暨南大學(xué)華文學(xué)院 雷文文

韓劇中的悲情藝術(shù)
——解讀電影《婚紗》的修辭策略

暨南大學(xué)華文學(xué)院 雷文文

影片《婚紗》講述的是一個(gè)凄美的親情故事，導(dǎo)演充分利用了象征、反復(fù)、對(duì)比的修辭策略和表現(xiàn)手法，在一幅幅唯美的畫(huà)面和一曲曲輕柔的音樂(lè)中帶給觀眾最大的觸動(dòng)。悲情藝術(shù)是韓劇中經(jīng)常使用的策略，這種詩(shī)化了的藝術(shù)正是對(duì)生活的感悟和適度夸張。

韓劇 親情 修辭策略 悲情藝術(shù)

從上世紀(jì)末開(kāi)始，隨著韓劇的熱播和網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，在中國(guó)，韓流已形成一股燎原之勢(shì)并迅速發(fā)展。從《藍(lán)色生死戀》、《冬季戀歌》到《天堂的階梯》、《悲傷戀歌》等每部韓劇都充滿(mǎn)超現(xiàn)實(shí)的悲情，演繹著我們身邊的生活和愛(ài)情，也正因?yàn)槿绱?，過(guò)著平淡生活的普通人群被它深深吸引。如今韓劇已成為一種新的流行時(shí)尚，它以清新、雋永的情感，山水畫(huà)般的意境，唯美的背景音樂(lè)，舒緩的結(jié)構(gòu)，為觀眾編織了一段段夢(mèng)幻般的故事情節(jié)。讓觀眾在跌宕起伏、如歌如泣的浪漫故事里，與主人公一同歡欣雀躍，一同痛徹心扉，一起歡笑，一起流淚。

2010年的新作《婚紗》講述了一位身患絕癥的單身母親在有限的時(shí)間內(nèi)和小女兒之間發(fā)生的感人故事。宋允兒飾演的女主角高蕓是一位設(shè)計(jì)師，當(dāng)初因不顧家人反對(duì)，毅然選擇了自己的愛(ài)情。由于身患絕癥，作為母親的她深感愧對(duì)自己的女兒曉珞，于是為年紀(jì)尚小的女兒制作一件獨(dú)一無(wú)二的婚紗……劇情里沒(méi)有跌宕起伏的情節(jié)，也沒(méi)有大起大落的事件，更沒(méi)有凌亂紛爭(zhēng)的矛盾沖突。韓劇比較注重刻畫(huà)人物，筆觸細(xì)膩，以通過(guò)對(duì)一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)的精妙把握、細(xì)膩表現(xiàn)，來(lái)完成對(duì)觀眾一次又一次的征服?！痘榧啞愤@部電影同樣都是一些生活當(dāng)中平淡無(wú)奇的小細(xì)節(jié)，但是卻時(shí)時(shí)處處洋溢著看似淡淡實(shí)際卻濃濃的親情在里面。

一、影片《婚紗》的修辭策略

1、象征——影片名字的錯(cuò)覺(jué)

象征是藝術(shù)創(chuàng)作的基本藝術(shù)手法之一。指借助于某一具體事物的外在特征，寄寓藝術(shù)家某種深邃的思想，或表達(dá)某種富有特殊意義的事理的藝術(shù)手法。象征的本體意義和象征意義之間本沒(méi)有必然的聯(lián)系，但通過(guò)藝術(shù)家對(duì)本體事物特征的突出描繪，使藝術(shù)欣賞者產(chǎn)生由此及彼的聯(lián)想，從而領(lǐng)悟到藝術(shù)家所要表達(dá)的含義。

