喬蓓蕓

（鄭州大學(xué) 體育學(xué)院，河南 鄭州 450044）

對(duì)中小學(xué)武術(shù)課余訓(xùn)練的對(duì)策研究

喬蓓蕓

（鄭州大學(xué) 體育學(xué)院，河南 鄭州 450044）

課余武術(shù)訓(xùn)練是中小學(xué)學(xué)生在課余時(shí)間里參加的，以增強(qiáng)體質(zhì)、活躍身心和豐富業(yè)余文化生活為目的而進(jìn)行的武術(shù)訓(xùn)練活動(dòng)，它是學(xué)校課余體育的重要組成部分之一，它具有多方位、多層次的教育功能，能充分發(fā)揮武術(shù)在中小學(xué)學(xué)生中實(shí)施素質(zhì)教育中的作用，對(duì)深化教育改革，推動(dòng)學(xué)校體育全面發(fā)展，都將具有十分重要的意義。采用文獻(xiàn)資料法、訪談法、邏輯推理法等方法，對(duì)中小學(xué)武術(shù)業(yè)余訓(xùn)練的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行分析，指出所存在的問題，旨在通過對(duì)中小學(xué)學(xué)生課余武術(shù)訓(xùn)練的訓(xùn)練對(duì)策的探討，為課余武術(shù)訓(xùn)練的普及和發(fā)展提供參考。

武術(shù)；中小學(xué)學(xué)生；課余武術(shù)訓(xùn)練；對(duì)策

1 研究目的

武術(shù)，是中華民族文化遺產(chǎn)中一顆璀璨的明珠，它歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是獨(dú)具中華民族風(fēng)格的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。中小學(xué)學(xué)生是我們國(guó)家的基礎(chǔ)力量，是我們祖國(guó)的未來、民族的希望，他們的身心健康和道德水平直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到國(guó)家前途和民族命運(yùn)。課余武術(shù)訓(xùn)練是中小學(xué)學(xué)生課余體育鍛煉的重要組成部分，它以其課余性、趣味性、技能性等特點(diǎn)受到學(xué)生的廣泛喜愛，通過課余武術(shù)訓(xùn)練可以使學(xué)生的身心得到全面發(fā)展。

本文通過對(duì)現(xiàn)階段中小學(xué)學(xué)生課余武術(shù)訓(xùn)練現(xiàn)狀的分析，以及課余武術(shù)訓(xùn)練對(duì)中小學(xué)學(xué)生身心各方面的促進(jìn)作用的價(jià)值展現(xiàn)和大力加以推廣的必要性的概括，以此引起教育主管部門、學(xué)校老師、學(xué)生和家長(zhǎng)的高度重視，促進(jìn)中小學(xué)學(xué)生課余武術(shù)訓(xùn)練的普及和發(fā)展。

2研究方法

2.1文獻(xiàn)資料法

查閱了有關(guān)中小學(xué)武術(shù)教學(xué)與訓(xùn)練的研究論文百余篇，另外查閱與武術(shù)教學(xué)和中小學(xué)生教育的相關(guān)論著數(shù)部。通過對(duì)這些著作、論文和文章的分析，汲取前人的研究成果，進(jìn)一步整理和挖掘相關(guān)材料為本文服務(wù)。2.2訪談法

就中小學(xué)學(xué)生課余武術(shù)訓(xùn)練研究中的有關(guān)問題向?qū)W科專家、教授及長(zhǎng)期從事中小學(xué)課余武術(shù)教學(xué)訓(xùn)練的教師進(jìn)行訪談。

2.3邏輯推理法

通過對(duì)訪談過程中得到的材料和調(diào)查結(jié)果運(yùn)用歸納、比較、演繹等邏輯學(xué)方法，對(duì)中小學(xué)學(xué)生課余武術(shù)訓(xùn)練的意義、內(nèi)容、方法及組織進(jìn)行了深入探討。

