彭成根，李澤群

（湖南農(nóng)業(yè)大學 體育藝術學院，湖南 長沙 410128）

和諧農(nóng)村視閾中節(jié)慶體育發(fā)展路徑
——以湖南湘西Z鎮(zhèn)和湘中Y鎮(zhèn)為例

彭成根，李澤群

（湖南農(nóng)業(yè)大學 體育藝術學院，湖南 長沙 410128）

農(nóng)村節(jié)慶體育作為農(nóng)村文化系統(tǒng)的重要內(nèi)容之一，在構建和諧農(nóng)村進程中發(fā)揮著不可替代的作用。在對湖南湘西Z鎮(zhèn)和湘中Y鎮(zhèn)農(nóng)村節(jié)慶體育現(xiàn)狀進行調(diào)查的基礎上，分析了農(nóng)村節(jié)慶體育的基本特征和發(fā)展障礙，并基于和諧農(nóng)村視閾，提出了加大節(jié)慶體育宣傳力度、健全農(nóng)村節(jié)慶體育組織、豐富農(nóng)村節(jié)慶體育內(nèi)容、完善體育競賽規(guī)則等發(fā)展節(jié)慶體育的路徑。

和諧農(nóng)村；節(jié)慶體育；發(fā)展路徑；湘西

一、問題的提出

構建社會主義和諧社會，是黨的十六屆四中全會明確提出的一個重要思想和戰(zhàn)略任務，而構建和諧農(nóng)村是構建社會主義和諧社會的重要基礎。從一定意義上講，沒有農(nóng)村的穩(wěn)定發(fā)展就不可能有整個社會的穩(wěn)定和發(fā)展，沒有農(nóng)村的和諧，就不可能有城鄉(xiāng)的和諧、中國的和諧[1]。構建社會主義和諧農(nóng)村是一項復雜而又艱巨的系統(tǒng)工程，需要各方面相互配合才能得以實現(xiàn)。農(nóng)村節(jié)慶體育作為農(nóng)村體育活動中最為傳統(tǒng)、最為突出、最為普遍的體育活動形式，是農(nóng)村文化系統(tǒng)的重要內(nèi)容之一，在構建社會主義和諧農(nóng)村進程中發(fā)揮著不可替代的作用。20世紀90年代以來，隨著政府部門更加注重“以經(jīng)濟建設為中心”，加上農(nóng)村村民觀念的變遷，農(nóng)村節(jié)慶體育的發(fā)展陷入困境，出現(xiàn)了大面積的衰落，有些地區(qū)和村莊的節(jié)慶體育活動幾近消亡。因此，農(nóng)村節(jié)慶體育的保留、發(fā)展、開發(fā)應該引起高度重視。

近年來，學術界對農(nóng)村節(jié)慶體育的研究主要集中在節(jié)慶體育一般性介紹、如何更好地開展節(jié)慶體育、節(jié)慶體育對社會發(fā)展所起的作用以及對節(jié)慶體育的個案研究等方面。如王進、郭傳燕等采用文獻資料、邏輯分析法對新農(nóng)村建設的特點、鄉(xiāng)村節(jié)慶體育在農(nóng)村的優(yōu)勢進行了分析，并論述了鄉(xiāng)村節(jié)慶體育在新農(nóng)村和諧發(fā)展中的重要地位和積極作用[2-4]。李乃瓊通過實地調(diào)查廣西北部灣經(jīng)濟區(qū)影響較大的民俗節(jié)慶體育活動發(fā)現(xiàn)，經(jīng)濟開發(fā)背景下，民俗節(jié)慶體育活動的舉辦目的、內(nèi)容、形式、參加主體甚至舉辦地等狀況均已發(fā)生流變，總體呈規(guī)模大、規(guī)格高、費用多并進行集中開發(fā)等現(xiàn)代化流變趨勢，促使民俗節(jié)慶體育活動在現(xiàn)代經(jīng)濟社會找到更大發(fā)展空間，獲得更好發(fā)展的同時，也導致其中一些活動面臨脫離群眾、優(yōu)秀民俗內(nèi)涵和特色逐漸缺失等困境[5-6]。田寶山也認為，鄉(xiāng)村節(jié)慶體育活動的開展陷入人力資源不足、經(jīng)費無著落以及項目資源衰竭等困境。增強鄉(xiāng)村節(jié)慶體育發(fā)展的動力應該理順其發(fā)展機制、完善激勵措施，注重豐富項目資源并正確處理各方之間的利益關系，為節(jié)慶體育的發(fā)展增添活力[7]。以上成果為本文提供了很好的借鑒。筆者擬通過對湖南湘西兩個農(nóng)村小鎮(zhèn)的問卷調(diào)查、訪談調(diào)查和參與式觀察，以及結(jié)合兩個小鎮(zhèn)節(jié)慶體育的歷史與現(xiàn)狀、基本特征、影響因素等進行綜合分析，探討農(nóng)村節(jié)慶體育發(fā)展的路徑。

