張震斌

我們感慨:人類的一切文明表現(xiàn)都可以在建筑中尋找到普遍的痕跡。我們再進行放大細找建筑的構(gòu)成細胞,仔細觀察那就是一種獨有的人類思維語言。我們?yōu)槭裁匆覂?nèi)設(shè)計,為什么要在意識上的封閉空間中積極活躍我們的創(chuàng)造思維,細膩我們的生活空間,創(chuàng)造“生活和藝術(shù)”或者“藝術(shù)的生活”,確切的講就是一種不斷對空間的思維創(chuàng)造過程。室內(nèi)設(shè)計乃是從建筑內(nèi)部把握空間,根據(jù)空間的使用性質(zhì)和所處的環(huán)境,運用物質(zhì)技術(shù)條件及藝術(shù)手段創(chuàng)造功能合理、舒適美觀、符合人的生理、心理要求,使使用者心情愉快,便于生活、工作、學習的理想場所的內(nèi)部空間環(huán)境設(shè)計,這便是我要讀的室內(nèi)設(shè)計和諧思維模式。

1 建筑室內(nèi)空間功能滿足人與社會生活的需要,這是和諧的根本

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計完全是為了滿足現(xiàn)代人的精神生活的需求,是為了滿足健康的心理需要,陶冶人的情操,起到進化心靈的作用。在物質(zhì)生活極大豐富的今天,人們對于精神生活的質(zhì)量的需求提高了,會利用一切現(xiàn)實可行的手段,去追求自然美、藝術(shù)美,追求和諧的藝術(shù)氣氛,追求和諧的藝術(shù)氛圍,追求有意境的設(shè)計效果?！胺?wù)于人,服務(wù)于社會生活”是室內(nèi)設(shè)計社會功能的基石。室內(nèi)設(shè)計的目的是通過創(chuàng)造合理室內(nèi)空間環(huán)境來適應(yīng)人的需要。那么,室內(nèi)設(shè)計師務(wù)必把人對建筑室內(nèi)空間環(huán)境的功能需求放在室內(nèi)設(shè)計工作首要位置。室內(nèi)設(shè)計師進行設(shè)計創(chuàng)造的過程中會遇到各種錯綜復雜的矛盾,從矛盾中牽出的問題千頭萬緒。但是,首先“人與建筑室內(nèi)空間和諧共融,建筑空間服務(wù)于人和社會生活”的室內(nèi)設(shè)計目標是必須得堅持的。由于這個目標而派生出來的人體工程學、環(huán)境心理學、審美心理學等方面的社會科學,可以幫助我們深入地把握人的生理、心理和視覺感受的正確方向,設(shè)計出更為人性的建筑室內(nèi)空間,這就是和諧思維模式的根本。

2 建筑室內(nèi)空間布置與建筑裝飾技術(shù)的和諧統(tǒng)一

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展已經(jīng)突破了原有建筑內(nèi)部空間設(shè)計的常規(guī)方式,以往的建筑內(nèi)部空間設(shè)計較為強調(diào)平面形式的構(gòu)成、體塊組合,建筑空間變化的設(shè)計方式已慢慢窮盡。同時經(jīng)濟和技術(shù)的快速發(fā)展為室內(nèi)設(shè)計提供了更多的可能。新的建筑裝飾材料(以下簡稱材料)、新的建筑裝飾技術(shù)(以下統(tǒng)稱工藝)不斷出現(xiàn)的今天,每一種材料每一種工藝的背后都有著博大的技術(shù)系統(tǒng)。室內(nèi)設(shè)計師需要理解材料的基本特性、材料的施工工藝、材料的適用對象和范圍、材料的構(gòu)成方式的基本原理等。

室內(nèi)設(shè)計過程中運用的材料是多種材料的組合,材料的應(yīng)用技術(shù)的全方位的展示,什么樣的建筑內(nèi)部空間環(huán)境適合選用何種材料或者什么種類的材料對于一個特定的建筑內(nèi)部空間具有的表現(xiàn)力,這需要室內(nèi)設(shè)計師對不同材料的認識程度等多方面作具體分析對比后才能決定,在設(shè)計中如何通過材料及構(gòu)造的運用創(chuàng)作出一個能表達出建筑室內(nèi)空間環(huán)境氣質(zhì)的既不單調(diào)又不過于繁雜的藝術(shù)形式,就需要室內(nèi)設(shè)計師對材料及構(gòu)造有足夠的認識以及把握“度”的能力。

“節(jié)能減排”“低碳”等一系列的“綠色”詞匯的出現(xiàn),作為社會文明的創(chuàng)造者的我們——室內(nèi)設(shè)計師,有責任和義務(wù)在建筑空間中大膽使用綠色環(huán)保新材料和新工藝。在當今這個新工藝新材料不斷出現(xiàn)的今天,室內(nèi)設(shè)計師選擇的區(qū)間是多么的大。我們設(shè)計的過程中,以合理的綠色的材料和工藝,實現(xiàn)建筑內(nèi)部環(huán)境的布置很好的統(tǒng)一。