3結(jié)果與分析

武術(shù)課余訓(xùn)練對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性有獨(dú)到的作用，它充實(shí)了學(xué)生的生活，擴(kuò)大了學(xué)生的活動(dòng)領(lǐng)域，密切了學(xué)生與社會(huì)的聯(lián)系，通過武術(shù)課余訓(xùn)練，激發(fā)了學(xué)生的興趣愛好，發(fā)展了學(xué)生的特長(zhǎng)，培養(yǎng)了學(xué)生的開拓精神和創(chuàng)造才能，從而，促進(jìn)了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。尤其對(duì)于一些武術(shù)成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生，可以對(duì)他們進(jìn)行專門的指導(dǎo)和訓(xùn)練，通過業(yè)余訓(xùn)練，選拔優(yōu)秀者進(jìn)行縣、市級(jí)比賽，其中的佼佼者還可以從事半專業(yè)訓(xùn)練，這樣他們可以逐漸地參加中學(xué)生、大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)以及省和全國(guó)的武術(shù)比賽。使中國(guó)的國(guó)粹——武術(shù)，一是能得到普及，二是能得到提高，逐步使優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)隊(duì)在高校繼承、發(fā)揚(yáng)、光大。3.1 河南省中小學(xué)學(xué)生課余武術(shù)訓(xùn)練的現(xiàn)狀分析

近年來，河南省的武術(shù)事業(yè)發(fā)展迅猛，不僅培養(yǎng)出了一大批全國(guó)武術(shù)冠軍和優(yōu)秀武術(shù)人才，而且還摸索出一整套系統(tǒng)的武術(shù)人才培養(yǎng)機(jī)制，從省武術(shù)隊(duì)到各地市武術(shù)專業(yè)隊(duì)，從武術(shù)學(xué)校到課余輔導(dǎo)班，擁有了多方面、多層次的培養(yǎng)體系，造就了像登封、焦作等著名的“武術(shù)之鄉(xiāng)”。

在河南省武術(shù)事業(yè)騰飛的大背景下，同時(shí)也隨著中小學(xué)體育新課程改革的不斷深入，中小學(xué)學(xué)生喜愛武術(shù)的人絡(luò)繹不絕，不僅武術(shù)運(yùn)動(dòng)在學(xué)校體育課中深受學(xué)生喜愛，而且各種形式的課余武術(shù)輔導(dǎo)班也深受許多中小學(xué)學(xué)生推崇，但在人數(shù)總量上參加武術(shù)鍛煉的中小學(xué)學(xué)生所占比例很小。筆者走訪或詢問鄭州、洛陽、開封、焦作、安陽、等地市的二十余處課余武術(shù)訓(xùn)練隊(duì)發(fā)現(xiàn)河南省中小學(xué)學(xué)生課余武術(shù)訓(xùn)練存在了許多問題。

3.1.1 河南省各地市中小學(xué)學(xué)生課余武術(shù)訓(xùn)練發(fā)展不均衡

河南省從很早以前就以武術(shù)聞名，它是太極和少林兩大拳系的發(fā)源地，在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)了許多優(yōu)秀的武術(shù)專業(yè)運(yùn)動(dòng)員。中小學(xué)學(xué)生課余武術(shù)訓(xùn)練的發(fā)展和普及受到武術(shù)專業(yè)隊(duì)訓(xùn)練發(fā)展的影響，同樣也呈現(xiàn)出一樣各地市武發(fā)展水平和規(guī)模不均衡的現(xiàn)象。中小學(xué)學(xué)生課余武術(shù)訓(xùn)練在河南省的一些傳統(tǒng)武術(shù)強(qiáng)市中發(fā)展和普及的比較好，比如鄭州、洛陽、焦作等市；而在武術(shù)專業(yè)隊(duì)水平相對(duì)差的地市，中小學(xué)學(xué)生課余武術(shù)訓(xùn)練的普及和發(fā)展相對(duì)較慢。

分析其原因筆者覺得主要是：武術(shù)是全國(guó)和全省運(yùn)動(dòng)會(huì)的重要項(xiàng)目，武術(shù)專業(yè)隊(duì)水平較高的地市由于體育主管部門追求比賽中的金牌數(shù)，因此在本地市中的體校、武術(shù)學(xué)校和中小學(xué)學(xué)生中推崇武術(shù)專業(yè)訓(xùn)練，這也在很大程度上推動(dòng)了中小學(xué)學(xué)生課余武術(shù)訓(xùn)練的普及和發(fā)展。

