高 瞻

(首都體育學(xué)院 籃球教研室，北京 100088)

奧林匹克文化與我國(guó)大學(xué)體育教育研究

高 瞻

(首都體育學(xué)院 籃球教研室，北京 100088)

奧林匹克文化和大學(xué)體育教育都是寓教育于體育的培養(yǎng)人的方式，圍繞2008年奧運(yùn)會(huì)進(jìn)行的奧林匹克文化教育活動(dòng)使我國(guó)大學(xué)體育教育從精神、體育教育行為制度到體育物質(zhì)環(huán)境等方面都有了不同程度的改進(jìn)和提高，我國(guó)大學(xué)體育教育也用多種方式推動(dòng)了奧林匹克文化的傳播，豐富了奧林匹克文化的內(nèi)容。

奧林匹克文化；大學(xué)體育教育；發(fā)展

1 問(wèn)題的提出

奧林匹克文化和大學(xué)體育教育都以體育活動(dòng)為手段，寓教育于體育之中，教育是奧林匹克文化和大學(xué)體育教育的靈魂。大學(xué)的使命之一是文化的傳承與發(fā)展，是宣傳和推廣奧林匹克文化的主要場(chǎng)所之一，《奧林匹克憲章》中明文規(guī)定各個(gè)國(guó)家?jiàn)W委會(huì)的第一項(xiàng)任務(wù)就是“在全國(guó)體育活動(dòng)范圍內(nèi)宣傳奧林匹克主義的基本原則，尤其是促進(jìn)奧林匹克主義在學(xué)校和大學(xué)中傳播”。隨著奧林匹克運(yùn)動(dòng)在全世界的廣泛開(kāi)展以及2008年奧運(yùn)會(huì)在北京的成功舉辦，我國(guó)奧林匹克文化得到了系統(tǒng)而全面的傳播，我國(guó)大學(xué)體育教育也以獨(dú)特的方式在傳播奧林匹克文化中做出了貢獻(xiàn)，同時(shí)，奧林匹克文化深厚的內(nèi)涵及豐富的文化形式也為我國(guó)大學(xué)體育教育從思想到內(nèi)容的改革與發(fā)展在理論與實(shí)踐上提供了借鑒。因此，研究奧林匹克文化與我國(guó)大學(xué)體育教育的互動(dòng)影響，有助于我國(guó)大學(xué)體育教育的可持續(xù)發(fā)展。

2 奧林匹克文化與我國(guó)大學(xué)體育教育的發(fā)展

2.1奧林匹克文化的內(nèi)涵及構(gòu)成

奧林匹克文化是以現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)為主要活動(dòng)內(nèi)容的奧林匹克運(yùn)動(dòng)在長(zhǎng)期的實(shí)踐過(guò)程中所發(fā)展、形成的獨(dú)特的社會(huì)文化體系?，F(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)百年的歷史積淀奠定了奧林匹克深厚的文化底蘊(yùn)，世界范圍內(nèi)的空間延展傳播了奧林匹克博大的文化內(nèi)涵。奧林匹克文化的內(nèi)涵體現(xiàn)在奧林匹克憲章中對(duì)奧林匹克主義、奧林匹克精神、奧林匹克宗旨等的描述中，是一種關(guān)于生活的哲學(xué)，追求人的身心和諧發(fā)展、人與人之間的和諧發(fā)展，以及人與社會(huì)的和諧發(fā)展。

奧林匹克文化是世界體育文化的主流和核心，包括奧林匹克運(yùn)動(dòng)的全部思想體系和活動(dòng)內(nèi)容，是指奧林匹克運(yùn)動(dòng)在實(shí)踐過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)(主要包括奧林匹克運(yùn)動(dòng)所采用的場(chǎng)館與器材，奧運(yùn)會(huì)吉祥物、儀式等物質(zhì)文化設(shè)施等)；行為制度(主要包括與奧林匹克運(yùn)動(dòng)相適應(yīng)的行為制度和組織結(jié)構(gòu))；精神(主要指奧林匹克運(yùn)動(dòng)對(duì)人的內(nèi)心世界、社會(huì)行為的影響)以及環(huán)境(對(duì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生影響的世界各個(gè)國(guó)家和地區(qū)的文化)的總和。

