朱桂青，王瑞蘭

（安慶職業(yè)技術學院，安徽 安慶 246003）

人文精神培育：新時期高校思政教育的時代課題

朱桂青，王瑞蘭

（安慶職業(yè)技術學院，安徽 安慶 246003）

高校的思想政治教育是我國教育體系中極其重要的一環(huán)。思想政治教育的核心價值是人文價值。在加強和改進大學生思想政治教育過程中，應確立和構建以人為本的高校思想政治教育新理念，大力培育人文精神，促進思想政治教育創(chuàng)新，才能使高校思想政治教育真正肩負起為社會主義現代化事業(yè)培養(yǎng)合格建設者和可靠接班人的重任。

思想政治教育；人文精神；以人為本

隨著全面建設小康社會、發(fā)展中國特色社會主義進程的迅猛推進，人們的生活方式、思維方式和政治觀念等各個方面都發(fā)生了巨大改變。思想政治教育原有模式已很難應對紛繁復雜的思想變化，在新的實踐問題前表現出了回應的遲鈍與乏力。尤其在被稱為“90后”的新一代大學生群體中，一方面他們在實踐中接觸了多元的思想價值觀，另一方面卻深受20世紀80年代起實行的應試教育制度下單一價值模式觀念的束縛。兩方面的巨大反差，使“90后”大學生們普遍表現出理想信念失落、價值觀念模糊、行為方式迷茫的特點，被社會廣為詬病。黨的十七大提出“加強和改進思想政治工作，注重人文關懷和心理疏導”的要求，體現了新時期思想政治教育的新視角，同時也為新時期高校思想政治教育工作指明了方向，提供了新的理念和方法?？v觀現代高校思想政治教育，必須貫徹人文價值的核心地位，充分關注學生個體，關注學生的生存狀況和生存意義，關注學生自我完善與發(fā)展，只有這樣，才能邁出現實的困境，走向科學發(fā)展的方向。

一、大學生思想政治教育的核心價值是人文價值

當前，以馬克思主義為指導的高校思想政治教育，本身就集中體現了馬克思主義理論所內蘊的人文關懷思想，其價值理性本來就內涵著馬克思主義的人文關懷。[1]所謂人文關懷，是指以人文精神為思想內核，以充分尊重人、理解人、肯定人、豐富人、發(fā)展人、完善人，即以促進人的全面發(fā)展為內在尺度的一種價值取向。馬克思主義強調對真理的追求和尊敬，對人類命運的真摯關懷，其本身就是科學與信仰的統一、真理與人文精神的交融。而馬克思在歷史觀和價值觀相統一的基礎上提出的“人的全面發(fā)展”理論，可謂是馬克思主義所內蘊的人文關懷思想的高度概括。高校思想政治教育應該始終以馬克思主義這一精神主旨為指導，也就是說，在高校思想政治教育研究與實踐活動中人文關懷應成為其本質特征，人文價值應成為其核心價值，所以它的落腳點應該就是讓學生學會“做人”，這一點與人文教育的目標具有高度的一致性，因此我們對學生進行的以馬克思主義為指導的思想政治教育從整體上來說必然具有人文性質。

從人文精神方面來說，其核心是主張以人為本，強調人的價值和尊嚴，重視對人類命運的無限關懷。人文素質教育就是以培養(yǎng)人文精神為目標，將人類優(yōu)秀的文化成果通過知識傳播、環(huán)境熏陶使其內化為做人的基本品質和基本態(tài)度。通過對學生的人文教育，可幫助他們樹立正確的人生觀和價值觀，培養(yǎng)他們高尚的道德情操和強烈的社會責任感?？梢姡宋乃刭|教育既拓寬了思想政治教育的視野和內涵，也開辟了實現思想政治教育的新目標和途徑，這就需要我們堅持不懈地在思想政治教育中加強人文素質的培養(yǎng)，不斷地提高大學生的人文品位、審美情趣和科學素質，培養(yǎng)學生忠貞的愛國熱情、積極的人生態(tài)度、高尚的道德情操、執(zhí)著的事業(yè)追求和忘我的獻身精神，促進學生德、智、體各個方面的全面發(fā)展。因此人文素質教育既是思想政治教育的基礎和保障，又是思想政治工作的切入點和重要內容，重視和發(fā)展人文素質教育的基礎性地位，是思想政治教育工作的當務之急，也是新時期高校思政教育的時代課題。

二、新時期大學生人文精神的失落及影響分析

毋庸置疑，大學應是學習專業(yè)知識的地方，更應是培養(yǎng)人格、塑造精神、貫徹理想的地方。除了術業(yè)有專攻，學生還需要接受人之為人的基本教育亦即人文教育，以克服過度專業(yè)化所帶來的精神缺失。然而，當下大學教育的精神傳承出現了斷裂和變異，人文精神的培育出現了前所未有的危機：

