蔡景臺

(溫州大學(xué)體育學(xué)院,浙江 溫州 325035)

體育與健康課程結(jié)構(gòu)的理論闡釋

蔡景臺

(溫州大學(xué)體育學(xué)院,浙江 溫州 325035)

以系統(tǒng)論觀點研究體育與健康課程結(jié)構(gòu)將是一個新的突破點;結(jié)構(gòu)功能理論要求社會價值、文化理念與課程結(jié)構(gòu)要素相一致,為學(xué)生的社會化發(fā)展提供條件;公平理論是發(fā)展目標(biāo),促進教育公平是衡量體育與健康課程結(jié)構(gòu)優(yōu)化的重要指標(biāo);和諧理論是追求的核心價值,和諧體育與健康課程結(jié)構(gòu)是一個動態(tài)過程,注重培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)能力和生存能力;結(jié)構(gòu)主義課程理論揭示了學(xué)科結(jié)構(gòu)重要性和實質(zhì)結(jié)構(gòu)的價值,為體育與健康課程結(jié)構(gòu)構(gòu)建提供借鑒。

體育與健康課程;課程結(jié)構(gòu);理論闡釋

課程結(jié)構(gòu)是課程內(nèi)部各類型、各要素和各成分之間合乎規(guī)律的組織形式。課程結(jié)構(gòu)由于受到社會文化的學(xué)科分類及邏輯、學(xué)習(xí)者身心發(fā)展規(guī)律以及教育條件等制約,并決定教育教學(xué)活動的功效,所以歷來備受重視[1]。當(dāng)前我國新一輪的課程改革,正把課程結(jié)構(gòu)的改革作為突破口。課程結(jié)構(gòu)問題主要集中在如何處理好分科性和綜合性、統(tǒng)一性和選擇性、持續(xù)性和均衡性這三對矛盾之中[2]。

體育與健康課程結(jié)構(gòu)是體育課程改革的核心部分,體育與健康課程結(jié)構(gòu)的合理構(gòu)建是實現(xiàn)學(xué)校體育目標(biāo)的關(guān)鍵,是體育與健康課程順利實施的依據(jù)。體育與健康課程結(jié)構(gòu)內(nèi)部的矛盾運動是體育與健康課程發(fā)展的動力,只有深入了解體育與健康課程的結(jié)構(gòu),才能正確把握體育與健康課程設(shè)計的關(guān)鍵[3]。

1 體育與健康課程結(jié)構(gòu)構(gòu)成

體育與健康課程結(jié)構(gòu)可分為宏觀、中觀、微觀三個層次。

體育與健康課程宏觀結(jié)構(gòu)是一種形態(tài)結(jié)構(gòu),是以課程類型為表現(xiàn)形式,主要探討國家課程、地方課程、校本課程的約束性和靈活性問題。通過找出國家政策規(guī)定與體育教學(xué)現(xiàn)實的差距,發(fā)揮國家課程和地方課程的輻射作用,充分挖掘校本課程的潛在資源,使校本課程在約束中達到最大的靈活性,實現(xiàn)國家課程、地方課程和校本課程的和諧發(fā)展。

體育與健康課程中觀結(jié)構(gòu)是一種亞形態(tài)結(jié)構(gòu),以體育運動項目為載體,主要探討體育運動項目之間的關(guān)系,體育教材的選擇與分配問題。體育運動項目雖涉及技術(shù)問題,但更重要的是一個價值選擇問題。

體育與健康課程微觀結(jié)構(gòu)是一種實質(zhì)結(jié)構(gòu),主要探討體育與健康課程內(nèi)部各要素之間的關(guān)系,即體育教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生、體育教學(xué)環(huán)境、體育教師和體育課程編制者等要素的關(guān)系。研究的價值在于提高體育教學(xué)有效性和質(zhì)量,提升體育教師教學(xué)能力,提高學(xué)生體育成績,促進學(xué)生全面健康發(fā)展。

