電影《美麗心靈》是導(dǎo)演霍華德在2001年拍攝的，影片根據(jù)現(xiàn)實(shí)中的人物納什的生活際遇改編而來(lái)。納什是他那一代數(shù)學(xué)家中的佼佼者，一直在努力尋找有關(guān)博弈論的原創(chuàng)理論，后來(lái)他終于發(fā)表了“競(jìng)爭(zhēng)中的數(shù)學(xué)”一文，對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)之父亞當(dāng)?斯密的理論做出了不同的解釋，并取得了重大突破，但他卻被醫(yī)生診斷患有精神分裂癥。在經(jīng)歷了一些波折之后，納什在1994年獲得了諾貝爾獎(jiǎng)，獎(jiǎng)勵(lì)他在經(jīng)濟(jì)學(xué)上的突出貢獻(xiàn)。而影片也一舉獲得了2002年八項(xiàng)奧斯卡提名獎(jiǎng)，并最終獲得四項(xiàng)大獎(jiǎng)。納什的人生故事被搬進(jìn)了銀幕，導(dǎo)演通過(guò)鏡頭將納什的幻覺(jué)展現(xiàn)給觀眾，在內(nèi)容結(jié)構(gòu)與對(duì)現(xiàn)實(shí)的啟迪上引發(fā)了我們對(duì)如何處理人際關(guān)系的深刻思考。

電影《美麗心靈》中，納什的世界出現(xiàn)了三個(gè)虛幻的人物：他的室友——查爾斯，美國(guó)國(guó)防部官員——帕徹，查爾斯的侄女——瑪西，這三個(gè)人物構(gòu)成了納什虛擬的社交圈。在現(xiàn)實(shí)的人際交往中，納什顯得很遲鈍，與他對(duì)數(shù)學(xué)的熱情恰好相反。在影片開(kāi)頭，納什第一次幻想出查爾斯時(shí)，他說(shuō)“我的弱點(diǎn)是人際關(guān)系……其實(shí)我不喜歡人們，人們也不喜歡我?！比欢铋_(kāi)始那個(gè)木訥的納什，只能通過(guò)幻想的虛擬交往來(lái)滿足人際溝通的需要。

社會(huì)心理學(xué)家舒茨在1958年提出人際關(guān)系的三維理論，他認(rèn)為人際關(guān)系的模式大致上可以通過(guò)三種人際需要來(lái)表示，即包容的需要，支配的需要和情感的需要。舒茨認(rèn)為，人際需要就是個(gè)體要求在自己與他人之間建立的一種滿意關(guān)系。[1]這種人際關(guān)系受個(gè)體所處的社會(huì)環(huán)境及兒童時(shí)期的經(jīng)歷影響較大，在人際交往中的主動(dòng)與被動(dòng)的區(qū)分又將三位理論分為6個(gè)方向，納什的生活在被動(dòng)方向體現(xiàn)了三種人際需要：

包容的需要

包容的需要是個(gè)體想要與別人建立并維持的一種滿意的相互關(guān)系的需要。人到一個(gè)新的環(huán)境中后總是希望融入集體，與他人建立一個(gè)良好和諧的關(guān)系，而感到自己被冷落就會(huì)產(chǎn)生退避的情緒，包容的需要就不能實(shí)現(xiàn)。[2]影片一開(kāi)始，納什以一個(gè)博士生新生的身份來(lái)到普林斯頓大學(xué)，在這里，納什顯然不適應(yīng)集體的環(huán)境。在入學(xué)宴會(huì)上，納什被馬丁漢森當(dāng)做服務(wù)生，而納什說(shuō)他---不萊梅獎(jiǎng)學(xué)金得主---的兩篇論文都不具有發(fā)展和創(chuàng)新性，這樣的人際溝通顯然讓他很難融入到集體中，而就在這時(shí)，納什幻想的第一個(gè)人物——室友查爾斯出現(xiàn)了，查爾斯與納什的性格格格不入，當(dāng)談到納什為之著迷的數(shù)學(xué)時(shí)，查爾斯說(shuō)“數(shù)學(xué)太枯燥無(wú)味”，納什在思考并和他談?wù)摬┺恼摃r(shí)，他說(shuō)“你多久沒(méi)吃飯了”，但是查爾斯與其他人的不同之處在于他肯定了納什的才能，一直支持、鼓勵(lì)他，為納什取得的成績(jī)而興奮，這種被包容感彌補(bǔ)了納什在現(xiàn)實(shí)生活中的孤獨(dú)。納什對(duì)自己天才的數(shù)學(xué)才能感到驕傲，而這種心理在與他人交往中外化為對(duì)別人的不友好，甚至是蔑視，在惡性循環(huán)的模式下納什被冷落了，他無(wú)法得到正常的理解與包容。于是，這種包容的人際需要最終以虛擬的形式存在于納什的頭腦中，他為自己設(shè)置了一個(gè)虛擬的室友，也可以說(shuō)他是在自我包容。