一方面具體表現為大學生功利性較強，缺乏長遠的眼光和責任意識，過于看重物質需求；相對不夠重視個人修養(yǎng)與品德的提升，缺乏愛心和公德心，綜合素質不高，缺乏修養(yǎng)；缺乏敬業(yè)與團隊合作精神，個人英雄主義的色彩濃厚，不關心周邊環(huán)境，不關愛周圍的人，不善處理人際關系；勇于挑戰(zhàn)的意識不強，缺乏積極樂觀的心態(tài)，從而無法面對時代的嚴峻考驗；缺乏克服困難的毅力，一旦遇到挫折，便會失去自信，心理承受能力差，甚至存在一定的心理障礙等現象。[2]總之，忽視人文素質的養(yǎng)成，文化底蘊不夠豐厚，人文教育尚存在較大差距，“人文、社會學科缺乏癥”越來越嚴重。

另一方面，一些高校對思想政治教育的社會功能、社會價值比較看重，而對其內蘊的促進大學生身心全面發(fā)展、關注大學生終極追求的核心價值——人文價值則重視不夠。[3]于是，在不少時候思想政治教育則成了一種異于受教育者內在需要的外在灌輸，沒有真正發(fā)揮其引導人生、建構精神家園、促進人的全面發(fā)展的作用。

人文精神大面積缺失對大學生全面發(fā)展的影響是消極的。譬如：人文精神的缺失會造成理想主義的弱化，實用主義盛行，有的大學生甚至由此會變成沒有理想的人，而理想主義的弱化即會戕害著民族精神；人文精神的缺失也會導致大學生道德水平的下降，繼而影響到整個社會的風氣敗壞、全民族素質的降低。[4]所有這些不是危言聳聽，現實已經嚴峻地說明，忽視人文精神的張揚，將個人取向推向極端化，單純的經濟取向造成社會理性的異化，這樣是絕對不符合社會健康發(fā)展規(guī)律的。因為年輕的大學生是民族精神的播種者，是社會主義核心價值的踐履者。

三、構建以人為本的新理念，促進高校思政教育的創(chuàng)新

思想政治教育是高等學校的當然目標之一，是教育堅持社會主義辦學方向，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設者和接班人的主要任務。但是，由于教育觀念、教育體制、教育內容和教育方法滯后于形勢的發(fā)展等等因素，致使過去高校思想政治教育存在不少誤區(qū)。新一屆中央領導集體運籌帷幄，審時度勢，抓住有利時機，提出要實現高校的思想政治教育理念的更新。胡錦濤同志指出：“思想政治工作說到底是做人的工作，必須堅持以人為本?！薄凹纫獔猿纸逃恕⒁龑恕⒐奈枞?、鞭策人，又要做到尊重人、理解人、關心人、幫助人?！本褪撬枷胝谓逃獔猿忠匀藶楸?，要以學生的生存、安全、自尊、發(fā)展、幸福為出發(fā)點和歸宿。[5]也就是要著力培育學生的人文精神，提高學生的人文素質。這就要求我們在實踐中要摒棄過去那種把抽象的社會當成主體，而把大學生個人當成了客體的認識?？茖W的思想政治教育應該以對象為主體而不是相反。一要堅持以學生為中心的思想政治教育理念，從廣大學生的生活實際出發(fā)，真正做到一切為了學生，充分了解學生，事事關心學生，時時依靠學生，處處發(fā)展學生；二要著力發(fā)揮學生的主觀能動性，切實增強學生的主體意識，培育學生的主體精神，開發(fā)學生的主體能力，塑造學生的主體人格。

為此，高校的思想政治教育工作就要敢于打破傳統知識觀、教學觀和人才觀的束縛，探索一條將思想政治教育與人文教育相結合的人才培養(yǎng)之路。

（一）重新定位高等教育的人才培養(yǎng)目標

創(chuàng)新型、復合型人才是知識經濟時代對高等教育培養(yǎng)目標的迫切要求。人才的造就必須從素質這一根本抓起。早在1999年《中共中央國務院關于深化教育改革 全面推進素質教育的決定》中明確提出，在素質教育中，加強學生人文素質教育具有特殊的作用。高等教育的人文教育日益受到人們的關注，“大學是什么”的追問也引發(fā)更多思考，高等教育從整齊劃一的模式向尊重個性的轉變，從謀生的預備期向人文精神培育的轉變正是體現了高等教育目標的根本性的變革。而人文教育則體現了思想政治教育的內在精神和外在環(huán)境。

（二）思想政治教育必須強化人文底蘊

傳統思想政治教育往往照本宣科，分析問題只是政治理論單調的循環(huán)求證，解答問題也只限于從政治理論到政治理論的枯燥闡釋。在進行思想政治教育時忽視人文知識的輸入，而淡化人文精神的培育，“教書”與“育人”相脫離。如今，必須還思想政治教育作為一種文化現象的本來面目，堅持“以人為本”，確立教育者主體性與受教育者主體性辯證統一的新理念。[6]通過加強文化價值層面的深層教育，重視人的主動性和創(chuàng)造性，喚起人的主體意識，培養(yǎng)個體的獨立人格，提高受教育者的參與程度，由消極被動地接受教育轉變?yōu)榉e極主動地自我教育。這也應該是思想政治工作的方向所在。

