□段勇劉泉城劉東軍

黨的領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)成為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的模范

□段勇劉泉城劉東軍

建設(shè)社會(huì)主主核心價(jià)值體系，是黨的十七大提出的重大戰(zhàn)略任務(wù)，是深入貫徹科學(xué)發(fā)展觀的重要舉措。黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)成為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的模范。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值體系是當(dāng)代中國(guó)高揚(yáng)的一面精神旗幟

黨的十七大指出：“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。”社會(huì)主義核心價(jià)值體系在社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)中具有重要的地位和作用。在馬克思主義指導(dǎo)下，它集中反映了我國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治生活，反映了社會(huì)主義制度的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了最廣大人民的根本利益。它系統(tǒng)、凝煉地整合了我們黨一貫倡導(dǎo)的基本理論、思想觀念和價(jià)值取向，成為決定社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)性質(zhì)和方向的核心內(nèi)容和重要組成部分。社會(huì)主義核心價(jià)值體系，反映了我國(guó)社會(huì)主義基本制度的本質(zhì)要求，滲透于經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)的各個(gè)方面，在所有社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)中處于統(tǒng)攝和支配地位，成為發(fā)展和完善中國(guó)特色社會(huì)主義的思想根基，是我國(guó)社會(huì)制度的精神之魂。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，必然會(huì)促進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義制度的鞏固和發(fā)展。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。我們黨歷來(lái)高度重視共同思想基礎(chǔ)建設(shè)。毛澤東指出：“黨要有‘共同語(yǔ)言’，社會(huì)主義國(guó)家要有‘統(tǒng)一意志’?！编囆∑街赋觯骸拔覀冞@么大一個(gè)國(guó)家，怎樣才能團(tuán)結(jié)起來(lái)，組織起來(lái)呢？一靠理想，二靠紀(jì)律。組織起來(lái)就有力量?！苯瓭擅裰赋觯骸耙粋€(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，如果沒(méi)有自己的精神支柱，就等于沒(méi)有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力?！焙\濤指出：“要增強(qiáng)‘民族精神’，鞏固‘精神支柱’，形成‘共同理想信念’?！彼羞@些重要論斷，強(qiáng)調(diào)的都是共同思想基礎(chǔ)建設(shè)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系，揭示了我們共同思想基礎(chǔ)的基本內(nèi)涵和基本要求，是進(jìn)一步推動(dòng)全黨全社會(huì)形成統(tǒng)一意志、共同團(tuán)結(jié)奮斗的需要。

中國(guó)特色社會(huì)主義道路是一條通向國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福、社會(huì)和諧的康莊大道。但前進(jìn)的道路上不可能一帆風(fēng)順，必然會(huì)遇到各種艱難險(xiǎn)阻。這就要求我們必須靠社會(huì)主義核心價(jià)值體系巨大的理論力量、精神力量、道德力量，凝聚人、感召人、激勵(lì)人、鼓舞人，從而成為我們不斷奮進(jìn)的精神旗幟和主心骨。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是科學(xué)、是真理，它代表了最廣大人民的根本利益，它是中華民族的精神脊梁和道德操守，因而它是不可戰(zhàn)勝的、不能動(dòng)搖的、不會(huì)消解的。我們堅(jiān)信在社會(huì)主義核心價(jià)值體系這座精神燈塔的照耀下，中華民族必然會(huì)不畏險(xiǎn)阻，乘風(fēng)破浪，奮勇向前，不斷奪取中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新勝利。

科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本要求，是改革開(kāi)放、現(xiàn)代化建設(shè)的主線。實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧離不開(kāi)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的支撐和引領(lǐng)。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，有助于人們?cè)鰪?qiáng)對(duì)科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧的認(rèn)同，同心同德地推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展；有助于人們煥發(fā)積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，始終保持積極進(jìn)取的精神狀態(tài)；有助于培育和諧文化，樹(shù)立和諧理念，發(fā)揚(yáng)和諧精神，把各方面的智慧和力量凝聚到推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧上來(lái)。它是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧的精神力量。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是國(guó)家文化軟實(shí)力的核心內(nèi)容，我們黨把提高國(guó)家文化軟實(shí)力作為重要發(fā)展戰(zhàn)略，擺在更加突出的位置。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的過(guò)程，也是提高國(guó)家文化軟實(shí)力的過(guò)程。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，能夠增強(qiáng)中華民族的凝聚力。要把全國(guó)各族人民凝聚起來(lái)，形成全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大合力，就必須在全社會(huì)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，形成統(tǒng)一的指導(dǎo)思想、共同的理想信念、強(qiáng)大的精神支柱和基本的道德規(guī)范，使人們超越民族、血緣、語(yǔ)言、地域、階層、行業(yè)、職業(yè)、利益等方面的差異，增強(qiáng)中華民族大家庭的向心力和歸屬感，不斷鞏固民族團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。

