攝影是藝術(shù)與技術(shù)的高度結(jié)合的產(chǎn)物,技術(shù)的進(jìn)步對(duì)攝影及影像的發(fā)展傳播起著決定性的作用。在科技快速發(fā)展的今天,數(shù)碼技術(shù)的迅猛發(fā)展和普及,徹底改變了傳統(tǒng)攝影的百年模式,使傳統(tǒng)的攝影方式受到極大地沖擊,隨著數(shù)字時(shí)代的到來,數(shù)碼技術(shù)使攝影從傳統(tǒng)的角色和框架中解放出來,數(shù)碼科技帶給以攝影為媒介進(jìn)行創(chuàng)作的藝術(shù)家更大的空間,使藝術(shù)家們的思想得以淋漓盡致的實(shí)現(xiàn)。數(shù)碼技術(shù),擴(kuò)大了藝術(shù)家的想象,豐富了藝術(shù)家表達(dá)主觀臆念和創(chuàng)作的手段,增加了藝術(shù)家對(duì)攝影世界不斷創(chuàng)新的無限可能。在數(shù)字化不斷提高的時(shí)代里,數(shù)字技術(shù)的進(jìn)步拓展了攝影藝術(shù)語言并為攝影提供了一個(gè)嶄新的空間,使攝影煥發(fā)出其強(qiáng)大的生命力并改變著人們的生活方式。

