劉海仁 謝 東 李 英 付克翠 何 茂

(廣西師范學(xué)院 體育學(xué)院，廣西 南寧 530023)

該文獲吉林體育學(xué)院學(xué)報“百期征文”二等獎。

體育生態(tài)系統(tǒng)的復(fù)雜適應(yīng)性研究

劉海仁 謝 東 李 英 付克翠 何 茂

(廣西師范學(xué)院 體育學(xué)院，廣西 南寧 530023)

把體育生態(tài)系統(tǒng)的概念和復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)理論結(jié)合起來進行研究，分析了體育生態(tài)系統(tǒng)的復(fù)雜適應(yīng)性，這將對指導(dǎo)體育管理中體育環(huán)境優(yōu)化和體育發(fā)展戰(zhàn)略的制定大有幫助，也有利于促進體育生態(tài)系統(tǒng)的可持續(xù)發(fā)展。

體育生態(tài)系統(tǒng)；復(fù)雜適應(yīng)性；研究

目前，生態(tài)學(xué)的思想、理論和方法與復(fù)雜性科學(xué)相結(jié)合應(yīng)用于體育管理的研究，已經(jīng)成為一種研究趨勢。復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)是復(fù)雜性科學(xué)的重要組成部分，它強調(diào)適應(yīng)主體(人)的生存與發(fā)展能力，對解決體育與社會、體育與自然等復(fù)雜問題本質(zhì)具有重要的意義。由于人類是社會進化的產(chǎn)物，在體育參與和體育文化的表現(xiàn)上具有復(fù)雜性，如何理順體育與社會、體育與自然的復(fù)雜關(guān)系是體育生態(tài)管理的一個世界性課題。

1 生態(tài)系統(tǒng)和體育生態(tài)系統(tǒng)的概念

生態(tài)系統(tǒng)一詞是英國植物學(xué)家斯坦利在1935年提出的。任文偉等認為，生態(tài)系統(tǒng)是指在一定空間內(nèi)生物和非生物的成分，通過物質(zhì)循環(huán)和能量流動相互作用，互相依存而形成的一個生態(tài)學(xué)功能單位。[1]黃順基認為，生態(tài)系統(tǒng)是生物系統(tǒng)和環(huán)境系統(tǒng)共同組成的自然整體，是以生命的維持、生長、發(fā)育和演替為主要內(nèi)容的活生生的系統(tǒng)。[2]許傳寶根據(jù)生態(tài)系統(tǒng)的概念，認為體育生態(tài)系統(tǒng)是指一定地域或空間內(nèi)體育與環(huán)境(包括自然環(huán)境和社會環(huán)境)相互作用與協(xié)調(diào)的具有能量轉(zhuǎn)換、物質(zhì)循環(huán)代謝和信息傳遞功能的統(tǒng)一體。[3]

2 復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)理論概述

復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)(CAS)理論是美國密歇根大學(xué)教授霍蘭于1994年正式提出的，他指出復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)在適應(yīng)和演化過程中需要聚集、標(biāo)識、非線性、流、多樣性、內(nèi)部模型、構(gòu)件等七個要素。其中，聚集、非線性、流、多樣性是CAS的特性，標(biāo)識、內(nèi)部模型、積木塊則構(gòu)成了CAS的機制。

體育生態(tài)系統(tǒng)是一個有具有適應(yīng)性的主體構(gòu)成的、處于不斷演化過程中的復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)。從體育生態(tài)主體和環(huán)境的利害關(guān)系上把體育生態(tài)環(huán)境分為合作環(huán)境和競爭環(huán)境兩種，當(dāng)環(huán)境與體育生態(tài)系統(tǒng)存在著互利關(guān)系時，體育種群的資源狀況及其承載空間結(jié)構(gòu)則構(gòu)成合作環(huán)境。當(dāng)環(huán)境與體育生態(tài)系統(tǒng)的總體特征是矛盾或相克的情形時，體育種群的天敵構(gòu)成競爭環(huán)境。合作環(huán)境為體育生態(tài)系統(tǒng)提供了生存的基礎(chǔ)、背景、條件和依托，是該系統(tǒng)的能量需求和消散的唯一源泉，它們是相生關(guān)系。對于合作的相生環(huán)境，在適當(dāng)條件下比如失去協(xié)調(diào)時也可能變成相克關(guān)系。[4]體育生態(tài)系統(tǒng)宏觀形態(tài)和狀況的發(fā)生變化，常常體現(xiàn)在生克關(guān)系的變化中，這為體育環(huán)境優(yōu)化和戰(zhàn)略的制定提供了現(xiàn)實性依據(jù)。

