梁 蓉 管白楠
(1,2.昌吉學(xué)院 新疆 昌吉 831100)
新疆高校思想政治理論課教學(xué)中全面滲透社會(huì)主義核心價(jià)值體系的思考
梁 蓉1管白楠2
(1,2.昌吉學(xué)院 新疆 昌吉 831100)
加強(qiáng)新疆地區(qū)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè),對(duì)維護(hù)邊疆穩(wěn)定和國(guó)家安全具有重要意義。本文從社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)指導(dǎo)新疆高校思想政治理論課的意義入手,分析了在新疆高校思想政治理論課中如何滲透社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育,并提出了新疆高校思想政治理論課教學(xué)進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的策略和要求。
核心價(jià)值體系;新疆高校;思想政治理論課
“馬克思主義指導(dǎo)思想,中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,社會(huì)主義榮辱觀,構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容?!盵1]高校思想政治理論課是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道和主陣地,也是社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的主渠道和主陣地。促進(jìn)新疆大學(xué)生認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值體系必須充分發(fā)揮思想政治理論課的作用。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義制度的精神之魂,在整個(gè)社會(huì)精神價(jià)值系統(tǒng)中處于支配地位。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)大廈的基石。因此,用社會(huì)主義核心價(jià)值體系指導(dǎo)新疆高校思想政治理論課,有著重要的戰(zhàn)略意義。
1.用社會(huì)主義核心價(jià)值體系指導(dǎo)新疆高校思想政治理論課是鞏固社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)在高校主導(dǎo)地位的需要
社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn),其四個(gè)方面的內(nèi)容是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)最重要、最核心的組成部分,是從中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的豐富思想文化成果中提煉和概括出來的精華。不斷加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè),對(duì)于鞏固社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)在我國(guó)的主導(dǎo)地位,有著極其重要的意義。作為多民族、多宗教、多元文化的邊疆少數(shù)民族地區(qū)的新疆高校,一直是“三股勢(shì)力”破壞、滲透的重點(diǎn)。作為大學(xué)生思想政治教育主陣地的高校思想政治理論課,只有堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo),才能真正把培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和接班人的任務(wù)完成好,才能把鞏固社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)在高校主導(dǎo)地位、維護(hù)國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全的作用發(fā)揮好,才能促進(jìn)新疆的穩(wěn)定和發(fā)展。
2.用社會(huì)主義核心價(jià)值體系指導(dǎo)新疆高校思想政治理論課是實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的需要
高校思想政治理論課教學(xué)的最終目標(biāo)是培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。按照這一目標(biāo)的要求,大學(xué)生需要具備堅(jiān)實(shí)的專業(yè)知識(shí)和技能、良好的身體素質(zhì)和思想道德素質(zhì),其中,最重要的是思想道德素質(zhì)。新疆歷史上就是一個(gè)多事之地,分裂與反分裂斗爭(zhēng)由來已久,無論從歷史和現(xiàn)實(shí)看,還是從國(guó)際和國(guó)內(nèi)看,新疆地區(qū)的分裂與反分裂斗爭(zhēng)都具有特殊的復(fù)雜性。用社會(huì)主義核心價(jià)值體系指導(dǎo)新疆高校思想政治理論課,用社會(huì)主義核心價(jià)值體系武裝大學(xué)生,就是在教育新疆大學(xué)生特別是少數(shù)民族大學(xué)生增強(qiáng)家、國(guó)一體意識(shí),確立國(guó)家利益至上的價(jià)值觀念,培育中華民族的民族精神和時(shí)代精神,樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,自覺地把加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一作為自己的神圣職責(zé)。