一、數(shù)碼技術(shù)與傳統(tǒng)攝影的結(jié)合

1995年柯達(dá)公司推出了價(jià)格在1000美金以下的DC40相機(jī),世界上第一部民用級(jí)的數(shù)碼相機(jī)誕生了,從這個(gè)時(shí)期開始才體現(xiàn)了數(shù)碼技術(shù)能夠真正的推廣。由于互聯(lián)網(wǎng)的普及,網(wǎng)絡(luò)生產(chǎn)率提高了,越來越多的機(jī)構(gòu)接受數(shù)碼影像。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)使發(fā)布影像電子化變得如此輕松、容易。隨著數(shù)碼攝影的廣泛應(yīng)用,攝影也有了全新的發(fā)展方向,我們不可想像現(xiàn)在沒有電腦的日子會(huì)是怎樣的可怕,數(shù)字技術(shù)已經(jīng)滲透到圖片、設(shè)計(jì)、錄像、及其他電子媒體領(lǐng)域。加拿大藝術(shù)家杰夫?沃爾說過“攝影是一種由照相機(jī)的前半部分與照相機(jī)的后半部分分別接受各種影像的事物。數(shù)碼技術(shù)改變的是照相機(jī)的后半部分?！睌?shù)碼攝影的出現(xiàn)并沒有局限攝影本身的發(fā)展,相反地加寬了攝影的領(lǐng)域,豐富了攝影的手段。數(shù)碼攝影與傳統(tǒng)攝影的本質(zhì)仍然是攝影二字,也就是說無論手段如何變化,仍然是攝影這項(xiàng)活動(dòng),并沒有因?yàn)榧夹g(shù)的變化而改變了攝影的本質(zhì)。因此我們只能說數(shù)碼攝影只改變了攝影的創(chuàng)作方式與手段而并沒有改變攝影本質(zhì)。潘洛夫斯基有如下的看法:新技術(shù)的出現(xiàn)并不是因?yàn)橛伤囆g(shù)的驅(qū)動(dòng)而逐漸完美化,而是新科技的出現(xiàn),導(dǎo)致一種新興藝術(shù)逐漸走向完美化用影像記錄事物與傳遞情感的本質(zhì)。數(shù)字時(shí)代的到來,對(duì)于傳統(tǒng)的攝影教學(xué)來說具有顛覆性的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)與現(xiàn)代教學(xué)模式的碰撞,是中國(guó)轉(zhuǎn)型時(shí)期出現(xiàn)的新問題。有了數(shù)碼攝影設(shè)備,更多人就不愿意在攝影基礎(chǔ)上下工夫。而數(shù)碼相機(jī)的高度自動(dòng)化使攝影簡(jiǎn)單到幾乎所有人都能拍照,攝影似乎變得越來越簡(jiǎn)單。在新技術(shù)的不斷涌現(xiàn)的今天,傳統(tǒng)的攝影教育也面臨著新的課題?！度嗣駭z影報(bào)》主辦的攝影理論研討會(huì)上,在談到21世紀(jì)攝影數(shù)碼化走向時(shí),對(duì)于是否還要保留黑白暗房教學(xué),大家各持己見。有的專家認(rèn)為:“越是數(shù)碼時(shí)代,越需要讓學(xué)生了解影像本質(zhì)的東西,黑白暗房恰恰起了這樣的作用?！?還有的專家提出了“數(shù)碼焦慮”的概念,認(rèn)為數(shù)碼“瓦解”了終極美感的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),到了某一個(gè)階段,或許傳統(tǒng)的攝影會(huì)成為鄉(xiāng)愁一樣的東西。目前,大多數(shù)人還是認(rèn)為在攝影教學(xué)中不應(yīng)該完全摒棄傳統(tǒng)的基礎(chǔ)教學(xué)。在美國(guó),數(shù)碼成像技術(shù)早已列入專業(yè)的攝影課程之中。美國(guó)密而沃基地區(qū)技術(shù)學(xué)院的馬克?薩克遜教授認(rèn)為:“學(xué)生必須修完作為學(xué)習(xí)數(shù)碼攝影先決條件的傳統(tǒng)攝影課程才能上數(shù)碼攝影課?！币?yàn)閷W(xué)習(xí)傳統(tǒng)的黑白暗房技術(shù)可以訓(xùn)練學(xué)生的視覺能力和處理能力。數(shù)碼技術(shù)與傳統(tǒng)攝影的結(jié)合,可以帶來很多方便。由電腦完成藝術(shù)實(shí)踐中的過程,或過程中的某個(gè)環(huán)節(jié)甚至是材料,與傳統(tǒng)方式相比,它有著可以任意修改的、留有余地的、無限復(fù)制的獨(dú)特特性,而傳統(tǒng)技法中的繪畫手段,攝影暗房技巧都可以通過軟件模擬實(shí)現(xiàn),當(dāng)然它所帶來的繪畫體驗(yàn)是與傳統(tǒng)手段有著很大區(qū)別的。而傳統(tǒng)攝影在經(jīng)過一些數(shù)碼設(shè)備的處理后,可以轉(zhuǎn)變?yōu)榭梢岳脭?shù)碼技術(shù)所處理的方式,例如,利用掃描儀把膠片轉(zhuǎn)換成數(shù)碼圖片文件,把對(duì)圖片的處理留在計(jì)算機(jī)中實(shí)現(xiàn),降低圖片處理的復(fù)雜程度并大幅度提高工作效率,留給攝影師更多的思考時(shí)間和意識(shí)空間,從而改變對(duì)攝影經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí),最終圖像的輸出,又完全可以通過數(shù)碼輸出設(shè)備把圖像轉(zhuǎn)移到常見的傳統(tǒng)媒介中,例如相紙、畫布、紙張、書籍等幾乎所有的傳統(tǒng)圖像載體上,也可以由數(shù)字顯示設(shè)備進(jìn)行承載,或經(jīng)由網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行傳播。數(shù)字技術(shù)的管理統(tǒng)籌可以說是數(shù)碼與傳統(tǒng)技術(shù)的整合或是綜合藝術(shù),任何技術(shù)的使用都是最大程度上實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作者預(yù)想效果的方式。在這種情況下作者需要一個(gè)特殊的過程來實(shí)現(xiàn)它,過程與結(jié)果綜合了傳統(tǒng)與數(shù)碼技術(shù)以及承載的媒介,所以最終結(jié)果并非是單純的傳統(tǒng)技術(shù)或單純的數(shù)碼技術(shù)。在這種情況下,再去強(qiáng)求作品的創(chuàng)作途徑與方法是顯得毫無必要的,我們應(yīng)將注意力集中在藝術(shù)品的質(zhì)量和它所傳達(dá)的信息。

由于技術(shù)的因素而導(dǎo)致的數(shù)碼影像藝術(shù)的走向有不可預(yù)知性,新的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)會(huì)不斷更新與技術(shù)進(jìn)步的融合導(dǎo)致了數(shù)碼影像藝術(shù)形式乃至滲透到的其他領(lǐng)域的變革不容忽視。數(shù)碼影像已經(jīng)廣泛的應(yīng)用到人類文明活動(dòng)的各個(gè)層面,而作為視覺藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域中,也很大程度上形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)方式和審美意識(shí),使藝術(shù)實(shí)踐的過程發(fā)生著翻天覆地的變化,直接、間接利用數(shù)碼技術(shù)必將是藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)中任何領(lǐng)域都將采用的手段,而新的創(chuàng)作形式也會(huì)基于技術(shù)的發(fā)展而形成新的格局甚至是未來的藝術(shù)形式的不可預(yù)知性。