3.1.2 老師、家長(zhǎng)和學(xué)生對(duì)課余武術(shù)訓(xùn)練認(rèn)識(shí)有偏差

在民族文化向國(guó)際化發(fā)展的今天，弘揚(yáng)武術(shù)文化，振奮民族精神，促進(jìn)武術(shù)國(guó)際化發(fā)展，已經(jīng)成為武術(shù)的主要功用。但在我們的日常生活中，由于深受電視或電影中武打場(chǎng)面的影響，很多人對(duì)武術(shù)的認(rèn)識(shí)有偏差。筆者在走訪過程中聽到課余武術(shù)訓(xùn)練組織者抱怨最多的就是許多學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)老師、家長(zhǎng)和學(xué)生對(duì)課余武術(shù)訓(xùn)練的認(rèn)識(shí)偏差。很多人認(rèn)為學(xué)武練武就是學(xué)打架、為了爭(zhēng)強(qiáng)好勝、以強(qiáng)凌弱；還有人認(rèn)為練習(xí)武術(shù)沒有用處，占用學(xué)習(xí)和做作業(yè)的時(shí)間，影響和耽誤了學(xué)生的文化課學(xué)習(xí)；再有就是認(rèn)為習(xí)武很累，學(xué)生怕吃苦，往往堅(jiān)持不了多長(zhǎng)時(shí)間，同時(shí)家長(zhǎng)們也不忍心孩子吃苦受罪，怕影響身體發(fā)育。

3.1.3 課余武術(shù)訓(xùn)練普遍存在組織欠合理的安排

目前，中小學(xué)學(xué)生課余武術(shù)訓(xùn)練缺乏系統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)加以參考，大多數(shù)的組織者都是摸著河過橋，這些不僅體現(xiàn)在缺乏統(tǒng)一的訓(xùn)練內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)，還體現(xiàn)在缺乏一套完整的推廣模式，這與跆拳道形成了鮮明的對(duì)比。

在河南省大多數(shù)中小學(xué)學(xué)生課余武術(shù)訓(xùn)練隊(duì)中訓(xùn)練的內(nèi)容、時(shí)間、強(qiáng)度等組織結(jié)構(gòu)大都隨教練的主觀意志而進(jìn)行，在內(nèi)容選擇上大都選取武術(shù)基本功和長(zhǎng)拳套路，內(nèi)容十分單調(diào)、枯燥、煩瑣，不能引起中小學(xué)學(xué)生長(zhǎng)期堅(jiān)持鍛煉的興趣。

3.1.4 課余武術(shù)訓(xùn)練沒能引起教育主管部門及社會(huì)的重視

首先，課余武術(shù)訓(xùn)練設(shè)施不完善。由于課余武術(shù)訓(xùn)練在很多中小學(xué)沒能引起學(xué)校和社會(huì)的足夠重視，缺乏主管部門和社會(huì)的投入，課余武術(shù)訓(xùn)練的師資、教材、場(chǎng)地、器材等配套相當(dāng)貧乏和簡(jiǎn)陋，致使學(xué)生訓(xùn)練條件不能得到完善，課余武術(shù)訓(xùn)練在中小學(xué)學(xué)生課余體育鍛煉中所占的比重很小。

其次，課余武術(shù)訓(xùn)練缺乏足夠的交流和比賽。只有溝通和交流才能促進(jìn)發(fā)展，中小學(xué)學(xué)生課余武術(shù)訓(xùn)練也需要各訓(xùn)練隊(duì)學(xué)生之間的相互交流和學(xué)習(xí)，但由于組織武術(shù)比賽需要投入大量的財(cái)力和人力，因此，武術(shù)比賽的舉辦就受到各方面條件的限制。河南省許多地市的青少年業(yè)余武術(shù)比賽舉辦的規(guī)模和次數(shù)都不容樂觀，像在鄭州、洛陽、焦作等經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的青少年業(yè)余武術(shù)比賽還能保證每年舉辦一次，但有的地市就只有武術(shù)專業(yè)運(yùn)動(dòng)員的比賽。

3.2中小學(xué)學(xué)生課余武術(shù)訓(xùn)練的發(fā)展對(duì)策

針對(duì)以上問題并結(jié)合我省實(shí)際情況，特提出以下幾點(diǎn)發(fā)展建議，以供中小學(xué)開展業(yè)余武術(shù)訓(xùn)練時(shí)進(jìn)行參考。