3 體育生態(tài)系統(tǒng)復(fù)雜適應(yīng)性要素分析

3.1聚集“聚集”有兩個含義，一種是簡化復(fù)雜系統(tǒng)的方法，通過將“類”重新組合可以生成新的事物。另一種是指主體通過“黏合”形成較大的更高一級的主體——介主體。[5]第一種形成的新事物通過第二種介主體的再聚集下，產(chǎn)生了介介主體，如此循環(huán)，得到了CAS非常典型的層次組織。

體育生態(tài)系統(tǒng)中體育參與主體，把對體育內(nèi)涵的理解、參與目標(biāo)、價值取向融合在與環(huán)境的交流互動中，隨著環(huán)境的變化必須對自己原有的行為方式和結(jié)構(gòu)加以修正。在該系統(tǒng)里，單個主體(個人)通過合作環(huán)境聚集成上層的主體(體育團體)，上層的主體(體育團體)又通過合作環(huán)境聚集成更上層主體(體育組織)，組成CAS典型的復(fù)雜結(jié)構(gòu)。

3.2非線性這里的“非線性”指個體以及它們自身的屬性間的相互作用，個體之間強調(diào)主動的“適應(yīng)”關(guān)系，使主體之間、層次之間的相互關(guān)系并不構(gòu)成1+1=2的線性關(guān)系。耗散結(jié)構(gòu)理論認為各要素之間不是簡單的因果關(guān)系和線性依賴關(guān)系，而是既存在著正反饋的倍增效應(yīng)，也存在著限制增長的飽和效應(yīng)，即負反饋。[6]正因如此，主體在復(fù)雜系統(tǒng)里的體育行為才會產(chǎn)生不可預(yù)測性，才會出現(xiàn)復(fù)雜的變化。體育生態(tài)系統(tǒng)各主體由于地理位置、家庭和學(xué)校教育、地區(qū)文化差異、宗教信仰的不同，各個生態(tài)主體具有自身的特點，所以體育生態(tài)系統(tǒng)表現(xiàn)出強烈的非線性特征。

3.3流“流”是指在個體與環(huán)境間，以及個體相互之間存在著物質(zhì)流、能量流和信息流的交換。任何復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)都有個生存期，系統(tǒng)越是復(fù)雜，各種流在錯綜復(fù)雜的環(huán)境里體現(xiàn)出多個循環(huán)的整體效應(yīng)。在CAS中，存在著節(jié)點，中介體，資源三元組合。體育生態(tài)系統(tǒng)中是人、體育環(huán)境要素、信息，節(jié)點是作為適應(yīng)主體的人，中介體是生態(tài)系統(tǒng)里環(huán)境要素的相互作用，資源是信息。體育生態(tài)系統(tǒng)是一個主體之間的功能耦合網(wǎng)，它有層次性和并行性。各層次的主體之間以及主體與環(huán)境之間進行著物質(zhì)、能量和信息的交流。體育生態(tài)系統(tǒng)中，由能量流、物質(zhì)流、信息流(包括知識流、能力流)、價值流聯(lián)系和貫穿，促使了整個系統(tǒng)的運轉(zhuǎn)和發(fā)展，推動了體育人才的培養(yǎng)和大眾身體健康水平的提高。[7]

3.4多樣性CAS中任何單個主體的持存都依賴于其他主體提供的一個完善協(xié)調(diào)的生態(tài)環(huán)境，如果從系統(tǒng)中移走一種主體，復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)會在一系列的適應(yīng)性反應(yīng)下，產(chǎn)生一個新的主體來填補移走主體的生態(tài)位。當(dāng)主體開辟了一個新的生態(tài)位時，產(chǎn)生了各個主體新的相互作用的機會時，最終形成分化產(chǎn)生多樣性，那么這個系統(tǒng)就變得越大。體育生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部各個子系統(tǒng)的多樣性體現(xiàn)在體育物種的非單一化、體育文化多元化、開展形式廣泛化等方面。多樣性體現(xiàn)在外部是體育健身手段的多樣性、體育競賽的國際化、體育信息傳播的多渠道等，這就決定了在體育生態(tài)關(guān)系中的能量交流是復(fù)雜多樣的。

體育生態(tài)系統(tǒng)的多樣性是一個具有持存性和協(xié)調(diào)性的動態(tài)模式，由于適應(yīng)主體不斷適應(yīng)環(huán)境的變化而引起的相互作用和模式的變動，它常常會按以前的主導(dǎo)方式重塑自己，每一次新的適應(yīng)都開辟了一個新的生態(tài)位。