3.用社會(huì)主義核心價(jià)值體系指導(dǎo)新疆高校思想政治理論課是該課程性質(zhì)的要求
思想政治理論課是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理論和思想政治教育的一套課程體系?!恶R克思主義基本原理》著重講授馬克思主義的世界觀和方法論,幫助學(xué)生從整體上把握馬克思主義,正確認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律,解決“信仰、信念、信任、信心”等問題,提高大學(xué)生政治上的是非判斷能力;《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》,著重講授中國(guó)共產(chǎn)黨人將馬克思主義同中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合的歷史進(jìn)程,幫助學(xué)生系統(tǒng)掌握馬克思主義中國(guó)化理論成果的基本原理,堅(jiān)定在黨的領(lǐng)導(dǎo)下走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的理想信念;《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》,主要講授近代以來抵御外來侵略、爭(zhēng)取民族獨(dú)立、推翻反動(dòng)統(tǒng)治、實(shí)現(xiàn)人民解放的歷史,幫助學(xué)生了解國(guó)史、國(guó)情,深刻領(lǐng)會(huì)歷史和人民是怎樣選擇了馬克思主義、選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨、選擇了社會(huì)主義道路;《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》主要進(jìn)行社會(huì)主義道德教育和法制教育,幫助學(xué)生增強(qiáng)社會(huì)主義法制觀念,提高思想道德素質(zhì),解決成長(zhǎng)成才過程中遇到的實(shí)際問題;《新疆歷史與民族宗教理論政策教程》主要是對(duì)學(xué)生進(jìn)行新疆歷史、新疆民族發(fā)展史、新疆宗教演變史和民族宗教理論政策的教育,幫助學(xué)生增強(qiáng)自覺維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一,深刻理解馬克思主義的民族宗教理論,準(zhǔn)確把握、全面貫徹黨的民族宗教政策。由此,思想政治理論課有著鮮明的意識(shí)形態(tài)性,用社會(huì)主義核心價(jià)值體系指導(dǎo)新疆高校思想政治理論課,就是要確保課程的社會(huì)主義性質(zhì),就是要旗幟鮮明地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)教育。
對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的教育,實(shí)施社會(huì)主義核心價(jià)值體系進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦工程,其中進(jìn)課堂是手段和關(guān)鍵,因此,要重視發(fā)揮新疆高校思想政治課的主渠道作用,讓學(xué)生深入了解、領(lǐng)會(huì)和掌握社會(huì)主義核心價(jià)值體系。
1.在思想政治理論課中滲透馬克思主義指導(dǎo)思想教育
馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂,《馬克思主義基本原理》體現(xiàn)了對(duì)馬克思主義指導(dǎo)思想的教育。教師在社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入這門課的教學(xué)中應(yīng)突出的重點(diǎn):一是為大學(xué)生了解和把握什么是馬克思主義,如何堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義,從而掌握馬克思主義世界觀和方法論。二是用馬克思主義信仰占領(lǐng)大學(xué)生特別是各民族大學(xué)生的思想高地。隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整,社會(huì)意識(shí)出現(xiàn)了多樣化傾向。新疆高校一直是各種敵對(duì)勢(shì)力滲透的重點(diǎn),西方敵對(duì)勢(shì)力不斷“西化”、“分化”威脅著國(guó)家意識(shí)形態(tài)的安全。因此,思想政治理論課要充分發(fā)揮大學(xué)生思想政治教育的主渠道、主陣地的作用,用馬克思主義信仰的科學(xué)性、崇高性引導(dǎo)大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,引導(dǎo)大學(xué)生運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來正確認(rèn)識(shí)新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大勢(shì),正確認(rèn)識(shí)社會(huì)思想意識(shí)中的主流與支流,在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中看清本質(zhì),鞏固和發(fā)展社會(huì)主義意識(shí)形態(tài),確保大學(xué)生正確的發(fā)展方向。
2.在思想政治理論課中滲透中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想教育