初看到《婚紗》這個(gè)名字，以為又是一部或溫馨或悲情的韓國(guó)愛(ài)情影片，看過(guò)之后才知道，溫馨有之，悲情有之，愛(ài)有之，情有之，不過(guò)不是愛(ài)情，而是母女之情。這部影片始終以婚紗作為線索，電影在輕快地音樂(lè)聲中拉開(kāi)序幕，舒緩的節(jié)奏、適時(shí)出現(xiàn)的音樂(lè)給人以空山靈雨的意境，鏡頭沒(méi)有切換到屋外，但是淅淅瀝瀝的雨聲同樣也勾勒出一幅唯美的畫(huà)面，讓人不自覺(jué)地融入亦真亦幻的故事情節(jié)。坐在窗前的高蕓在設(shè)計(jì)著一件美麗的婚紗，在她抬頭的一瞬間，嘴角上揚(yáng)的笑容，很容易讓人聯(lián)想起她在憧憬自己的浪漫美麗的愛(ài)情?；蛟S影片的名字一直在誤導(dǎo)著我們，隨著劇情的發(fā)展，我們知道這件婚紗是一種母愛(ài)的延續(xù)，一種溫馨的記憶。影片雖然悲傷，但是母親給曉珞留下了成長(zhǎng)的記憶是充滿(mǎn)溫情的。整部《婚紗》幾乎都是母女兩個(gè)的對(duì)手戲，這里的婚紗已具有了一種象征意義，她象征了母愛(ài)的溫馨與永恒，當(dāng)影片最后一幕曉珞穿上媽媽做的婚紗微笑地出現(xiàn)在鏡頭面前時(shí)，我們知道，這件婚紗延續(xù)著一個(gè)母親對(duì)女兒的愛(ài)。

韓劇中的導(dǎo)演和生活似乎都更偏愛(ài)那些舍己為人式的情感付出，媽媽是這樣，孩子也是這樣，她們故意隱藏的默契卻在看的人心中激起一波又一波的漣漪。一方在努力的付出，一方在默默的長(zhǎng)大，一件婚紗聯(lián)系著她們對(duì)彼此的愛(ài)。

2、反復(fù)——影片內(nèi)容的前后呼應(yīng)

反復(fù)用在影片中，指一個(gè)場(chǎng)景連續(xù)出現(xiàn)，它可以突出主題思想，強(qiáng)調(diào)人物的感情，從而分清層次，加強(qiáng)節(jié)奏感，增強(qiáng)旋律美。

《婚紗》這部影片恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了反復(fù)的策略。雨是在這部影片中經(jīng)常出現(xiàn)的鏡頭，或許電影一開(kāi)始的雨聲就在提示我們這幾場(chǎng)雨的含義。影片中一共出現(xiàn)了三次曉珞放學(xué)后，外面下著雨的場(chǎng)景。第一次是在影片開(kāi)頭的部分，媽媽正在為婚紗店的事情忙的焦頭爛額的時(shí)候，曉珞打來(lái)電話(huà)讓媽媽去接她。當(dāng)看到媽媽駕著飛車(chē)漂移而來(lái)時(shí)，曉珞臉上流露出笑意。面對(duì)著詩(shī)意的畫(huà)面，美妙的沙沙聲和著片中人物的心緒響起、回旋，觀眾的情緒一下子也會(huì)被調(diào)動(dòng)起來(lái)。中間一次曉珞已經(jīng)得知媽媽生重病，她站在學(xué)校樓前，猶豫不決，當(dāng)教學(xué)樓前只有她自己時(shí)，她似乎感覺(jué)媽媽不會(huì)再來(lái)接她，當(dāng)她把手舉過(guò)頭頂試探著邁出腳步時(shí)，媽媽突然從后面出現(xiàn)，為她撐起黃色的雨傘，然后母女會(huì)心的笑著漫步于雨中。雖然只是一處小小的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，但是卻能引起觀眾的共鳴，心底的那絲絲感動(dòng)突然在霎那間泛濫起來(lái)。影片結(jié)尾部分，媽媽已經(jīng)逝世了，當(dāng)我們還在猜想又會(huì)是誰(shuí)來(lái)接她的時(shí)候，小女孩從容地從書(shū)包里拿出那把小黃傘，撐開(kāi)，走進(jìn)雨中。然后抬頭看看天空，似乎在告訴天邊的媽媽?zhuān)何矣浀脦懔?，媽媽放心。曉珞微笑的向前邁著步，慢慢地，走遠(yuǎn)了，只剩下那個(gè)打著黃傘的小背影。

