錢 毅

（邵陽(yáng)學(xué)院 中文系，湖南 邵陽(yáng) 422000）

一則重要引文的標(biāo)點(diǎn)問(wèn)題

錢 毅

（邵陽(yáng)學(xué)院 中文系，湖南 邵陽(yáng) 422000）

許嘉璐主編的《古代漢語(yǔ)》、湯可敬主編的《古代漢語(yǔ)》以及王力先生《中國(guó)語(yǔ)言學(xué)史》等三書在引用我國(guó)漢代重要語(yǔ)言文獻(xiàn)——《釋名》的同一段文字時(shí)，其標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用存在一個(gè)共同的訛誤。這一標(biāo)點(diǎn)訛誤不是印刷所致，而應(yīng)是語(yǔ)義的理解問(wèn)題。文章聯(lián)系其他文獻(xiàn)資料，對(duì)這一標(biāo)點(diǎn)訛誤進(jìn)行訂正。

《釋名》；標(biāo)點(diǎn)符號(hào)；?？?/p>

許嘉璐主編的《古代漢語(yǔ)》和湯可敬主編的《古代漢語(yǔ)》是近年大學(xué)漢語(yǔ)類通用教材，著名語(yǔ)言學(xué)家王力先生的《中國(guó)語(yǔ)言學(xué)史》則是中國(guó)語(yǔ)言史方面的權(quán)威之作，因此上述三書的內(nèi)容，廣大讀者是十分信賴的，同時(shí)也是十分關(guān)注的。不過(guò)，三書在引用我國(guó)漢代重要文獻(xiàn)——《釋名》的同一段文字時(shí)，其標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用存在一個(gè)共同的問(wèn)題。現(xiàn)略作陳述，敬請(qǐng)方家指正。

許嘉璐主編的《古代漢語(yǔ)》[1]280和湯可敬主編的《古代漢語(yǔ)》[2]329在談到古代漢字的注音方法時(shí)，都引用了漢代劉熙《釋名·釋天》同一段文字，其中前者為：

（1）天，豫、司、兗、冀以舌腹言之，天顯也；青、徐以舌頭音之，天坦也。

后者為：

（2）天，豫司兗冀以舌腹言之，天顯也；青徐以舌頭言之，天坦也。

王力《中國(guó)語(yǔ)言學(xué)史》[3]49在介紹劉熙《釋名》時(shí)，引用了《釋名·釋天》的一段文字：

（3）天，豫司兗冀以舌腹言之，天顯也，在上高顯也；青徐以舌頭言之，天坦也，坦然高而遠(yuǎn)也。

上述引文是漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的一則常見引文，其標(biāo)點(diǎn)值得商榷：

引文都把“天顯也”和“天坦也”分別連用，三字之間不停頓。我們認(rèn)為，“天顯也”應(yīng)標(biāo)為“天，顯也”；“天坦也”應(yīng)標(biāo)為“天，坦也”。理由如下：

先看《釋名》體例?！端膸?kù)全書總目》卷43[4]340說(shuō)：（《釋名》）“以同聲相諧，推論稱名辨物之意。”作為最早系統(tǒng)運(yùn)用聲訓(xùn)的專書，《釋名》“用聲音相同或相近的字去解釋詞義的來(lái)源，探索詞的命名的意義?！盵5]102在釋詞格式上，《釋名》往往采用“某，某也，……”的形式。如：

（4）《釋名·釋天》：“冬，終也，物終成也?！?/p>

（5）《釋名·釋姿容》：“仆，踣也，頓踣而前也?！?/p>

（6）《釋名·釋姿容》：“負(fù)，背也，置項(xiàng)背也?！?/p>

（7）《釋名·釋言語(yǔ)》：“入，內(nèi)也，內(nèi)使還也。”

上述《釋名》引文解釋“天”的詞義來(lái)源時(shí)，結(jié)合了不同區(qū)域的人發(fā)音時(shí)所涉及的發(fā)音部位的狀況：“豫、司、兗、冀”這一區(qū)域的人，讀“天”時(shí)發(fā)的是“舌腹”音，因而，就用發(fā)“舌腹”音的字“顯”來(lái)解釋其詞義的語(yǔ)源；“青、徐”這一區(qū)域的人，讀“天”時(shí)發(fā)的是“舌頭”音，因而，就用發(fā)“舌頭”音的字“坦”來(lái)解釋其詞義的語(yǔ)源?！端膸?kù)全書總目》卷 44“《古音正義》條”曰：“劉熙所載‘天，坦’‘天，顯’之別，五方異呼之證也。”[4]591即說(shuō)明把“天”分別讀成“坦”和“顯”是“五方異呼”。所以，很顯然，“顯”、“坦”與“天”是不能連用的，否則，破壞了《釋名》的一貫體例，同時(shí)“天顯（也）”、“天坦（也）”也讓人很難理解其義，而且遍檢字書、詞書及文獻(xiàn)，均無(wú)“天顯（也）”、“天坦（也）”連用現(xiàn)象。