文化力的強(qiáng)弱，是衡量一個(gè)國(guó)家文化軟實(shí)力的重要標(biāo)志。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，能夠擴(kuò)大中華文化的影響力。能夠充分挖掘和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的有益價(jià)值，不斷從時(shí)代火熱的實(shí)踐中汲取新鮮養(yǎng)分，有利于保持我國(guó)文化的民族性、時(shí)代性、先進(jìn)性；有利于抵御西方資產(chǎn)階級(jí)文化滲透，有效維護(hù)我國(guó)文化安全；有利于推動(dòng)中華文化更好地走向世界，擴(kuò)大我國(guó)的國(guó)際影響力。

綜上所述，我們不難看出，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義中國(guó)高揚(yáng)的一面精神旗幟，是我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的關(guān)鍵和根本。黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，肩負(fù)時(shí)代賦予的歷史使命，背負(fù)著黨和人民賦予的時(shí)代重任和熱切期望，是改革開(kāi)放、現(xiàn)代化建設(shè)的引領(lǐng)者、帶頭人，因而必然要成為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的模范。

二、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系是領(lǐng)導(dǎo)干部提高自身素質(zhì)的需要

建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、鞏固黨的執(zhí)政地位、加強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的重要舉措，也是黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部提高自身素質(zhì)、堅(jiān)定社會(huì)主義理想信念的需要。社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)涵豐富、意蘊(yùn)深厚，是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體。它包括四個(gè)方面的內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀。這四個(gè)方面各具功能，各有側(cè)重，相互聯(lián)系，不可分割，科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，完整系統(tǒng)，是有機(jī)統(tǒng)一的整體。它具有科學(xué)性、民族性、時(shí)代性、開(kāi)放性。馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，馬克思主義是我們黨和國(guó)家的根本指導(dǎo)思想。只有用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來(lái)認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大勢(shì)，認(rèn)識(shí)社會(huì)思想意識(shí)中的主流與支流，才能在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中看清本質(zhì)、明確方向。在任何時(shí)候任何情況下，馬克思主義都是我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大思想武器，都應(yīng)當(dāng)成為全體共產(chǎn)黨員特別是黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的堅(jiān)定信念，成為廣大人民群眾的價(jià)值認(rèn)同。在任何時(shí)候任何情況下，都要堅(jiān)持用中國(guó)化馬克思主義武裝全黨、教育人民。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，第一位的是堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，只有不斷用中國(guó)化馬克思主義武裝思想，才會(huì)具有堅(jiān)定的理想信念，才會(huì)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法認(rèn)識(shí)和解決問(wèn)題，從而完成自己肩負(fù)的歷史使命和時(shí)代重任。

中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。中國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷史證明，中國(guó)只有走社會(huì)主義道路才會(huì)繁榮富強(qiáng)，別無(wú)其它道路可以選擇。今天，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是現(xiàn)階段我國(guó)各族人民的共同理想。這一共同理想代表了中國(guó)最廣大人民的根本利益，集中反映了人民對(duì)國(guó)家對(duì)民族未來(lái)發(fā)展美好前景的向往，揭示了國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福、社會(huì)和諧的必由之路。這一共同理想，具有令人信服的必然性、廣泛性和包容性，具有強(qiáng)大的感召力、親和力和凝聚力，它必然成為全體人民特別是黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部團(tuán)結(jié)奮斗的崇高追求。黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，只有堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，高揚(yáng)中國(guó)特色的社會(huì)主義旗幟，才會(huì)團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大人民發(fā)展好中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，不僅要帶頭用中國(guó)化馬克思主義武裝思想，指導(dǎo)行動(dòng)，高揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，還必須用以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神武裝思想，陶冶情操。民族精神和時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓，是中華民族生命肌體中不可分割的重要組成部分，是中華民族共有精神家園的核心。千百年來(lái)，歷久彌新的民族精神和生機(jī)蓬勃的時(shí)代精神，不僅使中華民族始終保持強(qiáng)大的凝聚力，而且使中華民族不斷煥發(fā)出旺盛的進(jìn)取精神和創(chuàng)造力，激勵(lì)中華民族歷經(jīng)磨難而信念愈堅(jiān)，飽受艱辛而斗志更強(qiáng)，在中華民族奮進(jìn)的征程中，不斷譜寫(xiě)出民族振興的燦爛篇章。民族精神和時(shí)代精神是中華民族最寶貴的精神品格，是中國(guó)人民開(kāi)拓進(jìn)取、創(chuàng)造嶄新業(yè)績(jī)的力量源泉，應(yīng)當(dāng)成為每個(gè)中華兒女，特別是黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備和展現(xiàn)的精神狀態(tài)和精神風(fēng)貌。黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，只有用民族精神和時(shí)代精神武裝自己，才會(huì)引領(lǐng)廣大人民群眾奮勇向前。社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，是對(duì)社會(huì)主義道德體系全面系統(tǒng)、準(zhǔn)確通俗的表達(dá)，它旗幟鮮明地提出了在社會(huì)主義中國(guó)什么是真善美，什么是假丑惡，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持和提倡什么，應(yīng)當(dāng)反對(duì)和抵制什么，為全體社會(huì)成員判斷行為得失作出道德選擇提供了價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)主義榮辱觀體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德和時(shí)代精神，應(yīng)當(dāng)成為全體社會(huì)成員普遍遵循的基本行為規(guī)范，因而它是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，作為人民群眾的引領(lǐng)者、帶頭人，理所當(dāng)然的要成為踐行“八榮八恥”的模范，這是對(duì)黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部最起碼的思想道德要求。