二、研究對象與研究方法

1.研究對象

湖南湘西Z鎮(zhèn)和湘中Y鎮(zhèn)。Z鎮(zhèn)位于吉首市西部，旖旎的自然風光，良好的生態(tài)環(huán)境，別致的民族風情，現(xiàn)已發(fā)展成華彩無限的民俗風情生態(tài)旅游區(qū)，被譽為武陵山區(qū)的明珠城鎮(zhèn)。Z鎮(zhèn)下轄22個行政村、1個社區(qū)和1個居委會，包括55個自然寨，169個村民小組，總?cè)丝?5680人。Y鎮(zhèn)是湖南省第二批歷史文化名鎮(zhèn)(共 7個)，也是婁底市內(nèi)繼雙峰縣荷葉鎮(zhèn)之后的第二個省級歷史文化名鎮(zhèn)。該鎮(zhèn)內(nèi)有劉岳昭等數(shù)位清代湘軍名將故居及古民居建筑群，又毗鄰龍山國家森林公園，有觀音崖、仙人石、飛水瀑布和飛水涯漂流諸多自然景區(qū)景點的獨特優(yōu)勢，是歷史文化旅游和自然風光旅游相互融合的湘中旅游勝地。Y鎮(zhèn)下轄61個村委會和4個居委會，面積117.3公里，人口72248人。

2.研究方法

文獻法：通過互聯(lián)網(wǎng)、圖書館查閱相關資料，并在Z鎮(zhèn)和Y鎮(zhèn)的鎮(zhèn)政府文化站和行政村村委會等相關部門搜集農(nóng)村節(jié)慶體育有關資料。

深度訪談法：通過對Z鎮(zhèn)和Y鎮(zhèn)各行政村節(jié)慶體育的有關組織者、村干部和村民等具體個案進行深度訪談，得到有關節(jié)慶體育的實況，收集發(fā)展農(nóng)村節(jié)慶體育的建議，并對訪談資料進行定性分析。

參與式觀察法：直接參與Z鎮(zhèn)和Y鎮(zhèn)的節(jié)慶體育，參與次數(shù)為5次，觀察和記錄農(nóng)村節(jié)慶體育開展的過程和村民參與的態(tài)度、意愿、程度及其影響因素，獲得一些在常態(tài)下難以獲得的相關資料。

問卷調(diào)查法:采用隨機式抽樣法，在 Z鎮(zhèn)和 Y鎮(zhèn)進行問卷調(diào)查，共發(fā)問卷250份，回收問卷220份，回收率為 88%，有效問卷 200份，有效率為90.9%。運用SPSS軟件包統(tǒng)計分析問卷資料，在統(tǒng)計資料或其他方面的數(shù)據(jù)則直接引用。

三、結(jié)果與分析

(一)農(nóng)村節(jié)慶體育的現(xiàn)狀描述

農(nóng)村節(jié)慶體育的開展與當?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展水平、民俗風情及歷史文化淵源有著密切的聯(lián)系。Z鎮(zhèn)地處湖南西部，屬于苗族聚居地，Y鎮(zhèn)地處湖南中部。村民民族構成以漢族為主，所以兩地在節(jié)慶體育活動內(nèi)容等方面具有一定的地域差異性。但在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，兩地在農(nóng)村體育活動的歷史現(xiàn)狀與現(xiàn)代發(fā)展軌跡以及村民參與節(jié)慶體育次數(shù)、參與意愿等方面卻有著驚人的相似。這些“相似性”恰恰反映出了農(nóng)村節(jié)慶體育的現(xiàn)狀。

