◎ 濟南軍區(qū)工程質量監(jiān)督站、山東省軍區(qū)后勤部營房處 王建宇 徐興華

工程處處有哲學

有人說，建筑工程活動是具體的，是看得見摸得著的，而哲學是抽象的，二者沒有必然的聯(lián)系。其實，工程活動中處處有哲學，工程師們在自覺或不自覺地運用哲學。例如某陸航機場的建設選址，靠近鐵路、公路便于人員集結，靠近村莊方便了生活，但由于飛機聲波影響了近郊百姓牲畜繁衍生長、家禽產卵等。某大型禮堂的設計，無論單體外觀造型，還是內部使用功能都比較完美，但是靠近城市立交橋。隨著周圍建筑環(huán)境的變化，耗費巨資建成的禮堂在建筑大環(huán)境中顯得不倫不類。有的工程項目，在設計和初建的時候往往都認為在這個地方建設這項工程是合理的，但最終究竟是不是合理的，還必須接受時空和社會的檢驗。工程的合理性問題必須綜合起來考慮，要在更長的時間尺度上，在更大的空間范圍內，在更復雜的社會系統(tǒng)中進行分析、認識和評價。一個好的工程設計（或優(yōu)化設計），之所以好，是因為它從本質上處理好了設計對象所處環(huán)境中的對立統(tǒng)一的關系，分清了事物的本與末，抓住了現(xiàn)象的源和流，達到了興利除弊的合理狀態(tài)的結果，也是工程師自覺踐行辯證法的結果。工程問題顯然不單純是技術問題，重大的工程問題中必定有深刻、復雜的哲學道理。

大型工程中存在著哲學問題，一般的工程技術里面也蘊藏著辯證法。例如，高層建筑和大型橋梁，都有一個靜不定結構的問題，就是說必須讓建筑物晃動才能夠穩(wěn)定，這就是哲學道理。上海的“東方明珠”電視塔和青島的“首創(chuàng)”觀光電視塔頂端的最大搖擺幅度大約有1米多，它每天在搖擺，搖擺才能穩(wěn)定。如果設計上不讓它搖擺，大風來了，反而要折斷了。而靜不定，恰恰是最穩(wěn)定的，這是符合辯證法的。設計規(guī)范規(guī)定普通房屋建筑長度超過60米設置變形縫的問題、技術規(guī)范把鋼筋混凝土基礎稱作柔性基礎的問題、鐵道軌的每段間隙留置問題等等，都說明了事物靜與動的辯證關系。類似的工程哲學問題在工程技術里比比皆是。

工程師要有哲學思維

工程項目是具體的，工程建造活動也是具體的，但是工程建造活動卻是系統(tǒng)而復雜的。無論工程大小，在宏觀上包含著科學、自然、經濟、社會、環(huán)境、人文、理念、倫理等因素；在微觀方面，涉及到技術、原料、土地、設備、人員、資金等。許多從事工程建設管理的人都體會到，工程建設過程是一個處理問題、化解矛盾、協(xié)調關系、統(tǒng)一意志的過程，從哲學的高度進行研究、分析和總結，既有理論意義，也有現(xiàn)實意義，既有利于提高工程建設水平，也有利于提高工程師的自身修養(yǎng)。

當今的工程活動愈加復雜多樣，設計和建造過程會不可避免地遇到一些整體性、全局性、抽象性的問題。應該認識到，工程問題是個局部與全部的問題，工程活動是一種社會實踐活動，工程問題在很大程度上是個社會問題，我們必須跳出專業(yè)技術層面從社會層面看工程。工程需要有哲學支撐，工程師需要有哲學思維。用唯物主義武裝頭腦，有助于避免主觀主義、政績工程、拍腦袋工程、豆腐渣工程；用辯證思維指導工程實踐，有助于避免片面性、走極端、思想僵化等等。所以，對于工程師來說，哲學是思想方法，是思想武器，是轉化為物質的精神力量。

建立科學的工程理念

工程建設活動是有目的、有組織、有計劃的實踐活動。我們過去也曾有過“先干起來再說”的情況，但隨著經驗的積累和認識的提高，逐漸形成需要在一定的指導思想下進行工程建設的基本前提。