2.2奧林匹克文化精神層面與我國(guó)大學(xué)體育教育的發(fā)展

奧林匹克文化精神層面的核心是奧林匹克主義?！秺W林匹克憲章》對(duì)于奧林匹克主義是這樣描述的：“奧林匹克主義是增強(qiáng)體質(zhì)、意志和精神并使之全面均衡發(fā)展的一種生活哲學(xué)。奧林匹克主義謀求體育運(yùn)動(dòng)與文化和教育相融合，創(chuàng)造一種以?shī)^斗為樂(lè)、發(fā)揮良好榜樣的教育作用并尊重基本公德原則為基礎(chǔ)的生活方式”。因此，奧林匹克主義是通過(guò)體育運(yùn)動(dòng)與教育和文化的結(jié)合，改善人的生活方式，實(shí)現(xiàn)人的全面與和諧發(fā)展。大學(xué)體育教育是我國(guó)高等教育的重要組成部分之一。在2002年國(guó)家教育部頒布的《全國(guó)普通高等學(xué)校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》中提出大學(xué)體育教育教學(xué)的指導(dǎo)思想是體現(xiàn)健康第一、素質(zhì)教育、終身體育和個(gè)性發(fā)展等教育思想；目標(biāo)是使學(xué)生生理、心理和社會(huì)適應(yīng)和諧發(fā)展；在實(shí)踐中要做到以人為本、以學(xué)生為主體。在這一層面上，奧林匹克文化精神和我國(guó)大學(xué)體育教育思想、價(jià)值觀念、情感，道德等是一致的。長(zhǎng)期以來(lái)，雖然國(guó)家制定了一系列的教育方針、政策，出臺(tái)各種措施力促學(xué)生德、智、體全面的發(fā)展，但是由于受傳統(tǒng)教育思想和觀念的影響，大學(xué)體育教育只是作為邊緣學(xué)科存在，大學(xué)體育教育在思想和實(shí)踐上仍然堅(jiān)持以體育運(yùn)動(dòng)技能傳授為主，以學(xué)科、教師、教材為中心，阻礙了素質(zhì)教育在高校體育教學(xué)中的全面實(shí)施，缺少對(duì)于深層體育文化的挖掘、傳承、傳播和發(fā)展，使我國(guó)大學(xué)體育教育僅僅停留在物質(zhì)表層，缺乏精神內(nèi)涵，嚴(yán)重影響了我國(guó)大學(xué)體育教育的發(fā)展。奧林匹克教育與我國(guó)大學(xué)體育教育從思想到內(nèi)容和形式上基本一致，融合了教育和文化觀念的現(xiàn)代奧林匹克文化加速了我國(guó)大學(xué)體育教育思想的更新和觀念的轉(zhuǎn)變，推動(dòng)了我國(guó)大學(xué)體育教育的改革。

2.3奧林匹克文化行為制度層面與我國(guó)大學(xué)體育教育的發(fā)展

奧林匹克文化行為制度層面是指奧林匹克運(yùn)動(dòng)的組織機(jī)構(gòu)和與之相適應(yīng)的行為和制度，是支撐奧林匹克運(yùn)動(dòng)發(fā)展的基本條件，是貫徹奧林匹克文化中的思想、精神的法律、法規(guī)保障，受理念層面的影響和指導(dǎo)，同時(shí)又體現(xiàn)理念層面的內(nèi)容和發(fā)展。作為奧林匹克運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，國(guó)際奧委會(huì)按照《奧林匹克憲章》，組織、協(xié)調(diào)和發(fā)展體育及競(jìng)賽活動(dòng)；各國(guó)家(地區(qū))奧運(yùn)會(huì)負(fù)責(zé)本國(guó)家(地區(qū))內(nèi)與奧林匹克有關(guān)的一切活動(dòng)。奧林匹克文化和大學(xué)體育教育都是寓教育于體育之中，促進(jìn)和實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。奧林匹克主義通過(guò)體育活動(dòng)與文化藝術(shù)相結(jié)合，對(duì)參與者進(jìn)行教育，以改善人的生活方式，實(shí)現(xiàn)人的全面均衡發(fā)展。在這個(gè)過(guò)程中，參與者不斷地超越自己和他人，體現(xiàn)“更高、更快、更強(qiáng)”，從中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。大學(xué)體育教育是在學(xué)校體育部門的組織和領(lǐng)導(dǎo)下，以體育教學(xué)為主，通過(guò)開(kāi)展各種體育活動(dòng)，以學(xué)校相關(guān)的規(guī)章制度為保障，實(shí)現(xiàn)大學(xué)體育教育的目標(biāo)。通過(guò)大學(xué)體育教育，強(qiáng)健學(xué)生的體魄，改善學(xué)生的心理，養(yǎng)成終身體育的生活方式；在體育運(yùn)動(dòng)中，鍛煉學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)和勇敢頑強(qiáng)的精神，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。奧林匹克文化在這一層面豐富了我國(guó)大學(xué)體育教育的內(nèi)容和形式，我國(guó)大學(xué)體育進(jìn)行的奧林匹克文化研究和傳播弘揚(yáng)和促進(jìn)了奧林匹克文化的多元化。

