梁曉波

縱觀城市的發(fā)展歷程,其過程就是一個不斷更新、改造的新陳代謝過程。自城市形成之日起,城市更新就存在城市的發(fā)展歷程之中。但使這一問題被大眾注意,突顯出來還是緣于20世紀(jì)50年代歐美的一些發(fā)達(dá)國家,產(chǎn)業(yè)革命的發(fā)生導(dǎo)致世界城市化的發(fā)生,農(nóng)村人口向城市涌入,導(dǎo)致城市在水平方向上的盲目擴(kuò)大,最終導(dǎo)致“逆城市化”的發(fā)生,城市中心區(qū)開始“衰敗”。為了恢復(fù)城市活力,消除城市發(fā)展中帶來的城市病,城市更新舊建筑改造越來越被各國重視,相關(guān)的研究理論和實踐工程也相繼大量出現(xiàn)。

在我國,對于城市更新中舊建筑再利用的認(rèn)識也經(jīng)歷了幾個發(fā)展階段,自改革開放以來,經(jīng)濟(jì)開始復(fù)蘇,對舊建筑再利用方面理論的認(rèn)識大致可以分為以下幾個階段:1)1980年～1990年,舊城改造以空前的規(guī)模與速度展開,“大拆大建”到處都是,普通民眾和相關(guān)專業(yè)人士對建筑再利用問題認(rèn)識不足,信奉“舊的不去,新的不來”等觀念;2)1990年～2000年,學(xué)術(shù)界認(rèn)識到這一危機(jī),涌現(xiàn)出大量相關(guān)的舊建筑更新改造和建筑遺產(chǎn)的保護(hù)理論,并進(jìn)行了相關(guān)的實踐行動,但這一時期的保護(hù)主要還是針對那些有著重大歷史價值的文物建筑,一般性的舊建筑再利用實例實踐的比較少;3)2000年至今,相關(guān)理論延伸到一般性舊建筑的再利用方面,實踐作品大量出現(xiàn),特別對于發(fā)達(dá)地區(qū),這類實踐活動開展的更為頻繁,大量優(yōu)秀的實踐作品對城市歷史文化的傳承和整體環(huán)境的保護(hù)與營造起到很好的引導(dǎo)作用,同時大大提升了普通市民對舊建筑再利用的認(rèn)識。由此可見,隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及相關(guān)理論的逐步形成和完善,對于舊建筑再利用這個課題一定會有更加深刻的認(rèn)識和了解。

在城市的更新發(fā)展中,舊建筑扮演著一個最重要的角色,它是城市歷史的見證者,城市歷史文化與城市特性的重要組成部分,隨著城市的發(fā)展和相關(guān)理論的成熟,舊建筑的再利用問題會越來越被各國政府建設(shè)部門所重視,相關(guān)的理論和實踐作品也將會大量涌現(xiàn)。

城市更新中的舊建筑的再利用,不僅可以保存城市的歷史特色和城市特性,而且有著重要的現(xiàn)實意義:首先,從節(jié)約與經(jīng)濟(jì)角度考慮,主要體現(xiàn)在:1)節(jié)省了拆除舊建筑,整理場地的費用;2)在保留大部分原有建筑的主體結(jié)構(gòu)情況下,節(jié)省了部分土建的費用,并且可以利用原有的基礎(chǔ)設(shè)施加以改造,如電力電訊設(shè)施、給排水設(shè)施、原有道路及綠化等,節(jié)約了添置這些設(shè)施的費用;3)施工周期縮短,節(jié)約了施工成本。其次,從保存歷史文化與城市特性角度看,舊建筑是城市發(fā)展的經(jīng)歷者和見證者,它的存在才能使城市保持完整性和連續(xù)性;舊建筑也是一個國家一個民族長期形成的物質(zhì)文明和精神文明的杰作,毀之不可再生,催之不可再成。對于舊建筑的再利用,讓它們在今天現(xiàn)代化中繼續(xù)發(fā)光,符合現(xiàn)代設(shè)計理念的發(fā)展。最后,舊建筑的再利用符合當(dāng)今可持續(xù)發(fā)展的理念,我們知道建筑形成的過程中會消耗大量的自然資源和能源,通過舊建筑的再利用,對于能源和自然資源的占用就會大大的減少。

