■ 文/趙 波 劉麗蓉

有趣的陀螺運(yùn)動(dòng)

■ 文/趙 波 劉麗蓉

由于打陀螺既有對(duì)抗性，又有娛樂(lè)性，同時(shí)能增強(qiáng)人的體質(zhì)，因此在第一屆至第四屆全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)上被列為表演項(xiàng)目，1994年被列為第五屆全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)競(jìng)賽項(xiàng)目。

陀螺游戲歷史悠久，是一項(xiàng)深受各族少年兒童歡迎的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。據(jù)《中華傳統(tǒng)游戲大全》考證，在北宋時(shí)已出現(xiàn)了一種類(lèi)似陀螺的玩具。一些古籍清楚地記載了陀螺的具體制作方法、形狀、材料及玩耍的方法。明末劉侗·于奕正《帝京景物略》中記載：“陀螺者，木制如小空鐘，中實(shí)而無(wú)柄，繞以鞭之繩而無(wú)竹尺。卓于地，急掣其鞭，一掣，陀羅則轉(zhuǎn)，無(wú)聲也，視其緩而鞭之，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)無(wú)復(fù)住。”清代《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》對(duì)抽陀螺也有記載。至清代，抽陀螺這種游戲己經(jīng)從宮廷流入各地民間。

在我國(guó)民間，流傳著許多有趣的關(guān)于陀螺的傳說(shuō)。相傳在遠(yuǎn)古年代，土司老爺世代魚(yú)肉百姓。勞動(dòng)人民終日當(dāng)牛做馬、吃不飽、穿不暖，窮苦人只好把木頭砍成像土司的頭一樣，放在村邊牛場(chǎng)，用鞭子打“土司的頭”，用繩子絞起來(lái)放(丟)在地上轉(zhuǎn)，用石頭去砸。由于歷史的演化，“砸土司頭”現(xiàn)已變?yōu)椤按蛲勇荨?。另一種說(shuō)法是，在云南少數(shù)民族地區(qū)的人們利用陀螺作為工具，用鞭子不停地抽打陀螺就像是在抽打生長(zhǎng)的棉花一樣，抽打得越有力棉花收成就越好。人們?yōu)榱擞懈玫氖斋@，都積極參加打陀螺運(yùn)動(dòng)。

在貴州少數(shù)民族地區(qū)有豐富多彩的陀螺文化。先民們通過(guò)制作、設(shè)計(jì)出形狀各異的陀螺，并在陀螺頂部描繪有紅、黃、綠、青、藍(lán)等各色花紋，陀螺旋轉(zhuǎn)起來(lái)十美觀，并以陀螺旋轉(zhuǎn)的時(shí)間長(zhǎng)短決定勝負(fù)，通過(guò)高速旋轉(zhuǎn)陀螺的碰撞、表演等比賽形式，達(dá)到娛樂(lè)身心等目的。例如，瑤山白褲瑤的盤(pán)子陀螺、布依族的釘子陀螺、苗族的壇子陀螺等。

如今，城市的街頭廣場(chǎng)隨處可見(jiàn)打陀螺的人們。成人參與，可以釋放往日情懷，找回童年的樂(lè)趣。（黃曉青/攝）

隨著社會(huì)的發(fā)展，陀螺在各地的發(fā)展也是形態(tài)各異，玩法多樣，其中在西南少數(shù)民族中比較盛行的是打陀螺。有的是準(zhǔn)備一根鞭子(布條或皮條均可)，一手拿陀螺，一手持鞭，將陀螺捻轉(zhuǎn)在地上，立即用鞭子不斷抽打在地上旋轉(zhuǎn)的陀螺的尖端，陀螺便會(huì)不停地旋轉(zhuǎn)；還有的是一手拿陀螺，一手拿鞭，先將鞭繩纏在陀螺的上端，然后將陀螺放在地上的同時(shí)用力拉鞭子，陀螺便在地上旋轉(zhuǎn)起來(lái)。

傳統(tǒng)陀螺運(yùn)動(dòng)的比賽方法也分很多種。一種是以陀螺旋轉(zhuǎn)的時(shí)間長(zhǎng)短決定勝負(fù)。比賽過(guò)程中參賽者在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)，快速、用力、不停地抽自己的陀螺，盡可能使陀螺高速旋轉(zhuǎn)，然后同時(shí)停止抽打，看誰(shuí)的陀螺先旋停，先停者輸。另一種比賽方法俗稱(chēng)“撞架”或“打架”，各自將陀螺抽到高速旋轉(zhuǎn)，然后同時(shí)用力抽向?qū)Ψ酵勇?，讓陀螺互相猛烈碰撞，誰(shuí)的陀螺被碰撞退出規(guī)定范圍，或被撞停、或傾倒，誰(shuí)就算輸。傳統(tǒng)陀螺的技術(shù)主要體現(xiàn)在抽陀螺的力量、技巧等方面，通過(guò)陀螺碰撞的力量大小、旋轉(zhuǎn)時(shí)間長(zhǎng)短決定陀螺比賽的成績(jī)。參賽者連續(xù)不斷抽、放陀螺時(shí)，手臂手腕必須用力，同時(shí)配合腰部、腿部的協(xié)調(diào)用力，才能讓陀螺旋轉(zhuǎn)得更快、更久，陀螺碰撞力量才大。第三種比賽方法是流行在廣西、貴州荔波、云南等少數(shù)民族地區(qū)，用在空中旋轉(zhuǎn)的陀螺去擊打?qū)Ψ降耐勇?，擊中并使?duì)方陀螺停轉(zhuǎn)者為勝，擊不中為輸。然后相互交換，依次輸流下去，以擊中次數(shù)多者為勝方。

由于打陀螺既有對(duì)抗性，又有娛樂(lè)性，同時(shí)能增強(qiáng)人的體質(zhì)，因此在第一屆至第四屆全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)上被列為表演項(xiàng)目，1994年被列為第五屆全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)競(jìng)賽項(xiàng)目。

參加陀螺比賽的選手，強(qiáng)調(diào)身體力量而不是技術(shù)，以追求娛樂(lè)性、榮譽(yù)感和參與活動(dòng)的集群效應(yīng)。通過(guò)這種傳統(tǒng)的身體活動(dòng)方式，不管是參加者還是觀看者，都獲得身心和精神的享受。

打陀螺兼具娛樂(lè)與健身雙重功能，如今，城市的街頭廣場(chǎng)隨處可見(jiàn)鍛煉的人們。成人參與，可以釋放往日情懷，找回童年的樂(lè)趣。

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