2.4奧林匹克文化物質(zhì)層面與我國(guó)大學(xué)體育教育的發(fā)展

奧林匹克的物質(zhì)文化反映時(shí)代的某些精神和趨勢(shì)，渲染和裝扮歷屆奧運(yùn)會(huì)，體現(xiàn)出奧林匹克文化的精神和形象，它不僅具有物質(zhì)的“實(shí)”體，而且反映著組織者、參與者的精神，是奧林匹克文化中最具鮮明特征的內(nèi)容。在奧林匹克運(yùn)動(dòng)中所使用和形成的各種物質(zhì)設(shè)施和特定的藝術(shù)形式，如奧林匹克運(yùn)動(dòng)場(chǎng)館、運(yùn)動(dòng)器材、奧運(yùn)歌曲、雕塑、繪畫以及奧運(yùn)會(huì)開(kāi)閉幕式、奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f、頒獎(jiǎng)儀式等一系列特定的儀式，都是奧林匹克文化在物質(zhì)層面的結(jié)晶。奧林匹克所傳達(dá)的精神實(shí)質(zhì)和人文理念通過(guò)這些獨(dú)特的儀式而有效地展現(xiàn)出來(lái)。在2008年奧運(yùn)會(huì)前后，我國(guó)集中修建了各類體育場(chǎng)館，改善道路交通和在大力宣傳、推廣奧林匹克運(yùn)動(dòng)，提高了市民的體育參與意識(shí)，為大學(xué)體育教育營(yíng)造了良好的社會(huì)物質(zhì)和文化環(huán)境。這使廣大學(xué)生能夠感受到身邊的奧運(yùn)，從而起著一種潛移默化的陶冶作用，激發(fā)大學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣和參與熱情，在與它們的對(duì)視與解讀中，不斷得到美的熏陶和人格的感染。

2.5奧林匹克文化環(huán)境層面與我國(guó)大學(xué)體育教育的發(fā)展

奧林匹克文化的全球化和多元化趨勢(shì)是建立在世界各個(gè)國(guó)家和地區(qū)的文化基礎(chǔ)之上的，世界各個(gè)國(guó)家和地區(qū)的文化是奧林匹克文化的生存基礎(chǔ)，奧林匹克文化必然會(huì)與主辦國(guó)的傳統(tǒng)文化、申辦國(guó)的傳統(tǒng)文化以及其它國(guó)家和地區(qū)的文化進(jìn)行融合和整合。奧林匹克文化的環(huán)境是指對(duì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生影響的世界各個(gè)國(guó)家和地區(qū)的文化。奧林匹克運(yùn)動(dòng)是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的開(kāi)放的世界性文化體系，在這個(gè)全球文化體系中，古代與現(xiàn)代、東方與西方匯聚一處，融為一體，世界各個(gè)國(guó)家和地區(qū)絢麗多姿的民族文化為它提供了取之不盡、用之不竭的文化源泉。