首先是開展農(nóng)村節(jié)慶體育活動的歷史狀況與現(xiàn)代發(fā)展軌跡的相似性。兩地(Z鎮(zhèn)和Y鎮(zhèn)，下同)舉辦節(jié)慶體育由來已久，也曾有過輝煌，但一些傳統(tǒng)的節(jié)慶體育正隨著社會的發(fā)展、時代的進步而銷聲匿跡。如Z鎮(zhèn)的“趕秋節(jié)”中的節(jié)慶體育活動已被展銷會等現(xiàn)代商會所取代。Y鎮(zhèn)的中秋劃龍舟賽、重陽登高賽等節(jié)慶體育活動因諸多原因也早在上世紀末就停止舉辦。

其次是村民參與農(nóng)村節(jié)慶體育意愿及其原因的相似性。據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)分析，兩地非常愿意和愿意參與節(jié)慶體育的村民，Z鎮(zhèn)和Y鎮(zhèn)分別占調(diào)查樣本中的 84%和 76%(表1)，不愿意參加的和無所謂參不參加的村民則分別占16%和 24%(表1)。不愿參加和無所謂參不參加的受調(diào)查者當中，兩地村民表示不愿參加的原因是(表 2)：節(jié)慶體育比賽不公平(31.3%和 33.3%)和節(jié)慶體育組織不力(18.8%和29.2%)。

表1 村民參與節(jié)慶體育意愿

表2 村民不愿意或無所謂參與節(jié)慶體育的原因

再次是參與節(jié)慶體育狀況及其原因的相似性。據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示：兩地村民參與農(nóng)村節(jié)慶體育狀況呈現(xiàn)出參與程度低、參與次數(shù)少的現(xiàn)象。每年一次都沒有參加的村民，Z鎮(zhèn)和Y鎮(zhèn)分別占37%，47%(表3)。參加次數(shù)少(1～2次)的村民，Z鎮(zhèn)和Y鎮(zhèn)分別占調(diào)查樣本中的 40%和 38%(表 3)。據(jù)調(diào)查，兩地村民參與節(jié)慶體育次數(shù)少的主要原因是村、鎮(zhèn)舉辦得少(43.3%和38.8%，表4)和農(nóng)村節(jié)慶活動項目單一(30.9%和32.9%，表4)。

表3 村民參與節(jié)慶體育次數(shù)

表4 村民參與節(jié)慶體育次數(shù)少(0～2次)的原因

據(jù)以上分析，農(nóng)村節(jié)慶體育是有著悠久歷史的傳統(tǒng)文化活動，村民參與的意愿十分強烈，但由于舉辦次數(shù)少、項目單一、組織不力、比賽不公平等原因?qū)е罗r(nóng)村節(jié)慶體育開展的狀況不容樂觀，因此保護和開發(fā)農(nóng)村節(jié)慶體育活動已經(jīng)刻不容緩。

(二)農(nóng)村節(jié)慶體育的基本特征

1.濃郁的鄉(xiāng)土性

與城市社區(qū)體育活動相比，農(nóng)村節(jié)慶體育無論是在活動的組織人員、組織形式，還是在活動項目設置和參與人群上都是以農(nóng)民為主，他們長期扎根農(nóng)村，深受中華傳統(tǒng)文化的影響和村落文化的束縛，思維和意識明顯具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息，他們的所有行為都深深印上農(nóng)村痕跡[8]。調(diào)查結(jié)果表明(表5)，活動項目的典型特點就是來源于生活實踐，但又都適當高出生活，使群眾感到熟悉、親近。如 Z鎮(zhèn)的節(jié)慶體育主要以祭祀節(jié)日體育活動和苗族傳統(tǒng)節(jié)日體育活動兩大類為主，其他現(xiàn)代體育活動為輔。Y鎮(zhèn)的節(jié)慶體育則主要以節(jié)日紀念的傳統(tǒng)體育項目為主，現(xiàn)代體育活動為輔。總之，這些項目的設置都有貼近農(nóng)村生活，方便發(fā)動廣大農(nóng)民群眾積極參加、熟練參加，符合農(nóng)村的特點，具有濃郁的鄉(xiāng)土性。

