張國(guó)駿

（大慶市審計(jì)局，黑龍江 大慶 163311）

樹(shù)立正確觀念，加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，切實(shí)踐行執(zhí)政為民理念

張國(guó)駿

（大慶市審計(jì)局，黑龍江 大慶 163311）

作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我們要通過(guò)“執(zhí)政為民教育年”活動(dòng)，進(jìn)一步加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，樹(shù)立正確思想觀念，一是要強(qiáng)化品行修養(yǎng)，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；二是要強(qiáng)化宗旨意識(shí)，樹(shù)立正確的權(quán)力觀；三是要強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，樹(shù)立正確的政績(jī)觀。

執(zhí)政為民；觀念；修養(yǎng)

大慶市委開(kāi)展的“執(zhí)政為民教育年”活動(dòng)，是圍繞保持黨的先進(jìn)性和純潔性、加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)這一根本，強(qiáng)化思想政治教育，引導(dǎo)黨員干部進(jìn)一步增強(qiáng)執(zhí)政意識(shí)、提高執(zhí)政能力、鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)，為大慶“三個(gè)發(fā)展”提供堅(jiān)強(qiáng)保證的重要舉措。

一、強(qiáng)化品行修養(yǎng)，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀

一是樹(shù)立正確的世界觀，才能正確對(duì)待事業(yè)，奮發(fā)進(jìn)取。世界觀是一個(gè)人對(duì)整個(gè)世界的根本看法。正確的世界觀認(rèn)為世界是不斷發(fā)展變化的，社會(huì)是不斷向前發(fā)展的，人類也是不斷進(jìn)步的。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部能夠以這樣的眼光看待世界，以這樣的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)事業(yè)，以這樣的態(tài)度對(duì)待崗位，就會(huì)堅(jiān)定理想信念，樹(shù)立必勝信心，勇于拼搏進(jìn)取，干出一番事業(yè)。如果不是這樣，而是把世界看成是灰色的，把理想看成是渺茫的，那么就會(huì)喪失斗志，悲觀失望，不是積極地而是消極地看待事業(yè)，這樣不僅不可能自覺(jué)地投入到自己從事的事業(yè)之中，也不可能干好自己從事的事業(yè)。因此，在工作中，我們一定要樹(shù)立正確的世界觀，堅(jiān)定正確的政治立場(chǎng)，胸懷遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)，以更加積極的態(tài)度和更加昂揚(yáng)的斗志，推動(dòng)事業(yè)不斷向前發(fā)展。

二是樹(shù)立正確的人生觀，才能積極干好事業(yè)，恪盡職守。人生觀是一個(gè)人對(duì)人生存的目的、價(jià)值和意義的看法。正確的人生觀就是能夠面對(duì)現(xiàn)實(shí)，把握規(guī)律，奮發(fā)進(jìn)取，追求卓越，不為一時(shí)的困難所壓倒，也不為一時(shí)的成就而自滿。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有樹(shù)立了正確的人生觀，才能夠認(rèn)清自己肩負(fù)的責(zé)任，干好自己的事業(yè)。特別是在新的歷史條件下，在各種矛盾相互交織的情況下，我們要有所作為，不負(fù)黨和人民的重托，就要始終把全心全意為人民服務(wù)視為人生的根本意義和價(jià)值，立足本職，努力將自己份內(nèi)的事情辦好，進(jìn)而為黨的事業(yè)、國(guó)家的富強(qiáng)和人民的幸福作出積極的貢獻(xiàn)。

三是樹(shù)立正確的價(jià)值觀，才能勇于獻(xiàn)身事業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)。價(jià)值觀是一個(gè)人對(duì)周?chē)磺惺挛锏囊饬x、重要性的總評(píng)價(jià)，是支配調(diào)整一切社會(huì)行為的內(nèi)部動(dòng)力。正確的價(jià)值觀是以群體和他人為中心的價(jià)值觀，認(rèn)為為群體、他人服務(wù)是最有價(jià)值的事業(yè)。有了正確的價(jià)值觀，就會(huì)不圖名利，不求索取，先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)，就會(huì)為了黨和人民的事業(yè)不惜犧牲自己的一切?，F(xiàn)在我們有些干部為什么想問(wèn)題辦事情，時(shí)時(shí)考慮的是自己的得失，甚至有的把黨和人民賦予的權(quán)力作為牟私的手段，最根本的就是價(jià)值觀出現(xiàn)了問(wèn)題。所以，我們要樹(shù)立正確的事業(yè)觀，首先就要樹(shù)立正確的價(jià)值觀，只有這樣，才能正確對(duì)待自己所從事的事業(yè)，積極地為黨工作，為人民服務(wù)。

