青花雪景山水在陶瓷裝飾上的藝術(shù)魅力

一、青花雪景山水中的物與象

“外師造化，中得心源”，近代著名畫家黃賓虹先生說(shuō)：“山水畫家對(duì)于山水畫創(chuàng)作，必然有著它的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程有四：一是登山臨水，二是坐望苦不足，三是山水我所有，四是三思而后行，此四者，缺一不可。青花雪景山水畫亦是如此?！爱嬚?，本于天地之靈氣，結(jié)于人心之妙想，立于天地之間，萬(wàn)象在旁，神思融趣，忽然劃然，振筆直遂，以追其所見(jiàn)所聞所感，絕叫一聲，縱橫萬(wàn)狀，以成精品?！?。這些精辟論述，既明晰了山水畫的創(chuàng)作過(guò)程，又蘊(yùn)含了山水畫的創(chuàng)作哲理。在青花雪景山水畫創(chuàng)作中所講的“物”其狹義的解釋為：物是以客觀物質(zhì)形式存在的各類有固定形態(tài)或無(wú)固定形態(tài)的實(shí)物；在青花雪景山水畫創(chuàng)作中所講的“象”，已不是純客體事物及其存在狀態(tài)自身了，而是客體事物各種屬性中被畫家所感覺(jué)、所認(rèn)識(shí)到了的那一部分屬性，主要是指事物美的屬性?！暗巧絼t情滿于山，觀海則意溢于海?！本佑^自然而生感、生智，從而效法自然，應(yīng)用自然規(guī)律而成為社會(huì)規(guī)律。天地互感互應(yīng)而化生了人，人與天地互感互應(yīng)又化生了文化、藝術(shù)，包括青花雪景山水畫藝術(shù)。

二、青花雪景山水創(chuàng)作要素

2.1點(diǎn)

“點(diǎn)”是陶瓷山水畫技法之一，所謂“點(diǎn)”，是用中鋒把筆端從上往下如同蜻蜓點(diǎn)水落到坯體上點(diǎn)，點(diǎn)是本土點(diǎn)文化的表現(xiàn)空間展示的是毛筆的傳統(tǒng)技法和點(diǎn)的自我心境。在青花雪景山水繪畫中，點(diǎn)的作用不僅僅是“狀物”更重要的是“達(dá)意”，其技法在剛、柔、勁、健、毛、澀、枯、潤(rùn)、干、濕、大、小、濃、淡之中。從中可以品味到陶瓷繪畫藝人的功力和修養(yǎng)。這是青花繪畫“點(diǎn)”的特點(diǎn)。清方熏“筆墨之妙,畫者意中之妙也”。在傳統(tǒng)陶瓷青花技法上，點(diǎn)苔的方法豐富和發(fā)展了陶瓷青花山水雪景繪畫的表現(xiàn)力。點(diǎn)苔成為構(gòu)成各家各派藝術(shù)特色的重要因素，使得陶瓷山水畫的表現(xiàn)手法達(dá)到了新的水平點(diǎn)。在青花雪景山水中，點(diǎn)可謂是千變?nèi)f化。從點(diǎn)的形態(tài)來(lái)說(shuō)：有平頭點(diǎn)、豎點(diǎn)、斜點(diǎn)。從技法形態(tài)來(lái)看：有濃墨點(diǎn)、淡墨點(diǎn)、大小輕色點(diǎn)、灑彈色點(diǎn)、重色提醒點(diǎn)。點(diǎn)既是具象的，可以是遠(yuǎn)樹苔碎石巖面上各種疙疙瘩瘩的附著物；又可以是抽象的，什么都不代表；或是什么都可以代表。