體育與健康課程結(jié)構(gòu)理論的研究,為體育與健康課程的發(fā)展指引方向,為體育與健康課程層次結(jié)構(gòu)理論構(gòu)建奠定基礎(chǔ)。因此,闡釋體育與健康課程結(jié)構(gòu)理論顯得尤為重要。

2 體育與健康課程結(jié)構(gòu)的理論依據(jù)

2.1 系統(tǒng)理論:體育與健康課程結(jié)構(gòu)的理論基石

課程結(jié)構(gòu)是課程內(nèi)部各要素、各成分的內(nèi)在聯(lián)系和相互結(jié)合的組織形式[4]。在某種意義上,課程結(jié)構(gòu)體系也是一個系統(tǒng),并包含在“課程系統(tǒng)”之中。作為課程結(jié)構(gòu)系統(tǒng)中的一個小系統(tǒng),體育與健康課程結(jié)構(gòu)以系統(tǒng)理論作為理論基礎(chǔ)。

系統(tǒng)理論不僅是哲學(xué)的重要理論,也是教育學(xué)的理論基礎(chǔ),更是體育與健康課程結(jié)構(gòu)的理論基石。系統(tǒng)是為實現(xiàn)某種目的而由各種事物相互聯(lián)系而構(gòu)成的一個復(fù)雜對象的總稱[5],它總是由其按一定的秩序、一定的方式或一定的比例組合而成。體育與健康課程結(jié)構(gòu)體系也不是孤立存在的,而是同體育與健康課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程實施、課程評價和課程管理等部分共同構(gòu)成的整個大系統(tǒng),并且它們之間在不斷地相互適應(yīng)、相互調(diào)整、相互融合。

系統(tǒng)理論不僅為體育與健康課程奠定了堅實的哲學(xué)基礎(chǔ),同時也為體育與健康課程結(jié)構(gòu)的構(gòu)建提供了方法論。體育與健康課程結(jié)構(gòu)的構(gòu)建,應(yīng)將系統(tǒng)論作為理論指導(dǎo),以學(xué)生的全面發(fā)展為宗旨,緊密結(jié)合學(xué)科特點,發(fā)揮課程內(nèi)部各要素的最大功能,實現(xiàn)體育與健康課程和諧發(fā)展。

2.2 結(jié)構(gòu)功能理論:體育與健康課程結(jié)構(gòu)的動力之源

結(jié)構(gòu)功能理論追求的是結(jié)構(gòu)與功能的統(tǒng)一,把社會整體的一致性以及在此基礎(chǔ)上整個社會系統(tǒng)的均衡與和諧作為理論的落腳點[6]。現(xiàn)代教育社會學(xué)家大多從社會結(jié)構(gòu)、社會沖突的角度來看待課程,或者是強調(diào)學(xué)校課程與社會結(jié)構(gòu)保持一致的重要性,或者是揭示這種一致性的人為性,以求變革這種關(guān)系[7]。許多學(xué)者從社會學(xué)的視角,對課程標(biāo)準、課程結(jié)構(gòu)、課程內(nèi)容的選擇和組織的各個層面進行了透視,從顯性課程和隱性課程進行深入探討,并開始從宏觀研究轉(zhuǎn)向?qū)W(xué)校課程結(jié)構(gòu)的微觀研究。這對體育與健康課程結(jié)構(gòu)理論和實踐的發(fā)展,無疑起著重要的推動作用。

從“外顯功能”和“內(nèi)隱功能”的視角來看,社會價值、文化理念與體育與健康課程結(jié)構(gòu)要素保持一致性,已成為體育與健康課程結(jié)構(gòu)研究的主要內(nèi)容?！巴怙@功能是有助于系統(tǒng)的調(diào)整和適應(yīng)等客觀后果,這種適應(yīng)和調(diào)整是系統(tǒng)中參與者所預(yù)料、所認可的;內(nèi)隱功能是沒有被預(yù)料的沒有被認可的?！盵8]體育與健康課程結(jié)構(gòu)也具有“外顯功能”和“內(nèi)隱功能”,外顯功能表現(xiàn)在它可以調(diào)整體育運動項目之間的搭配關(guān)系,以及社會環(huán)境給予的協(xié)助作用;而內(nèi)隱功能表現(xiàn)為它可以協(xié)調(diào)課程內(nèi)部價值取向與社會要求的關(guān)系,以及學(xué)生、體育教師與體育課程編制者價值觀念的一致性。作為社會價值與道德承載的文化子系統(tǒng),對體育與健康課程結(jié)構(gòu)系統(tǒng)功能的正常運行起著重要的控制作用,價值也承擔(dān)著重要的功能。