中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展,利益多元化不可避免地沖擊著新疆各民族大學(xué)生的理想。特別是少數(shù)民族大學(xué)生學(xué)業(yè)壓力、求職壓力、個(gè)人經(jīng)濟(jì)狀況的三大問題已經(jīng)成為他們關(guān)注的焦點(diǎn),更加注重自身利益的發(fā)展。因此,教師在社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》這門課的教學(xué)中應(yīng)突出的重點(diǎn):一是幫助大學(xué)生弄清楚是中國(guó)化的馬克思主義的成果對(duì)于中國(guó)社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革的極端重要性,從而堅(jiān)定在黨的領(lǐng)導(dǎo)下走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的理想信念。二是從理論的高度引導(dǎo)大學(xué)生充分認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的科學(xué)性,認(rèn)識(shí)到這個(gè)共同理想就是把國(guó)家、民族與個(gè)人緊緊地聯(lián)系在一起,為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供有力的精神支撐,使大學(xué)生理性地接受和認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值目標(biāo)。新疆是多民族的聚集地,新疆高校各民族學(xué)生眾多,每個(gè)民族都有自己特有的風(fēng)俗習(xí)慣、文化心理、思維方式以及希望和理想,但只有把各民族的理想融入中華民族的共同理想中,每個(gè)民族的理想才能實(shí)現(xiàn),只有實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,各民族才能興旺發(fā)達(dá)。三是使大學(xué)生認(rèn)識(shí)到只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展繁榮中國(guó)。改革開放多年來,走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的偉大實(shí)踐,給我們帶來了歷史性的巨變。新疆的一系列工程的實(shí)施:扶貧攻堅(jiān)、抗震安居、防病改水、牧民定居、農(nóng)村合作醫(yī)療、城鄉(xiāng)社會(huì)保障、喀什老城區(qū)改造、天山南麓新型石油天然氣產(chǎn)業(yè)帶建設(shè)、舉全國(guó)之力支援新疆等等,都昭示著中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想終將得到實(shí)現(xiàn)。
3.在思想政治理論課中滲透以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神教育
以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓?!吨袊?guó)近現(xiàn)代史綱要》貫穿了對(duì)民族精神和時(shí)代精神的教育,教師在社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入這門課的教學(xué)中應(yīng)突出的重點(diǎn):一是幫助大學(xué)生了解國(guó)史、國(guó)情,深刻領(lǐng)會(huì)歷史和人民是怎樣選擇了馬克思主義,選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨,選擇了社會(huì)主義道路。二是引導(dǎo)大學(xué)生樹立堅(jiān)定的民族自尊心和自信心,自覺堅(jiān)持和弘揚(yáng)中華民族偉大的民族精神,不斷增強(qiáng)對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感、歸屬感,增強(qiáng)愛國(guó)、創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)、發(fā)展的意識(shí)。三是始終貫徹“與時(shí)俱進(jìn)”的思想,培養(yǎng)大學(xué)生的改革與創(chuàng)新精神,使他們把個(gè)人目標(biāo)同國(guó)家和民族命運(yùn)聯(lián)系起來,自覺承擔(dān)起歷史賦予的使命。
五千多年的發(fā)展中,中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神和改革創(chuàng)新為核心的解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新、知難而進(jìn)、一往無前、艱苦奮斗、務(wù)求實(shí)效、淡泊名利、無私奉獻(xiàn)的時(shí)代精神。思想理論課要結(jié)合“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”等課程的教學(xué)告訴大學(xué)生,中華民族生生不息、奮發(fā)進(jìn)取,靠的就是這樣的精神;中華民族抵御外來侵略、贏得民族獨(dú)立和解放,靠的就是這樣的精神;在新的歷史時(shí)期,抓住機(jī)遇,加快發(fā)展,由貧窮走向富裕,靠的也是這樣的精神;建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì),實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo),實(shí)現(xiàn)新疆的跨越式發(fā)展,還是要靠這樣的精神。
4.在思想政治理論課中滲透社會(huì)主義榮辱觀教育