雨中的場(chǎng)景，反復(fù)三次的進(jìn)行描述，在充滿(mǎn)詩(shī)意的畫(huà)面中，使劇情與觀眾的感情融合在一起，讓觀眾深刻的體會(huì)到了這種母女之間的血脈親情，導(dǎo)演的良苦用心也得到了回報(bào)。

3、對(duì)比——突出主題

對(duì)比，是把具有明顯差異、矛盾和對(duì)立的雙方安排在一起，進(jìn)行對(duì)照比較的表現(xiàn)手法。寫(xiě)作中的對(duì)比手法，就是把事物、現(xiàn)象和過(guò)程中矛盾的雙方，安置在一定條件下，使之集中在一個(gè)完整的藝術(shù)統(tǒng)一體中，形成相輔相成的比照和呼應(yīng)關(guān)系。運(yùn)用這種手法，有利于充分顯示事物的矛盾，突出被表現(xiàn)事物的本質(zhì)特征，加強(qiáng)藝術(shù)效果和感染力。

《婚紗》的主題不是韓劇中一貫的愛(ài)情主線，而是凄美和感人的親情。像所有韓國(guó)影片一樣很細(xì)膩，不是大片，所講述的感情卻像涓涓溪流一樣流進(jìn)我們心里，溫暖的一幕幕展現(xiàn)在我們眼前。影片采用了大量的母女親情戲，來(lái)襯托那最后離別的悲情。影片的內(nèi)容也充分運(yùn)用了對(duì)比的策略，讓人們從中收獲心靈上的感動(dòng)。

曉珞是一個(gè)有潔癖的女孩，因?yàn)楹门笥延盟乃人?，而與其大吵一架，從此沒(méi)有朋友，幾乎形影單只。為了躲避同學(xué)，背著媽媽不去學(xué)習(xí)芭蕾舞。當(dāng)她得知媽媽的心愿之后，努力學(xué)習(xí)芭蕾，從一無(wú)所知到和同學(xué)一起站上舞臺(tái)，我們可以體會(huì)到曉珞為了媽媽而付出的艱辛。她還克服心理上的障礙，從同學(xué)的手中拿過(guò)喝半的飲料，吸入口中，戰(zhàn)勝潔癖，與同學(xué)重新成為好朋友，并帶領(lǐng)同學(xué)一起去病房看望媽媽?zhuān)趮寢岆x世前登上芭蕾舞臺(tái)，那依稀的芭蕾舞裙朦朧著媽媽的雙眼，也圓了媽媽的兩個(gè)心愿。此時(shí)的曉珞終于可以勇敢地跟媽媽說(shuō)，我已經(jīng)長(zhǎng)大了，媽媽?zhuān)判陌伞?duì)比影片前后的曉珞，反差很大，也正是通過(guò)曉珞的改變，讓我們體會(huì)到她和母親之間的深厚感情。導(dǎo)演所使用的對(duì)比策略，使觀眾在悲傷與感動(dòng)的情感波動(dòng)過(guò)程中，達(dá)到心緒轉(zhuǎn)換效果，增強(qiáng)了藝術(shù)的感染力。

此外，高蕓的嫂子對(duì)高蕓無(wú)微不至的照顧，和高蕓姐姐的自私也形成了鮮明的對(duì)比，雖然這不是影片所表現(xiàn)的主要內(nèi)容，但是導(dǎo)演通過(guò)這種對(duì)比，更可以凸顯親情的偉大。在韓劇中，不管是溫柔賢淑的好女人還是刁鉆刻薄的壞女人，都以舒緩的節(jié)奏和細(xì)膩的感情給予了她們最大的同情和關(guān)照。對(duì)于“壞女人”，韓劇善于通過(guò)女人之間的善惡對(duì)比來(lái)揭示她們背后的環(huán)境因素和潛藏在她們性格中的劣根性。韓劇對(duì)她們的懲罰就是讓她們失去自己認(rèn)為最重要的東西。高蕓的姐姐正是得到了懲罰之后才認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。并向高蕓道歉。