2.3 公平理論:體育與健康課程結(jié)構(gòu)設(shè)計追求的目標(biāo)

教育公平是指參與教育活動的社會成員在不受歧視、不受任何社會因素和人為因素限制的情況下,為謀求自身發(fā)展、實現(xiàn)自身價值而公正、平等、充分、合理地享有法律所賦予的相關(guān)權(quán)利、占有公共教育資源的一種現(xiàn)實狀態(tài)和理想追求[9]。教育公平是人類社會特有的關(guān)于教育機會平等以及教育權(quán)利和教育資源分配合理性的一種主觀體驗、社會制度、現(xiàn)實狀態(tài)和理想追求,是促進社會公平個體發(fā)展與人類解放的重要基礎(chǔ)和強大動力。

課程所蘊含的教育權(quán)利和教育機會是實質(zhì)的、內(nèi)在的,學(xué)生是否就學(xué),反映的只是形式上的、外在的教育權(quán)利和教育機會問題[10]。課程結(jié)構(gòu)作為課程“內(nèi)部構(gòu)成原理”的核心內(nèi)容,各要素是否優(yōu)化,序變性及其整體功能的發(fā)揮如何,能否照顧到每位學(xué)生的利益,能否給教師、學(xué)校和地區(qū)的公平發(fā)展提供空間,都涉及到教育內(nèi)在的公平。體育與健康課程結(jié)構(gòu)作為體育與健康課程的核心組成部分,以能否促進教育的公平作為衡量其優(yōu)化的重要指標(biāo),是毋庸置疑的。

體育與健康課程結(jié)構(gòu)要有足夠的彈性,要給學(xué)生提供公平的發(fā)展機會,就應(yīng)滿足學(xué)生的不同體育需求,即要求課程多樣化。體育與健康課程多樣化要求體育與健康課程結(jié)構(gòu)設(shè)計具有足夠的彈性,重視學(xué)生體育能力的差異性。隨著基礎(chǔ)教育課程改革的逐步推進,完善體育與健康課程體系,需要體育與健康課程結(jié)構(gòu)充分體現(xiàn)均衡性、綜合性和選擇性等特點。教育公平是體育與健康課程結(jié)構(gòu)設(shè)計的依據(jù),也是體育與健康課程結(jié)構(gòu)設(shè)計追求的目標(biāo)。

2.4 和諧理論:體育與健康課程結(jié)構(gòu)的核心價值

在教育學(xué)領(lǐng)域,和諧是指教育系統(tǒng)與課程系統(tǒng)之間及其內(nèi)部各要素之間的關(guān)系處于一種協(xié)調(diào)、平衡的狀態(tài);在體育與健康課程領(lǐng)域,“和諧”表現(xiàn)為:以科學(xué)理論指導(dǎo),以社會發(fā)展需求與人的自身發(fā)展需求相一致為宗旨,整體優(yōu)化體育與健康課程內(nèi)部各要素,創(chuàng)設(shè)融洽的育人氛圍,促使學(xué)生得到全面發(fā)展。和諧理論滲透多個學(xué)科領(lǐng)域,它是哲學(xué)領(lǐng)域追求的一種境界,是教育領(lǐng)域達到的一種狀態(tài),是體育與健康課程領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)的一種核心價值。

