畢 林

江蘇衛(wèi)視的新派交友欄目《非誠勿擾》自播出以來,一直都不乏社會的廣泛關(guān)注和爭議。2010年6月初,國家廣電總局先后下發(fā)《廣電總局關(guān)于進(jìn)一步規(guī)范婚戀交友類電視節(jié)目的管理通知》及《廣電總局辦公廳關(guān)于加強(qiáng)情感故事類電視節(jié)目管理的通知》。6月22日,《人民日報》發(fā)文《收視率誘導(dǎo)逐利亂象 相親節(jié)目低俗化當(dāng)止》,同日,新華社發(fā)文《“電視紅娘”:如何牽紅線而不踩“紅線”》,指出要“堅(jiān)決驅(qū)除低俗風(fēng)”,兩大國家級媒體同日對電視相親節(jié)目表明相同的態(tài)度,實(shí)屬罕見。隨著廣電總局、《人民日報》和新華社對相親節(jié)目的猛烈批評,《非誠勿擾》又一次被推上了風(fēng)口浪尖。在此起彼伏的激烈爭論中,我們電視媒體人應(yīng)該做怎樣的思考呢?

收視率到底意味著什么

毫無爭議,江蘇衛(wèi)視于今年1月開始推出的《非誠勿擾》節(jié)目一路高歌猛進(jìn),收視率也以日新月異的速度一路攀升,3月下旬,該節(jié)目的收視率已經(jīng)超過了穩(wěn)坐10年綜藝節(jié)目之首的《快樂大本營》,坐上了娛樂節(jié)目的首把交椅。據(jù)江蘇衛(wèi)視對外介紹,該節(jié)目在鼎盛時期的收視率已直逼5%,在各類節(jié)目競爭白熱化的今天,這是個非常驚人的數(shù)字。而據(jù)索福瑞最新統(tǒng)計(jì),《非誠勿擾》的收視率僅次于央視的《新聞聯(lián)播》,牢牢霸占著全國衛(wèi)視所有上星節(jié)目每周收視第一的寶座。

收視率是利益。收視率毋庸置疑是電視臺的生存之道,這也是電視媒介生存運(yùn)行的規(guī)律所決定的。無論是電視臺還是電視節(jié)目,首先是作為一個商業(yè)社會的產(chǎn)物而存在的,以利益為目標(biāo)本也無可厚非。而且收視率的提升并不僅僅帶來廣告層面的收益,根據(jù)行業(yè)慣例,利用收視率的提升來證明品牌價值的提升,進(jìn)而產(chǎn)生的其他一些商業(yè)活動的收入也會隨之提升以及嘉賓、主持人等幕前幕后方方面面的價值增值。正因?yàn)槭找暵逝c諸多利益間千絲萬縷的聯(lián)系,才被電視人當(dāng)成終極目標(biāo)去追求。

收視率更是責(zé)任。作為三大媒介之一的電視,至今仍占據(jù)著人們生活的重心,所以當(dāng)電視節(jié)目收視率節(jié)節(jié)攀升的時候,它的影響力更會隨著收視率的上升呈幾何指數(shù)增長。因?yàn)樗挠绊懨嬉巡粌H僅局限于收視人群,而且會逐漸上升為社會熱點(diǎn),引起全社會的討論與關(guān)注,進(jìn)而引發(fā)更深層面的社會思考。《非誠勿擾》的走紅就是一個典型的演繹,在高收視率為電視臺帶來滾滾財(cái)源的同時,也引發(fā)了從嘉賓個人到社會價值觀,最后直指電視節(jié)目本身的廣泛爭議。于是這些受益者也是被評判者就在越走紅越爭議,越爭議越走紅的漩渦里被推上了風(fēng)口浪尖。作為爭議的個體始終會在人們的視野中漸行漸遠(yuǎn),但作為同樣備受爭議的節(jié)目與媒體,則無可回避地被推上道德的審判臺——電視媒體到底應(yīng)該扮演怎樣的角色、承擔(dān)怎樣的社會責(zé)任,則受到更為廣泛的關(guān)注。無論是廣電總局的通知還是《人民日報》、新華社的評論,無一例外是指向電視節(jié)目本身。在《人民日報》的讀者調(diào)查中,相當(dāng)多的讀者表示,一些嘉賓言行的“出位”,固然展現(xiàn)了婚戀觀、價值觀的多元化,但電視作為公共平臺,不應(yīng)該放大明顯不符合社會主義核心價值觀的思想和行為。新華社的文章也指出,相親節(jié)目可以成為價值觀的辯論場,但不可成為非主流價值觀的傳播地。