二、韓劇的悲情藝術(shù)

《婚紗》雖然講述的是一個(gè)凄美的親情故事，但是結(jié)局也可以說(shuō)是完美的。至少，母女都完成了自己的那一份最后的心愿。最終，媽媽摟著自己心愛(ài)的女兒，于沉睡中帶著幸福離開(kāi)了這個(gè)世界。然而，它帶給觀眾的更多的還是故事中的那份悲傷，或許影片結(jié)局的感傷比過(guò)程中的美麗更能觸動(dòng)我們的那根脆弱的神經(jīng)。女兒為了守住媽媽的那一份寧?kù)o，輕輕地跟媽媽說(shuō)著話(huà)，輕輕地為那一盆代表著生命的七彩太陽(yáng)花澆好了水，輕輕地關(guān)上病房的門(mén)，安靜地獨(dú)自守候在略帶凄涼的過(guò)道長(zhǎng)椅上。終于，在阻擋不了醫(yī)生進(jìn)入病房打擾媽媽休息的情況下，崩潰在后來(lái)趕到的舅媽?xiě)牙铮怕暣罂蕖蛟S，這就是導(dǎo)演所要表達(dá)的那一份凄美吧。最后一幕出現(xiàn)了長(zhǎng)大后的曉珞穿著潔白的婚紗在鏡頭前甜美的笑容，這也是這部電影的態(tài)度，有些東西雖然不在了，但生活依然可以很美好。

韓劇中經(jīng)常大量使用悲劇元素，其目的就是要最大限度地調(diào)動(dòng)觀眾的情感，使觀眾在悲傷與感動(dòng)的情感過(guò)程中，達(dá)到心靈上的轉(zhuǎn)換。韓國(guó)電視劇大多都設(shè)置成悲劇性的結(jié)局，人物的命運(yùn)坎坷曲折，歷經(jīng)磨難，卻只能獲得短暫的幸福，結(jié)局往往是走向不可挽回的分離。

“任何藝術(shù)，本質(zhì)上都是詩(shī)?！鳛閷?duì)現(xiàn)實(shí)的一種想象，藝術(shù)把生活詩(shī)化了”。韓劇中的悲情是美麗的，作為一種大眾消費(fèi)品，韓劇將詩(shī)化的悲劇人生搬進(jìn)了屏幕，用鏡頭把生活中可能存在的人物和事件賦予了童話(huà)的色彩，建立了一個(gè)超現(xiàn)實(shí)的時(shí)空。這種以超現(xiàn)實(shí)的情感為載體的手法，得到了觀眾強(qiáng)烈的情感共鳴。它的創(chuàng)作來(lái)源于對(duì)現(xiàn)實(shí)的感悟，在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上加以適度的藝術(shù)夸張，就像是觀眾似曾相識(shí)的一場(chǎng)舊夢(mèng)，取得了觀眾強(qiáng)烈的心理認(rèn)同?，F(xiàn)實(shí)生活需要詩(shī)化的藝術(shù)，這正是韓劇超現(xiàn)實(shí)悲情模式存在的理由。這種以真實(shí)底色襯托的虛幻，為觀眾帶來(lái)了無(wú)窮的審美愉悅?；蛟S，這種悲情模式也正是吸引人們的地方，因?yàn)樗苡|動(dòng)人們敏感的神經(jīng)，讓觀眾在唯美的畫(huà)面中欣賞不一樣的視覺(jué)和感覺(jué)效果。

[1] 楊新敏.《電視敘事研究》[M].文化藝術(shù)出版社，2003年第1版

[2] 陳默.《影視文化學(xué)》[M]，北京廣播學(xué)院出版社，2001年版

雷文文，暨南大學(xué)華文學(xué)院語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)系08級(jí)碩士研究生。

10.3969/j.issn.1002-6916.2010.10.030