表5 Y鎮(zhèn)、Z鎮(zhèn)節(jié)慶體育活動內(nèi)容

2.凸顯的儀式性

人們通過儀式祈福、攘災和除煞，甚至把各項集體活動都建構成表達其信仰的儀式活動，在儀式中分享快樂、互助合作、共度難關[9]。這就是農(nóng)村節(jié)慶體育活動的本土文化環(huán)境，也是開展農(nóng)村節(jié)慶體育活動深厚的鄉(xiāng)土基礎。農(nóng)村節(jié)慶體育活動是信仰的載體，也是社會秩序的宣示。農(nóng)村節(jié)慶體育活動開展之前或之后一般都有祭祀儀式。儀式化使農(nóng)村節(jié)慶體育的功能超越了體育和娛樂活動層面，使農(nóng)村節(jié)慶體育實現(xiàn)了功能的擴展，人們通過這種原始的競技活動期盼獲得神靈護佑、展示村落實力、強化傳統(tǒng)社會秩序，同時也在歡愉中釋放壓抑的情緒。節(jié)慶體育活動也因此成為人與神、現(xiàn)實與理想交流的機會，成為理想實現(xiàn)的橋梁。如Y鎮(zhèn)元宵節(jié)“送獅燈”活動的組織者在訪談時說：“‘送獅燈’”不僅要備香案，燒香照燭，放鞭炮、高升炮，而且全村每戶要派代表去磕頭膜拜，這樣才能告慰獅神，村民才能得到獅神的保佑，一年才會平安康泰，所以‘送獅燈’的儀式是每次春節(jié)舞獅活動必不可少也是最為重要的環(huán)節(jié)”。

3.明顯的時節(jié)性和體驗性

農(nóng)民參與農(nóng)村體育活動的時間存在很大的限制，一般只有在節(jié)日期間才能相對集中，所以節(jié)慶體育具有時節(jié)性特點，除了滿足村民身心健康和娛樂需要外，節(jié)慶體育還能夠增加節(jié)日氣氛、活躍群眾文化生活。多數(shù)村民在訪談中都表示，只有節(jié)慶時才有空余時間，才有參與體育活動的氛圍。另外，感受和體驗體育樂趣是引導和培養(yǎng)體育鍛煉習慣的前提，農(nóng)村節(jié)慶體育的體驗性也是當前引導村民參與體育的最好方式之一?！斑^節(jié)時體育活動中的精彩故事，讓我們回味很久，有時一年內(nèi)甚至幾年內(nèi)大家扯談時都會說起，體育還是蠻有味的，下次我一定還去參加，希望以后多組織這樣的活動”，Z鎮(zhèn)一位年逾七旬的村民用樸素言語訴說著。由此可見：節(jié)慶體育作為一種娛樂形式，它的開展既能滿足村民的精神生活需要，又能讓其直接感受到體育的公平、競爭、友誼、刺激等獨特魅力，還能增加村民對體育活動的認識。

(三)影響農(nóng)村節(jié)慶體育發(fā)展的障礙

據(jù)調(diào)查，影響兩地農(nóng)村節(jié)慶體育活動舉辦的障礙，主要有以下幾個方面：

1.節(jié)慶體育參與主體嬗變

涌動的“民工潮”沖擊了農(nóng)村節(jié)慶體育的參與主體。“在全球化的經(jīng)濟、市場，乃至文化沖擊下的農(nóng)業(yè)社會，無數(shù)青年人從農(nóng)村流出，削弱了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的中堅，然而更重要的是削弱了地方農(nóng)民文化的根基”[10]。在經(jīng)濟利益的驅(qū)動下，青壯年村民幾乎都外出打工，留守的婦女、兒童、老人由于知識、精力等的限制難以組織節(jié)慶體育。回來過節(jié)的外出務工人員，因在家時間短，需要走親訪友，即使對節(jié)慶體育有參與熱情，也沒有空閑時間，更別提成為組織者。在缺乏青壯年村民認同的農(nóng)村社會背景下，農(nóng)村節(jié)慶體育的發(fā)展陷入了困境。

2.節(jié)慶體育發(fā)展的社會支持乏力

首先是農(nóng)村傳統(tǒng)的經(jīng)濟基礎這個動力源不復存在。如Y鎮(zhèn)某村以前舉辦節(jié)慶體育一般由一個族長或幾個村里有威望的人牽頭，費用則主要是靠攤派。但隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，村民宗族實力削弱，攤派的事情無法進行下去，只能依靠大家捐款和外出集資，農(nóng)村節(jié)慶體育因缺乏資金來源而難以開展。