和諧體育與健康課程,是和諧理論在體育與健康課程領(lǐng)域的擴展和延伸。我國古代課程特別注重學(xué)生身心發(fā)展的狀態(tài)與水平?？鬃釉?“不憤不啟,不悱不發(fā)[11]?！币蠼處熒朴诎盐战虒W(xué)時機,注意課程實施的節(jié)奏,既反對“欲速則不達”,又倡導(dǎo)“敏而求之”。和諧理論堅持的價值基點是人本身,它不僅要把人當(dāng)作手段,更要將人當(dāng)作目的[12]。不同于生存競爭的動物法則,和諧課程更透出一種人文關(guān)懷,一種終極價值。在體育與健康課程領(lǐng)域,“和諧”主要體現(xiàn)對學(xué)生健康及生命的關(guān)懷與呵護。和諧體育與健康課程體現(xiàn)了“天地人和”的文化價值觀,也是人類文化追求的一個普適理想。

和諧理論不僅為課程領(lǐng)域提供了指導(dǎo)理念,也為體育與健康課程結(jié)構(gòu)提出了具體要求。和諧的體育與健康課程結(jié)構(gòu),表現(xiàn)在體育與健康課程結(jié)構(gòu)各要素之間的和諧,即體育教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生、體育教學(xué)環(huán)境、體育教師,以及教師與學(xué)生在知識交往、情感交流、主體性的發(fā)揮方面達成的和諧狀態(tài)。注重培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)能力和生存能力,是一個動態(tài)的過程。在體育與健康課程實施過程中,體育與健康課程結(jié)構(gòu)各要素總是處于不穩(wěn)定、不平衡的矛盾狀態(tài),和諧是暫時的、相對的,而不和諧是絕對的。體育與健康課程結(jié)構(gòu)要素會出現(xiàn)不和諧——和諧——不和諧的過程,從而在更高的層次上達到一種新的“和諧”。正是這種矛盾運動,推動了課程的不斷發(fā)展,使體育與健康課程結(jié)構(gòu)處于一種動態(tài)的平衡與協(xié)調(diào)狀態(tài)。體育教師的作用,就在于準確地把握體育與健康課程結(jié)構(gòu)要素和環(huán)境的變化規(guī)律,及時地調(diào)整各要素的搭配關(guān)系,使體育與健康課程結(jié)構(gòu)始終處于一種動態(tài)的和諧狀態(tài)。和諧的體育與健康課程結(jié)構(gòu)設(shè)計,應(yīng)該以和諧的體育與健康課程結(jié)構(gòu)為出發(fā)點,以關(guān)注學(xué)生發(fā)展為設(shè)計理念。

2.5 結(jié)構(gòu)主義課程理論:體育與健康課程結(jié)構(gòu)的理論支撐

皮亞杰在《結(jié)構(gòu)主義》一書中指出了“結(jié)構(gòu)”的三個要素是“整體性、轉(zhuǎn)化性和自動調(diào)節(jié)性”[13],“結(jié)構(gòu)”實質(zhì)就是“一種關(guān)系的組合”,“學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)就是學(xué)習(xí)事物是怎樣相互關(guān)聯(lián)的”[14]。

布魯納的課程研究是立足于結(jié)構(gòu)主義方法論的 ,并認為結(jié)構(gòu)在課程中具有普遍意義。他把課程結(jié)構(gòu)的意義也提到了至高無上的地步,學(xué)習(xí)課程就是學(xué)習(xí)課程的結(jié)構(gòu),而通過學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)就“使得學(xué)科更容易理解”,“任何學(xué)科中的知識都可以引出結(jié)構(gòu)”?！安徽撐覀冞x擇什么學(xué)科,務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)”。布魯納強調(diào)每門課程“基本結(jié)構(gòu)”的教學(xué),認為要把一門學(xué)科中最基本、最有價值、最基礎(chǔ)的知識介紹給學(xué)生,使學(xué)生的知識獲得過程在質(zhì)和量兩方面可持續(xù)發(fā)展[15]。體育與健康課程結(jié)構(gòu)應(yīng)在傳遞和儲存體育知識的基礎(chǔ)上,教給學(xué)生尋求獲得知識的方法即學(xué)會如何學(xué)習(xí),要幫助每個學(xué)生獲得體育能力發(fā)展。