社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)?!端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》是培養(yǎng)大學(xué)生榮辱觀的最主要途徑。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ),主要進(jìn)行社會(huì)主義道德教育和法制教育,幫助學(xué)生增強(qiáng)社會(huì)主義法制觀念,提高思想道德素質(zhì),解決成長(zhǎng)成才過程中遇到的實(shí)際問題,闡明了社會(huì)主義的道德精神和法律精神,引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生踐行社會(huì)主義榮辱觀,奠定了思想政治理論課教學(xué)在構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系中的基礎(chǔ)地位。教師在社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入這門課的教學(xué)中應(yīng)突出的重點(diǎn):一是教育學(xué)生運(yùn)用馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法認(rèn)識(shí)人生本質(zhì),樹立理想信念,創(chuàng)造人生價(jià)值,明辨榮辱是非,錘煉個(gè)人品質(zhì),自覺守法護(hù)法;二是引導(dǎo)大學(xué)生牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀,自覺遵守公民的基本道德規(guī)范和國(guó)家法律法規(guī);三是引導(dǎo)大學(xué)生提高精神境界,使社會(huì)主義榮辱觀內(nèi)化為堅(jiān)定的信念、外化為實(shí)際的行動(dòng)。這門課講的是人際交往的原則及建立和維護(hù)友誼的方法,要求人人遵紀(jì)守法、誠(chéng)實(shí)守信、真誠(chéng)待人。教學(xué)中要聯(lián)系學(xué)生實(shí)際引導(dǎo)大學(xué)生正確分析在誠(chéng)信方面、社會(huì)公德、人際交往、戀愛、就業(yè)等方面存在的問題,研究解決問題的辦法,最終在大學(xué)生中形成誠(chéng)實(shí)守信、信譽(yù)至上、人格至上的良好風(fēng)氣。
5.在政治理論課地方課程中滲透核心價(jià)值體系教育
《新疆歷史與民族宗教理論政策教程》是新疆高校的大學(xué)生思想政治理論課的地方特設(shè)課,教師在社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入這門課的教學(xué)中應(yīng)突出的重點(diǎn):一是要用馬克思主義的唯物史觀學(xué)習(xí)研究新疆歷史,理清新疆歷史發(fā)展的基本脈絡(luò),歷史地、客觀地評(píng)價(jià)新疆歷史上的重大歷史事件和重要?dú)v史人物,駁斥民族分裂分子對(duì)新疆歷史的歪曲、杜撰。使大學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到新疆各民族的發(fā)展與中華民族形成多元一體的關(guān)系,新疆歷史上的各民族都是中華民族大家庭的一員,都為中華文明和統(tǒng)一大業(yè)做出過歷史的貢獻(xiàn)。包括漢民族在內(nèi)的新疆各民族在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展、融合過程中,形成了你中有我,我中有你,水乳交融,誰(shuí)也離不開誰(shuí)的民族關(guān)系。二是在教學(xué)過程中突出馬克思主義關(guān)于民族、宗教問題的理論、政策,使大學(xué)生樹立正確的民族觀、宗教觀。通過教學(xué),強(qiáng)化各族學(xué)生“對(duì)中華民族的歸屬感、對(duì)中華文化的認(rèn)同感、對(duì)偉大祖國(guó)的自豪感”[2]。
用社會(huì)主義核心價(jià)值體系指導(dǎo)新疆高校思想政治理論課教學(xué),不僅要在教學(xué)內(nèi)容上體現(xiàn)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求,而且要結(jié)合新疆具體區(qū)情和新疆大學(xué)生特別是少數(shù)民族大學(xué)生的實(shí)際,努力提高教師的綜合素養(yǎng),創(chuàng)新思想政治理論課教學(xué)方法,保證在新疆高校把社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的任務(wù)落到實(shí)處。
1.不斷提高思想政治理論課教師的理論素養(yǎng)和教學(xué)水平
思想政治理論課教師的理論素養(yǎng)和教學(xué)水平很大程度上決定了學(xué)生對(duì)思想政治理論課的學(xué)習(xí)態(tài)度。因此,任課教師必須不斷提高自身的理論素養(yǎng)和知識(shí)水平。首先,教師不僅要認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值體系,而且要信仰社會(huì)主義核心價(jià)值體系;其次,教師要充分認(rèn)識(shí)對(duì)新疆大學(xué)生特別是少數(shù)民族大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系認(rèn)同教育的重要性和緊迫性;再次,教師要加強(qiáng)對(duì)教材的研究,在吃透新教材基本精神和內(nèi)容的基礎(chǔ)上,使教材體系有效轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系,突出主權(quán)與安全、國(guó)情與區(qū)情、反分裂斗爭(zhēng)、黨的民族政策與宗教政策等,突出新疆地方特色,有計(jì)劃、有重點(diǎn)地將社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入教學(xué)中。
2.以人為本,轉(zhuǎn)變教學(xué)理念,聯(lián)系新疆高校少數(shù)民族大學(xué)生的實(shí)際,增強(qiáng)思想政治理論課的吸引力