3.5標(biāo)識在CAS 中主體間的聚集行為不是任意組合的，為促進主體的選擇性的相互作用，它們有著共同的功能，這種功能需要賦予一種可以辨認的標(biāo)記，該標(biāo)記稱為標(biāo)識。標(biāo)識能夠促進選擇性相互作用，它允許主體在不易分辨的目標(biāo)中進行選擇。設(shè)置良好的基于標(biāo)識的相互作用，即使在其各部分不斷變化時，也能使介主體和組織結(jié)構(gòu)得以突現(xiàn)。[8]

在體育生態(tài)系統(tǒng)里，標(biāo)識可以是有形的，也可以是無形的。在體育營銷中，標(biāo)識是指符號、圖案設(shè)計或色彩，它可以通過視覺來識別而不必用聲音來表達。[9]比如，在觀看比賽時，球迷為了自己所鐘情的球隊穿著統(tǒng)一的區(qū)別于另一隊的服裝，在比賽中吶喊助威。這種共同的服裝就是有形的標(biāo)識。無形的標(biāo)識可以認為是共同的體育信念、體育文化等。

3.6內(nèi)部模型復(fù)雜系統(tǒng)是在簡單系統(tǒng)的基礎(chǔ)上，經(jīng)歷簡單—比較復(fù)雜—復(fù)雜的若干層次后，主體在適應(yīng)過程中逐步發(fā)展起來的。每個層次都是一個由主體構(gòu)成的內(nèi)部模型，它會與模型外部發(fā)生相互關(guān)聯(lián)性。適應(yīng)性造就復(fù)雜性，是復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)對系統(tǒng)復(fù)雜性進行探究和思考的一個認識，系統(tǒng)組成要素的適應(yīng)性將系統(tǒng)要素擺在了系統(tǒng)演化過程中的一個重要的位置上，系統(tǒng)的演化過程不僅與外部條件有關(guān)，更重要的是由系統(tǒng)內(nèi)部模型來決定。[10]

體育生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部環(huán)境主要包括大眾體育環(huán)境、學(xué)校體育環(huán)境和競技體育環(huán)境。[11]體育生態(tài)主體對外界環(huán)境反應(yīng)的方式是由內(nèi)部模型所決定。內(nèi)部模型一種隱式的，指在對一些期望的未來狀態(tài)的隱式預(yù)測下，僅僅指明一種當(dāng)前的行為方向。另一種是顯性的，就是這種模型用于多種選擇方案時進行明顯的內(nèi)部探索，體育生態(tài)系統(tǒng)平衡狀態(tài)的內(nèi)部模型代表了體育生態(tài)系統(tǒng)主體對外在刺激的反應(yīng)能力，它可以是適應(yīng)環(huán)境過程中的一個具體的行為規(guī)則，也可以是對結(jié)果預(yù)期的呈現(xiàn)。

3．7積木塊這里“積木塊”是指復(fù)雜系統(tǒng)由相對簡單的部分通過改變組合方式而構(gòu)成的整體。構(gòu)筑塊的多少和大小并不能作為構(gòu)成復(fù)雜系統(tǒng)的先決條件，原有構(gòu)筑塊的重新組合方式才是代表系統(tǒng)復(fù)雜的表現(xiàn)。在復(fù)雜系統(tǒng)里，舊的內(nèi)部模型是構(gòu)成新的內(nèi)部模型的基礎(chǔ)，某一個層次上涌現(xiàn)出來的新內(nèi)部模型穩(wěn)態(tài)是更高層次上的一個構(gòu)件，這個構(gòu)件與其他構(gòu)件相互作用，便成為一個具有穩(wěn)態(tài)的內(nèi)部模型。因此，構(gòu)件的組合方式就是規(guī)則，那些可供組合的規(guī)則就是單個積木，單個積木又構(gòu)成了子系統(tǒng)，但由于人的意識介入，各個子系統(tǒng)之內(nèi)不僅復(fù)雜而且隨時間及情況變化而體現(xiàn)出極大變易性。

4 體育生態(tài)系統(tǒng)復(fù)雜適應(yīng)性體現(xiàn)

體育生態(tài)系統(tǒng)除了具有一般復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)所具備的要素外，其復(fù)雜適應(yīng)性還體現(xiàn)在以下幾個方面：

