自1992年中韓兩國建交以來,交往日益密切,無論是從經(jīng)濟層面還是在文化交流層面都隨之加強。中國第一位在韓國出道的藝人—Super Junier成員韓庚的迅速走紅,和如今正在湖南電視臺參加“天天向上”的韓國藝人金恩圣,更是讓中國的青少年把這股韓流帶向另一個高峰。“韓劇”在我國流行文化中的地位越來越重要,尤其是對青少年身心發(fā)展的影響范圍也越來越大,成為研究者們關(guān)注的對象。

一、韓劇的流行原因

(一)韓劇的文體形態(tài)

當今的影視劇作是一個重內(nèi)容的時代,而韓劇憑借其高水準高質(zhì)量的內(nèi)容迅速打開了國外市場。韓劇在其長期的藝術(shù)實踐過程中摸索出了一整套富有其民族文化特色的創(chuàng)作思路,形成了獨具韓式文化魅力的典型藝術(shù)特征,注重在多元美學元素和文化內(nèi)涵的融合中,實現(xiàn)了對影視劇作固有美學的超越。

1.主題設計

韓劇在主題的設置上,總是具有一個積極向上的主題,其蘊含著倫理文化與道德得美感,總是離不開愛情、道德、倫理、人性這樣一些世界性的文化命題。韓劇總是在絕望中透過“真”、“善”、“美”看見希望,在挫折中展現(xiàn)堅強。韓劇總是借助一些理念化、類型化的人物,溫馨而幽默的臺詞,去演繹人類生存的基本哲理,以此達到 “寓教于樂”及“引人向上”的作用。

2.劇情設計

韓劇用其平實、樸素的外表掩蓋了虛構(gòu)的故事情節(jié)。通過不斷地挖掘情愫,營造情致,利用人與人們之間的親情而非煽情來進行藝術(shù)創(chuàng)作。韓劇中的人物都是生活中有血有肉的人,而故事情節(jié)無論是多線并行,還是單線行進,總是處處有矛盾沖突,使人物的命運處于懸疑的狀態(tài)上。韓劇的故事總是不慍不火,細膩地刻畫出親情、友情和愛情,使青少年在欣賞藝術(shù)作品的同時也融入到一種溫馨的感情氛圍中。

(二)創(chuàng)作者的意圖

1.日常性

“電視——大眾文化的主要提供者,越來越把幸福生活的定義說成是更普遍地獲得商品和立即得到自我滿足。烏托邦式的狂熱就這樣被欲壑難填的消費揮霍所取代?！盵1]要讓青少年受眾接受自己的影視產(chǎn)品,就要滿足和適應青少年受眾的消費要求,日?；那楦袧M足。這正是韓劇創(chuàng)作者最主要也是最有效的創(chuàng)作意圖。

2.娛樂是看電視的第一動機

我國學者對看電視的動機做了許多研究和調(diào)查,早在1997年我國青少年收看電視的動機強度調(diào)查中,“了解國內(nèi)外時事”高居第一位,占到35.7%,“娛樂消遣”則占到21.2%,居第二。[2]而在2001～2002年的“北京城市居民收視行為與收視模式調(diào)查”中得出的結(jié)果,“娛樂自己”的占到55.7%,已經(jīng)躍居第一位。而女性青少年觀看電視的首要目的是“娛樂自己”的更高達到58.1%。[3]隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及,網(wǎng)絡成為獲得信息更便捷的途徑,電視“了解信息”的功能削弱,娛樂功能更加明顯。

二、青少年接受心理的分析

(一)對情感的補償心理

人在滿足基本需要后就會渴望情感的交流,人們通過情感的體驗來感受和滿足自己。而韓劇也正是抓住情感這一根本,滿足了青少年對情感的需要產(chǎn)生了心理共鳴。如《大長今》主要講長今的青春勵志故事,但是劇中長今和閔政浩之間的真摯愛情也是本劇不可或缺的亮點。韓劇給在壓力下學習成長的青少年提供了一個溫暖休憩的場所,讓青少年與劇中人物一起體會生活的溫馨與浪漫,獲得一次尋求溫情的機會。藝術(shù)源于生活,劇作者把生活中平凡的點點滴滴聚合起來,真實地展示給青少年,迎合了當今青少年對親情、感情的期待。