二、強(qiáng)化宗旨意識(shí)，樹(shù)立正確的權(quán)力觀

一是始終牢記黨的根本宗旨，獲得推進(jìn)工作的不竭動(dòng)力。黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)。毛澤東同志告誡我們，共產(chǎn)黨人最大的道德就是為人民服務(wù)。鄧小平同志強(qiáng)調(diào)：“黨的全部任務(wù)就是全心全意地為人民群眾服務(wù)?！焙\濤同志也指出：“我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。群眾在我們心里的分量有多重，我們?cè)谌罕娦睦锏姆至烤陀卸嘀亍！边@些重要指示要求我們一定要牢記黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨。只有把黨的宗旨牢記在心，把老百姓的冷暖、疾苦、安危時(shí)刻掛在心上，真正做到想民所想，急民所急，辦民所需，解民所難，切實(shí)實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，才能喚醒人民群眾的覺(jué)悟，激發(fā)和調(diào)動(dòng)人民群眾干事創(chuàng)業(yè)的熱情，獲得工作創(chuàng)最佳、爭(zhēng)一流的不竭動(dòng)力，推動(dòng)各項(xiàng)工作又好又快地向前發(fā)展。

二是始終把握以人為本的核心，贏得人民群眾的信任支持。以人為本的理念，與全心全意為人民服務(wù)的宗旨，雖有相似之處，但有著更深刻的內(nèi)涵。以人為本是歷史唯物主義的一項(xiàng)基本原則。以人為本作為一種社會(huì)思潮和價(jià)值觀念，古已有之。我國(guó)古代思想家早就提出“民惟邦本，本固邦寧”、“天地之間，莫貴于人”，強(qiáng)調(diào)要利民、裕民、養(yǎng)民、惠民。堅(jiān)持和落實(shí)以人為本就是要求各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在日常工作中，要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治、文化權(quán)益，讓發(fā)展成果惠及全體人民。同時(shí)，也要求我們?cè)谌粘９ぷ髦?，要力求避免不顧人民群眾意愿、不?tīng)人民群眾呼聲、不疏導(dǎo)人民群眾心理等不良現(xiàn)象的發(fā)生。堅(jiān)持做到了這一點(diǎn)，就能夠贏得人民群眾的信任和擁護(hù)，就能夠使我們的各項(xiàng)工作擁有堅(jiān)實(shí)而廣泛的群眾基礎(chǔ)。

三是始終貫徹落實(shí)依靠人民群眾的方針，汲取人民群眾的無(wú)窮力量。堅(jiān)持從群眾中來(lái)，到群眾中去，依靠人民群眾的智慧和力量，推動(dòng)各項(xiàng)工作取得新成就，是我們黨在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)實(shí)踐中得出的科學(xué)結(jié)論，也是我們開(kāi)展工作的根本指針和方法。胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)，“要緊緊依靠人民群眾，做到謀劃發(fā)展思路向人民群眾問(wèn)計(jì)，查找發(fā)展中的問(wèn)題聽(tīng)人民群眾意見(jiàn)，改進(jìn)發(fā)展措施向人民群眾請(qǐng)教，落實(shí)發(fā)展任務(wù)靠人民群眾努力”。落實(shí)這一要求，樹(shù)立正確的權(quán)力觀，就需要我們密切聯(lián)系群眾，在決策時(shí)廣泛聽(tīng)取人民群眾的意見(jiàn)和建議，保證決策的科學(xué)性；在工作中要轉(zhuǎn)變作風(fēng)，多深入基層，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和總結(jié)群眾在實(shí)踐過(guò)程中創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)以點(diǎn)帶面推動(dòng)整體工作；在促進(jìn)發(fā)展上要緊緊團(tuán)結(jié)和依靠群眾，形成萬(wàn)眾一心、和衷共濟(jì)的良好工作局面。

