張小平

中共中央宣傳部部長(zhǎng)劉云山同志在全國(guó)宣傳部長(zhǎng)座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，“建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織，要大力倡導(dǎo)科學(xué)先進(jìn)的學(xué)習(xí)理念，培育永無(wú)止境的學(xué)習(xí)精神。”理念是引領(lǐng)事物不斷發(fā)展前進(jìn)的靈魂與關(guān)鍵。在推進(jìn)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)的歷史進(jìn)程中，理念決定學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)的目標(biāo)定位及推進(jìn)舉措，也必然決定最終的工作成效。因此，建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織必須理念先行。要從理念層面審視學(xué)習(xí)時(shí)代內(nèi)涵，把握建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織的重大意義和本質(zhì)要求。

●牢固確立黨組織全員學(xué)習(xí)、黨員終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)理念。與通常所理解的學(xué)習(xí)不同，學(xué)習(xí)型黨組織范疇下的學(xué)習(xí)，從組織層面講，更加突出了黨組織的建設(shè)主體地位，即要以黨組織為基本單位，確立組織共同的學(xué)習(xí)目標(biāo)，調(diào)動(dòng)每個(gè)黨員學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，激發(fā)每個(gè)黨員的學(xué)習(xí)熱情，滿足每個(gè)黨員的學(xué)習(xí)需要，促使全體黨員重視學(xué)習(xí)、崇尚學(xué)習(xí)、認(rèn)真學(xué)習(xí)。因此，各級(jí)黨組織要發(fā)揮組織主體優(yōu)勢(shì)，堅(jiān)持以人為本，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，不斷完善各項(xiàng)制度，為推進(jìn)全員學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)創(chuàng)造各種有利條件。特別是在推進(jìn)方式上，切忌形式主義，切防急功近利，要更加注重潛移默化、注重營(yíng)造氛圍、注重習(xí)慣養(yǎng)成，不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)的向心力、凝聚力、感染力，使黨組織真正成為推動(dòng)黨員全員學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的新園地。

從參與層面講，建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織，則更強(qiáng)調(diào)廣大黨員的學(xué)習(xí)主體地位。對(duì)于黨員干部來(lái)說(shuō)，新形勢(shì)下的學(xué)習(xí)不再是純粹個(gè)體的私人愛(ài)好，而是與黨性、黨的意識(shí)緊密相關(guān)且必須履行的政治責(zé)任。在學(xué)習(xí)型黨組織中，加強(qiáng)學(xué)習(xí)是每個(gè)黨員堅(jiān)定理想信念、提高黨性修養(yǎng)、提升人生境界的必由之路，也是豐富科學(xué)知識(shí)、增強(qiáng)業(yè)務(wù)能力、提高綜合素養(yǎng)的唯一選擇，更是保持和發(fā)展先進(jìn)性的可靠保證。因此，對(duì)黨員要求樹(shù)立科學(xué)先進(jìn)的學(xué)習(xí)理念，首先要使之有足夠的認(rèn)識(shí)，自覺(jué)地把加強(qiáng)學(xué)習(xí)當(dāng)作一種政治責(zé)任、一種人生追求，內(nèi)化于思想，外化于行動(dòng)，并使之體現(xiàn)和作用于工作和生活的方方面面。

●牢固確立解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的學(xué)習(xí)理念。毛澤東同志在《改造我們的學(xué)習(xí)》中第一次從認(rèn)識(shí)論的角度詮釋了什么是實(shí)事求是，后來(lái)鄧小平、江澤民同志發(fā)展了毛澤東的思想，提出解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。這是我們黨的思想路線，也是我們?cè)趯W(xué)習(xí)中必須堅(jiān)持的學(xué)習(xí)理念。

首先，學(xué)習(xí)中的實(shí)事求是包括理論與實(shí)際兩個(gè)層面。首要的是學(xué)理論，要學(xué)習(xí)馬克思主義的基本原理和中國(guó)特色社會(huì)主義理論。不學(xué)習(xí)理論，不以理論為指導(dǎo)，僅憑經(jīng)驗(yàn)辦事，就會(huì)落人經(jīng)驗(yàn)主義的窠臼。但是重視學(xué)習(xí)理論，又不能空談理論。從理論到理論，或在工作中不研究實(shí)際情況、不掌握第一手資料，僅憑熱情和主觀臆斷辦事，就會(huì)犯主觀主義的錯(cuò)誤。實(shí)事求是，要求理論和實(shí)際相統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)理論的目的全在于運(yùn)用。我們學(xué)理論就是要學(xué)會(huì)用馬克主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析問(wèn)題，把握規(guī)律，進(jìn)而解決實(shí)際問(wèn)題。當(dāng)前，黨內(nèi)多多少少還存在著經(jīng)驗(yàn)主義和主觀主義這兩種問(wèn)題。有些黨員不重視理論學(xué)習(xí)，認(rèn)為學(xué)不學(xué)無(wú)所謂，關(guān)系不大。有些黨員學(xué)了理論，卻不作調(diào)查研究，不了解世情、國(guó)情以及本地區(qū)本部門(mén)的實(shí)際情況，不接觸和分析實(shí)際問(wèn)題，不能把握事物發(fā)展變化的規(guī)律，結(jié)果不能很好地解決實(shí)際問(wèn)題。建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織，要特別強(qiáng)調(diào)理論和實(shí)際相統(tǒng)一，務(wù)必切實(shí)解決理論與實(shí)際相脫離的問(wèn)題。