(二)對娛樂的渴求心理

我國學者提出電視劇是可以提供消遣和娛樂,能夠幫助人們“逃避”日常生活的壓力和負擔,帶來情緒上的解放感的“心緒轉(zhuǎn)換效用”。[4]那韓劇是如何使青少年實現(xiàn)“心緒轉(zhuǎn)換”的呢?其一是精致的細節(jié)。如《我叫金三順》中,在濟州島三順抓住振軒的手不讓他離開的那種期待的眼神,在漢拿山上振軒拿出熱湯時候的那份溫情,無不打動青少年的內(nèi)心。其二是唯美的畫面。在《大長今》中呈現(xiàn)的華麗皇宮,以及山野田園、密林古剎,使多少青少年因此而喜歡上了韓國。其三是悠揚的音樂,在《我叫金三順》里,《告別》這一旋律曾無數(shù)次響起,勾起青少年無數(shù)淚水,使其獲得心靈的釋放。

(三)求新、求異的心理

在韓劇引入我國文化市場之前,國外影視劇以歐美為主,人們對以驚悚、科幻、災難等為主題的歐美商業(yè)大片逐漸產(chǎn)生了審美疲勞。而韓劇的出現(xiàn)恰恰迎合了青少年求新、求異的心理。韓劇更多的是關(guān)注普通人的生活狀態(tài),以生活化、細節(jié)化的描述手法展示人生百態(tài)。從演員的選擇和使用來看,不是把演員局限在幾個明星身上,總能做到推陳出新,彰顯韓劇的唯美時尚。韓劇還不失時機地在劇中呈現(xiàn)本土文化,劇中所展現(xiàn)的衣、食、住、行等,都表現(xiàn)了獨特的韓國文化魅力,滲透著具有民族特色的生活文化信息。在韓劇中開場并不像國產(chǎn)影視劇的恢弘,但是卻是慢慢滋潤受眾的心靈,給人耳目一新的享受,滿足了青少年求新、求異的心理。

三、結(jié)語

通過對韓劇文體形式和作者創(chuàng)作意圖的分析,論者從韓劇的實質(zhì)特點入手,分析影視的深層次魅力,進而揭示其流行的內(nèi)外原因,其外在原因是中韓文化源遠流長及韓國文化產(chǎn)業(yè)機制的作用,內(nèi)在原因是韓劇濃郁的異域風格,輕松活潑的主題,引人入勝的情節(jié),清純唯美的風格,現(xiàn)代流行的場景,唯美精致的制作等。而也正是因為韓劇流行的本質(zhì)原因,滿足了青少年對情感的補償,對娛樂的渴求以及求新、求異的心理特征狀態(tài),進而使影視藝術(shù)和青少年成長過程中的需要有機的結(jié)合起來?？傊?在信息社會中,人們對傳媒的需要和依賴將越來越高,信息技術(shù)的發(fā)展又使得更多的文化信息隨時隨地地傳播到受眾,對青少年的學習和生活將產(chǎn)生越來越大的影響,也希望我們能從韓劇成功中得到一些啟示,使青少年健康的成長。

[1]布熱津斯拉,《大失控與大混亂》,[M],北京:中國社會科學出版社1995年.70

[2]苗棣等,《中美電視藝術(shù)比較》,[M],北京:文化藝術(shù)出版社,2005年.253-254

[3]張同道,《電視看客》,[M],合肥:安徽教育出版社,2003年.345

[4]郭慶光,《傳播學教程》,[M],北京:中國人民大學出版社,2004年.180