三、強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，樹(shù)立正確的政績(jī)觀

一是樹(shù)立正確的政績(jī)觀就要自覺(jué)把發(fā)展作為第一要?jiǎng)?wù)。各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部作為黨的路線方針政策的執(zhí)行者、組織者和實(shí)施者，要不負(fù)黨和人民的重托，有所作為，創(chuàng)造佳績(jī)，就要認(rèn)真履行職責(zé)，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，多做有利于黨和國(guó)家的事，多做有利于人民的事，而不能滿足現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，做“太平官”，更不能畏首退縮，阻礙發(fā)展，做“平庸官”。特別是在我國(guó)進(jìn)入改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷取得新的成績(jī)，更好地造福于人民，就要自覺(jué)地把發(fā)展作為第一要?jiǎng)?wù)，著力用發(fā)展的辦法去解決發(fā)展中遇到的困難與問(wèn)題，只有這樣，才能開(kāi)創(chuàng)工作新局面，取得新成績(jī)。

二是樹(shù)立正確的政績(jī)觀就要自覺(jué)把全面協(xié)調(diào)可持續(xù)作為基本要求。樹(shù)立正確的政績(jī)觀，就要追求實(shí)實(shí)在在的政績(jī)。這些政績(jī)應(yīng)當(dāng)是為黨工作、為民造福的實(shí)績(jī)，是經(jīng)得起群眾、實(shí)踐和歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)，而不是只做給上級(jí)看、只圖給自己留名、給自己樹(shù)碑、為自己邀官的虛假政績(jī)、眼前政績(jī)和“泡沫”政績(jī)，尤其是為了眼前而忽視長(zhǎng)遠(yuǎn)，為了這一方面而忽視另一方面，以“吃子孫飯，斷子孫路”為代價(jià)，換來(lái)“一代人的政績(jī)，幾代人的包袱”的政績(jī)更不可取。因此，要堅(jiān)決克服短期行為，不圖一時(shí)一事的轟轟烈烈，只求實(shí)實(shí)在在的效果，把科學(xué)發(fā)展觀的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的基本要求體現(xiàn)到工作的全過(guò)程，真正處理好當(dāng)前發(fā)展與長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展、局部利益與全局利益、發(fā)展速度與發(fā)展質(zhì)量的關(guān)系。

三是樹(shù)立正確的政績(jī)觀就要自覺(jué)把統(tǒng)籌兼顧作為根本方法。要干出有利于黨的事業(yè)發(fā)展、有利于社會(huì)進(jìn)步、有利于人民福祉的政績(jī)，就必須自覺(jué)遵循客觀發(fā)展規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，只有這樣才能掌握工作的主動(dòng)權(quán)。如果不是這樣，而是憑主觀臆測(cè)，盲目蠻干，或者好大喜功，脫離實(shí)際，熱衷于搞花架子、做表面文章，雖然也能取得一時(shí)的成績(jī)，但最終要受到規(guī)律的懲罰。因此，我們要力求避免簡(jiǎn)單、直線、片面、孤立和短視的思維方式，增強(qiáng)平衡與協(xié)調(diào)的辯證意識(shí)，堅(jiān)持用系統(tǒng)的、開(kāi)放的思維方式去觀察和處理問(wèn)題，做到因時(shí)制宜、因地制宜，正確處理發(fā)展中的一切重大關(guān)系、一切發(fā)展環(huán)節(jié)和各種利益關(guān)系，做到統(tǒng)籌兼顧，協(xié)調(diào)發(fā)展，真正創(chuàng)造出無(wú)愧于黨、無(wú)愧于國(guó)家、無(wú)愧于人民的政績(jī)。

總之，樹(shù)立正確的世界觀、權(quán)力觀和政績(jī)觀，不斷加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，從而實(shí)現(xiàn)踐行執(zhí)政為民宗旨的目標(biāo)，我們就要從以下幾個(gè)方面入手，達(dá)到思想和行動(dòng)的和諧統(tǒng)一。