支配的需要

支配的需要是個(gè)體在權(quán)力關(guān)系上與他人建立并維持滿意關(guān)系的需要。[3]這種需要?jiǎng)訖C(jī)能夠產(chǎn)生支配行為，納什的孤僻、內(nèi)向、略帶傲慢的心理特點(diǎn)決定著他在人際交往中的被動(dòng)性，在支配行為中，他屬于希望被人引導(dǎo)的類型。電影《美麗心靈》中，納什進(jìn)入惠勒實(shí)驗(yàn)室之后，被美國(guó)五角大樓請(qǐng)去破解密碼，這時(shí)納什幻覺(jué)中的第二個(gè)人物，國(guó)防部官員帕徹出現(xiàn)了。帕徹指使納什進(jìn)行一項(xiàng)秘密工作--從報(bào)刊雜志中破解蘇聯(lián)的情報(bào)。此時(shí)納什已經(jīng)是有很高榮譽(yù)和地位的惠勒實(shí)驗(yàn)室的研究員，但他內(nèi)心深處的憂患感使他想讓自己忙起來(lái)，工作起來(lái)，以此證明自己。越是身處高位，就越是擔(dān)心被輕視，此時(shí)帕徹的出現(xiàn)正好滿足了納什在權(quán)力關(guān)系上被支配的需要，他以被美國(guó)國(guó)防部任用來(lái)表明自己的存在與優(yōu)秀。

情感的需要

情感需要指的是個(gè)體與他人的關(guān)系中建立并維持的親密的情緒聯(lián)系的需要。[4]人有愛(ài)與被愛(ài)的需要，納什不懂愛(ài)人所以很難感覺(jué)到被愛(ài)。在電影中，納什幻想中的第三個(gè)人物查爾斯的侄女——瑪西，是一個(gè)一直長(zhǎng)不大的小女孩。編劇與導(dǎo)演的用意大概在于暗示納什對(duì)男女愛(ài)情的認(rèn)識(shí)，他一直不理解什么是愛(ài)：在酒吧遇到一個(gè)金色頭發(fā)的女士之后，在朋友的捉弄下，納什開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的說(shuō)：“為了想和你上床，我真不知道我該說(shuō)什么……”他對(duì)愛(ài)情的理解只限于生理上的滿足。而瑪西出現(xiàn)的時(shí)候，正是納什與現(xiàn)實(shí)中深愛(ài)他的艾麗西亞頻繁接觸的時(shí)候，雖然艾麗西亞很主動(dòng)的表達(dá)自己的感情，但納什仍然很迷惑，他對(duì)查爾斯說(shuō)起“我遇到一個(gè)女孩，更叫人不敢相信的是她竟然很喜歡我……我應(yīng)該向她求婚嗎？”他認(rèn)為有了錢，工作也比較穩(wěn)定就可以結(jié)婚，而不知道自己是否真的愛(ài)上了艾麗西亞?，斘鞯某霈F(xiàn)也是納什希望得到愛(ài)的滿足的渴望，即被愛(ài)的需要。這次這個(gè)虛擬人物的出現(xiàn)，與納什現(xiàn)實(shí)生活中的情景產(chǎn)生了沖突，他渴望被愛(ài)，而現(xiàn)實(shí)生活中真的出現(xiàn)了，這也就暗示著納什的虛擬生活將被改變。

三個(gè)幻覺(jué)人物與納什在虛擬空間進(jìn)行的溝通，彌補(bǔ)了他在現(xiàn)實(shí)中的缺憾。然而現(xiàn)實(shí)并非冷漠、不近人情，相反，正是現(xiàn)實(shí)中的各種愛(ài)或稱之為美麗的心靈最終解脫了納什，給他帶來(lái)真正的人際關(guān)系的滿足，貫穿整部影片的愛(ài)與包容為納什提供了回歸現(xiàn)實(shí)的外部環(huán)境。

