文/島石

“它是一份圖紙——一份包羅萬(wàn)象的埃及金字塔的圖紙——當(dāng)這份圖紙最后呈現(xiàn)在你面前時(shí)，你可能會(huì)無(wú)比震驚，甚至毛骨悚然。自從埃及金字塔被建造起來(lái)后，這份圖紙就一直靜靜地聳立在埃及吉薩高地上，等待著人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)?！?/p>

這段敘述，來(lái)自民間文化史學(xué)者丁明杰的最新力作《文明的拼圖》。

作者在書中除宣稱找到了上述這份建造金字塔的秘密圖紙外，其隨后的發(fā)現(xiàn)同樣令人震驚：金字塔、巨石陣、復(fù)活節(jié)島雕像、馬丘比丘古城，納斯卡線條、柬埔寨的吳哥窟等，遍及全球各大洲大量古代神秘建筑遺跡之間，全都有著神奇而嚴(yán)密的數(shù)學(xué)幾何邏輯聯(lián)系，在地球上，這些古建筑每一個(gè)都有自己的精確的位置，絲毫不差地構(gòu)成了一組龐大、精密而隱秘的數(shù)學(xué)模型。全球考古懸疑暢銷書《上帝的指紋》、《亞特蘭蒂斯》、《失落的約柜》盡管在文中提出了非常多的考古實(shí)物證據(jù)，并向主流考古學(xué)派提出了有力的挑戰(zhàn)，但依科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕嵌榷裕髡吒鹑鹉贰h卡克以及伊格內(nèi)修斯·唐納里在書中的最終結(jié)論，還只能遺憾地說(shuō)是猜測(cè)。而《文明的拼圖》的作者丁明杰的發(fā)現(xiàn)——散落在全球的古建筑之間的數(shù)學(xué)幾何關(guān)系幾乎是無(wú)可辯駁的。丁明杰由此推出的結(jié)論是所有人不愿意面對(duì)的：人類所有已知現(xiàn)有文明可能都有共同起源。

這個(gè)結(jié)論無(wú)疑極具顛覆性。

“這是我們?nèi)祟惖谝淮我越^對(duì)客觀的證據(jù)證明人類所有已知現(xiàn)有文明可能都有共同起源，從此，人類對(duì)世界乃至整個(gè)宇宙，包括對(duì)人類自身的認(rèn)識(shí)，都將在這個(gè)新的起點(diǎn)上出發(fā)?！倍∶鹘苷f(shuō)。

“我之所以有幸成為這份圖紙的發(fā)現(xiàn)者，是因?yàn)槲覀兩硖庍@樣一個(gè)高度發(fā)達(dá)的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代。全書眾多實(shí)際測(cè)量和數(shù)據(jù)均基于對(duì)google地球的運(yùn)用，google地球的出現(xiàn)不過(guò)十年時(shí)間，之前的人們不可能如此便捷地獲得相關(guān)數(shù)據(jù)和資料，而在這十年間，能像我這樣以google地球及我個(gè)人的方法和角度，對(duì)金字塔和其他文明遺跡進(jìn)行研究的，恐怕就寥寥無(wú)幾了?！倍∶鹘軐?duì)自己的發(fā)現(xiàn)，除了最初時(shí)刻的興奮和激動(dòng)，現(xiàn)在已經(jīng)變得非常冷靜。

《文明的拼圖》丁明杰 著云南出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán) 云南人民出版社2009年12月版

丁明杰在寫作本書之前，曾在幾份嚴(yán)肅的紙質(zhì)媒體從事過(guò)新聞工作，但他個(gè)人的興趣一直集中在對(duì)各種神秘文化信息的研究和解讀上，尤其是中國(guó)的《易經(jīng)》，更是他多年潛心研究的對(duì)象。

大約在數(shù)年前的一個(gè)冬季，他辭去一家媒體的工作，專心從事一部與《易經(jīng)》相關(guān)的書的寫作，而上述金字塔秘密圖紙也正是在寫作該書的過(guò)程中，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)下意外發(fā)現(xiàn)的?！案械角八从械恼鸷澈蜎_擊”的作者，立即調(diào)整自己的寫作計(jì)劃，以“全部的熱情和沖動(dòng)”投入到對(duì)這份圖紙的解讀中，這樣也就有了后來(lái)這部《文明的拼圖》。

丁明杰傾向于將這些文明遺跡之間的神秘?cái)?shù)學(xué)關(guān)系歸結(jié)于某種神秘力量甚至外星人，但此前也有相當(dāng)一部分人傾向于人類史前文明的解釋，史前文明結(jié)束的時(shí)間指向和《圣經(jīng)》里描述的大洪水是一致的。伊格內(nèi)修斯·唐納里的《亞特蘭蒂斯》，即古希臘哲學(xué)家柏拉圖描述的大西洋文明也持有相同的論點(diǎn)；葛瑞姆·漢卡克在《上帝的指紋》、《失落的約柜》中堅(jiān)稱史前文明比現(xiàn)在的文明更為先進(jìn)。丁明杰的發(fā)現(xiàn)，即散落在全球各大洲的人類古文明遺跡之間，至今還符合一種嚴(yán)絲合縫的幾何數(shù)學(xué)邏輯關(guān)系，間接證明了地球在大洪水以后，地貌至今沒有發(fā)生過(guò)巨變。大洪水之前發(fā)生過(guò)什么？大洪水之前的文明是什么？除了遺存的古建筑之外，我們不得而知。

在西方文明體系至今還霸占著絕對(duì)話語(yǔ)權(quán)的情境下，中國(guó)的《易經(jīng)》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《道德經(jīng)》所蘊(yùn)含的深刻的哲學(xué)思想以及源頭，至今不能找到一個(gè)合理的邏輯解釋。幾千年后的人類思想的高度和深度，不但沒有超過(guò)以上三部書，反而在科技泛濫的今天，人類有點(diǎn)顯得無(wú)所適從，這種現(xiàn)象多少顯得當(dāng)今的人類有些滑稽。丁明杰的無(wú)意間的發(fā)現(xiàn)，至少給我們尋找人類文明的源頭找到了一個(gè)新的坐標(biāo)。