其次，學(xué)習(xí)也必須遵循解放思想、與時(shí)俱進(jìn)的原則。解放思想是在與時(shí)俱進(jìn)中做到實(shí)事求是的前提，而學(xué)習(xí)的目的和作用之一就是促進(jìn)思想解放，打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛，以新的認(rèn)識(shí)、新的思路、新的舉措開(kāi)展工作，推動(dòng)實(shí)踐。學(xué)習(xí)也需要與時(shí)俱進(jìn)。學(xué)習(xí)理論，重要的是學(xué)習(xí)不斷發(fā)展創(chuàng)新的馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，即中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系；學(xué)習(xí)知識(shí)，要學(xué)習(xí)最新的各方面科學(xué)知識(shí)；研究實(shí)際，既要研究歷史，更要研究新情況新問(wèn)題，把握新的歷史條件下新事物發(fā)展的新規(guī)律。由此可見(jiàn)，確立解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的學(xué)習(xí)理念，是與中央所提出的“科學(xué)理論武裝、具有世界眼光、善于把握規(guī)律、富有創(chuàng)新精神”的基本要求完全一致的。

●牢固確立向書(shū)本學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向群眾學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)理念。我們黨在新形勢(shì)下所強(qiáng)調(diào)的學(xué)習(xí)，包括書(shū)本學(xué)習(xí)，但并不局限于書(shū)本學(xué)習(xí)，而是具有更深內(nèi)涵、更高目標(biāo)，涉及多層面、多領(lǐng)域的系統(tǒng)工程性學(xué)習(xí)。讀書(shū)學(xué)習(xí)是最基本的學(xué)習(xí)，但還要向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向群眾學(xué)習(xí)。

書(shū)是知識(shí)的結(jié)晶，人類(lèi)文明的直接載體。但書(shū)浩如煙海、良莠不齊，這就要求我們會(huì)選書(shū)、讀好書(shū)、善讀書(shū)。向書(shū)本學(xué)習(xí)，特別要防止死摳書(shū)本。要活化學(xué)習(xí)，善于把學(xué)到的知識(shí)、方法應(yīng)用到實(shí)際中去。實(shí)踐是根基和源泉。向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，就是要深入實(shí)際調(diào)查研究，從實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，尋找解決問(wèn)題的辦法，并及時(shí)總結(jié)實(shí)踐中的成功經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn)。人民群眾是實(shí)踐的主體、是歷史真正的創(chuàng)造者，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，也就必須向群眾學(xué)習(xí)。向群眾學(xué)習(xí)，就要虛心聽(tīng)取群眾的意見(jiàn)和建議，密切聯(lián)系群眾，看看群眾關(guān)心什么、迫切需要解決什么；尊重和吸取群眾的做法和經(jīng)驗(yàn)，看看群眾是怎么解決問(wèn)題的，總結(jié)群眾在實(shí)踐中成功的創(chuàng)造和經(jīng)驗(yàn)，將其上升為理論，再回到實(shí)踐、指導(dǎo)實(shí)踐。

●牢固確立在學(xué)習(xí)中創(chuàng)新、在創(chuàng)新中學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)理念。學(xué)習(xí)是為了創(chuàng)新，創(chuàng)新不斷促進(jìn)學(xué)習(xí)。推動(dòng)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)從價(jià)值論和效用層面講，不僅在于強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)，更在于推動(dòng)創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)與創(chuàng)新的有機(jī)結(jié)合，其目的是在世界變化和知識(shí)更新的速度越來(lái)越快、競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈的形勢(shì)下，使黨通過(guò)學(xué)習(xí)提高創(chuàng)新能力而不斷開(kāi)拓創(chuàng)新。因此，我們必須以建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織，著力推動(dòng)各級(jí)黨組織和廣大黨員的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，進(jìn)而引領(lǐng)全社會(huì)的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新。

