郝建英 李 佩湖南工業(yè)大學(xué)包裝設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院 株洲412008
傳統(tǒng)陶瓷包裝容器的審美特征闡釋
郝建英 李 佩
湖南工業(yè)大學(xué)包裝設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院 株洲412008
中國(guó)的陶瓷包裝源于人類的勞動(dòng)和生活,是勞動(dòng)創(chuàng)造了陶瓷包裝。在工業(yè)化時(shí)代全球包裝經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天,陶瓷包裝材料卻仍然是現(xiàn)代包裝中的一種重要材料,以其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)而始終陪伴著人們的日常生活。作為曾經(jīng)伴隨人類社會(huì)發(fā)展全過(guò)程的陶瓷包裝門(mén)類,在我國(guó)系統(tǒng)研究甚少,不能不說(shuō)是一種遺憾。
陶瓷包裝;傳統(tǒng)文化;審美特征
陶質(zhì)容器是人類最早發(fā)明的合成材料之一,它除了觀賞之外,其包裝的功能也十分顯著,并且具有審美特征。它具有易于儲(chǔ)存、方便轉(zhuǎn)移、耐酸堿、耐腐蝕、避光等一些特殊性能,因此被廣泛應(yīng)用于產(chǎn)品包裝中。
所謂陶瓷包裝,狹義的理解,主要是指用陶瓷材料制作而成的用于包裹和盛裝物品的容器。廣義的理解,陶瓷包裝指作為包裝容器用于包裝物品和作為被包裝容器被其他材料所包裝兩個(gè)部分以及進(jìn)行包裝的過(guò)程與形式。作為用于現(xiàn)代包裝的容器,一般來(lái)說(shuō),陶瓷包裝容器是指以陶瓷材料制作而成的具有一定容積的可盛裝、包裹以及儲(chǔ)藏、運(yùn)輸物品所需的外包裝容器,不包括用于陳設(shè)、觀賞之用的器物。
圖1人面紋葫蘆瓶 陜西半坡遺址出土
我國(guó)是世界上最早發(fā)明和使用瓷質(zhì)包裝容器進(jìn)行食品封存保鮮的國(guó)家。陶瓷容器作為硬質(zhì)包裝材料,用于物品和食物包裝的歷史悠久,而且品類紛繁復(fù)雜、技藝精美絕倫,形態(tài)琦麗多姿、內(nèi)涵廣泛深厚,為舉世所稱譽(yù),成為我國(guó)陶瓷和工藝美術(shù)領(lǐng)域的重要物質(zhì)形態(tài)。
陶瓷包裝的產(chǎn)生是人類在發(fā)明制陶的基礎(chǔ)上,最早利用自然資源進(jìn)行人工合成的創(chuàng)造性成果。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,各類陶瓷包裝容器因其特有的自然親和力而倍受文人推崇,并逐漸成為人們精神與情感、思想與抱負(fù)所寄托的對(duì)象。如魏晉南北朝時(shí)期“竹林七賢”、陶淵明等名士隱者,退隱深山古寺之間,品茶論道,寄情于山水與杯酒之中,為后世留下了許多關(guān)于稱贊陶瓷包裝器具方面的名詞佳句和優(yōu)美傳說(shuō)。宋金時(shí)期的戰(zhàn)亂使人們流連失所,奔波在外的陶瓷匠人將思鄉(xiāng)之情與醒世教育等內(nèi)容也傾注于陶瓷包裝器物之上,使陶瓷包裝器物賦予了實(shí)用和審美的雙重內(nèi)涵。元明清時(shí)期的陶瓷包裝容器,更是將實(shí)用與審美藝術(shù)進(jìn)行了不斷放大,官窯陶瓷包裝產(chǎn)品多不計(jì)成本、求奇逐巧,精致華麗,民窯陶瓷包裝制品則多自然素雅、實(shí)用為本。