李標(biāo)晶

散文詩(shī)和抒情散文、詩(shī)有什么區(qū)別？這是寫作散文詩(shī)和欣賞散文詩(shī)必須搞清楚的問(wèn)題。

從外在形式特征看，散文詩(shī)的外在形式特征是“散文形”。就是說(shuō)，構(gòu)成散文詩(shī)的字、詞、句、段、章的形體排列形式與散文相近。散文詩(shī)和詩(shī)不同，它不要求句式統(tǒng)一、排列整齊；也不嚴(yán)格要求押韻和聲調(diào)的抑揚(yáng)頓挫，而可以像散文那樣不分行，篇無(wú)定段，段無(wú)定句，句無(wú)定字；句式長(zhǎng)短結(jié)合，整散并用；文筆自然流暢，給人灑脫奔放、舒展自然的美感。但散文詩(shī)畢竟是詩(shī)，所以嚴(yán)格地說(shuō)，它的外在形式與散文又是有區(qū)別的。在行文上，散文有“形散”的特點(diǎn)，只要主題需要，散文可以無(wú)拘無(wú)束地自由抒寫；而散文詩(shī)不允許像散文那樣任意縱橫筆墨，行文受到一定限制。因此，散文詩(shī)只是在外在形式上與散文相近，而本質(zhì)上不完全相同。

從內(nèi)在本質(zhì)上看，散文詩(shī)是詩(shī)?！霸?shī)是一種最集中地反映社會(huì)生活的文學(xué)樣式，它飽含著豐富的想象和感情，常常以直接抒情的方式來(lái)表現(xiàn)，而且在精練與和諧的程度上，特別是在節(jié)奏的鮮明上，它的語(yǔ)言有別于散文的語(yǔ)言?！保ê纹浞肌蛾P(guān)于寫詩(shī)和讀詩(shī)》，第27頁(yè)，作家出版社1956年版）郭風(fēng)在談到他創(chuàng)作散文詩(shī)的體驗(yàn)時(shí)曾說(shuō)過(guò)：“起初，把它寫成詩(shī)，索性說(shuō)得明白一點(diǎn)，起初還是分行寫的，看看實(shí)在不像詩(shī)，索性把句子連接起來(lái)，按文意分段，成為散文詩(shī)”（《葉笛集》后記，作家出版社1959年版）這說(shuō)明，郭風(fēng)把散文詩(shī)當(dāng)成詩(shī)來(lái)寫。他認(rèn)為散文詩(shī)只是詩(shī)的語(yǔ)句形式的改變，連著寫，不分行而已，其基本素質(zhì)還是詩(shī)。詩(shī)的素質(zhì)表現(xiàn)在抒情、意境、韻味上。

散文詩(shī)是以抒情見(jiàn)長(zhǎng)的文體。“為情而造文”是散文詩(shī)的本質(zhì)特征之一。但是詩(shī)和抒情散文也是抒情文體，在藝術(shù)功能上，散文詩(shī)有哪些區(qū)別于詩(shī)和抒情散文的地方呢？波德萊爾在《巴黎的憂郁·獻(xiàn)辭》中說(shuō)，散文詩(shī)這種形式“足以適應(yīng)靈魂的抒情性的動(dòng)蕩，夢(mèng)幻的波動(dòng)和意識(shí)的驚跳”。這一論斷抓住了散文詩(shī)抒情的獨(dú)特性?！皠?dòng)蕩”“波動(dòng)”“驚跳”等情緒體驗(yàn)，是人們飄忽不定、流動(dòng)回旋、動(dòng)態(tài)的心靈現(xiàn)象。這是散文詩(shī)在抒情上的特長(zhǎng)。它最適合表現(xiàn)的是人類意識(shí)的流動(dòng)情景，捕捉變幻不定的情緒波流，神秘莫測(cè)的心靈振蕩，撲朔迷離的情感火花。它比詩(shī)和抒情散文表現(xiàn)出了更充分、更細(xì)膩的心靈律動(dòng)，顯示出更強(qiáng)烈的主體心靈色彩。

承認(rèn)散文詩(shī)是抒寫心靈或情緒及其波動(dòng)的文體，這與抒情散文的界限也就不難區(qū)分了。抒情散文總是離不開(kāi)紀(jì)實(shí)，更不用說(shuō)那些以記敘真人真事為主的敘事散文了。而散文詩(shī)幾乎沒(méi)有原原本本地記錄真實(shí)人物和真實(shí)事件的。即使我們稱為紀(jì)實(shí)的散文詩(shī)，其實(shí)也是抒寫的內(nèi)心對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的印象，不過(guò)這印象很少“變形”——很少對(duì)現(xiàn)實(shí)生活作想象式的反映罷了。