3.2.1應(yīng)制定一整套完整的課余武術(shù)訓(xùn)練體系

武術(shù)課余訓(xùn)練需要根據(jù)課余訓(xùn)練的特點(diǎn)和中小學(xué)學(xué)生的特點(diǎn)制定一套完整的推廣體系，這樣才有利于中小學(xué)學(xué)生課余武術(shù)訓(xùn)練的普及和發(fā)展。首先，制定一套評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)相對(duì)簡(jiǎn)便、可操作性強(qiáng)、適應(yīng)現(xiàn)代中小學(xué)學(xué)生課余鍛煉的武術(shù)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，激發(fā)學(xué)生參加課余武術(shù)訓(xùn)練的興趣和積極性，比如學(xué)會(huì)什么動(dòng)作或套路、練到什么程度就進(jìn)行考核，然后頒發(fā)等級(jí)證書，可作為學(xué)校評(píng)優(yōu)或考學(xué)的參照；其次，完善課余武術(shù)教學(xué)和訓(xùn)練體系，建立關(guān)于武術(shù)理論、技術(shù)、動(dòng)作規(guī)格、訓(xùn)練、競(jìng)賽等方面的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，這樣組織者才有依據(jù)可尋，課余武術(shù)訓(xùn)練才能走上正規(guī)發(fā)展的軌道；再次，根據(jù)體育新課程改革的要求和中小學(xué)學(xué)生的需求改造武術(shù)，增加武術(shù)的觀賞性和群眾基礎(chǔ)，體現(xiàn)出課余武術(shù)鍛煉的特點(diǎn)，幫助學(xué)生樹立健康第一和終生體育的觀念；最后，通過各種形式加大課余武術(shù)訓(xùn)練的宣傳，使學(xué)校老師和家長(zhǎng)學(xué)生對(duì)課余武術(shù)訓(xùn)練有個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，比如讓學(xué)生多參加學(xué)校和社會(huì)組織的各種武術(shù)表演和比賽活動(dòng)，在鍛煉了學(xué)生的同時(shí)也宣傳了自己。

3.2.2改革訓(xùn)練內(nèi)容，增強(qiáng)訓(xùn)練的健身性

20世紀(jì)60年代，當(dāng)時(shí)的中小學(xué)《體育教學(xué)大綱》明確規(guī)定：在中小學(xué)體育課中，每學(xué)期應(yīng)有6學(xué)時(shí)到8學(xué)時(shí)的武術(shù)教材學(xué)習(xí)內(nèi)容。小學(xué)從三年級(jí)起學(xué)習(xí)武術(shù)基本功、基本動(dòng)作、組合動(dòng)作、武術(shù)操、初級(jí)拳一路；中學(xué)學(xué)習(xí)初級(jí)拳二路、青年拳、青年拳對(duì)練等。高中教材有三合劍、初級(jí)劍術(shù)、初級(jí)棍術(shù)。到了 2000年《體育與健康大綱》中將武術(shù)列為必修內(nèi)容，而將民間體育項(xiàng)目和養(yǎng)生、健身方法列為選修內(nèi)容。武術(shù)技術(shù)體系仍然以套路技術(shù)為主。2001年《體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》頒布后，由人民教育出版社出版的《中小學(xué)體育教材》中的武術(shù)部分開始展現(xiàn)武術(shù)教材發(fā)展的一個(gè)趨向。新的《體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》與以往《體育教學(xué)大綱》相比，對(duì)完成課程目標(biāo)所必需的內(nèi)容和方法僅規(guī)劃了一個(gè)大體范圍，這為廣大的中小學(xué)體育教育工作者和學(xué)生提供出了更為廣闊的選擇和發(fā)揮的空間。自20世紀(jì)60年代武術(shù)被重新納入我國(guó)中小學(xué)體育課程教材以來，逐漸形成了以基本功、長(zhǎng)拳套路、對(duì)練套路為主要內(nèi)容的教材體系。這種教材體系較好地體現(xiàn)了現(xiàn)代武術(shù)運(yùn)動(dòng)自身的規(guī)律及特點(diǎn)，在推廣武術(shù)、傳播武術(shù)文化方面起到了一定的積極作用。課余武術(shù)訓(xùn)練是中小學(xué)學(xué)生在不影響完成學(xué)習(xí)任務(wù)的前提下，在業(yè)余時(shí)間內(nèi)以培養(yǎng)武術(shù)興趣和強(qiáng)身健體為主要目的所進(jìn)行的武術(shù)基礎(chǔ)訓(xùn)練，它的主要內(nèi)容應(yīng)該包括身體訓(xùn)練、技術(shù)訓(xùn)練，以及心理和智能訓(xùn)練。