近現(xiàn)代的具有鮮明時(shí)代色彩的陶瓷包裝制品和現(xiàn)代陶瓷包裝業(yè)的百花齊放,為我國(guó)邁向包裝強(qiáng)國(guó)奠定了基礎(chǔ)。古人云:“形而上者謂之道,形而下者謂之器”,陶瓷包裝容器在不同時(shí)期“道”與“器”是相互依存的。如中國(guó)陶都宜興的紫砂壺之所以成為文人雅士和收藏愛(ài)好者的心愛(ài)之物,正是得益于其厚重的中國(guó)傳統(tǒng)文化和高超手工技藝的完美結(jié)合,使用者在品茶的過(guò)程中不知不覺(jué)地受到了傳統(tǒng)文化中儒、釋、道的熏陶,因此,紫砂壺也就成為了“道器并重”的中國(guó)傳統(tǒng)文化的縮影。
造型美是指器物的外輪廓線美、形象美,其首要條件是各部位間的比例協(xié)調(diào)。在遠(yuǎn)古時(shí)代,陶瓷包裝主要是指先民生活中使用的陶質(zhì)容器,是根據(jù)陶器的使用功能定名的。彩陶容器是造型美與裝飾美結(jié)合的統(tǒng)一體,造型的完美和諧全憑工匠高超的技藝。
我國(guó)的陶質(zhì)包裝容器在經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的遠(yuǎn)古、上古時(shí)代發(fā)展歷程后,到秦漢時(shí)期已經(jīng)形成了規(guī)?;止ぷ鞣贿M(jìn)行生產(chǎn),器物造型隨著社會(huì)形態(tài)的變化、生產(chǎn)工藝水平的變化和審美趨向變化而具有了鮮明的階級(jí)色彩和時(shí)代特征。
前秦時(shí)期的陶質(zhì)容器由于采用輪制成型,表面未施釉,因此,多為圓形素陶,具有一定的透氣性,其密封包裝存儲(chǔ)的功能也尚未得到使用,多作為生活用器和陶明器等。三國(guó)后期到兩晉時(shí)期在造型上更加多樣化,能制造出各種方形、扁形、圓形及動(dòng)物形等異形器,逐漸擺脫了長(zhǎng)期以來(lái)的青銅器物造型的附庸與模仿。
隋代的包裝容器在繼續(xù)南北朝藝術(shù)風(fēng)格的前提下,又得到了創(chuàng)新發(fā)展。代表性的陶瓷包裝容器有雞頭壺。隋代的雞頭壺造型多為高盤(pán)口,寬大龍柄,細(xì)長(zhǎng)頸,相比兩晉時(shí)期造型由矮小向瘦長(zhǎng)發(fā)展,雞頭也趨向?qū)憣?shí)風(fēng)格。
圖2 影青釉褐彩雙鳥(niǎo)盒 宋 安徽貴池縣出土
圖3 彩陶雙聯(lián)瓶 仰韶文化
圖4白瓷鐵繡花梅瓶 金 磁州窯
唐代和諧的生活主旋律使陶瓷包裝容器在造型與裝飾風(fēng)格中也處處流露出雍容華貴、富麗堂皇的盛唐氣象。對(duì)造型與裝飾的追求在當(dāng)時(shí)已經(jīng)成為一種時(shí)尚,如唐三彩、花釉、釉下彩等顏色釉種類的不斷出現(xiàn),打破了唐以前的青、白瓷單色釉局面,陶瓷包裝從魏晉南北朝時(shí)期的整體素雅色彩邁向華貴富麗的色彩,造型從簡(jiǎn)潔單一演變?yōu)閺?fù)雜多樣,使陶瓷包裝在工藝與審美上得到了高度的統(tǒng)一。
宋代的陶瓷包裝器物由于生產(chǎn)條件、工藝手段和生產(chǎn)原料、用途不同,而形成了具有鮮明地域特點(diǎn)的藝術(shù)風(fēng)格。南方瓷質(zhì)包裝容器在造型上多胎薄質(zhì)堅(jiān)、釉色多潔白純凈;北方瓷質(zhì)包裝容器則多厚重剛健、形制完美、裝飾題材豐富。南方瓷質(zhì)包裝容器包裝多形少飾,北方瓷質(zhì)包裝容器少形多飾的特點(diǎn)。反映出南北地域文化的差異與審美習(xí)慣。