其次是村民參與程度不高。社會經(jīng)濟環(huán)境的變化使農(nóng)村舉辦節(jié)慶體育活動的成本日益高漲。在計劃經(jīng)濟環(huán)境中，村民靠相互幫助解決生活中的困難，參加各種集體活動可以不計報酬。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，村民的經(jīng)濟意識增強，參與組織活動如果沒有報酬，村民參與節(jié)慶體育的熱忱就會大大下降。

再次是政府支持乏力，尤其是基層政府難以組織開展農(nóng)村節(jié)慶體育。如兩地鎮(zhèn)政府主管領導都表示在國家稅費制度改革和農(nóng)民減負政策實施之后，基層政府的收入來源主要依賴上級政府的財政轉(zhuǎn)移支付和集體經(jīng)濟收入，現(xiàn)在鎮(zhèn)里有很多亟需解決的基礎設施都很難找到資金，更不用說對開展農(nóng)村節(jié)慶體育進行支持。

3.傳統(tǒng)項目衰竭與休閑需求變異

據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示：農(nóng)村節(jié)慶體育吸引村民參與的動力(表6)是體育項目的新穎性(占20%)、趣味性(占31%)和可參與性(占39%)。在當今“時尚文化”盛行的氛圍中，參與舞龍獅、苗鼓、龍舟比賽等村民借以紀念先人、祈愿求福的節(jié)慶體育項目逐漸減少，正面臨著衰竭的現(xiàn)狀。村民現(xiàn)階段節(jié)日休閑活動方式的選擇已經(jīng)趨于多元化(表7)，參與歌舞類活動(占14%)、走親訪友(占20.5%)、看電視上網(wǎng)(占12.5%)等人群數(shù)量已經(jīng)和參與節(jié)慶體育活動(占20%)的人群數(shù)量所占比例相差無幾，尤其是麻將、牌類活動(占30%)比例甚至超過了其他的休閑方式?？梢哉f，休閑需求變異是導致傳統(tǒng)農(nóng)村節(jié)慶體育部分項目在村民中不受歡迎的社會動因。

表6 吸引村民參與節(jié)慶體育活動的動力

表7 村民節(jié)日休閑主要活動項目

四、和諧農(nóng)村視閾中節(jié)慶體育發(fā)展路徑

1.利用現(xiàn)代傳媒，加大節(jié)慶體育宣傳力度

由于地方組織者沒有意識到宣傳的重要性，不會利用大眾傳媒來吸引社會的“眼球”，致使外界對地方性節(jié)慶體育的了解欠缺。農(nóng)村節(jié)慶組織者應歸納地方節(jié)慶體育的特色，利用現(xiàn)代的信息傳播工具進行廣泛宣傳和介紹，將農(nóng)村節(jié)慶體育推向更為廣闊的社會。此外，地方組織者還應加大對周邊區(qū)域的滲透力度，在一定區(qū)域內(nèi)做專門性的農(nóng)村節(jié)慶體育宣傳和推介工作，如利用春節(jié)、元宵節(jié)的民俗特性，組織宣傳隊伍進行拜年、送吉祥等活動，擴大影響深度，使節(jié)慶體育真正成為廣大村民共享的節(jié)慶活動，營造農(nóng)村和諧氛圍。

2.健全農(nóng)村節(jié)慶體育組織，完善社會支持網(wǎng)絡

建立和健全農(nóng)村節(jié)慶體育組織，完善社會支持網(wǎng)絡是農(nóng)村節(jié)慶體育發(fā)展的基本保障。首先，基層政府要加強重視和領導。基層政府要注重形成政府管理、依托社會、全民參與、村民自治的社會化管理體制?？茖W實施管辦分離，充分發(fā)揮政府的組織、協(xié)調(diào)、指導和落實的作用，把開展農(nóng)村節(jié)慶體育工作作為構建和諧農(nóng)村的一個重要舉措。其次，培育農(nóng)村節(jié)慶體育民間組織。鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村委會要培育農(nóng)村節(jié)慶體育活動組織，堅持因勢利導，既要不強迫，又要尊重村民的意愿和選擇，使之在法律容許范圍內(nèi)運行。再次，培養(yǎng)農(nóng)村節(jié)慶體育活動骨干。鼓勵和支持活動骨干組織開展有益于村民身心的節(jié)慶體育活動，讓村民在節(jié)慶體育這個平臺上進行更廣范圍、更深層次的交往與互動，從而促進農(nóng)村社會的和諧。