3.2.3改革和創(chuàng)新訓(xùn)練手段，增強(qiáng)訓(xùn)練的樂趣

武術(shù)教學(xué)比較復(fù)雜、難度較大，套路一般由幾十個(gè)單個(gè)動(dòng)作所組成，整個(gè)套路的動(dòng)作，有方向有路線的變化，比一般的體育項(xiàng)目動(dòng)作復(fù)雜，難于掌握，正是由于有這樣一種特殊性，我們通過聽覺來建立音樂環(huán)境，激發(fā)中小學(xué)學(xué)生的練習(xí)積極性和趣味性，由此可見音樂與武術(shù)動(dòng)作的巧妙結(jié)合不僅能調(diào)動(dòng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，而且還是一種陶冶情操的美的享受。因此，在中小學(xué)學(xué)生課余武術(shù)訓(xùn)練中可以利用音樂作為訓(xùn)練的背景，不僅能提高學(xué)生的興奮性，也可以減輕學(xué)生的疲勞。

武術(shù)最大的特點(diǎn)就是它自身的技擊性，每個(gè)武術(shù)動(dòng)作都蘊(yùn)涵著功防含義，在中小學(xué)學(xué)生課余武術(shù)訓(xùn)練的學(xué)習(xí)和練習(xí)過程中，可以通過講解動(dòng)作的攻防含義來加快學(xué)生對(duì)動(dòng)作的理解，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生更好、更快地理解和掌握動(dòng)作，從而可以獲得較好的教學(xué)效果。

在現(xiàn)階段中小學(xué)體育新課程改革中強(qiáng)調(diào)體育要確立健康第一的宗旨，體育是培養(yǎng)學(xué)生體育的興趣，學(xué)會(huì)鍛煉身體的方法，從而以達(dá)到健康為目的的課程。因此，在組織中小學(xué)學(xué)生課余武術(shù)訓(xùn)練時(shí)也要以人為本，尊重學(xué)生個(gè)性差異，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展。在訓(xùn)練過程中注重運(yùn)用合作學(xué)習(xí)的方法，充分展示出每個(gè)學(xué)生的聰明才智，強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是主動(dòng)者，讓學(xué)生相互之間進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，充分培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)能力和開拓創(chuàng)新思維能力。

由于武術(shù)內(nèi)容多、強(qiáng)度大和中小學(xué)學(xué)生怕吃苦、易疲勞的特點(diǎn)，教練員應(yīng)當(dāng)采取豐富多彩、各種各樣的游戲和比賽提高學(xué)生訓(xùn)練的積極性，寓“練”于“玩”，同樣取得良好的教學(xué)效果。在身體素質(zhì)訓(xùn)練和專項(xiàng)素質(zhì)訓(xùn)練時(shí)還可以把游戲性和比賽性運(yùn)用到枯燥的素質(zhì)訓(xùn)練內(nèi)容中，讓學(xué)生在練習(xí)中充滿興趣和樂趣，從而提高訓(xùn)練效果和消除學(xué)生身體疲勞。

3.2.4 處理好訓(xùn)練與學(xué)習(xí)的關(guān)系，合理安排訓(xùn)練的時(shí)間和強(qiáng)度

課余武術(shù)訓(xùn)練是學(xué)生在課余時(shí)間里參加的以培養(yǎng)武術(shù)興趣、愉悅身心為主要目標(biāo)的武術(shù)訓(xùn)練活動(dòng)，它是學(xué)校體育的重要組成部分，是實(shí)現(xiàn)學(xué)校體育目標(biāo)任務(wù)的基本途徑之一。

