熊菊英

（湖南桃江縣第六中學，湖南桃江413400）

論情感類電視節(jié)目的導向問題

熊菊英

（湖南桃江縣第六中學，湖南桃江413400）

近年來，我國電視節(jié)目中，關(guān)于民眾的情感節(jié)目，占了不小比例，電視情感節(jié)目在關(guān)注民眾生活，緩解民眾情緒，倡導健康向上的社會文化氛圍方面，發(fā)揮了不可低估的作用。但綜觀各種節(jié)目，也越來越多的看到心靈的碰撞、價值觀的沖突，甚至在節(jié)目中出現(xiàn)惡語相向、大打出手的場面。這不禁讓我們深思，我們應以怎樣的態(tài)度來對待沖突與問題？如何樹立正確的價值導向？首先，媒體要堅持正確的價值導向，在注重收視率的同時，要顧及群眾感情，提高節(jié)目品味；其次，既要弘揚傳統(tǒng)價值觀，又要宣傳法律法規(guī)；再次，追求收視率，要走創(chuàng)新之路，不能以涉及他人隱私來滿足人們的好奇心。

電視節(jié)目；情感；輿論導向；價值觀

近年來，我國各地電視臺紛紛開始錄制關(guān)于民眾的情感節(jié)目，在關(guān)注民眾生活，緩解民眾情緒，倡導健康向上的社會文化氛圍方面，發(fā)揮了不可低估的作用。但綜觀各種節(jié)目，越來越多的看到心靈的碰撞、價值觀的沖突，甚至惡語相向、大打出手的場面。這不禁讓我們深思，我們應以怎樣的態(tài)度來對待沖突與問題？

一、情感類節(jié)目中存在的問題

1.先入為主。很多情感節(jié)目，一般都是由委托人發(fā)起，由電視臺記者調(diào)查了解情況，一步步深入事件的真相。而在起初，往往是聽取委托人的陳述為主，委托人是帶著怨氣和不滿來的，所以，他（她）的陳述肯定是有利于自己的，或者說，自己總是對的。而我們往往能看到記者、主持人不由自主的從委托人的視角出發(fā)，去探究問題，當調(diào)查深入到最后，才發(fā)現(xiàn)事情不是想象的那樣。而由于對事件的相對方出言不遜等態(tài)度，使對方感到委屈，甚至產(chǎn)生對立情緒，把問題尖銳化、復雜化，甚至激化矛盾，不利于問題解決。

2.放任當事人的極端行為。在調(diào)解矛盾的過程中，由于主持人或記者本身能力有限，不能及時說服或制止當事人的極端行為，讓電視觀眾感覺打架可以上電視，似乎有些“不以為恥，反以為榮”的感覺。一些人自以為得理不讓人，使盡各種手段，辱罵、揭短、動手，盡情地發(fā)泄自己的不滿，一些歇斯底里的場面，僅僅滿足了觀眾的好奇心，而沒有任何益處。

3.不顧及他人隱私，使當事人難堪。一些尋訪當事人的節(jié)目，對方不愿意接受采訪，不愿意公開隱私或不愿意面對公眾，而記者窮追不舍，非要打破砂鍋問到底，甚至把自己當作權(quán)威或?qū)徟泄伲瑢Ξ斒氯艘辉儇焼?，這樣，雖然穩(wěn)定和緩解了一方情緒，但對另一方產(chǎn)生了不利影響，有的是心理上的痛苦，有的是工作上的不利，有的是生活上的麻煩。這種顧此失彼的做法并沒有真正起到穩(wěn)定社會的作用。

4.咄咄逼人，不利于問題的解決。很多的情感節(jié)目都有嘉賓參與，他們或是安慰天使，或是調(diào)解員，或是觀察員，但其中有一部分人，自以為自己是道德模范，是知識分子，是權(quán)威，不顧及別人的感受，在做節(jié)目時，有意無意地充當?shù)赖聦徟泄?，對當事人咄咄逼人，讓其沒有喘氣的機會。上節(jié)目的人，是帶著問題來的，有的是帶著怨氣來的，是來尋求問題解決方式的，不是來接受教訓的，也不是來找氣受的，所以，咄咄逼人的態(tài)勢，不利于問題解決。

5.價值觀導向中的偏頗。一些相親節(jié)目，過分宣染金錢至上觀念，讓觀眾感覺人們把愛情建立在物質(zhì)基礎上是正確的。也有不少節(jié)目，為求一個完善的結(jié)局，或制造懸念，或總是一而再、再而三地要求當事人息事寧人，原諒對方。其實，能不能原諒，可不可以原諒，當事人與觀眾心里自有一桿稱，無需在節(jié)目中下一個結(jié)論。不一定原諒、和解了就是好事，就真正解決了問題。有的人為了顧及大家的情緒，有的人為了在公眾場合求一個好名聲，被逼迫讓步，而不是心服誠服。雖然每個人都希望任何一件事的結(jié)局是完美的，但不能沒有是非觀念。如果一而再、再而三地原諒那些不可饒恕的人，他們突破了道德底線，甚至觸犯了法律，我們還一味地原諒他們，是對道德底線的沖擊，是對犯罪和敗德現(xiàn)象的縱容。有的人因為別人的錯誤受了那么多委屈，承受了那么多苦難、屈辱，甚至一生的痛苦，為什么不能有一點點自己的想法，不能有一點點怨恨？他們?yōu)槭裁礇]有一點保留自己意見的權(quán)利？我們有什么權(quán)利要求他們在經(jīng)歷了人生的苦難以后，來當一個道德的楷模？