意境是最能體現(xiàn)詩(shī)的素質(zhì)的?！耙饩场辈粌H僅指情景交融、虛實(shí)相生、韻味無(wú)窮等審美特點(diǎn)，它更包含著“像外之像”引發(fā)出的時(shí)間上的連續(xù)性與空間上的延展性,它所重視的是畫面的生動(dòng)性與連續(xù)性，因此，對(duì)于在格式上更加嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑?shī)歌來(lái)說(shuō)，每首詩(shī)固然都會(huì)有意象，卻并非一定營(yíng)構(gòu)意境。有的詩(shī)雖力求“詩(shī)中有畫”,但詩(shī)中的畫，往往是“天外數(shù)峰”，略具筆墨而已。而散文詩(shī)不僅注重事物的神似，而且注重事物的形似，那么散文詩(shī)的“境”，不再是略具筆墨的“天外數(shù)峰”,而是形神兼?zhèn)?、色彩鮮明的畫面?？梢?jiàn)，即使有意境的詩(shī)歌，由于篇幅格式的限制而只能做蜻蜓點(diǎn)水般的勾勒；散文詩(shī)由于結(jié)構(gòu)上的靈活性與語(yǔ)言上的疏放性，就為意境的營(yíng)構(gòu)，提供了更加自由的空間。作者在創(chuàng)作中寫出“真感情、真景物”，感情和景物渾然一體，水乳交融，這樣創(chuàng)造出來(lái)的意境才優(yōu)美動(dòng)人。在意境的創(chuàng)造上，詩(shī)和散文詩(shī)還有方法上的差異性。詩(shī)歌可以用情隨景生，寓情于景，緣情寫景，景略情濃，情景分列等等方式，用比興、議論造境的方法創(chuàng)造意境。而散文詩(shī)排斥比興和議論造境的方法，主要采用情景交融的方法創(chuàng)造意境，采用對(duì)客觀景物的實(shí)際描寫，造成想象空間。

散文詩(shī)的意境創(chuàng)造和散文也不同。散文的意境重“情”，往往寓情于景、情景相生，情與景呈現(xiàn)出一元對(duì)立關(guān)系，往往以記敘和描寫的手法于寫生中寫意；而散文詩(shī)中的意境往往利用詩(shī)意的情節(jié)和細(xì)節(jié)來(lái)建構(gòu)，不僅具有描寫性，還具有詩(shī)的儲(chǔ)蓄性、跳躍性，結(jié)果是景、情、理的三位一體。這樣，在散文詩(shī)中，景外蘊(yùn)涵著情，情中蘊(yùn)涵著理，已由一種情景交融升華為一種情景理交融的哲理式意境。這樣，不僅能抒發(fā)出作者對(duì)生活感受的“一己”之情，并且在深層次上透射出作者的理性思考與哲學(xué)意蘊(yùn)，體現(xiàn)出一種生活的本質(zhì)和人生奧秘的真諦。

在結(jié)構(gòu)特征上，散文詩(shī)的結(jié)構(gòu)與詩(shī)和散文有什么不同呢？“詩(shī)是以‘線’抒寫生活的，散文是以‘面’反映生活的。散文詩(shī)呢？它應(yīng)該是以‘點(diǎn)’來(lái)折射生活的?！保愒耄骸渡⑽脑?shī)的系統(tǒng)分析》，《當(dāng)代文藝探索》1986年創(chuàng)刊號(hào)）因此，散文大都有線索，有時(shí)空長(zhǎng)度；而散文詩(shī)則毋需線索，常常由詩(shī)人情感燃燒的那一點(diǎn)輻射開(kāi)來(lái)，而內(nèi)在情緒則形成環(huán)環(huán)相生的情感沖擊波，以此扣動(dòng)讀者的心弦，從而進(jìn)入詩(shī)的境界。

在表現(xiàn)特征上，散文詩(shī)與詩(shī)的不同之處在于散文詩(shī)經(jīng)常運(yùn)用描述和議論的表現(xiàn)手段。而散文詩(shī)的描述手段又與散文有著明顯區(qū)別。散文詩(shī)的描述性從屬于抒情性，它的狀物、寫景、敘事無(wú)不滲透著情韻，目的并不在于再現(xiàn)人事景物。在散文詩(shī)中，客觀事物只有融入了主觀情感意緒，成為心境象征的時(shí)候，才有描繪的意義。抒情散文也要表現(xiàn)主觀情思，但往往是在客觀描述基礎(chǔ)上的聯(lián)想升華，它通過(guò)描述，再現(xiàn)的是客觀的狀貌、情態(tài)。由于散文詩(shī)與抒情散文的這一點(diǎn)不同，所以，雖然它們?cè)跇?gòu)思立意上都注重托物寄情、借景抒情，但散文詩(shī)更注重主體情思浸潤(rùn)下的象征描述，而抒情散文更強(qiáng)調(diào)忠實(shí)于客體景象。散文詩(shī)的描述依據(jù)的是主體情思的演進(jìn)軌跡，它以靈活自由的跳躍性筆觸對(duì)客體景象進(jìn)行勾勒，而抒情散文的描述更為綿密周到，依據(jù)客觀景象的邏輯關(guān)系展開(kāi)敘寫。基于此，散文詩(shī)比散文虛一些。所謂虛，一是在進(jìn)行細(xì)節(jié)描寫與情節(jié)敘述時(shí)，不能像散文那樣細(xì)致、詳盡，而應(yīng)該提煉得單純一些。二是散文詩(shī)的描述不像散文那樣進(jìn)行過(guò)程性的敘述和描寫，拒絕場(chǎng)景的客觀臨摹，它通過(guò)細(xì)節(jié)的編織、情緒的渲染，創(chuàng)造意境和藝術(shù)氣氛，訴諸于讀者的想象，由此獲得美感。