開(kāi)放和多元化是奧林匹克文化長(zhǎng)盛不衰的前提條件，奧林匹克文化在大學(xué)的傳播促進(jìn)了我國(guó)大學(xué)體育文化的開(kāi)放與多元化，有利于我國(guó)大學(xué)體育教育的社會(huì)化發(fā)展。由于歷史的原因，在奧林匹克運(yùn)動(dòng)的組織體系中占主導(dǎo)地位的始終是西方發(fā)達(dá)國(guó)家，奧林匹克運(yùn)動(dòng)的活動(dòng)內(nèi)容也始終以西方體育為主。因此，奧林匹克運(yùn)動(dòng)仍深深地帶有西方文化的烙印。奧林匹克運(yùn)動(dòng)的全球化應(yīng)該是多元文化互補(bǔ)、互動(dòng)的過(guò)程，只有這樣才能使奧林匹克運(yùn)動(dòng)真正成為跨文化、跨民族、跨國(guó)度的世界性文化體系。誕生于西方文化背景中的奧林匹克運(yùn)動(dòng)需要從東方體育思想、價(jià)值觀和運(yùn)動(dòng)形式中汲取有益的養(yǎng)分，才能不斷豐富和完善。中華民族傳統(tǒng)的體育活動(dòng)是我國(guó)大學(xué)體育教育的一個(gè)重要組成部分，大學(xué)體育教育是我國(guó)民族體育文化在大學(xué)傳播的途徑，我國(guó)大學(xué)體育教育在2008年北京奧運(yùn)會(huì)中，為中國(guó)傳統(tǒng)體育文化與奧林匹克文化的互補(bǔ)和交融貢獻(xiàn)了自己的力量。

3 結(jié)論

1)奧林匹克文化是世界體育文化的主流和核心，由相互聯(lián)系的四個(gè)層面，即環(huán)境層面、物質(zhì)層面、行為制度層面和精神層面所構(gòu)成。

2)奧林匹克文化在多個(gè)方面對(duì)我國(guó)大學(xué)體育教育產(chǎn)生了積極的影響，我國(guó)大學(xué)體育教育也通過(guò)多種方式推動(dòng)了奧林匹克文化的傳播。

3)我國(guó)大學(xué)體育教育通過(guò)2008年奧運(yùn)會(huì)在大學(xué)體育精神、體育教育行為制度和體育物質(zhì)環(huán)境等方面實(shí)現(xiàn)了不同程度的改進(jìn)和提高。

[1] 國(guó)際奧林匹克委員會(huì).奧林匹克憲章[M].北京:奧林匹克出版社，2001.

[2] 張育存.現(xiàn)代高校體育與奧林匹克運(yùn)動(dòng)[M].北京:新華出版社,2004.

[3] 李穎川.北京奧運(yùn)會(huì)與奧林匹克教育[J].首都體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2004，16(3):3-5.

[4] 揣佳凡,王紅光.奧林匹克運(yùn)動(dòng)與新時(shí)期高校體育教育[J].河北體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2004，18(4):60-62.

[5] 謝雪峰.奧林匹克教育的內(nèi)涵與外延[J].武漢體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2001，35(2):19-20.

[6] 金元浦.大學(xué)奧林匹克文化教程[M].北京:高等教育出版社,2006.

StudyonOlympicsCultureandUniversityP.E.TeachinginChina

Gao Zhan

(Basketball Teaching Research Office,Capital Institute of Physical Education,Beijing，100088,China)

Both Olympics Culture and university P.E.teaching are focusing on combining education into sports.The spreading of the Olympics Culture in China promotes the development of university P.E.teaching in China,and the P.E.teaching promotes the spreading of the Olympics Culture.

Olympics Culture;university P.E.teaching;development

2010-07-05；

2010-08-23

本項(xiàng)目獲得北京市優(yōu)秀人才培養(yǎng)專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)資助(北京承辦2008年奧運(yùn)會(huì)與首都普通高校體育發(fā)展的研究：PYZZ090420001097)。

高瞻(1973-)，男，河南南陽(yáng)人，副教授，研究方向：籃球運(yùn)動(dòng)理論與實(shí)踐及體育人文社會(huì)學(xué)。

G811.5

A

1672-1365(2010)05-0031-02