在納什被診斷患有精神分裂癥并經(jīng)過(guò)一系列治療后，他想回到曾經(jīng)就讀的普林斯頓大學(xué)工作，曾經(jīng)的老對(duì)手馬丁漢森以及普林斯頓的師生們寬容的接受了他。曾經(jīng)納什在普林斯頓看到一位教授接受代表認(rèn)可與表?yè)P(yáng)的鋼筆，他被震動(dòng)，期待自己也有這一天。就在諾貝爾獎(jiǎng)通知人湯瑪斯金告訴納什他將被提名諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的時(shí)候，在教工俱樂(lè)部里，納什等到了自己的鋼筆，這些都是現(xiàn)實(shí)中的包容；而得到諾貝爾評(píng)審委員會(huì)的認(rèn)可，獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)即是人們對(duì)他的認(rèn)可與尊敬，滿足了他的支配需要；妻子艾麗西亞一直以來(lái)的不離不棄與悉心照料讓納什漸漸恢復(fù)正常。在影片的高潮，艾麗西亞發(fā)現(xiàn)經(jīng)過(guò)治療的納什并沒(méi)有康復(fù)，還在繼續(xù)從報(bào)刊雜志中破解蘇聯(lián)的情報(bào)。查爾斯、帕徹、瑪西此刻同時(shí)出現(xiàn)在納什的幻覺(jué)中，讓他殺掉艾麗西亞，以防“泄密”。這時(shí)，納什看著五年來(lái)一直沒(méi)有變化的瑪西，他清醒了，開(kāi)始正視自己的病，他被艾麗西亞的愛(ài)感化了，也得到了真愛(ài)。在諾貝爾頒獎(jiǎng)典禮上，他說(shuō)：“在事業(yè)上我有了巨大突破，在生命中我也找到了最重要的人……今晚我能站在這里全是你的功勞……謝謝你！”他的情感需要也得到了極大滿足。以彼之道還治彼身，現(xiàn)實(shí)的人際關(guān)懷最后戰(zhàn)勝了虛擬的溝通，納什的結(jié)局是幸運(yùn)的。

同時(shí)我們也應(yīng)該看到，在人際交往過(guò)程中，改變納什的不僅是充滿包容與愛(ài)的外在環(huán)境，還有他自己的微妙改變。他從年輕時(shí)的輕狂、傲慢、偏執(zhí)的追求中慢慢走出來(lái)，影片中他對(duì)馬丁漢森前后的態(tài)度變化，他與學(xué)生的交流由開(kāi)始時(shí)“我認(rèn)為這堂課不但浪費(fèi)你們的時(shí)間，更重要的是浪費(fèi)我的時(shí)間”，到影片最后與學(xué)生討論數(shù)學(xué)時(shí)會(huì)親近的問(wèn)“你什么時(shí)候吃的飯？”，這些自我改變是這個(gè)天才對(duì)世俗對(duì)現(xiàn)實(shí)的讓步，同時(shí)這也是納什從虛擬走向現(xiàn)實(shí)的內(nèi)在力量。

影片的現(xiàn)實(shí)意義

影片原名為A Beautiful Mind，美麗的不僅是納什用在博弈論上的思維著的大腦，還是他在現(xiàn)實(shí)的人際交往上的生活著的大腦。生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)，人與人的交往是避免不了的。在新世紀(jì)，現(xiàn)實(shí)的人際交往卻越來(lái)越受到來(lái)自科技的挑戰(zhàn)，如影片所展示的現(xiàn)實(shí)與虛擬的交戰(zhàn)，生活中，人們?cè)絹?lái)越癡迷于網(wǎng)絡(luò)，產(chǎn)生了現(xiàn)實(shí)與虛擬的交戰(zhàn)。電腦的普及使人際關(guān)系趨于網(wǎng)絡(luò)化、虛擬化，虛擬世界提供的刺激網(wǎng)游、匿名交流等給人們帶來(lái)了極大的成就感、安全感和滿足感。而人際交往在現(xiàn)實(shí)與虛擬的抉擇過(guò)程中，逐漸傾向虛擬世界，但在情感的長(zhǎng)期滿足上，二者卻都在遭受著損失。對(duì)于這樣的困境，導(dǎo)演已經(jīng)教給了我們?nèi)绾翁幚淼姆椒?，那就是像納什那樣：雖然他們還在，但是我盡量不去理會(huì)他們。融入現(xiàn)實(shí)不僅需要外部環(huán)境的包容，同時(shí)也需要主體自我的改變與適應(yīng)，讓真正的人際需要在現(xiàn)實(shí)中完成，這樣才有持久的社會(huì)互動(dòng)與人際和諧！

[1][2][3]薛可、余明陽(yáng)主編：《人際傳播學(xué)》，同濟(jì)大學(xué)出版社，2007