二、數(shù)碼影像語言的特征

數(shù)碼影像在創(chuàng)作的過程中,存在多種數(shù)碼技術(shù)應(yīng)用的形式,這種形式是與作品內(nèi)容取向有一定關(guān)系的,而作為電子暗房制作功用時(shí)更加側(cè)重的是在保留原照片內(nèi)容的真實(shí)性同時(shí)最大化作品的表現(xiàn)力,這里就需要攝影家合理運(yùn)用傳統(tǒng)暗房經(jīng)驗(yàn)來結(jié)合數(shù)碼技術(shù)的圖片處理功能來完成作品的制作。電子暗房的圖片操作這種方式是數(shù)碼攝影這種藝術(shù)常用的方式。所有在電腦里處理的圖片都可以由類似暗房的操作技術(shù)來實(shí)踐,并沿用傳統(tǒng)暗房制作的攝影經(jīng)驗(yàn),包括影調(diào)、層次、色彩把握等等。但這也是兩種不同的圖像創(chuàng)作過程的表現(xiàn),也會(huì)導(dǎo)致攝影經(jīng)驗(yàn)甚至攝影意識(shí)的變化。當(dāng)我們以數(shù)碼技術(shù)、數(shù)碼設(shè)備的先天優(yōu)勢(shì)進(jìn)行創(chuàng)作時(shí),以技術(shù)為攝影帶來新的創(chuàng)作張力前提下,數(shù)碼影像創(chuàng)作的前后期意識(shí)就應(yīng)該在一定程度上作為創(chuàng)作者應(yīng)該具備的攝影經(jīng)驗(yàn),因此,新技術(shù)的應(yīng)用得到了新的攝影經(jīng)驗(yàn),而新的攝影經(jīng)驗(yàn)孕育著新的語言特征。

用photoshop作畫是數(shù)碼影像語言的特征之一。 攝影方式的改變,打破傳統(tǒng)的攝影表現(xiàn)手法,通過數(shù)碼相機(jī)拍攝后,將所得的圖像輸入電腦,利用photoshop軟件按照自己的觀念和想法進(jìn)行修改、合成而得到新的影像,攝影在創(chuàng)作方式和審美體系上有了獨(dú)特的語言。在數(shù)字化時(shí)代,數(shù)碼技術(shù)可以將原有信息進(jìn)行重新排列組合,可以人為的精確修正。另一方面,數(shù)碼技術(shù)可以重建我們已經(jīng)失去的和難以想象的神秘世界,影像可以按照拍攝者的意愿進(jìn)行創(chuàng)建和排列不再去拷貝一個(gè)真實(shí),而是根據(jù)想象來營(yíng)造真實(shí)。它顯示的真實(shí)不再是真實(shí),而是虛擬的真實(shí),它改變了正常的生活空間,也改變著我們對(duì)過去的深思和想象,數(shù)字虛擬現(xiàn)實(shí)是用電子技術(shù)來創(chuàng)造新的世界的技術(shù),這種技術(shù)能模擬出看似真實(shí)的環(huán)境和逼真的圖像,包括視覺、聽覺、觸覺等信息。人們可以通過視、聽、摸來感知,沉浸在模擬的環(huán)境中?，F(xiàn)在,這種虛擬現(xiàn)實(shí)的技術(shù)發(fā)展很快,在網(wǎng)絡(luò)游戲、廣告、數(shù)字電影等應(yīng)用廣泛,最近熱播的電影《阿凡達(dá)》里面有很多畫面就是用數(shù)字技術(shù)3D Studio MAX軟件模擬很多場(chǎng)景,使畫面非常完美,有些場(chǎng)景或許比現(xiàn)實(shí)中的環(huán)境更加的動(dòng)人,這就是影像制造者帶領(lǐng)我們進(jìn)入一個(gè)虛擬實(shí)境的數(shù)字領(lǐng)域,在那里,所有視覺再現(xiàn)的新形式都呈現(xiàn)出一種飄渺的超現(xiàn)實(shí)的美感!再者,攝影的基本功能是記錄性,但當(dāng)用它作為藝術(shù)表現(xiàn)時(shí),我們卻發(fā)現(xiàn)它并不完全是客觀真實(shí)記錄手段,因?yàn)槲覀兣臄z的圖片也許是畫面的片段或局部,就像蘇珊.桑塔格所說:“攝影是時(shí)間與空間的切片”一樣,攝影不可能揭示世界的全部真實(shí),攝影的真實(shí)是部分的真實(shí)。數(shù)碼攝影改變了傳統(tǒng)攝影的“真實(shí)”,數(shù)字技術(shù)和攝影的結(jié)合使攝影記錄真實(shí)變?yōu)樘摂M真實(shí),可以先有想象,再把想象變成影像,可以先有觀念,再把觀念轉(zhuǎn)為影像,數(shù)字技術(shù)使創(chuàng)造真實(shí)成為可能。就像繪畫從架上走向架下一樣,攝影跟隨技術(shù)的不斷更新,也不可避免的從傳統(tǒng)媒介向多媒介形式轉(zhuǎn)變,其中它所能夠輻射到的領(lǐng)域幾乎是所有視覺藝術(shù)形式中最廣泛的。數(shù)碼影像藝術(shù)不僅在屏幕、紙張上傳播,還以裝置、互動(dòng)、新媒介等諸多藝術(shù)形式的出現(xiàn)世人面前,它將更加廣泛的走向更多的領(lǐng)域。

