人文關(guān)懷就是對(duì)人的生存狀況的關(guān)懷、對(duì)人的尊嚴(yán)與符合人性的生活條件的肯定,對(duì)人類的解放與自由的追求。一句話,人文關(guān)懷就是關(guān)注人的生存與發(fā)展,就是關(guān)心人、愛(ài)護(hù)人、尊重人,對(duì)他人的同情與理解?？戳穗娨晞　稘摲凡坏貌蛔屛矣眠@種人文關(guān)懷的思想來(lái)思索。

我們往往能幻想一見(jiàn)鐘情的喜悅,卻不去想廝守一生的平凡;苦難之后的那是大器晚成的收獲,卻也有英年早逝的無(wú)情宿命;當(dāng)你滿心歡喜的迎合了組織集體,個(gè)體的欲念卻在不知不覺(jué)中漸漸消隱;當(dāng)你甘愿在潛伏,獨(dú)自承受人格分裂的苦楚,心理緊張刺激的狀態(tài),卻可能是永遠(yuǎn)沒(méi)有回報(bào)的漫長(zhǎng)等待,或許是終其一生的無(wú)限潛伏。也許國(guó)家政策意外斷裂會(huì)讓個(gè)人命運(yùn)成為必然的偶然,我們所能做的不應(yīng)只是傷痕文學(xué)時(shí)期那樣對(duì)空洞主體的詰問(wèn),對(duì)國(guó)家組織的任何追問(wèn)都是問(wèn)題的無(wú)限放大,得到的只會(huì)是全無(wú)意義的想象,有限的個(gè)體作用也會(huì)再次會(huì)被迅速遮蔽。潛伏對(duì)心靈的蕩滌來(lái)自于我們對(duì)生活那份言不由衷的偷離快感,將每個(gè)人心中的潛意識(shí)進(jìn)行顯影并無(wú)限放大,那是一種對(duì)矢志不渝的褒獎(jiǎng)和另一種對(duì)陌生化的快感體驗(yàn)。生活在當(dāng)下以浮躁為社會(huì)符碼表征的我們,面對(duì)的一個(gè)悖論就是我們創(chuàng)造著浮躁,卻又在問(wèn)為什么我們會(huì)如此浮躁,幾乎不假思索的內(nèi)心又何嘗不想重溫那久違的潛伏呢？

電視劇《潛伏》1945-1949為時(shí)間背景,也是敵特活動(dòng)最為猖獗的時(shí)候,為我們呈現(xiàn)了信仰的巨大作用,包括敵對(duì)雙方,在當(dāng)下這個(gè)信仰危機(jī)的年代里看來(lái)是如此的不可思議的行為,在當(dāng)時(shí)成為不容置疑的自愿選擇,該劇的魅力正是來(lái)自于這種有說(shuō)服力的過(guò)程展示。全景式的敘事視角讓我們看到了一個(gè)熟知卻不曾深入了解的職業(yè)——共黨間諜。同類題材電影由于篇幅的限制,未能做到深入細(xì)致,這也正是影視迥異的地方。首集的監(jiān)聽(tīng)線路的電腦特技制作驚艷出場(chǎng),讓我們感受到了電視電影化的趨向,這在《走西口》第一集中明快的剪輯中同樣能體會(huì)。如果我們對(duì)電視劇的第一集的顯著電影化制作解讀為搶觀眾,后續(xù)的明顯放慢的節(jié)奏則是電視劇本體的回歸,娓娓道來(lái)的劇情,牽引觀眾進(jìn)入忠實(shí)狀態(tài),開(kāi)始為長(zhǎng)篇建構(gòu)語(yǔ)境。

反角李涯的成功塑造,讓我們看到了早年那種單面敘事的摒棄,并非是類型化的人物秀場(chǎng),而是那群表面普通的特殊人的雙面生活——這就是潛伏。之所以看起來(lái)政治說(shuō)教意味較少,意識(shí)形態(tài)言語(yǔ)成功的轉(zhuǎn)為類似職業(yè)類型場(chǎng)域表述,是其成功的剝離了空洞的英雄主義塑造單一手法,以平民視角切入主題,讓我們?cè)陂g諜劇+愛(ài)情劇+主旋律劇+幽默劇的組合設(shè)計(jì)中,共同經(jīng)歷著一個(gè)個(gè)刺激的任務(wù),如同親歷年青的共和國(guó)如何在黎明前的黑暗中誕生。不得不提的是孫紅雷的張馳有度、收放自如的演技,成功的支撐起男一號(hào)的天空,而三位女性左藍(lán)、穆晚秋、王翠平的出場(chǎng)無(wú)疑也只是男性視角的凝視產(chǎn)物,更多的是襯托男一號(hào)余則成的潛伏,各自代表著不同的身份,有著強(qiáng)烈的意識(shí)形態(tài)寓言。當(dāng)然電視劇有些地方不是太緊湊,如假夫妻的二人對(duì)白,有些過(guò)貧, 如《激情燃燒的歲月》重現(xiàn),但明顯與本劇基調(diào)不合,對(duì)劇情調(diào)節(jié)有些過(guò)度,使前期苦心營(yíng)造的緊張感消彌一空,部分地方淪為一部平常的生活劇,剪掉2-3集的容量會(huì)更精彩。

正所謂瑕不掩瑜,到目前為止,2009年電視劇的翹楚無(wú)疑是《潛伏》。在第15屆上海電視節(jié)上當(dāng)這無(wú)愧地獲得“最佳電視劇”、“最佳男演員”、“最佳編劇”三項(xiàng)大獎(jiǎng)。一如評(píng)委會(huì)給出的溢美贊譽(yù):“這是一部在全國(guó)產(chǎn)生巨大影響以及受廣大觀眾喜愛(ài)的連續(xù)劇,精彩的情節(jié)與鮮明的人物塑造很好地結(jié)合在了一起,把此類題材的電視劇提到了一個(gè)新的高度?！?/p>

人類社會(huì)發(fā)展至今兩股潮流一直在抵牾,科技主義和人本主義,是追求永恒價(jià)值,還是追求進(jìn)步,不言而喻,二者在當(dāng)下發(fā)發(fā)展觀主導(dǎo)下明顯科技主義占了上風(fēng),而以人為本的執(zhí)政理念則只是對(duì)這種工科主政形態(tài)的一種概念平衡,畢竟封建外殼在一些地方還殘存的情勢(shì)下,根深蒂固的官本位意識(shí)豈是僅憑剛從強(qiáng)權(quán)政治轉(zhuǎn)型過(guò)來(lái)平民政治的政府理念能徹底改觀的,畢竟我們看到了這種轉(zhuǎn)型的利民趨勢(shì)。整個(gè)社會(huì)以經(jīng)濟(jì)為中心的格局不會(huì)更改,功利主義仍是官方及大眾價(jià)值衡量是非時(shí)采用的慣性標(biāo)準(zhǔn)。

沒(méi)有選擇工具本體建構(gòu)個(gè)體的功利自我,而是走上了回歸本體的一條非完形道路。人性的可貴,精神的永恒,不是工具能改變的。明白一個(gè)道理:工具最終訴求對(duì)象只會(huì)是人類本體,唯人性方為人類得以延續(xù)的最大資本,失去了人文關(guān)懷的工具只能淪為異化的注腳。