樹立工程系統(tǒng)觀，以系統(tǒng)的觀點認識、分析和把握工程建設。工程的系統(tǒng)性主要表現(xiàn)在參與工程活動的因素眾多，系統(tǒng)規(guī)模龐大，組織形式多樣，環(huán)境影響復雜，經濟表現(xiàn)突出，人為因素較多，各種專業(yè)工程（如土建、水電、暖通、機械、智能化工程等）之間及其與主體工程縱橫交叉，相互融合。無論是普通的技術人員還是工程決策者或管理者，應把從事工程活動的小系統(tǒng)看成是大系統(tǒng)的組成部分，關注系統(tǒng)之間的相互影響和聯(lián)系，掌握系統(tǒng)思維與系統(tǒng)分析方法，以系統(tǒng)觀為基礎形成完整的工程觀，努力成為具有戰(zhàn)略眼光和系統(tǒng)思想的新型工程技術專家。

認識工程的社會性，關注與工程相關的社會問題，促進工程與社會之間的和諧。工程建設目標具有社會性，例如經濟適用房建設是為了解決工薪階層的住房問題，戰(zhàn)備工程建設是為了構筑軍事國防設施，醫(yī)療用房建設是為公眾健康提供衛(wèi)生保障條件；工程建設活動具有社會性，例如一項工程由投資者、管理者、工程師、工人等人員組成工程共同體，這些人員來自不同的地域，通過制度和合同約束，各司其職，相互配合，包含了大量的社會行動；同時，工程建設過程要接受政府和社會監(jiān)督，工程結束還要接受竣工驗收和工程審計，具有極強的社會性。如果工程的組織者、管理者在工程一開始就正確理解和主動把握工程的社會性特點，加強組織協(xié)調，及時化解矛盾，努力創(chuàng)建良好的工程建設秩序，工程建設活動就會順利進行。

學習生態(tài)學理論，把工程活動理解為生態(tài)循環(huán)系統(tǒng)中的社會現(xiàn)象，用生態(tài)觀指導工程實踐。生態(tài)學理論認為，大自然生命有機體與生存環(huán)境之間存在著四個法則：即生態(tài)關聯(lián)性（每一種事物都與別的事物相互關聯(lián)，相互影響）、生態(tài)智慧性（每一種事物都有自己的生存辦法，非人為所為）、物質不滅性（自然界沒有廢物，一種事物的排泄物可以被另一種事物所吸收和利用）、生態(tài)代價性（人類對任何一種事物的改變或發(fā)明，都會帶來不同程度的負面影響）。根據(jù)以上理論，我們在從事工程活動時就要“思前想后”，在可行性研究階段，反復論證工程生命周期內工程本身對周圍環(huán)境的影響程度，工程建設階段所采用的“上游”物料的生產對環(huán)境的影響程度，工程運行階段排除的廢物對“下游”環(huán)境的影響程度，以及工程壽命結束后形成的廢物對大自然造成的影響。通過對“從何處來”和“向何處去”的追問，形成一種整體觀和宏觀思維觀念，建立工程與生態(tài)環(huán)境相協(xié)調的哲學思想——工程生態(tài)觀。

工程文化影響著工程建設，用先進的工程文化共同譜寫“凝固的音樂”。在工程實施過程中，工程文化以嚴謹規(guī)范的操作規(guī)程、嚴格細致的管理制度、互助協(xié)作的團隊精神、奮發(fā)昂揚的革命斗志等作為存在方式，通過不同的群體行為表現(xiàn)出來，直接影響著工程設計結果。因此，我們要積極發(fā)揮工程文化的特殊功能，在工程設計方面，讓上乘的工程文化體現(xiàn)在設計師所具有的突破舊觀念的勇氣、深厚文化底蘊以及偉大的哲學素養(yǎng)上；在工程實施中，讓工程文化功能體現(xiàn)在施工者認真貫徹設計理念，“按圖施工”，保證工程質量與進度，實現(xiàn)“百年大計”上；在工程完成后，讓工程文化觀念體現(xiàn)在科學評價工程整體，體現(xiàn)“適用、安全、經濟、美觀”和生態(tài)環(huán)保，實現(xiàn)人與自然、人與社會的和諧發(fā)展上。

工程是人類建設家園的行動，是人類智慧和理想的凝結，我們通過學習和運用哲學認識工程、思考工程，就會從中讀出自然、讀出人生、讀出社會、讀出知行合一的辯證法。