綜上所述，不論馬克思主義的指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，民族精神和時(shí)代精神還是社會(huì)主義榮辱觀，都是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)定理想信念、陶冶思想情操、鍛煉革命意志、弘揚(yáng)道德風(fēng)范的立身之本。領(lǐng)導(dǎo)干部只有努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，才會(huì)真正引領(lǐng)人民群眾在發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的征程中闊步向前。

三、勤奮學(xué)習(xí)、努力實(shí)踐、科學(xué)思維，做踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的模范

黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，身居領(lǐng)導(dǎo)崗位，一言一行影響著人民群眾，決定著黨風(fēng)、政風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣。黨的領(lǐng)導(dǎo)干部必須做踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的模范，這是貫徹黨的宗旨的要求，是保持黨的領(lǐng)導(dǎo)干部先進(jìn)性的要求，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的要求。因而黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須首先做到勤奮學(xué)習(xí)。對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容、內(nèi)在結(jié)構(gòu)、基本特征、時(shí)代意義都應(yīng)通過(guò)勤奮刻苦的學(xué)習(xí)，有了如指掌的全面系統(tǒng)的了解，只有理解了，掌握了，才會(huì)自覺(jué)地踐行。所以，每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部必須把學(xué)習(xí)放在首位，要深入地學(xué)，持久地學(xué)，從而把握它的精神實(shí)質(zhì)和真諦。大凡水平高，能力強(qiáng)，政績(jī)卓著，廣大人民群眾信賴的領(lǐng)導(dǎo)者，都是既努力工作，又勤奮學(xué)習(xí)的人。古往今來(lái)，古今中外，概莫如此。其次，要理論聯(lián)系實(shí)際。在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中，努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系十分重要。它有著實(shí)實(shí)在在的內(nèi)容，黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須在實(shí)踐中堅(jiān)定不移地貫徹執(zhí)行。要做到發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，聯(lián)系自己的思想實(shí)際、工作實(shí)際、社會(huì)實(shí)際，高揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系這面精神旗幟，自覺(jué)用中國(guó)化馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來(lái)認(rèn)識(shí)問(wèn)題、解決問(wèn)題、指導(dǎo)工作；自覺(jué)在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐中盡職盡責(zé)，貢獻(xiàn)自己的智慧和聰明才智；自覺(jué)用民族精神、時(shí)代精神和社會(huì)主義榮辱觀武裝自己的思想、陶冶自己的情操，錘煉自己的品格和風(fēng)范，從而引領(lǐng)廣大人民群眾自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。第三，要科學(xué)思維?？茖W(xué)思維就是想，就是悟，就是分析研究，比較鑒別。通過(guò)由此及彼、由表及里，去粗取精、去偽存真，取其精華、棄其糟粕，達(dá)到揭示事物本質(zhì)，把握事物規(guī)律，因勢(shì)利導(dǎo)，推動(dòng)和促進(jìn)事物前進(jìn)和發(fā)展的目的。學(xué)習(xí)的過(guò)程、實(shí)踐的過(guò)程，就是科學(xué)思維理論聯(lián)系實(shí)際的動(dòng)態(tài)過(guò)程。黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須學(xué)會(huì)科學(xué)思維，只有這樣才會(huì)使自己的思想符合客觀實(shí)際，才會(huì)作出科學(xué)的決策、正確的決斷。這是黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的能力、水平和素質(zhì)。

[1]毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論[M].高等教育出版社，2008.

[2]社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)讀本[M].學(xué)習(xí)出版社，2009.

[3]六個(gè)“為什么”——對(duì)幾個(gè)重大問(wèn)題的回答[M].學(xué)習(xí)出版社，2009.

責(zé)任編輯：閔之杰

?作者：段勇，山東聯(lián)合大學(xué)常務(wù)副校長(zhǎng)，上海東華大學(xué)管理學(xué)博士；劉泉城，山東鋼鐵集團(tuán)干警；劉東軍，山東圣翰財(cái)貿(mào)職業(yè)學(xué)院教研室主任、教授。