□石鑒
中國(guó)人用印信來(lái)表示信用,始于周朝。到了秦朝,才有璽和印之分,皇帝用的印叫璽,臣民所用只能稱(chēng)為印。
根據(jù)漢代的記載,皇帝有六璽:皇帝行璽,皇帝之璽,皇帝信璽,天子行璽,天子之璽,天子信璽。六璽的用途都不同,由符節(jié)令丞掌管。然而,傳國(guó)玉璽不在這六璽之內(nèi),因?yàn)檫@個(gè)玉璽是用來(lái)代表正統(tǒng)的,所謂“真命天子”必須擁有這個(gè)玉璽。
歷史前移,我們從春秋時(shí)代說(shuō)起。春秋時(shí)的楚國(guó)有個(gè)采石的人叫卞和,一天他在荊山(今湖北南漳縣)采石,看見(jiàn)一只風(fēng)凰棲落在一塊青石上。“鳳凰不落無(wú)寶之地”,卞和認(rèn)定這塊石頭是個(gè)寶貝,便將它獻(xiàn)給楚厲王。
但是玉工沒(méi)有識(shí)辨出來(lái),就以為它是一塊普通的石頭。厲王大怒,命人砍掉了卞和的左腳。
楚武王即位,卞和又去獻(xiàn)寶,仍被認(rèn)成是普通的石頭,又以欺君之罪被砍去右腳。
再往后,武王的兒子文王做了國(guó)君,卞和還想去獻(xiàn)寶,可他失去雙腳無(wú)法行走,于是抱玉大哭,哭寶玉不為人識(shí)。文王派人去問(wèn)他,他說(shuō):“我并不為失去雙腳而傷心,我傷心的是明明是寶玉卻被說(shuō)成是石頭,明明是忠誠(chéng)的臣民卻被說(shuō)成是騙子。”
文王便命人將石頭剖開(kāi),果然是一塊潔白無(wú)瑕、光潤(rùn)晶瑩的寶玉,由良工雕琢成璧。因此璧是卞和所獻(xiàn),便取名“和氏璧”。更神奇的是這塊寶玉 “側(cè)而視之色碧,正而視之色白”。據(jù)記載,這和氏璧置于暗處,自然發(fā)光;置于座間,冬月則暖,可以代爐;夏月則涼,蚊蠅不入;還能卻塵埃、辟邪魅。
無(wú)價(jià)之寶和氏璧歸楚文王后,被視為國(guó)寶,在楚國(guó)歷代國(guó)君手里相傳了370多年。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,各國(guó)交往,往往以玉為使臣信物,而玉中極品和氏璧更是國(guó)家的象征。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,七雄爭(zhēng)霸,各諸侯國(guó)都想把這塊稀世之寶據(jù)為己有。
和氏璧的第一次失蹤是在四百年后。楚威王將此璧賞賜給了有功的相國(guó)昭陽(yáng)。昭陽(yáng)某日請(qǐng)客時(shí),出璧讓各賓客觀賞,席散時(shí)卻不翼而飛,雖經(jīng)多方搜查也毫無(wú)下落。楚相昭陽(yáng)因宴會(huì)偶失此璧,懷疑為張儀所偷,把張儀打了個(gè)半死,張儀因此入秦,憑三寸不爛之舌瓦解了六國(guó)的“連橫”,玩六國(guó)于股掌之間,為日后強(qiáng)橫大秦的鐵騎踏平六國(guó)掃平了障礙。其實(shí)昭陽(yáng)的確冤枉了張儀。
五十多年后,這和氏璧不知怎么的竟流到了趙國(guó),出現(xiàn)在趙國(guó)太監(jiān)纓賢的手中,趙惠文王便據(jù)為己有。此時(shí),秦國(guó)勢(shì)力已十分強(qiáng)大,當(dāng)時(shí)在位的秦昭襄王得知和氏璧在趙國(guó),便說(shuō)要用十五座城來(lái)交換此璧。趙王孱弱,只好派藺相如出使秦國(guó),上演了完璧歸趙的故事。
