唐芙蓉

一日，偶然間看到“朋”字的來歷，細(xì)心查閱，靜心細(xì)思，竟然發(fā)現(xiàn)“朋”字囊括了朋友交往的三重境界：朋知，朋友，朋徒。

朋知

“朋”字所指向的第一重境界，當(dāng)屬朋知。朋知，顧名思義，知心的朋友，志同道合，心息相通。這一重境界，在古人的交往中尤其常見。

荊軻與高漸離，易水送別，刺殺暴秦，高亢嘹亮，發(fā)出了人間知己的一曲壯美的絕唱。高漸離，為取信于秦王，報(bào)荊軻之仇，他甘愿被熏壞雙眼，用身體的疼痛換取靈魂的孤高與忠誠。他失去了明麗的世界，得到的是不能再見親朋面容的痛楚！最終，他憑著自己的聽覺判斷，拼力一搏，用自己的生命向荊軻做出了人世間最莊重最赤誠的表達(dá)，對“知己”一詞作了最完美的注腳。

俞伯牙鐘子期，高山流水遇知音。他們之間的友情啊，則又屬于凄美的典范。子期乞藏于江邊，伯牙摔琴于墳前，這相知相惜的朋友真情，讓人為之浩嘆，為之感傷！舉目四望，蕓蕓眾生，又有幾人，能如俞伯牙摔琴謝知音般，為了友人的逝去而終止自己從小就酷愛的藝術(shù)，并且永遠(yuǎn)相棄不再戀戀？

但，并不是所有古人的交往都值得推崇，都可以歸入第一重境界，其中也有讓人微覺苛刻者。“談笑有鴻儒，往來無白丁”，固然有高朋滿座，但也有對下層人民的疏離;呂安于門上題“鳳”字而去，對嵇喜的嘲諷，無疑是目中無人，不足稱道;而管寧與華歆割席分坐，則多少缺乏了一些豁達(dá)與包容。

在物質(zhì)社會化的今天，人心不古，人們渴望被理解卻因害怕被傷害從而彼此膈膜，如能得一無話不談的知己，欣賞你的優(yōu)點(diǎn)，也包容你的缺點(diǎn)，分享你的歡樂，也懂得你的痛與淚，甚至在了解了你的庸俗甚至偶爾的齷蹉，依然對你不離不棄，那就進(jìn)入了交友的至高境界，也不枉此生了！

朋友

朋友，百度百科解釋為“朋伴，同伴”。有了伴的路，今生不孤獨(dú)。這是“朋”字所指向的第二重境界。

朋伴，重在伴，而無關(guān)乎伴以外的附加?！罢勑τ续櫲?，往來無白丁”，吟詩作賦，琴棋書畫，這樣的交友自然高雅，然也多了一些壓力與束縛。而今，塵世間，大多皆凡人，對朋友的要求全然毋需這么高。只要愛好相同，性格相合，脾氣相投，皆可成為朋友。彼此之間，沒有職業(yè)年齡的涇渭分明，沒有功利的驅(qū)使，沒有名利厚薄的攀比，沒有能力高低的較量，不用偽裝與掩飾，不用客套與寒暄。無論多久不聯(lián)系沒關(guān)系，在一起，穿著好壞無所謂，吃什么聊什么不重要，或許什么也不說，在一起默默相伴同行，也有“此時無聲勝有聲”的默契，而不會有無話可說的尷尬。你盡可以輕松的談吐，不設(shè)防的行事。也許對方不能完全讀懂你，讀懂你的笑容與悲傷。但你不愿告知的秘密，他們也不會追問，而是默默的陪著你，或許陪你吃一頓晚餐，或許陪你走一段路程。他們知道，讓你在孤單的時候有心靈的陪伴，在你寒冷的時候有暖陽的包裹。甚至對于你某時候的情緒低落故作不知，因?yàn)樗麄儾幌胗米约旱男鷩虂眢@擾你本已波瀾起伏的心，他們相信你的自我平復(fù)與自愈的能力。這樣的朋友，雖不如朋知那樣無間，但是也足可快慰平生了。

朋徒

朋徒，朋黨、黨徒的意思，義項(xiàng)偏重于徒。而徒字，或多或少讓人覺著有些貶義，如好事之徒，好色之徒，宵小之徒，都帶著一個“徒”字。而“朋”字呢，在殷商時代，是錢幣的代指——古人用貝殼作錢幣，五貝為串，十貝為朋。而根據(jù)隸定字形來解釋，又有“朋從二肉”之說。錢幣的代指也好，“從肉”的理解也罷，怎么都讓人想到充滿銅臭的利益之交，抑或是酒肉朋友。現(xiàn)實(shí)生活，虛擬作品，都可循其跡;高官要員，黎民百姓，都不乏其人。這一類朋友，理所當(dāng)然，當(dāng)屬于朋友的最低境界了。

高官要員中的利益之交，最明顯的例證就是歷代的朋黨之爭。他們?yōu)榱烁髯砸患核嚼瑹o視國家，目無人民，互相傾軋、排擠，使得朝廷腐敗混亂不堪，這些蛀蟲，朋比為奸，不屬于最低境界的勾結(jié)營私是什么！如果說黨徒是權(quán)利爭斗黨派傾軋的結(jié)果，那么酒肉之徒則是助長邪惡與私欲的后果。莎士比亞的代表作《雅典的泰門》中的泰門，心地善良淳樸，對朋友一片赤膽，常常對泰門給予錢財(cái)，酒肉款待?？墒撬趺匆膊粫氲?，在他破產(chǎn)之后，所有的朋友兄弟全都成了路人，對他的貧困如躲避瘟疫一般避之不及！他全心的付出，換來的不過是一群只重利益踐踏感情的酒肉朋友而已，不過是助長了他們潛藏的人性的邪惡與私欲！

如今的人際交往，朋友間的禮尚往來，有時候以利益來衡量的又何嘗少呢！最勢利的應(yīng)當(dāng)是盯著他人背后的光環(huán)與之交往。或金錢，或聲名，或權(quán)勢，趨之若鶩，汲汲以求。最庸俗的應(yīng)當(dāng)在送禮金時，還要翻看禮簿，對方上次送了多少，我下次也一分不多一分不少的送回去。而那種攀龍附鳳或者物質(zhì)引路的“談朋友”，更是不入流的話題了。

如此看來，這“朋”字，我們寧可不知道它有錢幣或從肉的來歷，我們更愿意把它看成是兩個月字的組合。月，明亮，皎潔。讓人想到“明月何皎皎”的純潔，“雞聲茅店月”的寧靜，“波心蕩，冷月無聲”的澄澈空靈。朋友之間的交往，也當(dāng)如此，只有純潔淡泊的唯美，沒有世俗污染的功利。如管飽之交，如馬恩之情，就像兩輪空明通透的圓月，一輪在天上，一輪在水中，在時空里美麗的遙望，冷月無聲，但是心息相通，相知了然。

摘自《楊凌文苑》