點(diǎn)在陶瓷青花山水雪景應(yīng)用中，并不是繪畫者隨心所欲的，而是有一定的章法。點(diǎn)有分合聚散作用，在青花雪景山水創(chuàng)作中畫面布局有時(shí)會(huì)出現(xiàn)或過(guò)于疏朗的現(xiàn)象，在過(guò)于稠密處，以點(diǎn)分而散之，在過(guò)于疏朗時(shí)，以點(diǎn)聚而合之。經(jīng)此一點(diǎn)，整個(gè)畫面面貌一新，稠密處密而擠?！包c(diǎn)”還可以起虛隱實(shí)顯的作用。需要在畫面上突出賞心悅目的某一部分時(shí)，巧于用點(diǎn)，可以使這一部分實(shí)而顯之，以暢快的筆法增強(qiáng)物象的視覺(jué)效果。當(dāng)然也可以與之相反，巧于用點(diǎn)可使這一部分虛而隱之，以朦朧的筆墨來(lái)深化青花雪景山水之美。

2.2線

自然界中不存在線條。在傳統(tǒng)的定義中，線條是點(diǎn)在載體表面移動(dòng)產(chǎn)生的結(jié)果，一旦線條成型，它可以形成分界線，達(dá)到分割空間的作用。中國(guó)畫可以說(shuō)是線的藝術(shù)，青花山水畫和中國(guó)畫有著天然的聯(lián)系，線在青花雪景山水畫中的地位也是不容忽視。青花雪景山水中的線條本身就具有審美價(jià)值,稱之為形態(tài)美感，主要由以下幾種形式表現(xiàn)出來(lái)：從線的運(yùn)筆來(lái)分：有輕重、疾澀、虛強(qiáng)弱、頓挫、粗細(xì)、轉(zhuǎn)折等，從線的表現(xiàn)形式來(lái)分：有氣韻、貫通、節(jié)奏、重疊、疏密反復(fù)、錯(cuò)綜；從線條的分類來(lái)分：有直線曲線、長(zhǎng)線、短線、實(shí)線、虛線，每一種的表現(xiàn)形式都有其自身的審美價(jià)值。

在視覺(jué)藝術(shù)中，線條的意象特征是通過(guò)其物理特性(長(zhǎng)短、曲直、方向、速度、濃淡、質(zhì)地、位置等)顯現(xiàn)出來(lái)的。意象指的是富于意境表現(xiàn)的圖形格式。它更多指的是富于意境表現(xiàn)的圖形格式，尋找可視的具有視覺(jué)品位的結(jié)構(gòu)。

2.3空間感

空間感是繪畫的基本要素之一。所謂空間感，一般指根據(jù)透視原理，運(yùn)用明度、虛實(shí)造成具有實(shí)感的畫面空間感覺(jué)。而陶瓷青花雪景山水繪畫尤其重視利用畫面空間的開拓。青花雪景畫通常采用散點(diǎn)透視以大觀小的方法，表現(xiàn)空間的無(wú)限廣闊性，并以其取勝。陶瓷繪畫藝人需要運(yùn)用傳統(tǒng)的以小觀大經(jīng)營(yíng)位置，極大地?cái)U(kuò)展眼界。青花雪景山水從局部見(jiàn)整體，咫尺有千里之勢(shì)。這就使民族的傳統(tǒng)繪畫不僅打破了固定的空間限制，也打破了作為內(nèi)容連續(xù)上的時(shí)間界限。青花雪景山水創(chuàng)造出可欣賞、可玩、可居住的藝術(shù)境界。以虛求實(shí)、疏密空靈、簡(jiǎn)而有意是陶瓷青花裝飾布局上的一種意境的，那么，以實(shí)求虛、青中求白、密中求疏，則又是青花裝飾另一種藝術(shù)意境的空間美。

當(dāng)然空間感的表現(xiàn)與青花的濃淡、虛實(shí)都是密切相關(guān)的。宗旨，空間感的表現(xiàn)在陶瓷山水畫中是至關(guān)重要的，而空間之美亦是青花山水畫的精髓所在。所以，從一定意義上說(shuō)，如果失去了空間美，也即失去了青花雪景山水畫的靈魂。