3 建筑室內(nèi)空間的科學性和藝術(shù)性的結(jié)合

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的又一個基本精髓,是在創(chuàng)造合理的建筑室內(nèi)空間中高度重視科學性,高度重視藝術(shù)性,及其的相互的結(jié)合。從建筑外觀和建筑內(nèi)部空間的設(shè)計發(fā)展歷史來看,具有創(chuàng)新精神的新的風格的興起,總是和社會生產(chǎn)力的發(fā)展相適應(yīng)的。社會生活和科學技術(shù)的進步,人們價值觀和審美觀的改變,促使室內(nèi)設(shè)計必須充分重視并積極運用當代的科學技術(shù)的成果,包括新材料、結(jié)構(gòu)構(gòu)成和新工藝,以及為實現(xiàn)良好的建筑內(nèi)部控件的聲、光、熱環(huán)境的設(shè)施設(shè)備。在現(xiàn)有的美學原理的基礎(chǔ)上,重視創(chuàng)造具有表現(xiàn)力和感染力的設(shè)計作品來。對于室內(nèi)設(shè)計來說,創(chuàng)造具有視覺愉悅感和文化內(nèi)涵的建筑室內(nèi)空間環(huán)境,使生活在現(xiàn)代社會、高科技、高節(jié)奏中的人們,在心理上、精神上得到平衡,即現(xiàn)代建筑和室內(nèi)設(shè)計中的高科技和高感情問題。科學性是室內(nèi)設(shè)計根本要求,沒有科學性,就沒有室內(nèi)設(shè)計創(chuàng)造的正確的思辯?？茖W性與思想性統(tǒng)一的原則,是建筑室內(nèi)空間原則性問題。總之,是科學性與藝術(shù)性、生理要求與心理要求、物質(zhì)因素與精神因素的平衡和綜合?？茖W求真,藝術(shù)求美,科學性與藝術(shù)性的完美結(jié)合是創(chuàng)造性思維的動力源泉。

4 建筑室內(nèi)空間動態(tài)和可持續(xù)發(fā)展觀

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的另一個顯著的特點是,不斷加快的社會生活和日益變化的人的需求,從而引起室內(nèi)功能相應(yīng)的變化和改造,顯得特別的突出和敏感。新的視聽設(shè)備的應(yīng)用、新的感官材料的出現(xiàn),人的需求的變化,促使室內(nèi)設(shè)計和建筑內(nèi)外空間裝飾更新的時間日益縮短。以蘇州建筑裝飾市場來看,KTV、會所、理發(fā)廳、婚紗攝影館、特色餐廳和高級服裝店等場所,內(nèi)外部空間的改造更新時間只有 18個月～36個月;星級酒店、大型購物場所、商務(wù)寫字樓的改造更新周期在5年～7年之間;大型展示、商務(wù)推介所的更新時間隨著商業(yè)活動的結(jié)束而結(jié)束。伴隨著我國工業(yè)化標準不斷推出和修改,消防法規(guī)和建筑法規(guī)的完善和提高,符合當代社會發(fā)展的制度標準、市場經(jīng)濟、競爭機制的引進,人的購物行為、消費方式和經(jīng)營方式的變化,新材料和新工藝的出現(xiàn)等等因素,都將促進現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計在空間組織、使用功能、審美要求等等,都不能看成是一成不變的。而是要求室內(nèi)設(shè)計師以動態(tài)發(fā)展的過程來認識和對待室內(nèi)設(shè)計?！芭c時俱進”不是政治口號,是最樸素的哲學發(fā)展觀。

綜上所述,以上幾點思維模式之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系,不能分割去理解,但之間有主次之分。1)功能滿足人的需要是起主導作用的因素;2)建筑裝飾技術(shù)是實現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計最終效果的手段和方法,但合理的建筑裝飾技術(shù)對室內(nèi)空間功能有約束和促進作用;3)建筑室內(nèi)空間是功能和建筑裝飾技術(shù)的表達語言,但如果充分發(fā)揮室內(nèi)設(shè)計師的主觀作用,在保證功能的同時,合理的建筑裝飾技術(shù),可以把室內(nèi)空間更好展現(xiàn)給群眾;動態(tài)和可持續(xù)發(fā)展觀是室內(nèi)生命存在的方式,如同生命體一樣,有其生與亡的社會現(xiàn)實。以上幾點相互制約相互影響,不能分開去理解。同時模式不是放之四海而皆準的條條框框,模式也是動態(tài)發(fā)展的,靈活運用,讓我們的思維緊貼時代,才是正確的大思維方式。

5 結(jié)語

室內(nèi)設(shè)計師作為某空間設(shè)計的創(chuàng)造者,肩負著共建和諧社會的一部分責任,室內(nèi)設(shè)計創(chuàng)造思維的正確把握,關(guān)系到人的室內(nèi)生活,生活活動的質(zhì)量,關(guān)系到人們的安全、健康、效率、舒適等等,面對這個時代的多變,我們應(yīng)正確理解我們的任務(wù)和責任,梳理我們的思維,為創(chuàng)造適合這個時代發(fā)展的室內(nèi)設(shè)計作品,是歷史賦予我們室內(nèi)設(shè)計師的重要使命。

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