（三）思想政治教育內容必須生活化，做到“三貼近”

傳統的思想政治教育往往把思想政治教育等同于理想教育，著眼于高揚人生理想的宏觀目標。在今天理想目標教育無疑仍是思想政治教育的重點，但由于社會條件發(fā)生了變化，日常生活已成為人們基本的存在方式。因此，思想政治教育的宏觀目標只有與受教育者的日常經驗性生活和學習、工作有機結合起來，與解決日常問題和適應生活需要統一起來，才能收到較好的效果。

（四）思想政治教育模式必須轉變，實行開放式和平等式教學

開放式教學指教師在課堂教學中引入新的觀點和多方面的信息，同時，針對基本理論，做適當的引申和拓展，將教學內容外延拓寬，從原著到教材，從理論到實際，從歷史到現實，多角度探索和分析，使學生對問題有全方位、深入的認識，逐步建立完整的第二課堂體系，廣泛開展社會調查、社會實踐活動，引導學生認識社會、感知社會、服務社會，讓大學生在全面分析的基礎上，自己思考，做出選擇。

平等式教學指教師要樹立師生平等的思想觀念，及時了解學生的關注點和興趣點，理論聯系實際，讓學生參與討論，表達自己的思想觀點，幫助學生解除思想困惑，在接受人文精神教育的過程中，提高學生的馬克思主義理論水平，塑造學生的完美人格。

（五）思想政治教育的價值取向必須轉換，從單純強調集體轉向集體與個人相結合的 “人我合一”范式

個人與集體的關系向來都是思想政治教育關注的核心問題?？梢钥隙ǖ卣f，集體主義是我們思想政治教育必須堅持的價值取向，集體主義是社會主義道德的核心。為人民服務教育、集體主義教育，推崇“社會本位”和“集體本位”觀念，是社會主義道德建設的重要內容，但它又顯然不是全部內容。如果完全無視個人的存在及其需求，就超越、脫離了現實的歷史條件，從而違背了集體主義道德原則的根本宗旨，這個宗旨在馬克思那里被深刻地理解為促進每個人自由而全面的發(fā)展。更何況，集體主義在不同時期因社會條件不同而需要有不同的側重點。在今天社會穩(wěn)態(tài)運行的狀況下，充分發(fā)揮個人的主體性，重視人本身的建設和個性發(fā)展，將集體發(fā)展的訴求與個人發(fā)展需要有機結合起來，恰恰是一個國家和民族興旺發(fā)達的基礎和條件。事實上，馬克思主義認為人的自由全面發(fā)展也是社會發(fā)展的最終指向。因此，在新的歷史條件下，我們的思想政治教育更加需要肯定人的價值，肯定人的尊嚴和人生意義。要以人為本，關注人的發(fā)展，致力于人性的優(yōu)化、人格境界的提升、人生美德的高揚和人生意義的豐富等等，以促進人的全面發(fā)展。

四、結語

教育作為經濟社會發(fā)展的基礎性工程，是與經濟社會建設的全局緊緊聯系在一起的。因此，我們必須從社會建設的廣闊視野不斷拓展思想政治教育的新領域、新視野、新空間，從辦好人民滿意的教育的視角，讓廣大學生投身到社會建設的實踐中去，將思想政治教育中的思想、理論、觀點與人文教育的實踐有機地結合，使思想政治教育中的哲學思維之“知”與人文教育之“行”結合起來，統一起來，使馬克思主義中國化的最新理論成果即中國特色社會主義理論體系特別是科學發(fā)展觀在大學生思想政治教育領域結出更加豐碩的成果。

[1]關于思想政治教育人文價值的思考[N].光明日報，2006-07-03

[2]賀萍，高娜.當代中國人文精神缺失探析[J].長白學刊，2007，（2）

[3]謝有順.中國大學教育人文精神的缺失[N].南方都市報，2009-09-29

[4]小柯論文網.論當代大學生人文精神的缺失與構建[EB/OL].www.bob123.com

[5]育龍網校.試論淺談高校學生思想政治教育的內容創(chuàng)新 [EB/OL].2009-05-08.WWW.CHINA-B. C0M.

[6]王報換.高校思想政治教育的文化審視[EB/OL].www. bjpopss.gov.cn/bjpssweb/n22605c30.aspx，2006-11-03

Abstract:Ideological and political e ducation in our educational system has always been a very important part of.Since reform and opening,the rapid development of industries we have to think of new ideas ideological and political education.Article,the ideological and political education is a core value of human values.In strengthening and improving ideological and political education should be established and building a people-oriented ideological and political education of new ideas,great efforts to cultivate humanistic spirit,promote the innovation,can the ideological and political education really take up the cause of the socialist modernization.

Key words:ideological and political education；human spirit；people-oriented；combination

Human spirit:on the ideological and political education topic of the times

ZHU Gui-qing，WANG Rui-lan

G641

A

1009-9530（2010）05-0114-03

2010-03-05

安徽省教育廳人文社會科學研究項目（2009SK478）

朱桂青（1975-），女，安徽安慶人，安慶職業(yè)技術學院講師，從事高校思想政治教育研究。