尤曉波

（廣東省湛江市寸金橋公園管理處，廣東 湛江 524037）

城市園林綠地系統(tǒng)中的各種綠地能夠增進(jìn)居民身心健康、陶冶情操、提高修養(yǎng)；它在美化城市面貌、提高城市品位、平衡城市生態(tài)環(huán)境、調(diào)節(jié)氣候、凈化空氣的同時(shí)，還有助于防災(zāi)避難。隨著生活水平的提高，人們對(duì)人居環(huán)境的要求也越來越高，城市園林建設(shè)已成為城市建設(shè)中一項(xiàng)非常重要的內(nèi)容。

1 城市園林建設(shè)的意義

（1）提高城市環(huán)境質(zhì)量，美化環(huán)境。改善城市面貌城市園林綠化的首要任務(wù)是改善生態(tài)環(huán)境。因此，城市園林的建設(shè)規(guī)模與建設(shè)質(zhì)量同城市環(huán)境的改善密切關(guān)聯(lián)。

（2）城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)?，F(xiàn)代園林與社會(huì)發(fā)展是相互影響的，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化決定園林發(fā)展形式與內(nèi)涵的同時(shí)，園林也變成社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一部分，反過來促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，促進(jìn)物質(zhì)文明與精神文明的提高。目前我國(guó)許多地區(qū)都將園林綠化的發(fā)展作為改變城市面貌，改善投資環(huán)境的先期性工作，并取得了良好的效果。經(jīng)濟(jì)、文化帶動(dòng)了園林建設(shè)的發(fā)展，優(yōu)美的環(huán)境又帶來了經(jīng)濟(jì)、文化的繁榮。

2 我國(guó)園林設(shè)計(jì)存在的誤區(qū)

（1）小型綠地多要素化。一塊不大的公共綠地，卻運(yùn)用過繁過多的手法，使其成為設(shè)計(jì)者傾吐張力的實(shí)驗(yàn)場(chǎng)。某些局部可能精彩，但這種做法使節(jié)奏過于緊張，韻律缺乏統(tǒng)一，就像一篇文章有多個(gè)主題，有失章法。實(shí)際上這些小型綠地只需要簡(jiǎn)單設(shè)計(jì).甚至栽上幾排樹。簡(jiǎn)約有時(shí)更能體現(xiàn)身份，樸素本身就是理念。

（2）以人工取代天然，缺乏自然的感覺。在城市公園的建設(shè)中，原本只需在原始水面周邊種植一些水生植物就可以直接伸入水面，形成親切、自然的景觀。但是，很多設(shè)計(jì)師卻要用混凝土作為襯底，毛石砌成駁岸，雖然顯得高檔、豪華、整齊劃一，殊不知這不僅失去原本自然的韻味，還增加了投資成本，同時(shí)降低了水體自身的清污能力，反而更容易被污染。

（3）忽視以人為本的原則。目前，幾乎所有的城市都有各自的城市廣場(chǎng)、市政廣場(chǎng)、市民廣場(chǎng)。偌大的一個(gè)廣場(chǎng)，大多情況下是大面積的硬地鋪裝，只有少量的喬木配置于道路兩旁，即使有許多休息設(shè)施也只得置于露天之下。忽視了廣場(chǎng)休閑、納涼、交際等社會(huì)功能。草多樹少，大而不當(dāng)，堂皇有余，樸素不足。

（4）盲目模仿，照搬照抄，沒有個(gè)性。許多綠地缺少風(fēng)格及地方特色，缺乏文化底蘊(yùn)，顯示不出高層次文化韻味，與歷史聯(lián)系甚少或是生硬。

（5）植物選擇及配置隨意性很大。很多設(shè)計(jì)者不考慮現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境而隨意配置一些流行的植物，從而造成植物和整個(gè)環(huán)境、意境不相配，使失去植物的主要功能，如遮陰等。

（6）園林綠地設(shè)計(jì)單純考慮視覺上的宏觀、尊貴、氣派及堂皇的形式，大量使用花崗巖、大理石、不銹鋼、玻璃幕、高級(jí)燈具、進(jìn)口噴泉等昂貴景觀材料，而沒有考慮工程投資及日后養(yǎng)護(hù)管理的承受力。

3 討論與建議

園林綠地設(shè)計(jì)是一門綜合性很強(qiáng)的環(huán)境藝術(shù)，它涉及到建筑工程、生物、社會(huì)、藝術(shù)等眾多學(xué)科；既是諸多學(xué)科的應(yīng)用，又是綜合性的創(chuàng)造；既要考慮到科學(xué)性，又要講究藝術(shù)效果，同時(shí)還要符合人們的生活行為習(xí)慣。因此，園林綠地設(shè)計(jì)必須把握好如下幾點(diǎn):