3.引入現(xiàn)代體育元素，豐富節(jié)慶體育內(nèi)容

農(nóng)村節(jié)慶體育活動在強調(diào)節(jié)慶特色與地方特色的同時，積極引入新的體育元素，豐富節(jié)慶體育項目內(nèi)容，增強節(jié)慶體育文化的吸引力，不但能讓更多群眾參與到節(jié)慶體育活動的時空場域中，而且能帶動農(nóng)村村際交往。如Z鎮(zhèn)的“百獅會”因舞獅精彩、觀賞性強，在當?shù)卦O一時，但由于會舞獅的村民較少，參與面不廣，慢慢該活動就面臨參與人數(shù)越來越少的尷尬局面。后來當?shù)毓?jié)慶體育組織者積極引入現(xiàn)代體育元素，增設了籃球比賽項目，“百獅會”也因此變成了“雙百會”?！半p百會”吸引了越來越多的村民參與，也得到了社會各界的關注，成為湘西極具影響力的節(jié)慶體育活動。

4.打造體育旅游品牌，全面開發(fā)節(jié)慶體育

現(xiàn)今農(nóng)村節(jié)慶體育大多是作為生活、節(jié)日習俗而周期性地展演，村民還沒有很好地認識、挖掘出節(jié)慶體育活動的文化旅游價值。實踐表明，節(jié)日、節(jié)慶體育與旅游業(yè)的聯(lián)姻可以有效促進它們的共同發(fā)展。農(nóng)村節(jié)慶體育憑借其項目特色突出、內(nèi)容豐富多彩、區(qū)域風俗濃厚、活動參與性強等特點，可以成為旅游體驗的一部分，吸引外來游客共同參與活動。由于區(qū)域內(nèi)擁有豐富的節(jié)日文化活動，并且同一地區(qū)各民族所舉行的節(jié)日時間不同、特色不同，同一民族各村落的節(jié)日時間和特色也有差異，因此以區(qū)域內(nèi)影響較大的節(jié)慶體育為旅游龍頭，將區(qū)域內(nèi)各村落的節(jié)日文化活動串聯(lián)起來，形成區(qū)域旅游節(jié)日文化鏈，可以有效利用特色文化資源，將村落與外界的交往與互動引入到長效、可持續(xù)的發(fā)展狀態(tài)之中。

5.完善競賽規(guī)則，促進農(nóng)村節(jié)慶體育發(fā)展

中國有句俗話：沒有規(guī)矩，不成方圓。但規(guī)則在農(nóng)村節(jié)慶體育中卻一直沒有引起足夠的重視。如Y鎮(zhèn)歷史上在湘中地區(qū)極具影響力的“端午龍舟賽”就是靠Y鎮(zhèn)Y氏的宗族勢力來維持，并未制定完善的競賽規(guī)則，隨著Y氏宗族的衰落，對龍舟賽維系能力的減弱，參賽隊伍常因競賽規(guī)則發(fā)生械斗事件，甚至發(fā)生群體性的械斗事件，人命案也時有發(fā)生，最后不得不停辦。因此完善競賽制度或規(guī)則，有利于充分調(diào)動村民的積極性，提升村民參與熱情；有利于保持競賽精彩程度，提高競賽水平，促進農(nóng)村節(jié)慶體育有序發(fā)展；也有利于發(fā)揮農(nóng)村節(jié)慶體育在農(nóng)村社會中的良性作用，推動當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展以及服務于和諧農(nóng)村的構建。

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On the development route of festival sport in the aspect of harmonious rural area——set Z town in Western Hunan and Y town in Central Hunan for an example

PENG Cheng-gen，LI Ze-qun
(Sports and Arts College，Hunan Agricultural University，Changsha 410128，China)

Building a harmonious rural areas is an important foundation for a socialist harmonious society.In this paper,the author analyzes the basic characteristics of rural festivals and the development of physical constraints based on the investigation of Z town in western Hunan and Y town in central Hunan , and put forward the development path of festival sport in the aspect of harmonious rural area.

harmonious rural areas; festival sport; development route; Western Hunan

G241.3

A

1009-2013(2010)01-0048-05

2010-02-06

湖南省哲學社會科學基金項目(08YBB229)

彭成根(1983—)，男，湖南婁底人，講師，研究方向：體育社會學。

陳向科