4．1自身調(diào)節(jié)性

體育生態(tài)系統(tǒng)為實現(xiàn)自身的演化有序，需要適應(yīng)主體不斷和外界環(huán)境進行能量交換，以實現(xiàn)對系統(tǒng)的層次結(jié)構(gòu)(表現(xiàn)為鍛煉個體、體育物種、體育群落等)與功能結(jié)構(gòu)(表現(xiàn)為不同的能力)進行重組和完善。此過程始于在一個相對簡單層次的自組織系統(tǒng)，并作為適應(yīng)性的策略在系統(tǒng)內(nèi)部轉(zhuǎn)化，從而導(dǎo)致連續(xù)不斷增加的復(fù)雜性層次。[12]

體育生態(tài)系統(tǒng)中體育種群要適應(yīng)社會發(fā)展方向，生態(tài)適應(yīng)主體為了適應(yīng)不斷變化的體育生態(tài)系統(tǒng)環(huán)境，要根據(jù)已有或者正在學(xué)習(xí)的經(jīng)驗不斷對自身的結(jié)構(gòu)和行為方式進行調(diào)節(jié)，為形成更高層次的體系服務(wù)。調(diào)節(jié)分為兩個階段，首先是體育生態(tài)系統(tǒng)的局部調(diào)節(jié)作用。由于社會環(huán)境和自然環(huán)境的變化，舊有的體育文化或者體育結(jié)構(gòu)嚴(yán)重制約了系統(tǒng)的發(fā)展，造成能量扎堆或分散，這需要對體育生態(tài)環(huán)境重新評估，把影響系統(tǒng)健康發(fā)展的相關(guān)能量重新分配，這種分配保留有原來系統(tǒng)即將完成或者已經(jīng)完成了的結(jié)構(gòu)，實現(xiàn)了平衡狀態(tài)下完成的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)自身調(diào)節(jié)作用。另一階段調(diào)節(jié)作用要參與構(gòu)造新的結(jié)構(gòu)。為了優(yōu)化體育生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)能量分配的最優(yōu)化，要把以前的結(jié)構(gòu)合并為新的結(jié)構(gòu)并變?yōu)樾碌慕Y(jié)構(gòu)的子結(jié)構(gòu)。

因此，自身調(diào)節(jié)性既保證了體育生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)作為整體的存在(相對穩(wěn)定的狀態(tài))又賦予了結(jié)構(gòu)對環(huán)境的適應(yīng)能力(不斷完善自身的建構(gòu)過程)。

4.2系統(tǒng)的動態(tài)性

體育生態(tài)系統(tǒng)與外界環(huán)境作能量交換有兩種方式，一種是主動的，叫自我需求，另一種是被動的開放，那就是來自外界對環(huán)境的能量注入和系統(tǒng)內(nèi)部對外界的能量析出。在體育設(shè)施規(guī)劃中要考慮生態(tài)適應(yīng)主體的健康因素，必須為參與者提供一個安全健康愉悅無憂無慮的活動環(huán)境。這種環(huán)境包括室外環(huán)境，應(yīng)該盡可能地保護和改善土地、水、空氣和其它微妙的生態(tài)環(huán)境。在體育生態(tài)管理中，有利的外部環(huán)境(良好的自然環(huán)境、先進的體育管理理論與正確的體育戰(zhàn)略)會給體育體育生態(tài)系統(tǒng)的發(fā)展創(chuàng)造條件。同時，體育生態(tài)系統(tǒng)由于優(yōu)化了自身的結(jié)構(gòu)可以加快適應(yīng)環(huán)境發(fā)展變化的速度，使體育生態(tài)系統(tǒng)更加完善。

4.3子系統(tǒng)間結(jié)構(gòu)由塔式關(guān)系向扁平關(guān)系方向發(fā)展

復(fù)雜系統(tǒng)在結(jié)構(gòu)上具有網(wǎng)絡(luò)性，復(fù)雜系統(tǒng)所構(gòu)成網(wǎng)絡(luò)往往具有小世界性質(zhì)和無標(biāo)度性質(zhì)。[13]在體育管理中，要把子系統(tǒng)結(jié)構(gòu)塔式關(guān)系和扁平關(guān)系結(jié)合起來，為系統(tǒng)保持優(yōu)勢和增加活力提供可持續(xù)動力。在塔式關(guān)系下，體育生態(tài)系統(tǒng)的各個子系統(tǒng)間的關(guān)系是通過上層或者上上層等來實現(xiàn)的，這種多層關(guān)系在結(jié)構(gòu)上很脆弱。扁平關(guān)系相對于塔式關(guān)系只有一個層次，子系統(tǒng)間不僅是鏈狀關(guān)系，而且還有環(huán)狀和網(wǎng)狀關(guān)系，一條鏈?zhǔn)孜蚕噙B形成一個環(huán)。如果子系統(tǒng)之間存在一對多或多對一的輸入、輸出關(guān)系，就形成網(wǎng)狀關(guān)系。由于現(xiàn)代體育管理的網(wǎng)絡(luò)化和信息技術(shù)化，這就要求每個體育管理者都要有相同的管理水平和處理應(yīng)急事件的能力，否則體育生態(tài)系統(tǒng)管理績效將會出現(xiàn)“短板原理”下的低效率。