綜上所述,對于在城市更新中出現(xiàn)的舊建筑,以前的老話“舊的不去,新的不來”已經(jīng)不適用了,取而代之的是我們?nèi)绾螀f(xié)調(diào)新舊建筑之間的關(guān)系,在舊建筑再利用的同時,一方面使其在城市的歷史文化、城市文脈以及相關(guān)歷史空間的塑造方面繼續(xù)發(fā)揮著重要的作用,另一方面,更新改造后的舊建筑要與新建的建筑或者自身更新的部分取得協(xié)調(diào)共存。

對于舊建筑再利用,其過程可以歸納為:在社會發(fā)展提出新要求的情況下,對不適應(yīng)新要求的某建筑或建筑的一部分進(jìn)行全面而綜合的考察、評估及研究,在此基礎(chǔ)上而采取的措施,使原有的建筑最大限度地滿足新的使用功能、文化藝術(shù)及經(jīng)濟(jì)技術(shù)等多方面的新要求;其相關(guān)理論總結(jié)起來就是:在結(jié)構(gòu)安全的前提下,舊建筑可以在保持歷史性與現(xiàn)代性兼顧的條件下完成其更新改造使其再生,并讓其自身得到經(jīng)濟(jì)上的存活能力。以下我們就分三點詳細(xì)說明。

1 舊建筑的更新改造再利用——舊建筑的再生

對于舊建筑結(jié)構(gòu)、功能以及空間的改造,使之適應(yīng)于目前甚至是將來的需求可以說是舊建筑再利用的基本精神。事實上,只要有人在使用,建筑就會被關(guān)心及維修,舊建筑就不會因為被閑置而加速損毀。舊建筑的再生也符合當(dāng)今可持續(xù)發(fā)展的理念,在地球有限資源逐漸枯竭的今天,再利用節(jié)省的能源與自然資源是相當(dāng)可觀的。當(dāng)然為了使舊建筑滿足新的功能要求,對原有建筑做適度的改造并導(dǎo)入現(xiàn)代化的設(shè)備是不可避免的。這種作法的重點在于發(fā)掘原有建筑物的潛能以及在將其轉(zhuǎn)換成其他用途時,如何能只做最低限度的改變而維持原建筑的主要特征。上海新天地項目的改造就是一個很好的舊建筑再生的例子,見圖1,圖2。

2 “結(jié)構(gòu)安全性”與“經(jīng)濟(jì)上存活”兼顧的再利用

過去由于顧慮“結(jié)構(gòu)上安全”,許多具有價值的舊建筑往往遭到拆除的厄運,然而這種結(jié)果卻常是表象所導(dǎo)致,并沒有經(jīng)過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)檢測。事實上許多外觀有龜裂破損的舊建筑都可以通過加固補(bǔ)強(qiáng)的措施,繼續(xù)使用相當(dāng)長一段時間。

在解決了結(jié)構(gòu)方面的問題之后,建筑再利用成功的關(guān)鍵是評估該舊建筑是否可以在經(jīng)濟(jì)上存活。再利用后的舊建筑與被凍結(jié)保存的舊建筑之間存在著很大之差異:前者可以通過加入新的功能而產(chǎn)生“活”的經(jīng)濟(jì)行為,使歷史與美學(xué)可以和現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)并存?？梢哉J(rèn)為,經(jīng)濟(jì)上的生存力,是再利用的方式在現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)社會中是否可行的重要參考因素之一。

3 “歷史性”與“現(xiàn)代性”兼顧的再利用

歷史原貌的完全保存是傳統(tǒng)歷史文化保存的重大課題,對“改變”毫不妥協(xié)的傳統(tǒng)保存方式雖然可以保存舊建筑的全部,但也往往因墨守成規(guī)而失掉其存活的彈性。相比之下,再利用的方式則可以在不犧牲經(jīng)濟(jì)利益下,利用各種設(shè)計手法,一方面對歷史性做不同程度的呼應(yīng),另一方面也加入現(xiàn)代化的空間、技術(shù)、材料等,使原有舊建筑中呈現(xiàn)出新與舊的對話。通過改造,使建筑新舊的機(jī)體相互協(xié)調(diào),和諧共生。如圖3所示,經(jīng)過改造后的德國新議會大廈,很好的實現(xiàn)了新舊機(jī)體的融合。

以上的論述只是對城市更新中舊建筑再利用的相關(guān)過程和再利用理論與方法做了簡單的闡述,對于城市更新中舊建筑的再利用還有很多方面等著我們?nèi)ニ伎己吞剿?希望本文的闡述可以為我國城市更新中舊建筑改造的未來探索之路提供相關(guān)的素材。

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