劉星

（重慶求精中學(xué)，重慶 400015）

□教育學(xué)

論中學(xué)音樂教學(xué)中的思想政治教育

劉星

（重慶求精中學(xué)，重慶 400015）

中學(xué)音樂教育具有育人性、審美創(chuàng)造性、社會(huì)實(shí)踐性、愉悅性的特點(diǎn)，在音樂教學(xué)中應(yīng)運(yùn)用這些特點(diǎn)為思想政治教育服務(wù)。當(dāng)前中學(xué)音樂教學(xué)邊緣化，思想政治教育得不到應(yīng)有的重視，部分音樂教師素質(zhì)不高，思想政治教育落不到實(shí)處。對(duì)此，應(yīng)鞏固素質(zhì)教育地位，強(qiáng)化思想政治教育功能，打造專業(yè)師資隊(duì)伍，提升教師職業(yè)素養(yǎng)，以便在中學(xué)音樂教學(xué)中更好的滲透思想政治教育。

中學(xué)音樂教學(xué)；思想政治教育；現(xiàn)狀；策略

中學(xué)音樂教學(xué)《大綱》指出，“音樂教育是進(jìn)行美育教育的重要手段之一，是培養(yǎng)學(xué)生德、智、體全面發(fā)展的有機(jī)組成部分。它對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義精神文明，造就一代新人具有重要的作用?！币魳穼?duì)于中學(xué)生來講，是最易接受的一種有效育人的教育方式，是對(duì)中學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的一種重要的手段。因此，中學(xué)教育應(yīng)該重視音樂教學(xué)。然而，實(shí)際情況卻并非如此，中學(xué)音樂教學(xué)邊緣化，思想政治教育得不到應(yīng)有重視；部分音樂教師素質(zhì)不高，思想政治教育落不到實(shí)處。鑒于此，有必要對(duì)中學(xué)音樂教學(xué)的特征、現(xiàn)狀作進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，就如何在音樂教學(xué)中進(jìn)行思想政治教育作深入探討，以利于在中學(xué)音樂教育中更好的開展思想政治教育教育，提升中學(xué)生思想道德素養(yǎng)，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。

一 中學(xué)音樂教育的特點(diǎn)

音樂教育學(xué)的研究?jī)?nèi)容包括理論與實(shí)踐兩方面，中學(xué)音樂教育不同于其他形式的音樂教育，在其發(fā)展過程中已形成了自己的特點(diǎn)，主要表現(xiàn)為：

其一，育人性。中學(xué)音樂教學(xué)大綱明確指出，通過音樂教育“使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義接班人和建設(shè)者”。可見，音樂教育的目標(biāo)對(duì)人的素質(zhì)的培育，具有育人性的特點(diǎn)。

其二，審美創(chuàng)造性。指通過音樂教育的審美及創(chuàng)造活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂藝術(shù)美的鑒賞和表現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)他們的審美創(chuàng)造能力。主要表現(xiàn)為形象性和情感性。音樂中的旋律的起伏，節(jié)奏的強(qiáng)弱，聲音的張弛，音色的變化，都能流露出人的情感，塑造美的形象，以情動(dòng)人，以美感人。

其三，社會(huì)實(shí)踐性。音樂教學(xué)必須通過音樂操作的實(shí)踐活動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)。所以在音樂教學(xué)中要進(jìn)行技能技巧的訓(xùn)練，提高學(xué)生在節(jié)奏、速度、力度、音高、音色、曲式等方面的操作技能，以便為更好地在音樂實(shí)踐活動(dòng)中感受音樂、理解音樂打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，使學(xué)生在歌唱、奏樂、欣賞、創(chuàng)作活動(dòng)中區(qū)表現(xiàn)音樂、抒發(fā)情感、發(fā)展個(gè)性，并能其中接受教育。

其四，愉悅性。在音樂教學(xué)活動(dòng)中，悅耳的曲調(diào)，優(yōu)美的旋律，律動(dòng)的音符，讓學(xué)生沉侵在曼妙的音樂世界中，必然會(huì)產(chǎn)生愉悅的心情。音樂是一種藝術(shù)，健康、高雅的藝術(shù)會(huì)使感知愉悅提升為審美愉悅，在精神上獲得一種幸福感[1]。