首先,要針對(duì)新疆少數(shù)民族大學(xué)生思想實(shí)際,找準(zhǔn)切入點(diǎn)進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的教育和培育。要緊密結(jié)合新疆歷史、新疆民族、宗教演變發(fā)展史,緊密結(jié)合新中國(guó)成立 60多年來尤其是改革開放 30多年來新疆發(fā)生的翻天覆地的變化,和現(xiàn)在黨中央又舉全國(guó)之力支援建設(shè)新疆,新疆的經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)入了歷史上最好最快的發(fā)展時(shí)期的實(shí)際,使少數(shù)民族大學(xué)生深刻認(rèn)清“三股勢(shì)力”的險(xiǎn)惡用心,堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想,努力實(shí)現(xiàn)各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗,共同繁榮發(fā)展,自覺維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定。第二,加強(qiáng)大學(xué)生公民意識(shí)的培養(yǎng)。大學(xué)生公民意識(shí)首先應(yīng)表現(xiàn)為作為公民對(duì)國(guó)家的歸屬感和認(rèn)知感、對(duì)國(guó)家和憲法的認(rèn)同、對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)與信念,并自覺地把保衛(wèi)國(guó)家、維護(hù)國(guó)家利益作為自己的根本義務(wù)。讓少數(shù)民族大學(xué)生深入了解,我國(guó)各民族既無貴賤之分,也無優(yōu)劣之別,不僅在政治、法律上完全實(shí)現(xiàn)平等,而且在經(jīng)濟(jì)、文化、教育、社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域都實(shí)現(xiàn)了平等并得到保護(hù)。同時(shí),使少數(shù)民族大學(xué)生深切地感到自己是國(guó)家的主人,享有平等的公民權(quán),通過突出公民權(quán)來淡化民族差異性以構(gòu)成對(duì)國(guó)家的認(rèn)同。[3]第三,教師應(yīng)該在課余時(shí)間多和學(xué)生溝通交流,及時(shí)地了解和掌握少數(shù)民族大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài),有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)研究和教育引導(dǎo),要高度重視少數(shù)民族大學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)、就業(yè)等問題,深入了解他們的所思所想及其困惑,切實(shí)幫助他們正確地認(rèn)識(shí)和分析社會(huì),引導(dǎo)他們一起守護(hù)共同理想,堅(jiān)定信念,讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地接受社會(huì)主義核心價(jià)值體系,并成為其自覺實(shí)踐者。
3.改進(jìn)思想政治理論課的教學(xué)方法和手段
大學(xué)生接受思想政治理論課的程度主要取決于教學(xué)的形式和方式。因此,教師必須要不斷改進(jìn)思想政治理論課教學(xué)的方法和手段,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,增強(qiáng)思想政治理論課的實(shí)效性。如采用啟發(fā)式教學(xué)方式,積極引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際開展討論;充分利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù);切實(shí)加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng);充分運(yùn)用新疆改革開放的思路和成就的資源,通過參觀愛國(guó)主義教育基地和先進(jìn)人物事跡展覽以及到鄉(xiāng)村、社區(qū)、街道進(jìn)行實(shí)地調(diào)研和考察等方式;充分利用新疆豐厚的歷史和人文資源對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族精神教育和熏陶,讓學(xué)生更多地了解國(guó)情、區(qū)情,更好地感受祖國(guó)特別是新疆改革開放以來取得的豐碩成果,讓學(xué)生不斷地增強(qiáng)感性認(rèn)識(shí),激發(fā)他們的愛國(guó)情懷和民族責(zé)任感、使命感。
[1]中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定[R].北京:人民出版社,2006:22.
[2]胡錦濤在國(guó)務(wù)院第五次民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)講話[N].人民日?qǐng)?bào),2009-09-30.
[3]桂銀才,徐袛朋.關(guān)于增強(qiáng)各民族國(guó)家認(rèn)同的幾點(diǎn)思考[J].武警學(xué)院學(xué)報(bào),2006,(12).
G411
A
1671-6469(2010)06-0091-04
2010-10-23
新疆維吾爾自治區(qū)思想政治教育課題項(xiàng)目(08SZJY001)研究成果之一。
梁蓉(1964-),女,河南扶溝人,昌吉學(xué)院社會(huì)科學(xué)系,副教授,研究方向:馬克思主義理論與思想政治教育。
(責(zé)任編輯:馬海燕)