劉黎平

從血系或者宗族的角度而言，中山靖王劉勝是劉備最不靠譜的祖先。中山靖王，這位西漢的皇室貴族，有著強大的生殖能力，繁衍了上百子孫，在擴大家族空間的同時，也給后世的依草附木者提供了一個很大的假冒空間，劉備就是在這個模糊的空間里，給自己找到一個定位，而這個定位決定了他一生的成就。

也可以說，中山靖王這個平庸的皇室貴族，他在歷史上的唯一作用，就是給劉備制造出身提供了一個最好、最近的可能性。

東漢和三國時期，其實也是一個拼爹的時代，想要登上歷史舞臺，你必須有一個強勢的父輩系統(tǒng)，在父輩系統(tǒng)積累的基礎(chǔ)上，你才有可能進入操作歷史的空間。

諸如曹操，他的父親夏侯嵩從夏侯父系跳槽進入曹氏父系，因為后者具備強大的政治資源，曹操從此獲得一個強勢的父輩系統(tǒng)的支撐，在反董卓的戰(zhàn)爭中，能有巨大的財富投資于政治和軍事活動，從而成為北方的軍政集團之一。

孫氏集團也不用說，他們歷來是江東的大族，父輩孫堅已經(jīng)鑄造了巨大的家族模型，子輩孫策、孫權(quán)沿著這條路繼續(xù)奮斗就行。此外四川的劉璋莫不如此。

唯一不能從父輩系統(tǒng)獲益的就是苦孩子劉備，他沒有強勢的父輩，他只是一個城市手工匠，可以說沒有強勢的爸爸的劉備輸在了起跑線上。在這種弱勢的情況下，劉備如何登上社會舞臺，與那些有強勢的爸爸的同輩人競爭？還是得拼爹。爹在哪里？自己尋找，自己塑造。

講究門第的時代，其實就是講究父輩的年代，在這個領(lǐng)域里，完全空白起家的劉備，不能拿空白來顯擺，因為當時的社會不吃這一套，英雄就是要問出身，就是要問你有沒有一個好爸爸。

劉備給自己找了一個好爸爸，這個爸爸就是漢王朝，因為漢王朝與他同姓。但漢王朝還只是一個大而泛的父系統(tǒng)，接著，要具體定位一個目標，那就是生殖能力旺盛的中山靖王。劉備在這里找到了自己的父系統(tǒng)，從而讓自己成為這個家族的子系統(tǒng)。與其說中山靖王被劉備塑造成祖先，還不如說是被塑造成父親，他們之間的關(guān)系被打造得極其直接。

這種找父親的構(gòu)思，在劉備年少時就確定了，因此他指著住所東南角的大桑樹說，這是他當皇帝以后的傘蓋。對于黃羅傘蓋的虛擬，其實是對家世的虛擬，對于父親的虛擬。

父系確定了，劉備以后就沿著這個創(chuàng)意確定自己的人生路線，他是皇室貴族，到哪里都把這位塑造的父親掛在嘴邊。久而久之，他真把自己當成要申大義于天下的漢室之后，而別人也被他洗腦，真把他當成皇室，承認了他塑造的父系。這當中不排除強大的心理暗示作用，例如劉備本是平民出身，卻有著貴族的生活范兒，例如好狗馬，好美衣服，這都是一個織席匠不應該有的貴族范兒。

當漢獻帝將劉備與中山靖王的關(guān)系最后確定下來時，劉備就不再是門第上的孤兒，一對政治上的父與子系統(tǒng)就這么堅固地樹立了。劉備與富爸爸之間有沒有血緣關(guān)系無所謂，只要是在身份上、政治上連接上了，這個關(guān)系就成立了。

蜀漢集團能躋身于天下三強之一，跟劉備積極塑造一位貴族父親是很有關(guān)系的。一個集團要有合法而強勢的源頭，這個源頭不妨看成父系力量，如果沒有，塑造、虛構(gòu)一個也行，只要有就好，不在乎它是天生的，還是后天培育的。

摘自《21世紀商業(yè)評論》