所以,收視率是媒體利益的源泉,但是電視媒體在關(guān)注收視率的同時,更應(yīng)承擔(dān)起相應(yīng)的社會責(zé)任。

娛樂與輿論的博弈——娛樂至死,還是輿論至上

娛樂至死,把某些元素發(fā)揮到了極致,這也是獲取收視率的法寶。作為《非誠勿擾》節(jié)目的定性很難概括,雖然該節(jié)目制作團(tuán)隊(duì)否認(rèn)是作為相親節(jié)目或娛樂節(jié)目出現(xiàn)的,但它在“戲里戲外”給大眾帶來的娛樂作用是毋庸置疑的。

最大看點(diǎn)就是節(jié)目中的言論頻頻引發(fā)的討論熱點(diǎn)。從《非誠勿擾》播出以來,幾乎每一期都會制造一些話題,如“拜金女”、“寶馬女”、“丁橋母子”、“富二代”等。最著名的例子就是成為年度相親明星的最大贏家——北京女孩馬諾。節(jié)目中她在被男嘉賓問及愿不愿意坐在他的自行車后座上時,她的“我寧愿坐在寶馬車?yán)锟蕖币徽Z驚人。“馬諾已賺足了人氣,出場價也接近二線藝人了,我現(xiàn)在要幫她轉(zhuǎn)型,出唱片、排話劇,而且現(xiàn)在有幾家公司想簽她?！弊苑Q是其經(jīng)紀(jì)人的張爍如此說道。而3個月前,馬諾不過是一個不出名的平面模特。同樣的例子還有男嘉賓劉云超,在他亮出600萬元的存款之后,他在百度搜索排名中僅次于劉德華。

其實(shí)這些現(xiàn)象與言論出現(xiàn)在我們的生活中,我們也視之為平常,這些“拜金女”、“寶馬女”出現(xiàn)在我們周圍,我們也僅會嗤之以鼻。但當(dāng)她們通過電視屏幕出現(xiàn)在公眾的視野里,將一種隱私的話題做一種公共的表達(dá)時,引發(fā)的就是一場沸沸揚(yáng)揚(yáng)的上升為價值觀的評判與討論。而且也不斷有人在質(zhì)疑“非誠勿擾”的“誠”,臺上怎么有那么多奇奇怪怪的女嘉賓?母女同場、雙胞胎姐妹、一高一矮的“雙嬌”等,讓人感覺節(jié)目策劃的痕跡太明顯。有關(guān)造假、刻意作秀的聲音也出現(xiàn)在公眾的評論中。當(dāng)所有這些方式、理念與價值的沖突過于戲劇化時,就是在娛樂自己的同時,也娛樂了大眾。

輿論至上,勿忘電視的“隱喻”作用,發(fā)揮媒體的社會責(zé)任。當(dāng)我們娛樂著將收視率推上去的時候,我們有沒有想到利益背后的責(zé)任?關(guān)于媒介有句經(jīng)典的評論是“媒介即隱喻”,電視則以一種更為鮮活的形式將這種媒介——隱喻的功能發(fā)揮到了極致,以“潤物細(xì)無聲”的方式,將不同的理念與價值觀輸入到觀眾的腦子里。當(dāng)電視節(jié)目面對觀眾的時候,就必須對觀眾負(fù)責(zé),當(dāng)通過節(jié)目發(fā)出的聲音傳遞到社會上的時候,就有義務(wù)去考慮這種聲音和言論將會影響甚至導(dǎo)致的價值取向。因?yàn)槲覀兊碾娨暪?jié)目影響的可能是整整一代人。

昨天是“超女”、“快男”,今天是“非誠勿擾”,明天又會是什么出現(xiàn)在我們的視野中?雖然在這個多元化的時代里,價值觀也呈現(xiàn)多樣性,但社會和大眾還是需要主流價值的引導(dǎo),在集體無意識中營造積極向上的主旋律。尤其是年輕一代,像《非誠勿擾》這個大舞臺上的男女嘉賓一樣,他們崇尚自我也樂于表達(dá),但這些表達(dá)不是個人的私下交流,而是面對大眾的價值宣言,這一切都必須以主流的價值觀為底線。