4.4組織的涌現(xiàn)和自修復(fù)

CAS理論認為，涌現(xiàn)是一種整體的現(xiàn)象和特性，是在整體的各個部分之間特定相互作用的關(guān)系的特征構(gòu)成非加和性的時候出現(xiàn)的現(xiàn)象和特性。通過自組織，一個系統(tǒng)在沒有外力的直接干涉下，就可以演化到某個有組織的狀態(tài)。系統(tǒng)通過其自治主體頻繁的交互而涌現(xiàn)出新的屬性。[14]當(dāng)這些具有強化穩(wěn)定性的模式滿足宏觀規(guī)律時，新的生成過程會取代原來的生成過程。更高層次的生成過程被強化的穩(wěn)定性極度放大，最終完全代替了基礎(chǔ)的生成過程。

體育生態(tài)系統(tǒng)是一個具有開放性質(zhì)的復(fù)雜性系統(tǒng)和自組織功能的動態(tài)平衡系統(tǒng)，它和構(gòu)成社會生態(tài)、自然生態(tài)和價值生態(tài)三大部分的社會環(huán)境、自然環(huán)境和規(guī)范環(huán)境有著密切關(guān)系。在該系統(tǒng)中，眾多體育物種的表現(xiàn)和各種環(huán)境變量相互藕合，不同體育物種之間要么適者生存，要么協(xié)同進化，體育生態(tài)系統(tǒng)就在與綜合環(huán)境的多維互動中演進和發(fā)展。在體育生態(tài)系統(tǒng)里，組織一旦形成就可看作適應(yīng)主體的個體上一層形成的新層次生命體，不僅是關(guān)系到生態(tài)系統(tǒng)上層次、求發(fā)展的問題，同樣也關(guān)系到一個生態(tài)系統(tǒng)的形成、凝聚力的增強、影響力的擴大、綜合實力的提升。

5 小結(jié)

根據(jù)CAS理論對體育生態(tài)系統(tǒng)的復(fù)雜適應(yīng)性從要素和特有的復(fù)雜適應(yīng)性體現(xiàn)進行了分析研究，得出體育生系統(tǒng)結(jié)構(gòu)具有高度復(fù)雜性。錢學(xué)森院士認為，CAS理論的“復(fù)雜性就在于每一個子系統(tǒng)都具有學(xué)習(xí)的功能，它能適應(yīng)環(huán)境”。[15]體育處于動態(tài)環(huán)境之中，對整個體育生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部組織來說，應(yīng)當(dāng)了解并尊重每一個個體的價值觀，并努力理解和協(xié)調(diào)體育生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部組織價值觀與個體價值觀之間的關(guān)系，使之保持和諧與平衡[16]。這對促進體育生態(tài)環(huán)境和人類社會的可持續(xù)、協(xié)調(diào)發(fā)展，有著重要的意義。

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StudyonComplexAdaptabilityofSportsEcologicalSystem

Liu Hairen，Xie Dong，Li Ying，F(xiàn)u Kecui，He Mao

(School of P.E.,Guangxi Normal University,Naning,530023,Guangxi,China)

This paper made a study by combining sports ecological system concept and complex adaptability system theory,and analyzed complex adaptability of sports ecological system.This will be of great help to guide optimization of sports environment and the design of sports development strategy as well as contribute to the sustainable development of sports ecological system.

sports ecological system；complex adaptability；study

2010-04-20；

2010-05-26

廣西哲學(xué)社會科學(xué)“十一五”規(guī)劃2008課題《廣西生態(tài)體育開發(fā)管理的理論與方法》(08BTY002)資助。

劉海仁(1978-)，男，安徽壽縣人，在讀碩士研究生，研究方向：體育生態(tài)學(xué)。

G80

A

1672-1365(2010)05-0053-03