接著看文獻(xiàn)的引用情況：

（8）《初學(xué)記》：《釋名》云：“天，坦也，坦然高而遠(yuǎn)也?！盵6]1

（9）《太平御覽》：《釋名》曰：“天，顯也，在上高顯也；天，坦也，坦然高而遠(yuǎn)也。”[7]4

（10）《續(xù)博物志》：漢博士劉熙曰：“豫、司、兗、冀以舌腹言之，天，顯也，在上高顯也；青、徐以舌頭言之，天，坦也，坦然高而遠(yuǎn)也?！盵8]16

（11）《淵鑒類函》：原《釋名》曰：“天，坦也，坦然高而遠(yuǎn)也?！痹鲇衷唬骸疤?，顯也，在上高顯也?！盵9]10

（12）《十三經(jīng)注疏·爾雅注疏》引《釋名》：“天，顯也，在上高顯。”又云：“天，坦也，坦然高遠(yuǎn)。”[10]2606

（13）清·顧廣圻《〈釋名〉略例》在談到《釋名》聲訓(xùn)條例時(shí)說(shuō)：“《釋名》之例可知也。其例有二焉：曰本字、曰易字是也。雖然，猶有十焉：曰本字、曰疊本字、曰本字而易字、曰易字、曰疊易字、曰再易字、曰轉(zhuǎn)易字、曰省易字、曰疊易字、曰雙易字?！咀侄鬃终吆我?？則宿，宿也。星名止宿其處也。以止宿之宿，釋星宿之宿，如此之屬三也。易字者何也？則天，顯也。在上高顯也。以顯釋天，如此之屬四也?！盵5]184

（14）《格致鏡原》：劉熙《釋名》：“天，豫、司、兗、冀以舌腹言之，天，顯也，在上高顯也；青、徐以舌頭言之，天，坦也，坦然高而遠(yuǎn)也?！盵11]4

（15）陳獨(dú)秀《〈廣韻〉東冬鐘江中之古韻考》中引用《釋名》：天在先韻，然《釋名》云：天，豫、司、兗、冀以舌腹言之，天，顯也，在上高顯也；青、徐以舌頭言之，天，坦也，坦然高而遠(yuǎn)也；是天之方音古有二讀：……[12]236

（16）洪誠(chéng)《訓(xùn)詁學(xué)》說(shuō)：《釋名》：“天，顯也”，“天，坦也”。[15]81

（17）周祖謨《〈釋名〉廣義釋例》：天，……。天，顯也，在上高顯也?！Ｌ?，坦也，坦然高而遠(yuǎn)也。[14]295

（18）何九盈《中國(guó)古代語(yǔ)言學(xué)史》轉(zhuǎn)載《釋名》：天：豫、司、兗、冀以舌腹言之，天，顯也，在上高顯也；青、徐以舌頭言之，天，坦也，坦然高而遠(yuǎn)也。[15]79

（19）孫德宣《劉熙和他的〈釋名〉》在分析《釋名》解字體例時(shí)說(shuō)：易字，如“天，顯也，在上高顯也?！保ㄒ浴帮@”釋“天”）[16]56-58

（20）華學(xué)誠(chéng)《周秦漢晉方言研究史》：《釋天》：“天：豫司兗冀以舌腹言之，天，顯也，在上高顯也；青徐以舌頭言之，天，坦也，坦然高而遠(yuǎn)也?！薄瓋技饺恕耙陨喔寡灾?，故“天”與“顯”相近，……，而青徐人“以舌頭言之”，故“天”與“坦”相似，……[17]256-268

（21）濮之珍《中國(guó)語(yǔ)言學(xué)史》給此句這樣標(biāo)點(diǎn)：天，豫、司、兗、冀以舌腹言之，天顯也，在上高顯也。青、徐以（筆者注：濮氏此書無(wú)“以”字）舌頭言之，天，坦也，坦然高而遠(yuǎn)也。[18]157

由上可見，（1）、（2）、（3）引文中的“天顯也”、“天坦也”句應(yīng)分別斷句為“天，顯也”和“天，坦也”。從《釋名》的體例看，劉熙的原意理應(yīng)如此，只是“天”字條與其他字條有點(diǎn)不同，就是在用“同聲”字釋義之前，先明確此字此音的發(fā)音部位，這樣一來(lái)容易讓后人覺得“天顯也”、“天坦也”即“天”字的意義。試想如果把發(fā)音部位的文字去掉，上述引文也許就不會(huì)出現(xiàn)“天顯也”、“天坦也”連用的現(xiàn)象了，因?yàn)椤疤?，顯也，在上高顯也；（天，坦也，坦然高而遠(yuǎn)也）”這樣的句子格式是《釋名》的通用格式。特別是（21）例濮之珍《中國(guó)語(yǔ)言學(xué)史》中“天顯也”與“天，坦也”這一矛盾的標(biāo)點(diǎn)，更說(shuō)明“天”與“顯（坦）”是應(yīng)該斷開的?！疤臁迸c“顯”未斷，可能是手誤或漏印所致。