六十一年后秦滅趙。到秦始皇統(tǒng)一六國(guó),“普天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣”,和氏璧自然也就歸秦始皇所有了。李斯《諫逐客書(shū)》有“今陛下致昆山之玉,有隨和之寶”的句子,“隨和之寶”即指“隨侯之珠”與“和氏璧”兩物,說(shuō)明和氏璧已入始皇之手。秦王統(tǒng)一中國(guó),自稱(chēng)“始皇帝”,秦二十六年(公元前221年),命良工將此玉琢為璽,玉工孫壽將宰相李斯書(shū)寫(xiě)的“受命于天,既壽永昌”八個(gè)鳥(niǎo)蟲(chóng)形篆字刻在和氏璧上,作為皇帝的玉印。這樣,和氏璧就成了“國(guó)璽”。
秦二十八年(公元前219年),秦始皇巡視天下,船至洞庭湖,忽然風(fēng)浪大作,有人獻(xiàn)策丟寶鎮(zhèn)浪,便將傳國(guó)玉璽丟入湖中。說(shuō)來(lái)也怪,洞庭湖竟立即風(fēng)平浪靜。
八年后,秦始皇巡狩到華陰,有人持璽擋道,奉還秦始皇曰:“持此還祖龍?!保ɑ实鄯Q(chēng)“真龍?zhí)熳印?,秦始皇是中?guó)歷史上第一個(gè)皇帝,故而稱(chēng)“祖龍”)始皇帝使人收下玉璽,該人即化作一陣清風(fēng)而去。
不久,秦始皇東巡時(shí)病倒于途中,據(jù)《史記·秦本記》,秦始皇“乃為璽書(shū)賜公子扶蘇”,即以此璽為天子之權(quán)的象征傳給扶蘇。始皇死后,趙高利用和氏璧篡權(quán),玉璽傳給二世胡亥。
劉邦率兵攻入咸陽(yáng)時(shí),秦王子?jì)霘⑺磊w高,把璧獻(xiàn)給劉邦。劉邦入咸陰,子?jì)搿胺钐熳迎t符,降軹道旁”。和氏璧成了天下的象征,類(lèi)于“九鼎”。
劉邦建立漢朝,并把秦玉璽作為漢朝的國(guó)印,從他起,將玉璽一代一代傳了下去。自此,和氏璧成為“傳國(guó)玉璽”。劉邦之后,傳了九代皇帝。
西漢末年,王莽篡位,當(dāng)時(shí)的皇帝劉嬰僅兩歲,傳國(guó)璽由王莽的姑母漢孝元太后代管。王莽命大臣王舜向孝元太后索取傳國(guó)玉璽,孝元太后心向漢室,被逼不過(guò),一怒之下將此鎮(zhèn)國(guó)之寶擲于地上(《漢書(shū)·元后傳》),據(jù)說(shuō)摔壞了璽紐的一角,后來(lái)王莽用黃金鑲補(bǔ),但無(wú)濟(jì)于事,還是留下了缺痕。東漢光武帝劉秀打敗了王莽,奪回傳國(guó)玉璽,此璽又成了漢家天下的象征。
到了東漢末年,戰(zhàn)亂紛起,群雄逐鹿,漢少帝夜出北宮避難,倉(cāng)促間未帶此璽,返宮后發(fā)現(xiàn)玉璽已不知去向。不久,董卓之亂,各路諸侯紛紛起兵。長(zhǎng)沙太守孫堅(jiān)攻入洛陽(yáng),見(jiàn)城南甄官井中隱隱冒五色彩光,使人下井打撈。撈起一著宮女服裝的尸體,顯見(jiàn)那宮女已投井很長(zhǎng)時(shí)間,尸體卻未腐爛,尸首項(xiàng)下帶一錦囊。取開(kāi)看時(shí),內(nèi)有朱紅小匣,用金鎖鎖著。打開(kāi)里面有一玉璽:方圓四寸,上鐫五龍交紐;旁缺一角,以黃金鑲之;上有篆文八字云:“受命于天,既壽永昌”。孫堅(jiān)意外地得到玉璽,《三國(guó)演義》有“匿玉璽孫堅(jiān)背盟”一回即此謂。孫送給袁術(shù),袁敗后歸漢獻(xiàn)帝。
然后曹丕廢漢自立,從漢獻(xiàn)帝手中接過(guò)了傳國(guó)璽,并自作聰明地在玉璽一側(cè)刻了一行小字:“魏受漢傳國(guó)之璽”。
只過(guò)了四十五年,這顆玉璽又傳到了司馬炎的手中。司馬炎倒沒(méi)有再在上面刻上什么“晉受魏傳國(guó)之璽”的字樣。要是都像曹丕這么刻下去,后來(lái)?yè)尩没饰坏幕实蹅兛峙戮蜎](méi)地方去刻字了。
五胡亂華,玉璽由南朝承襲。
不過(guò),后來(lái)的皇帝們不管這顆玉璽上有沒(méi)有地方供他們刻字,都得再去另刻一顆璽了,因?yàn)檫@顆用和氏璧雕刻的傳國(guó)玉璽傳丟了!