第一，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)、品德和黨性修養(yǎng)。大量的腐敗案例表明，很多干部走上犯罪道路的一個(gè)重要原因就是：隨著職務(wù)的升遷，放松了學(xué)習(xí)，放松了對(duì)世界觀的改造。是非明于學(xué)習(xí)，名節(jié)源于理性，古人云：“德教為先”，“修身為本”。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，如果放松思想政治學(xué)習(xí)，忽視思想和世界觀的改造，就不能樹(shù)立正確的權(quán)力觀、地位觀和利益觀，思想道德防線就會(huì)喪失，健康的肌體就容易被腐蝕，就經(jīng)不起金錢(qián)、腐朽生活的誘惑，也就容易做違紀(jì)違法的事，甚至走向犯罪道路。因此，我們要把加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力學(xué)習(xí)，提高自身的素質(zhì)品德作為終生的追求。要注重學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和新的科學(xué)文化知識(shí)，用正確的思想理論和科學(xué)知識(shí)武裝頭腦，做科學(xué)發(fā)展觀忠實(shí)的實(shí)踐者。樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀，就是要牢固樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的思想，不斷增強(qiáng)黨性修養(yǎng)。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，就是要做廉潔自律的表率，站在人民的立場(chǎng)上，干好事、用好權(quán)、做好人，千方百計(jì)為黨和人民事業(yè)的健康發(fā)展保駕護(hù)航。

第二，加強(qiáng)思想教育，常懷律己之心。加強(qiáng)反腐倡廉教育，是建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系的重要基礎(chǔ)和必然要求，教育是制度和監(jiān)督的前提，是貫穿于體系建設(shè)的不間斷的主體。腐敗的產(chǎn)生，固然有很多客觀原因，但從主觀實(shí)質(zhì)來(lái)看，主要還是由于腐敗者的主觀世界出了問(wèn)題，共產(chǎn)黨人的理想信念淡化，沒(méi)有正確的人生觀、權(quán)力觀，追求個(gè)人主義、享受主義。反腐倡廉教育是從源頭上預(yù)防和治理腐敗的基礎(chǔ)性工作，是構(gòu)筑思想道德反腐倡廉防線的重要一環(huán)。因此，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)、深入開(kāi)展反腐倡廉教育。要加強(qiáng)科學(xué)發(fā)展觀、正確的權(quán)力觀和政績(jī)觀教育，樹(shù)立和保持崇高的理想信念，著力解決好為誰(shuí)掌權(quán)，怎樣掌權(quán)的問(wèn)題，真正做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。要堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，加強(qiáng)紀(jì)律教育，堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”，做到“八個(gè)堅(jiān)持，八個(gè)反對(duì)”，增強(qiáng)拒腐防變能力。

第三，牢記宗旨，堅(jiān)定執(zhí)政為民之心。要保持廉潔勤政，一是要有堅(jiān)定的理想信念。理想信念，其實(shí)也是一個(gè)人的人生觀、價(jià)值觀的問(wèn)題，決定著一個(gè)人工作、生活的目標(biāo)方向，中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想信念就是建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。具體到實(shí)際工作目標(biāo)中，就是要把這一信念深深扎根于自己心中，扎實(shí)工作，艱苦奮斗；就是要有為人民謀利益的志向和精神，對(duì)人民群眾有真情實(shí)感，讓人民群眾的生活變得更好，社會(huì)更加和諧，人民更加幸福。二是要有堅(jiān)定的黨紀(jì)觀念，自覺(jué)維護(hù)、嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律，始終保持政治上的堅(jiān)定性和思想道德上的純潔性。三是要堅(jiān)持群眾的觀點(diǎn)，自覺(jué)做到立黨為公、執(zhí)政為民，把全心全意為人民服務(wù)作為保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的根本要求。四是要始終堅(jiān)持兩個(gè)“務(wù)必”，求真務(wù)實(shí)，要“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心”。五是要樹(shù)立正確的權(quán)力觀，明確手中的權(quán)力是人民賦予的，只能用來(lái)為人民謀利益、謀福利。要始終堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，時(shí)刻把人民群眾的安危冷暖掛在心上，為黨的事業(yè)和人民群眾的利益作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

〔責(zé)任編輯：李 霞〕

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1002-2341(2010)05-0018-03

2010-08-30

張國(guó)駿（1961-），男，上海人，局長(zhǎng)、黨組書(shū)記，高級(jí)政工師，從事審計(jì)工作研究。