另外，一般說(shuō)來(lái)，并列的地點(diǎn)名之間是要用頓號(hào)連接的。（2）、（3）、（20）例中“豫司兗冀”和“青徐”應(yīng)分別補(bǔ)上頓號(hào)：“豫、司、兗、冀”和“青、徐”。

還有，從上文的（3）、（8）、（9）、（10）、（11）、（12）、（13）、（14）、（15）、（18）、（19）、（20）、（21）例看，許嘉璐主編的《古代漢語(yǔ)》和湯可敬主編的《古代漢語(yǔ)》之引文（1）、（2）例很明顯有引文割裂現(xiàn)象：“天，顯也”后應(yīng)補(bǔ)上“在上高顯也”。當(dāng)然“天，坦也”后的“坦然高而遠(yuǎn)也”一句，從句意的完整性看也應(yīng)補(bǔ)上。

綜之，給古文加注現(xiàn)代標(biāo)點(diǎn)符號(hào)要符合規(guī)范，引文一定要忠實(shí)于原文。緊扣《釋名》原文，上述《釋名·釋天》之引文用現(xiàn)代標(biāo)點(diǎn)符號(hào)標(biāo)注如下：

天：豫、司、兗、冀以舌腹言之，天，顯也，在上高顯也；青、徐以舌頭言之，天，坦也，坦然高而遠(yuǎn)也。

[1]許嘉璐. 古代漢語(yǔ)[Z]. 北京：高等教育出版社，1992.

[2]湯可敬. 古代漢語(yǔ)[Z]. 長(zhǎng)沙：湖南教育出版社，2005.

[3]王力. 中國(guó)語(yǔ)言學(xué)史[M]. 太原：山西人民出版社，1981.

[4]永瑢. 四庫(kù)全書總目[M]. 北京：中華書局，1965.

[5]許威漢. 訓(xùn)詁學(xué)導(dǎo)論[M]. 北京：北京大學(xué)出版社，2003.

[6]徐堅(jiān). 初學(xué)記：第1冊(cè)[M]. 北京：中華書局，1962.

[7]李昉. 太平御覽：第1冊(cè)[M]. 北京：中華書局，1960.

[8]李石. 續(xù)博物志[M]. 叢書集成初編本. 北京：中華書局，1985.

[9]張英. 淵鑒類函[M]. 北京：中國(guó)書店，1985.

[10]阮元校刻. 十三經(jīng)注疏·爾雅注疏[M]. 北京：中華書局，1980.

[11]陳元龍. 格致鏡原：第1冊(cè)[M]. 上海：上海古籍出版社，1992.

[12]陳獨(dú)秀. 陳獨(dú)秀音韻學(xué)論文集[M]. 北京：中華書局，2001.

[13]洪誠(chéng). 洪誠(chéng)文集·訓(xùn)詁學(xué)[M]. 南京：江蘇古籍出版社，2000.

[14]周祖謨. 《釋名》廣義釋例[C]//王力先生紀(jì)念論文集. 北京：商務(wù)印書館，1990.

[15]何九盈. 中國(guó)古代語(yǔ)言學(xué)史[M]. 廣州：廣東教育出版社，2000.

[16]孫德宣. 劉熙和他的《釋名》[J]. 中國(guó)語(yǔ)文，1956，(11).

[17]華學(xué)誠(chéng). 周秦漢晉方言研究史[M]. 上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2003.

[18]濮之珍. 中國(guó)語(yǔ)言學(xué)史[M]. 上海：上海古籍出版社，2002.

A Discussion on Punctuation Mark of Important Citations

QIAN Yi
（Chinese Department, Shaoyang University, Shaoyang, 422000, China）

Chinese the ancient times by Wang Li and Tang-kejing,and Chinese linguistics history by Wang-li quoted a same important historic language document-Shiming, there is a same mistake in punctuation mark. The mistake do not come from print, in fact come from misunderstanding of semanteme.The issue try to correct the mistake, by the other historic language document.

punctuation mark; citations; Chinese the ancient times; Chinese linguistics history; discussion

book=77,ebook=107

H141

A

1673-2030(2010)02-0077-03

湖南省社科基金項(xiàng)目（批準(zhǔn)號(hào)：08YBB093）；湖南省教育廳科研基金優(yōu)秀青年項(xiàng)目（批準(zhǔn)號(hào)：09B093）。

2010-03-06

錢毅（1973—），男，湖南邵陽(yáng)人，邵陽(yáng)學(xué)院中文系副教授，文學(xué)博士，文學(xué)博士后。