這顆玉璽由魏、西晉相傳,經(jīng)前趙、后趙,又落入前秦苻堅(jiān)之手。后苻堅(jiān)被其部將姚萇俘獲,姚要他交出玉璽,苻堅(jiān)說(shuō)已送給東晉了,玉璽在這時(shí)可能已經(jīng)丟了。
姚自己要當(dāng)皇帝,覺(jué)得不能沒(méi)有傳國(guó)璽,于是在他建立后秦時(shí),就偽造了一顆“傳國(guó)玉璽”。他這一招啟發(fā)了所有想當(dāng)皇帝的朋友,與此同時(shí),后燕慕容垂也偽造了一顆。東晉司馬家族素以正統(tǒng)自居,見(jiàn)此情形,也連忙偽造一顆,卻把文字刻錯(cuò)了,成了“受天之命,皇帝壽昌”。他們還順便編造了一則故事,稱(chēng)這顆假玉璽是冉閔的部將蔣干送來(lái)的。
后秦的那顆“傳國(guó)玉璽”在劉裕滅后秦后被帶回了建康(今南京),東晉王朝知道它是假的,就銷(xiāo)毀了它。東晉的那顆后來(lái)流入北齊。因?yàn)楹笱嗟哪穷w在亡國(guó)后已輾轉(zhuǎn)落入北周,北周滅北齊后,又將東晉假造的那顆“皇帝壽昌”璽毀了。于是,三顆假璽只剩當(dāng)初后燕慕容垂制的那顆,假到此時(shí)也就算是真的了。
這顆玉璽經(jīng)北周、隋,隋滅,隋煬帝楊廣皇后蕭氏攜璽及部分皇室人員流亡突厥。唐貞觀四年,蕭后攜璽歸唐。
唐末,玉璽為后梁朱溫所得,傳于后唐。一直傳到五代的后唐。后唐末帝李從珂為石敬瑭圍困自焚后,這顆玉璽也下落不明了。
后晉時(shí)北遼大舉入侵,多次搶掠,傳國(guó)玉璽至此不見(jiàn)載于文獻(xiàn)。
北宋趙匡胤以后的皇帝每個(gè)人都有自己的印章,而且不止一顆,但卻沒(méi)了傳國(guó)玉璽。雖然后來(lái)的王朝也多有聲稱(chēng)發(fā)現(xiàn)傳國(guó)玉璽的,但那都是仿刻之作,為了證明自己“受命于天”而編造出來(lái)騙人騙己的。
宋紹圣年間,咸陽(yáng)獲一方“色綠如藍(lán),溫潤(rùn)而澤”、“背璃紐盤(pán)”的玉印,經(jīng)當(dāng)朝十三名學(xué)士官員的考證,認(rèn)為是真秦制傳國(guó)玉璽。明孝宗皇帝也曾獲過(guò)所謂的傳國(guó)玉璽,孝宗皇帝認(rèn)為是假的而沒(méi)有用它。
清初時(shí),故宮藏有御望三十九方,其中一方被人稱(chēng)為“傳國(guó)玉璽”。而公元1746年,經(jīng)乾隆皇帝欽定,證實(shí)是一塊贗品。直到1924年11月,末代皇帝博儀被逐出宮時(shí),警察總監(jiān)張壁和鹿鐘磷等人仍在追索這塊鑲金王璽。