施瓦布從課程微觀結(jié)構(gòu)的角度出發(fā),認為課程要素包括“五個方面的經(jīng)驗”,即學(xué)科內(nèi)容、學(xué)習(xí)者、社會環(huán)境、教師和課程編制(按照施瓦布的順序)。學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)實質(zhì)是指深層結(jié)構(gòu),對深層結(jié)構(gòu)的把握具有更重要的意義,應(yīng)透過表層結(jié)構(gòu)把握具有轉(zhuǎn)換規(guī)則的深層結(jié)構(gòu)[16]。如果體育與健康課程僅僅限于對體育知識體系的掌握,學(xué)生僅能獲得該學(xué)科表層結(jié)構(gòu),并不能理解學(xué)科的研究過程與方法,不能理解體育與健康課程的實質(zhì)和價值,從而使培養(yǎng)學(xué)生體育素養(yǎng)成為一句空話。

體育與健康課程結(jié)構(gòu)是體育與健康課程的靈魂,是體育與健康課程價值實現(xiàn)的載體,是學(xué)生實現(xiàn)其全面發(fā)展的重要因素。結(jié)構(gòu)主義課程理論揭示了學(xué)科結(jié)構(gòu)的重要性和實質(zhì)結(jié)構(gòu)的價值,為體育與健康課程結(jié)構(gòu)提供了理論支撐。

3 結(jié)語

體育與健康課程結(jié)構(gòu)具有整體性、關(guān)聯(lián)性、層次性、有序性以及開放性等系統(tǒng)特征,以系統(tǒng)論的觀點研究體育與健康課程結(jié)構(gòu)將是一個新的突破點;作為體育與健康課程結(jié)構(gòu)的動力之源,結(jié)構(gòu)功能理論要求社會價值、文化理念與體育與健康課程結(jié)構(gòu)要素相一致,并為課程的發(fā)展指明了道路和方向,為學(xué)生的社會化發(fā)展提供了條件;公平理論是體育與健康課程結(jié)構(gòu)設(shè)計追求的目標(biāo),促進教育公平是衡量體育與健康課程結(jié)構(gòu)優(yōu)化的重要指標(biāo),體育與健康課程結(jié)構(gòu)要體現(xiàn)公平性、彈性和合理性;和諧理論是體育與健康課程結(jié)構(gòu)追求的核心價值,和諧的體育與健康課程結(jié)構(gòu)是一個動態(tài)的過程,要求體育與健康課程結(jié)構(gòu)各要素間和諧,注重培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)能力和生存能力;結(jié)構(gòu)主義課程理論揭示了學(xué)科結(jié)構(gòu)的重要性和實質(zhì)結(jié)構(gòu)的價值,為體育與健康課程結(jié)構(gòu)的構(gòu)建提供了重要的借鑒作用,尤其是對體育健康課程結(jié)構(gòu)的理論價值進行了肯定。

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Theoretical Interpretation on the Curricular Structure of Physical Education and Health

Cai Jing-tai
(Physical Education School,Wenzhou University,Wenzhou 325035)

To research the curricular structure of physical education and health from the perspective of system theory is a new breakthrough. Structural functional theory requires the consistence in the social value,cultural philosophy and elements of curricular structure to contribute to students’social development.Fairness is the development goal.Promoting educational fairness is an important index to measure the optimization of the curricular structure. Harmony is the core value. It stresses cultivation of students’learning and living skills.Structuralist curricular theory discloses the importance of disciplinary structure and the value of essential structure to provide reference for the construction of curricular structure of physical education and health.

curricular of physical education and health,curricular structure,theoretical interpretation

G807

A

1001—9154(2010)06—0069—04

book=69,ebook=53

G807

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1001—9154(2010)06—0069—04

2010年度浙江教育規(guī)劃課題(編號:SCG177)研究成果。

蔡景臺(1977—)男,講師,碩士,主要研究方向:體育課程與教學(xué)論。

2010—04—27