二、樹立正確的價值導向

媒體擔負著引導社會輿論、提升公眾知識和情趣的功能,甚至是教化的功能,這一點從媒體誕生的那一刻起就被賦予了。娛樂文化從來都不是被簡單地消費著、娛樂著，它的內(nèi)容和形式在傳播過程中始終滲透著意識形態(tài)企圖。人們的社會活動和獲取信息的方式本身就是文化，是文化構(gòu)成中最核心的部分，決定著文化發(fā)展的方向。有什么樣的文化，就有什么樣的社會品格和特征。[1]所以，無論是什么類型的節(jié)目都有必要提升品味，充分體現(xiàn)正確的價值導向。

1.保持客觀公正的態(tài)度。作為媒體，對任何一個事件都要保持客觀公正的態(tài)度，這是披露真相、解決問題的第一步。如果有先入為主的思想，就會導致處理和解決問題中的偏頗。在深入調(diào)查的過程中，要多聽取雙方的描述與解釋，了解當事人的想法與解決問題的愿望，而不是帶著主觀意見進入現(xiàn)場。

2.既要弘揚傳統(tǒng)價值觀，又要宣傳法律法規(guī)。中國是一個求大同的民族，也是一個講和氣的民族，但這并不等于說，一團和氣就能解決所有問題，新聞輿論的導向作用要引導人們寬容豁達、和睦相處、互相理解、互相尊重，也要引導人們遵法守法，遵守道德規(guī)范。而不能讓人覺得無論做錯了什么事，說個“對不起”，或下個跪，就可以萬事大吉，對方就要無條件地原諒他們。新聞媒體在立足于化解矛盾、解決問題的同時，要弘揚傳統(tǒng)美德，引導人們樹立正確的價值觀，“不以善小而不為，不以惡小而為之?！币嬲]人們不能觸及道德底線，更不能無視法律法規(guī)。

3.在保證收視率的同時，提高節(jié)目的品味。媒體需要轟動效應，這是無可置疑的，但不能因為搞轟動效應，放棄應有的原則，要避免一些低俗的內(nèi)容，如大手出手，相互辱罵等。雖然情感節(jié)目大部分都是真實事件本身或真實事件的的再現(xiàn)，但有些報道方式或處理方式，不排除迎合大眾獵奇心理的傾向，受社會大環(huán)境的影響，“對受眾中存在的低級趣味的傾向、情緒和要求等迎合,也即對受眾低淺層次審美情趣乃至官感刺激的遷就,其傳播的功利性和商業(yè)性往往很強?！盵2]日本學者清水幾太郎認為這樣的興趣就是人的“原始興趣”。目前，在大眾傳播中,媒體無論是在內(nèi)容的選擇上還是在表現(xiàn)形式上,都漸漸走上了滿足“原始興趣”的道路。滿足大眾需要，可以有多種方式，我們應以更為積極的態(tài)度和方式來引導人們的興趣和愛好，在休閑與娛樂中培養(yǎng)公眾正確的人生觀、價值觀。我們的媒體和媒體從業(yè)人員應高度重視這一問題,加強學習,提高認識,提高節(jié)目的品位和格調(diào),走出庸俗的誤區(qū),形成積極、健康向上的主流文化娛樂氛圍。

4.形式和內(nèi)容上的創(chuàng)新。目前，各電視臺節(jié)目趨同化傾向日益顯現(xiàn)，同類型的節(jié)目多了，受眾就會厭倦，所以，追求節(jié)目的不斷創(chuàng)新，是辦好節(jié)目的必由之路。電視作為一種文化傳播手段，在滿足人們精神需要的同時，也在創(chuàng)造精神需求，電視同時也是一種輿論工具，在引導人們的思想、情感方面，有著其它文化傳播形式無與倫比的優(yōu)勢，所以，作為電視人，要在節(jié)目中注入積極向上的價值導向，達到既豐富人們文化生活，又能在弘揚傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的同時，融入新時代的精神風貌，讓受眾在積極向上的文化氛圍中，獲得精神上的享受。

[1]陳龍.走好收視率與社會責任之間的平衡木——我國電視節(jié)目存在的問題與出路探討[J].中國電視，2006，（5）.

[2]欒軼玫.解析電視節(jié)目低俗化——定義、表象與動因[J].今傳媒，2008，（6）.

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1009-3605（2010）05-0053-02

2010-06-10

熊菊英，女，湖南桃江人，湖南桃江縣第六中學教師，主要研究方向：中國文化。

責任編輯：詹花秀