元代的陶瓷包裝容器造型整體上氣勢(shì)渾厚、豪放大氣、絢麗多彩,并大量吸收了異域文化和蒙古游牧民族文化的元素。
清代的康、雍、乾三世是陶瓷包裝容器發(fā)展的極度鼎盛時(shí)期,各種生活用品包裝容器、儲(chǔ)藏包裝器、飲食包裝容器、文具類包裝及仿古銅器包裝、仿古禮器包裝、仿古宗教用法器包裝、象生瓷包裝容器等都應(yīng)有盡有。包裝容器在造型上追求奇巧、精致、變化,裝飾上追求繁華似錦。
遠(yuǎn)古時(shí)期的陶瓷包裝的圖案尚處于模糊階段,如繩紋、席紋、麻布紋、籃紋在陶器表面的大量出現(xiàn),反映出此時(shí)期的陶瓷包裝容器制作工藝與裝飾形式,較為原始、簡(jiǎn)潔,在中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)中,彩陶是最早將圖案與器物造型完美結(jié)合的原始藝術(shù)作品。進(jìn)入中古時(shí)期的陶瓷包裝手工業(yè),在技術(shù)與藝術(shù),造型與裝飾的種類與題材上都得到了發(fā)展。釉的出現(xiàn),瓷的發(fā)明,彩繪工藝的不斷創(chuàng)新。民間陶瓷包裝與官營(yíng)陶瓷包裝交相輝映,更為陶瓷包裝的圖案注入了更加鮮活的血液。如唐代的絞胎粉盒包裝容器,是女性用于盛裝化妝品的盒子,將造型與裝飾融為一體,自然生動(dòng),表里如一。從宋代陶瓷包裝容器的裝飾圖案中,無(wú)不傳達(dá)出勞動(dòng)人民對(duì)幸福生活的祈望和太平盛世的向往。宋代的統(tǒng)治階層崇尚自然、平淡質(zhì)樸的美學(xué)思想對(duì)陶瓷包裝容器裝飾圖案也產(chǎn)生了一定影響。在新儒學(xué)盛行的宋代,人們追求平淡自然,反對(duì)矯揉造作,并將這種審美情趣提升到了“徹悟”的哲學(xué)高度,正是在這種人與自然宇宙之精神渾然一體的美學(xué)思想影響下,圖案內(nèi)容也表現(xiàn)出了和諧自然、靜中寓動(dòng)、天人合一的審美情趣。
圖5 絞胎粉盒 唐 陜西歷史博物館藏
隨著現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展,陶瓷包裝由原來(lái)的保護(hù)商品、方便流通轉(zhuǎn)向通過(guò)包裝形象來(lái)達(dá)到促銷產(chǎn)品的目的,使包裝具有了新的使命和內(nèi)涵。陶瓷,做為一種特別的包裝材質(zhì),在尋找中國(guó)傳統(tǒng)與現(xiàn)代工藝結(jié)合的過(guò)程中具有特別的意義,所以研究傳統(tǒng)陶瓷包裝的審美特征,對(duì)當(dāng)代陶瓷包裝藝術(shù)的發(fā)展也具有實(shí)用意義和價(jià)值。尤其在世界經(jīng)濟(jì)一體化和文化的多元發(fā)展過(guò)程中,發(fā)掘本民族文化中具有地理標(biāo)志性和地域文化特征的產(chǎn)品信息,既是對(duì)傳統(tǒng)的保護(hù)和繼承,也是使現(xiàn)代陶瓷包裝產(chǎn)品在世界各國(guó)琳瑯滿目的包裝產(chǎn)品中能夠獨(dú)樹(shù)一幟,在工業(yè)文明高度發(fā)展的今天,依然能夠在陶瓷包裝制品上保持手工文化特色和滿足個(gè)性審美需求的必然。
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