一方面，要積極推動(dòng)黨員干部學(xué)習(xí)人類(lèi)社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果，學(xué)習(xí)現(xiàn)代化建設(shè)所需要的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科技、社會(huì)和國(guó)際等各方面知識(shí)。另一方面，更重要的是要通過(guò)學(xué)習(xí)，掌握和運(yùn)用一切科學(xué)的新思想、新知識(shí)、新經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)闊思路，培養(yǎng)創(chuàng)新思維，提高創(chuàng)新能力。學(xué)習(xí)是創(chuàng)新的前提，創(chuàng)新是在人類(lèi)已有文明基礎(chǔ)上的學(xué)習(xí)及其創(chuàng)造性的運(yùn)用，只有善于學(xué)-習(xí)、借鑒、吸取前人的一切優(yōu)秀成果，創(chuàng)新才有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)的可能。創(chuàng)新對(duì)學(xué)習(xí)提出了很高的要求——學(xué)習(xí)不是簡(jiǎn)單的重復(fù)，不能拘泥于書(shū)本，不能拘泥于前人的經(jīng)驗(yàn)和別人的做法，不能拘泥于自己已有的經(jīng)驗(yàn)和取得的成就，要在實(shí)踐的基礎(chǔ)上大膽突破和跳出前人的思維定勢(shì)、思維方式甚至思維陷阱，作出自己的合乎實(shí)際與客觀規(guī)律的思維和判斷。缺乏創(chuàng)新性的學(xué)習(xí)，是低效率的學(xué)習(xí)，是不成功的學(xué)習(xí)，不是真正的學(xué)習(xí)。所以學(xué)習(xí)的過(guò)程，必須是與創(chuàng)新相輔相成的過(guò)程。同時(shí)，學(xué)習(xí)本身也需要?jiǎng)?chuàng)新，包括創(chuàng)新學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)載體、學(xué)習(xí)形式和學(xué)習(xí)方法。

●牢固確立學(xué)習(xí)快樂(lè)、快樂(lè)學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)理念?！爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂(lè)之者”。黨員干部要樹(shù)立良好的學(xué)風(fēng)，為全社會(huì)樹(shù)立榜樣，成為真學(xué)、深學(xué)、善學(xué)的楷模，前提就是知學(xué)、愿學(xué)、好學(xué)，從學(xué)習(xí)中得到樂(lè)趣，收獲喜悅。這樣，學(xué)習(xí)才能既活且久。

那么，如何才能確立學(xué)習(xí)快樂(lè)、快樂(lè)學(xué)習(xí)的理念呢?關(guān)鍵還必須從認(rèn)知上解決問(wèn)題。學(xué)習(xí)，原本是人生最大的樂(lè)趣之一。中華民族也素有重視學(xué)習(xí)、熱愛(ài)學(xué)習(xí)的好傳統(tǒng)，孔子兩千多年前就發(fā)出“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”的感嘆。古文之“說(shuō)”通“悅”，即高興、喜悅之意，可見(jiàn)學(xué)習(xí)實(shí)為一件樂(lè)事。在學(xué)習(xí)號(hào)快樂(lè)之間至少有這么三層關(guān)系。一是認(rèn)識(shí)事物、探索事物本質(zhì)的快樂(lè)。人都有認(rèn)識(shí)世界、了解世界的愿望，通過(guò)學(xué)習(xí)，增加對(duì)世界的了解，發(fā)現(xiàn)事情的本質(zhì)和規(guī)律，確實(shí)是一件快樂(lè)的事。學(xué)習(xí)馬克思主義理論，能幫助人很好地認(rèn)識(shí)世界、改造世界，并得到解放、獲得幸福，當(dāng)然更加令人愉悅和高興。二是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的快樂(lè)。人們?cè)诠ぷ髦猩钪锌倳?huì)碰到各種各樣的問(wèn)題和困難，通過(guò)學(xué)習(xí)，找到解決的方法，這也足以令人快樂(lè)。三是發(fā)展智慧、超越自我的快樂(lè)。學(xué)習(xí)首先是完善自我，學(xué)習(xí)的終極目的是發(fā)展人的智慧，實(shí)現(xiàn)人的自我發(fā)展、自我超越。這同樣令人快樂(lè)和幸?！，F(xiàn)實(shí)中很多人失去自我，被五光十色的誘惑所迷失。這些人更應(yīng)好好學(xué)習(xí)，通過(guò)學(xué)習(xí)，堅(jiān)定理想信念、提高政治素養(yǎng)、堅(jiān)守道德操守、提升思想境界。無(wú)論是誰(shuí)，都應(yīng)堅(jiān)持在讀書(shū)學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟人生真諦、體會(huì)人生價(jià)值、實(shí)現(xiàn)美好追求。但愿前些年逐漸遠(yuǎn)離學(xué)習(xí)的社會(huì)現(xiàn)象得到扭轉(zhuǎn)，有越來(lái)越多的人傾心學(xué)習(xí)。果能如此，善莫大焉，樂(lè)莫大焉。

責(zé)任編輯：夏玉蘭