蔣登科
我過去對寧穎芳的創(chuàng)作幾乎沒有什么關(guān)注,初讀她的這組詩,基本的感覺是寧靜。除了《一縷月色》之外,組詩中沒有和“月光”關(guān)系密切的詩篇,但組詩的題目卻叫《月光》。這當(dāng)然不是老師評價作文時的“文不對題”,而是一種藝術(shù)上的設(shè)計,一種隱喻或者暗示?!霸鹿狻笔且粋€具有東方意味的意象,它既暗示了詩人對東方文化精神的某種延續(xù),比如超然、內(nèi)斂,不看重現(xiàn)象的表述,而傾心于情感的提煉和升華,也是對詩人情懷、詩的格調(diào)的一種預(yù)先提醒?!霸鹿狻辈皇顷柟猓膊皇前狄?,而是一種半明半暗的狀態(tài),一種朦朧的情調(diào),一種比陽光含蓄、比暗夜透明的境界。由此我們可以設(shè)想,作者一定是一個追求平和、溫馨,向往寧靜的詩人。
寧穎芳對于時間有著特別的敏感。這組作品,選材不同,切入角度不同,但在本質(zhì)上,它們表現(xiàn)的都是詩人對時間流逝的感傷和警醒。詩人說,對于葡萄的酸甜,“我要吃到枝頭空空,吃到牙齒酸軟,才肯停下來”,可結(jié)果,“我還沒有學(xué)會這門手藝/風(fēng)就涼了,果子落了”;奶奶的一切還是那樣清晰。但是她的墓碑上卻只有幾行字:“張老孺人,1920年至2006年”,詩人追問:“可中間省略的八十六年去了哪里?”人的名字就是人的符號。人們隨處都會用到它,結(jié)果卻是,“今生用完,我們把它交給墓碑/把塵世的鑰匙交還給上帝,卸下人間重?fù)?dān)。從此隱姓埋名/不再回來”。無論是寫愛情,寫親情,還是寫個人的歷史,以及日子的交接,季節(jié)的更替,都和時間有關(guān),都是詩人敏于關(guān)注的話題。
《一個人在霧中》抒寫了一種孤獨、孤立的感受,好像是對現(xiàn)實的逃避,但這樣的逃避只是暫時的,因為詩人是清醒的?!断蚝笸恕肥且皇赘惺芎捅磉_(dá)都比較別致的詩,也較好地揭示了詩人的人生觀念。在經(jīng)歷了豐富的人生之后,詩人渴望的是生命的本真,是沒有污染的心靈世界,是從頭開始的夢幻?!跋蚝笸耍氐綈矍閯偝檠康木G葉上,露珠在閃爍。卻不落下/回到故鄉(xiāng)那條窄窄的路旁/青草在等待,多么鮮嫩的顏色/回到童年,星星在頭頂,我數(shù)著,總是數(shù)不清”,她甚至渴望“最后,回到一張白紙上/我擁有繽紛的色彩,卻遲遲不愿落筆”。這些過去的經(jīng)歷在現(xiàn)在看來都是值得珍惜的,這是詩人從時間中獲得的體認(rèn)。詩人能回得去嗎?在現(xiàn)實中肯定不行。但在詩中,她可以。也正是這種夢想??梢詭Ыo讀者以心靈的撫慰和人生的啟悟。
從詩的藝術(shù)表達(dá)來說,寧穎芳的寫法無可厚非。她總是試圖避免具體事象的過多糾纏,試圖將個人的感受提升為一種情懷,把背后的體驗、經(jīng)歷都淡化甚至隱藏起來,語言的詩化程度也比較高,很難在她的作品中挑出什么硬傷。但是,如果和大量類似的作品對比起來閱讀,就可以發(fā)現(xiàn),這種寫法所建構(gòu)的個性特征顯得不夠鮮明,我們很難從一大堆作品中一下子就辨別出哪些是她的作品;同時,雖然優(yōu)秀的詩歌具有超越時空的特點和價值,但每一個時代的詩歌一定有一些共同的時代元素蘊涵其中。在寧穎芳的詩中。我們好像很難說詩人所抒寫的情感體驗就是我們這個時代所特有的。對于時間的敏感、對于親情的抒寫、對于個人體驗的回味,是任何時代都可能存在的。另外,由于以抒寫凈化、升華后的情感為主,作品顯得比較輕淡,這種風(fēng)格當(dāng)然可以成就優(yōu)秀的詩篇,但過度的輕巧有時候是會損害作品的厚度與深度的。輕與淺,有時是聯(lián)系在一起的。
在我看來,寧穎芳的詩歌創(chuàng)作已經(jīng)有了很好的基礎(chǔ),也取得了不錯的成績,但她還需要進一步關(guān)注當(dāng)下詩壇的發(fā)展趨勢。嘗試一些新穎的、獨到的表達(dá)方式,來一次自我超越,將她所追求的寧靜之境建構(gòu)得更為完滿。她是有這樣的潛力的,因為她敏銳,因為她擁有自己獨特的感悟方式與情感取向。