課余武術(shù)訓(xùn)練和學(xué)校體育武術(shù)課相互促進(jìn)。課余武術(shù)訓(xùn)練是學(xué)校體育武術(shù)課的有利補(bǔ)充，學(xué)校體育武術(shù)課是課余武術(shù)訓(xùn)練的前提和引導(dǎo)，兩者之間具有密切的關(guān)系。首先在教學(xué)內(nèi)容上，課余武術(shù)訓(xùn)練較好的補(bǔ)充了學(xué)校武術(shù)課所授內(nèi)容的局限性。在學(xué)校武術(shù)課的教學(xué)大綱上大都安排的是武術(shù)基礎(chǔ)套路的練習(xí)，很少涉及系統(tǒng)的武術(shù)訓(xùn)練內(nèi)容，這時(shí)課余武術(shù)訓(xùn)練內(nèi)容的整體性和系統(tǒng)性就成了它的有利補(bǔ)充，中小學(xué)學(xué)生就可以在學(xué)校武術(shù)課的基礎(chǔ)上更加系統(tǒng)地進(jìn)行武術(shù)訓(xùn)練，提高武術(shù)水平。其次在訓(xùn)練時(shí)間上，課余武術(shù)訓(xùn)練是學(xué)校武術(shù)課的有利延伸。中小學(xué)體育課的教學(xué)大綱中安排的學(xué)校武術(shù)課一般為每周 1—2 次課，每節(jié)課 45 分鐘，而武術(shù)的內(nèi)容種類繁多、豐富多彩，不是單單的幾節(jié)課就能練好，這時(shí)，課余武術(shù)訓(xùn)練就能充分的滿足中小學(xué)學(xué)生的武術(shù)需求，對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)完整的科學(xué)訓(xùn)練，使學(xué)生能更充分地掌握武術(shù)技術(shù)和技能。

在中小學(xué)學(xué)生課余武術(shù)訓(xùn)練中，運(yùn)動(dòng)量的大小要根據(jù)不同的訓(xùn)練目的、訓(xùn)練對(duì)象、訓(xùn)練內(nèi)容等諸多因素，進(jìn)行科學(xué)合理的安排，密度與強(qiáng)度要注意交替節(jié)奏，訓(xùn)練時(shí)間不宜太長(zhǎng)，否則局部負(fù)擔(dān)過重，容易受傷；同時(shí)，還要根據(jù)不同學(xué)生訓(xùn)練水平和機(jī)體疲勞程度的不同，有針對(duì)性地進(jìn)行訓(xùn)練負(fù)荷的安排，對(duì)一些長(zhǎng)時(shí)間緊張的運(yùn)動(dòng)、負(fù)荷量過大和對(duì)機(jī)體消耗過多的練習(xí)不宜過多安排，并注意循序漸進(jìn)和區(qū)別對(duì)待。運(yùn)動(dòng)量的安排應(yīng)具有大中小相結(jié)合，而大運(yùn)動(dòng)量的安排也不能超過學(xué)生的生理負(fù)荷，運(yùn)動(dòng)負(fù)荷增加的基本趨勢(shì)是循序漸進(jìn)的成波浪形的逐步提高，形成一個(gè)加大、適應(yīng)再加大、再適應(yīng)的過程。同時(shí)，要處理好負(fù)荷與恢復(fù)的關(guān)系。中小學(xué)學(xué)生由于發(fā)育尚未成熟，一般來說是疲勞的快恢復(fù)得也快。因此中小學(xué)學(xué)生課余武術(shù)訓(xùn)練過程中不宜進(jìn)行過多的整套訓(xùn)練，根據(jù)學(xué)生的生理及心理特征，掌握好運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度、運(yùn)動(dòng)間歇和運(yùn)動(dòng)時(shí)間的比例關(guān)系，從而促進(jìn)運(yùn)動(dòng)水平的穩(wěn)定提高。

同時(shí)，筆者通過對(duì)河南省鄭州、洛陽、開封、焦作、安陽等城市的中小學(xué)學(xué)生課余武術(shù)訓(xùn)練隊(duì)的走訪發(fā)現(xiàn)，目前河南省許多城市的中小學(xué)學(xué)生課余武術(shù)訓(xùn)練的組織形式呈現(xiàn)多樣化。如武術(shù)俱樂部和訓(xùn)練隊(duì)、各種形式的武術(shù)輔導(dǎo)站和武術(shù)班。這些組織形式都有利于中小學(xué)學(xué)生課余武術(shù)訓(xùn)練的發(fā)展，應(yīng)當(dāng)積極爭(zhēng)取教育主管部門和社會(huì)各界的重視和投入，不斷改善師資、教材、場(chǎng)地、器材等配套設(shè)施，提高學(xué)生的訓(xùn)練條件，加大課余武術(shù)訓(xùn)練隊(duì)間的交流和比賽，促進(jìn)共同的良性發(fā)展。