散文詩(shī)也允許議論成分的適當(dāng)介入。散文詩(shī)作為“詩(shī)”，其“詩(shī)意”可以表現(xiàn)為情韻，也可以表現(xiàn)為理趣。散文詩(shī)中的議論和詩(shī)中的議論一樣，必須伴隨以詩(shī)情，議論性和描述性是扭結(jié)在一起的。散文詩(shī)有了議論，常使作品獲得理性深度和思想魅力，使其具有哲理感。

散文詩(shī)的表現(xiàn)手法靈活多樣，不僅把詩(shī)和散文的表現(xiàn)手法運(yùn)用于散文詩(shī)，還吸收其它文學(xué)藝術(shù)成分，如繪畫的豐富多彩，音樂(lè)的美的旋律和悠揚(yáng)的節(jié)奏，電影中的蒙太奇，小說(shuō)中的意識(shí)流等。運(yùn)用較多的除了敘述、描寫、抒情等，還有象征、隱喻、暗示、烘托、變形、幻化、通感、斷裂、鋪墊、反襯、對(duì)比、白描、擬人、夸張等。

精微的細(xì)節(jié)描寫是一種散文筆法,但是在散文詩(shī)中描寫常常和抒情交匯互補(bǔ)使用。這一點(diǎn)與抒情散文有著異曲同工之處，但描述性在這兩種文體中的指歸，具有根本的不同：在散文詩(shī)中，描述性是從屬于抒情性的，無(wú)論是狀物寫景都在透露出情韻；而抒情性散文在很大程度上卻是為了再現(xiàn)客體的狀貌、情態(tài)，并以惟妙惟肖傳神為其極致境界。散文詩(shī)展現(xiàn)主體情思，是不著痕跡地滲透在字里行間的，是整體的象征性抒情；抒情性散文也要表現(xiàn)主體情思，但那往往是在客觀描述基礎(chǔ)上的聯(lián)想升華，形諸文字就是“畫龍點(diǎn)睛”“卒章顯志”這一點(diǎn)手法的運(yùn)用，它的抒情成分可以從文字中加以離析，它是局部的比喻性抒情。散文詩(shī)和抒情散文都注重托物寄情，借景抒情的構(gòu)思立意，可是后者必須忠實(shí)于客體景象，而前者往往更重視在主體情思浸潤(rùn)下的象征描述，甚至不惜使客體景象變形。抒情性散文的描述性更臻于綿密周到，行文間具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬓?，而且依?jù)客體景象的邏輯關(guān)系展開(kāi)描寫，而散文詩(shī)卻只依據(jù)主體情思的演進(jìn)軌跡，以十分靈活的，甚至具有極大跳躍的筆觸對(duì)客體景象進(jìn)行勾勒。散文詩(shī)也有散文般的對(duì)客體景象濃墨重彩的渲染，但那是為了適應(yīng)表現(xiàn)主體情思的需要，而不是為了逼真地再現(xiàn)客體。

散文詩(shī)的抒情性與描述性渾融交匯的時(shí)候，作品的意境更加含蓄蘊(yùn)藉，從而增強(qiáng)其審美張力。這里，描述也是抒情,而且是更為耐人尋味，富于審美張力的抒情。正是在這一點(diǎn)上，散文詩(shī)才能顯示了濃郁的情韻致，從而有別于一般的散文。

在語(yǔ)體上，散文詩(shī)的語(yǔ)言是抒情性的想象的語(yǔ)言，散文的語(yǔ)言是敘事性的現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)言。散文詩(shī)的語(yǔ)言具有散文語(yǔ)言無(wú)法比擬的彈性美、豐富性和不確定性，情感含量和美感含量都比較大。散文為文，語(yǔ)言要求簡(jiǎn)潔灑脫，更多一些娓娓而談，寫清作者情之所系的來(lái)龍去脈，抒情也更細(xì)膩，句與句之間、段與段之間銜接較緊密。散文詩(shī)為詩(shī)，語(yǔ)言要求濃縮、跳躍，一般是跳躍式地聯(lián)結(jié)意象，句與句之間，尤其是段與段之間，往往是似斷實(shí)聯(lián)的關(guān)系，這就留下較多的可供讀者想象的空白美。與詩(shī)相比，散文詩(shī)沒(méi)有詩(shī)的韻腳、節(jié)奏、音節(jié)、行數(shù)、排列，即沒(méi)有詩(shī)歌的外形式的羈絆。散文詩(shī)的形式至少有如下幾種：散文的形式，散文與詩(shī)交錯(cuò)排列的形式，即整段“散”的文字與單句（詩(shī)句）的交錯(cuò)。這是抒情詩(shī)不可能有的自由自在的形式。