所以,正如《非誠勿擾》的男主持樂嘉所說的:“千萬不要低估電視的力量!”當(dāng)我們用電視制造娛樂時,要謹(jǐn)記應(yīng)承擔(dān)的社會責(zé)任。

節(jié)目成敗以何定論

每年的央視春節(jié)聯(lián)歡晚會播出后總是有一浪高過一浪關(guān)于春晚節(jié)目的評判,褒貶不一。但去年春晚總導(dǎo)演金越曾在接受采訪時說過一段發(fā)人深省的話:“春晚的巨大影響力大概遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了一臺晚會所預(yù)期承擔(dān)的責(zé)任,影響力越大,有效掌控的力量隨之增長……關(guān)注春晚的人很多。一個東西被關(guān)注得越多,它就越是一種政治,因?yàn)樗鼤绊懱嗟娜?。所謂春晚的政治性強(qiáng),并不是說我們強(qiáng)加給這臺晚會一種觀念,而是當(dāng)春晚的話語能影響到如此多的人時,你不得不慎重。話語權(quán)在你手里,你需要謹(jǐn)慎,這才是政治?！?/p>

可能這正代表了目前電視娛樂節(jié)目的兩種極端狀態(tài)。你說這些節(jié)目不成功,但它們的確能引起社會如此廣泛的關(guān)注,創(chuàng)下收視率的奇跡。但如果說它們成功,每每又要飽受非議。春晚的看似爭議其實(shí)是不爭之事,但《非誠勿擾》的確是在面對電視節(jié)目價值取向的多重考量。所有關(guān)于這些節(jié)目的爭議其實(shí)恰恰隱含了社會與觀眾對電視娛樂節(jié)目的價值期待。不能不制造娛樂,也不能不制造輿論。電視娛樂節(jié)目不能放棄娛樂,這是人們選擇它的首要目的,也是節(jié)目或是電視臺賴以生存的根本。但要在以娛樂制造收視率與經(jīng)濟(jì)效益的同時,也要能堅(jiān)守電視媒介的社會責(zé)任,恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)輿論導(dǎo)向。

僅靠出位或挑戰(zhàn)底線的娛樂是走不遠(yuǎn)的,但枯燥的說教也會使節(jié)目失去生命力。做一個好的成功的電視節(jié)目,我們不能片面追求某方面利益的最大化,而要在娛樂與輿論間找到一個平衡點(diǎn),實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與社會效益的雙贏。

“嚴(yán)禁偽造嘉賓身份,欺騙電視觀眾”、“不得以婚戀的名義對參與者進(jìn)行羞辱或人身攻擊,甚至討論低俗涉性內(nèi)容,不得展示和炒作拜金主義等不健康、不正確的婚戀觀”。國家廣電總局6月初正式下發(fā)的兩份文件,對相親節(jié)目的整改提出了具體而明確的要求。在廣電總局的通知下發(fā)后,江蘇衛(wèi)視立即回應(yīng),“把好話題關(guān)、嘉賓關(guān)、內(nèi)容關(guān)、主持關(guān)、播出關(guān),進(jìn)一步提高節(jié)目品質(zhì)”。筆者觀看了6月12日晚和6月19日晚該節(jié)目的播出,發(fā)現(xiàn)彌漫于節(jié)目之中的“非主流”價值觀討論全然不見,“寧愿坐在寶馬車?yán)锟蕖币活惖膼核籽哉撘膊辉俪霈F(xiàn)。盡管節(jié)目是廣電總局通知下發(fā)之前錄制的,但通過后期剪輯,明顯感覺到以“火辣言語”著稱的節(jié)目有了很大改變。經(jīng)濟(jì)、金錢不再成為屏幕上嘉賓熱議的話題,興趣愛好的相互吸引、情感的真實(shí)碰撞成了討論的焦點(diǎn)。

《非誠勿擾》將在社會的聚光燈下走向何方,到底還能走多遠(yuǎn),我們拭目以待。但作為電視媒體人的我們,是否應(yīng)從中認(rèn)真思考一下,我們在充當(dāng)輿論先鋒來引導(dǎo)社會價值觀的時候,對我們自身的價值觀到底該做怎樣的重新定位與把握呢?

(作者單位:南陽電視臺)

編校:趙 亮