4結(jié)論語

綜上所述民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目武術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，是中國(guó)自己的民族體育項(xiàng)目。為了進(jìn)一步能挖掘、整理使其普及、發(fā)展、提高和發(fā)揚(yáng)光大，不光有利于人民的身體健康，而且可以作為世界文化遺產(chǎn)造福于全人類。我們必須加強(qiáng)這一塊的比重，不僅抓好有限的課堂時(shí)間，更應(yīng)該有效地利用的業(yè)余訓(xùn)練來豐富這項(xiàng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。因?yàn)槲湫g(shù)是從娃娃抓起，從青少年練起，一直到成年、老年，即有益于健康，又有競(jìng)技的體育范疇。為了真正的成為國(guó)術(shù)、國(guó)魂，從中小學(xué)以至大學(xué)專業(yè)隊(duì)系統(tǒng)訓(xùn)練很有必要。新的九年義務(wù)教育小學(xué)、初中體育教學(xué)大綱已加大了對(duì)武術(shù)教學(xué)的安排比重。這就給武術(shù)的改革發(fā)展創(chuàng)造了良好的條件，特別是21世紀(jì)是個(gè)改革的世紀(jì)，是科技的世紀(jì)，以社會(huì)的供需為我們的目的，我想武術(shù)是將會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展，而更加發(fā)揚(yáng)光大。

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[6]高嶸，王建華. 不同中小學(xué)武術(shù)教材教學(xué)效果的研究[J]. 首都體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2005，(2) .我嗎？

湯一介：我準(zhǔn)備在6月29號(hào)開一個(gè)成立大會(huì)，我會(huì)在成立大會(huì)上講講儒學(xué)研究院的宗旨和目標(biāo)。它不僅僅是一個(gè)成立大會(huì)，而且是一個(gè)中國(guó)經(jīng)學(xué)史的討論會(huì)。因?yàn)槲覀兿乱徊降墓ぷ骶鸵觥吨袊?guó)經(jīng)學(xué)史》的撰寫工作，我們把全國(guó)的一些學(xué)者請(qǐng)來，大家討論中國(guó)經(jīng)學(xué)史到底如何做，可以說，這半年時(shí)間我是在做準(zhǔn)備工作，找人、找錢、找地方等?，F(xiàn)在我的身體不太好，醫(yī)生讓我全休三個(gè)月，從4月份開始到6月份應(yīng)該全休，大部分事情我已交給下面的人來做，因?yàn)楦阍瓉碛屑s，不能失約。所以我今天接受你的采訪，而且是第一次發(fā)布我最近正在思考什么問題，正在做哪些研究工作。

An Interview to Mr. Tang Yijie, the Great Master of Chinese Learning

KANG Xiang-ge
(Handan College Editorial Department of Journal of Handan College, Handan 056005, China)

Mr. Tang Yijie, already 83 years old, is one of the few learned people in today’s academic arena. In studying Confucianism, Taoism, Buddhism, cultural comparison between Chinese and foreign, Chinese Constructing Hermeneutics, compilation and research of Ru Zang, he has his own independent thinking and contributions. CCTV and other various medium glorify Mr. Tang Yijie as a master in Chinese studies as well as in philosophy. But Mr. Tang opposes many times that he is not a master because he has his own standard of being a master. He is still in progress among the continuing pursuit of higher realm of academic theory which is to construct the world’s theoretical system with Chinese culture and universal values. In the afternoon of May 23, I am honored to have the opportunity make an exclusive interview to Mr. Tang on academic research in the last 10 years, and requested Mr. Tang to recall the journey of the heart in scholarly research over the past few decades.

Tang Yijie; academic life; philosopher; academic interview

book=84,ebook=145

G852

A

1673-2030(2010)03-0084-04

2010-01-18

喬培蕓（1980—），女，河南洛陽人，鄭州大學(xué)體育學(xué)院民族傳統(tǒng)體育系講師。