三、青花雪景山水的意境美

青花雪景山水的特點(diǎn)是用青花料繪畫和留白這一簡(jiǎn)單的手法，加上繁復(fù)的畫工來(lái)表現(xiàn)各種雪景，營(yíng)造一種身臨其境的美感。在青花雪景山水的發(fā)展中,逐漸形成了自己獨(dú)特的形象思維系統(tǒng)和形式語(yǔ)言體系。它一方面要求“形”與“神”相結(jié)合,“景”與“情”相映照，另一方面,它還要求創(chuàng)作者以中國(guó)哲學(xué)文化特有的思維方式,以陶瓷藝術(shù)獨(dú)特的語(yǔ)言表達(dá)“象外之境”,把主觀情思與客觀景物用青花語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái),升華為一種“意象”式的審美圖式。

青花雪景山水有著雄俊、古樸、清雅、幽遠(yuǎn)的意境，青花雪景山水畫重達(dá)意抒情。表現(xiàn)意境是青花雪景山水畫構(gòu)思的核心,它關(guān)系到作品的深度、格調(diào)及感人力量的強(qiáng)弱,因此有人說(shuō)意境是山水畫的靈魂。宋代馬遠(yuǎn)的《雪》：“一場(chǎng)大雪覆蓋了整個(gè)山林，大地披上銀袍，天公將大地打扮得潔白無(wú)瑕，婀娜多姿，婉如待嫁的新娘——美麗動(dòng)人”這就是青花雪景山水畫的意境,常從畫有詩(shī)味、詩(shī)境的角度來(lái)論述,這說(shuō)明濃郁的詩(shī)情畫意也是青花雪景山水畫意境的特點(diǎn)?！皩懳锿庑巍笔且螽嫾也灰ヅR摹事物,而把頭腦中所反映出來(lái)的表象,加以選擇、提煉,變?yōu)樗囆g(shù)形象,來(lái)表達(dá)自己對(duì)事物的感受、情思,賦予作品以靈魂、意境。青花雪景山水的意境實(shí)際上就是畫家滲透在作品中的情感，是畫家對(duì)生活感悟的藝術(shù)表現(xiàn)。藝術(shù)來(lái)源于作者的真情實(shí)感，情感始終貫穿于藝術(shù)領(lǐng)域的多個(gè)門類，許多作品的產(chǎn)生，都是藝術(shù)家對(duì)客觀事物有感而發(fā)。藝術(shù)作品首先是要以情感人，情感愈真摯，作品愈深刻，愈耐人尋味。清代劉熙載在《藝概》中把“意”解釋為天性、人性、本性、個(gè)性，是一種真實(shí)的自我情感，也是事物生發(fā)的根本之源。以此為本，才會(huì)使客觀景物有了畫家所賦予的色彩，才能夠“托物”而“言志”。

意境是個(gè)性化的產(chǎn)物。意境的個(gè)性化，需要畫家具備獨(dú)特的生活感受。藝術(shù)家內(nèi)心情感的激發(fā)離不開時(shí)代、社會(huì)、生活以及藝術(shù)家對(duì)人生信仰命運(yùn)經(jīng)歷的體會(huì)。在這個(gè)過(guò)程中，藝術(shù)家面對(duì)自然景物不論是心曠神怡，還是苦怨哀愁，都將這些情感借助自然景象體現(xiàn)在其中，作品或是“有我之境”，或是“無(wú)我之境”，只要能真正抒發(fā)藝術(shù)家的內(nèi)心感受而給觀者帶來(lái)美感皆可稱為妙境。

青花雪景山水畫意境的營(yíng)造，與作者的學(xué)識(shí)、修養(yǎng)、性格、品位及審美趣味等多方面因素有著密切相關(guān)，“意境”的營(yíng)造在古人看來(lái)，首先是以學(xué)問(wèn)、修養(yǎng)為前提。一個(gè)畫匠的畫盡管是下了很大工夫，但看后總會(huì)覺(jué)得匠氣、俗氣，內(nèi)容空洞，意境平庸，自然談不上令人回味了，所以古人作畫崇尚“士氣”。

結(jié) 語(yǔ)

在不同時(shí)代的歷史、文化、哲學(xué)、宗教，孕育了不同的審美精神，陶瓷藝術(shù)家需要尋找到適合自己的繪畫語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的獨(dú)特個(gè)性，創(chuàng)造出適合時(shí)代審美意識(shí)的青花山水畫作品，是陶瓷藝人的不懈追求。