三、數(shù)碼影像創(chuàng)作空間的拓展和觀念的變化

在攝影創(chuàng)作中,用數(shù)字相機(jī)進(jìn)行拍攝時(shí),通常感覺數(shù)字相機(jī)得到的影像在影調(diào)、層次上不如傳統(tǒng)感光材料,在色彩還原上不如傳統(tǒng)感光材料,但隨著數(shù)碼技術(shù)的不斷發(fā)展,逐漸會(huì)縮小電子感光原件和傳統(tǒng)感光材料的差距,數(shù)字相機(jī)的特性是立拍立現(xiàn),,因此在數(shù)字?jǐn)z影中,我們要抓住數(shù)字感光原件的特性,利用其優(yōu)勢(shì)拓展藝術(shù)創(chuàng)作的空間。在傳統(tǒng)攝影中,創(chuàng)作的載體是感光材料,數(shù)碼相機(jī)的感光材料是電子感光元件,其影像載體變?yōu)閿?shù)字化,在拍攝時(shí),載體自身的性能、拍攝視點(diǎn)的多樣性、觀看方式的變化等給影像以更加豐富的展現(xiàn)空間。在影像后期制作中,圖形軟件的應(yīng)用大大拓展了其表現(xiàn)手法和空間,影像數(shù)字化后,計(jì)算機(jī)使得傳統(tǒng)暗房技術(shù)變?yōu)殡娮影捣?由原來的暗室走到明室,由復(fù)雜走向簡(jiǎn)潔和可視化。電腦可以把時(shí)空的虛擬及變幻的影像,通過軟件添加到我們拍攝的圖片上,因而,數(shù)字影像會(huì)展現(xiàn)出新穎、獨(dú)特的世界。數(shù)字化影像處理技術(shù)使得攝影作品在形式上得到極大豐富,為攝影創(chuàng)作提供了新的手段和方式,也為攝影者提供了新的創(chuàng)作空間,使攝影觀念發(fā)生著變化?，F(xiàn)在很多攝影者創(chuàng)作著自己的影像世界,他們把傳統(tǒng)攝影的真實(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橛涗洈?shù)字虛擬的真實(shí),把“客觀真實(shí)”轉(zhuǎn)換為“主觀真實(shí)”,許多觀念攝影作品應(yīng)運(yùn)而生,表達(dá)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的理解和感悟,是客觀現(xiàn)實(shí)的主觀體現(xiàn)。數(shù)字化影像技術(shù)給攝影帶來新的表現(xiàn)手法和形式,使得畫面豐富多彩,但形式與內(nèi)容的統(tǒng)一、主題與內(nèi)涵的深刻性同樣重要。

在數(shù)字化的世界里,數(shù)字技術(shù)為攝影發(fā)展提供了更便捷的創(chuàng)作方式、手段和廣闊空間,也豐富了攝影藝術(shù)語言,使攝影煥發(fā)出新的生命力并改變著人們的生活。