（1）科學(xué)規(guī)劃、注重細(xì)節(jié)?！俺鞘性趫@林設(shè)計(jì)時(shí)，首先要把握鮮明、準(zhǔn)確的立意，確定科學(xué)的規(guī)劃，把項(xiàng)目放到整個(gè)城市或區(qū)域環(huán)境中，結(jié)合現(xiàn)狀對(duì)其性質(zhì)、功能和形式準(zhǔn)確定位；做好構(gòu)景要素之間的協(xié)調(diào)、園林綠地與周邊環(huán)境及整個(gè)城市綠地系統(tǒng)的協(xié)調(diào)；園林建筑和小品在形式、體量、尺度、色彩、質(zhì)地上必須服從周圍環(huán)境需要，與其他景物協(xié)調(diào)統(tǒng)一。園林布局要主次分明、承上啟下、前后呼應(yīng)、烘托對(duì)比，使景物相得益彰。規(guī)劃確定之后，細(xì)部決定成敗，園林尤為如此。匠心往往要透過細(xì)部傳達(dá)。園林作為一種“強(qiáng)迫藝術(shù)”，隨時(shí)在接受游人的品味和評(píng)說，需要經(jīng)得住推敲。景區(qū)往往要“不經(jīng)意拈來”，細(xì)部卻要“娓娓道出”，這些功底對(duì)設(shè)計(jì)者、施工者都至關(guān)重要。

（2）尊重文化和藝術(shù)。歷史城市園林綠地是風(fēng)景建筑中最具藝術(shù)性的作品，它在尋求場(chǎng)地、空間、植物造景的塑造中應(yīng)利用大量藝術(shù)語言，使得園林綠地能做到生態(tài)、藝術(shù)、文學(xué)的完美融合，以求達(dá)到“生境”、“畫境”、“意境”的高度統(tǒng)一。以自然山水為主題，追求曲折變化，注重借園林景物抒發(fā)個(gè)人心境，以文學(xué)詩(shī)詞賦之、題之、追求詩(shī)情畫意，這些觀念已離我們漸漸遠(yuǎn)去，而代之以更多的現(xiàn)代表現(xiàn)形式。

（3）因地制宜、經(jīng)濟(jì)適用原則。因地制宜就是要依據(jù)綠地的地形、地貌和周邊環(huán)境造景，既經(jīng)濟(jì)節(jié)約，又做到橫有起伏具韻律，縱有層次富變化，避免平直呆板。

（4）對(duì)植物進(jìn)行科學(xué)地選擇和配置。實(shí)踐證明，樹種的選擇和配置都很有講究，不同的植物適應(yīng)不同的小氣候環(huán)境，而且要考慮相互間的生長(zhǎng)速度、適應(yīng)力、陰陽(yáng)性、病蟲害的交叉性等因素。因此，種植設(shè)計(jì)一般要注意植物的生長(zhǎng)習(xí)性，喬、灌、草的比例，外來樹種與鄉(xiāng)土樹種的比例以及落葉樹種與常綠樹種的比例。

（5）生態(tài)效益和景觀效果結(jié)合原則設(shè)計(jì)既要符合生態(tài)學(xué)原理，叉要遵循美學(xué)法則。通過科學(xué)配置植物，應(yīng)用“巧于因借”等造園手法來體現(xiàn)園林詩(shī)情畫意的文化品味。達(dá)到生態(tài)性與觀賞性的統(tǒng)一，綠與美的統(tǒng)一，服務(wù)功能與藝術(shù)價(jià)值的統(tǒng)一。運(yùn)用好比例、節(jié)奏、對(duì)比、諧調(diào)、對(duì)稱、平衡、穩(wěn)定、動(dòng)勢(shì)、直曲等形式美規(guī)律營(yíng)造園林的意境美。布局構(gòu)圖宜自然，樹木整型修剪規(guī)則美與樹木天然美結(jié)合。

（6）尊重使用者。把以人為本作為一個(gè)需要自始至終貫穿的原則。按“人——園林——人”的順序來表達(dá)設(shè)計(jì)意圖，研究人與園林綠地關(guān)系的設(shè)計(jì)心理學(xué)，是設(shè)計(jì)創(chuàng)作的基礎(chǔ)。一個(gè)優(yōu)秀的園林綠地，必須與人的目的、需要、價(jià)值觀、行為習(xí)慣相適應(yīng)，不但能使人們獲得視覺上的美感，更重要的是可以使在其中活動(dòng)的人們快樂。

4 結(jié)語

總之，園林景觀是一個(gè)兼具社會(huì)、自然、藝術(shù)多元功能的綜合體，既要滿足生態(tài)、環(huán)保、休閑和美化城市的社會(huì)功能，又要符合植物學(xué)特性的自然規(guī)律，同時(shí)在藝術(shù)上還要體現(xiàn)創(chuàng)作哲理和個(gè)性風(fēng)格。單純、極端地追逐其中一項(xiàng)功能，都可能是不完整的。因此，風(fēng)景園林設(shè)計(jì)師應(yīng)有較全面的修養(yǎng)，才能對(duì)項(xiàng)目高起點(diǎn)、大視野、全方位地把握。

［1］唐俊泓，夏更壽.中國(guó)園林植物景觀表現(xiàn)藝術(shù)的探討［J］.安徽農(nóng)業(yè)科學(xué)，2005，（6）.