二 當(dāng)前中學(xué)音樂教學(xué)中思想政治教育的現(xiàn)狀

進(jìn)行思想政治教育、培養(yǎng)高尚道德品質(zhì)，這應(yīng)是音樂教育的教化功能。重視發(fā)揮音樂的教育作用，我國(guó)古已有之。《樂記》上記載：“樂也者，施也?！庇终f：“先王之為樂也，以法治也，善則行象德矣?！边@說明“樂”的作用是對(duì)人們施行教化的，“先王”制定 “樂”，就是用來作為治理人民的一種方法，用得適當(dāng)就能使人們的行為符合于德行的要求了。在當(dāng)前，我們也應(yīng)當(dāng)發(fā)揮音樂“善民心”、“移風(fēng)易俗”的教育作用。音樂教育有助于對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義、集體主義教育，優(yōu)秀的音樂作品是時(shí)代的號(hào)角、人民的心聲。這些作品通過流暢的旋律、明快完整的節(jié)奏，真摯樸實(shí)的情感，嚴(yán)整冼練的結(jié)構(gòu)，清新質(zhì)樸的音樂風(fēng)格，塑造出動(dòng)人的音樂形象，它具有激動(dòng)人心的感召力，對(duì)人們有很深刻的教育作用[2]。因此，在中學(xué)音樂教學(xué)中我們應(yīng)重視音樂教育的思想政治教育功能，但是，現(xiàn)實(shí)的情況卻是中學(xué)音樂教學(xué)邊緣化，思想政治教育得不到應(yīng)有的重視；部分音樂教師覺悟不高，思想政治教育落不到實(shí)處。鑒于此，有必要對(duì)中學(xué)音樂教學(xué)的現(xiàn)狀進(jìn)行分析梳理。

其一，中學(xué)音樂教學(xué)不受重視，思想政治教育邊緣化。音樂教育是藝術(shù)審美教育的重要組成部分，它在學(xué)校教育中具有特殊的意義。學(xué)校思想政治教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，也是學(xué)校教育中的重要組成部分，因此，兩者都理應(yīng)受到重視，但是，由于中國(guó)教育中“考試論英雄”指揮棒的影響，音樂課與美術(shù)課、體育課一道被很多學(xué)校認(rèn)為是“副科”、“小三門”、“豆芽學(xué)科”而被打入冷宮，很多學(xué)校為了抓升學(xué)率、優(yōu)生率，往往擠占音樂課而去補(bǔ)所謂的“正課”，所以根本保證不了音樂課的課時(shí)。這既不符合國(guó)家的相關(guān)規(guī)定，也與學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律相違背，忽視了音樂教育的育人效果，而在音樂教育中體現(xiàn)思想政治教育更是無從談及。

其二，部分音樂教師素質(zhì)不高，思想政治教育落不到實(shí)處。當(dāng)前，一部分音樂教師自身的素質(zhì)不高，他們當(dāng)中有很大一部分人無論是學(xué)歷、還是學(xué)識(shí)，都沒有達(dá)到作為一名中學(xué)音樂教師的基本要求，這主要分布在偏遠(yuǎn)的山區(qū)，特別是一部分民辦教師轉(zhuǎn)為公辦教師的群體表現(xiàn)比較突出。這些老師的備課，基本上就是抄寫教學(xué)參考書，上課照著參考書念，教學(xué)過程無創(chuàng)新性可言。一些偏遠(yuǎn)山區(qū)的學(xué)校沒有專職的音樂教師，即使有專職音樂教師也得不到應(yīng)有的重視，待遇也不好。因此，這些老師思想覺悟不高，他們對(duì)于自己的課被占用似乎樂得清閑，而把音樂課當(dāng)成學(xué)生的“耍耍課”，根本發(fā)揮不了音樂課應(yīng)有的育人功能、審美創(chuàng)新功能，對(duì)此，音樂教學(xué)中的思想政治教育也落不到實(shí)處。

三 中學(xué)音樂教學(xué)中思想政治教育的策略

“音樂教育除了非常注重道德和社會(huì)目的以外，必須把美的東西作為自己的目的來探究，把人教育成真和善的。”把受教育者培養(yǎng)成為追求真善美的人，這是音樂教育的目的。古希臘哲學(xué)家柏拉圖說過，“在教育中我們一向?qū)τ谏眢w用體育，對(duì)于心靈用音樂?！卑阉枷胝谓逃凉B透于音樂教育之中，讓中學(xué)生在曼妙的音樂世界中感悟美，接受藝術(shù)的熏陶，洗滌心靈的鉛華，這是中學(xué)音樂教育應(yīng)追求的一種境界。

思想政治教育的基本內(nèi)容包括：社會(huì)主義、共產(chǎn)主義理想和信念教育，馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想及科學(xué)發(fā)展觀教育，艱苦奮斗與民族凝聚力教育，愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，社會(huì)主義民主法制與道德教育，心理健康教育等。結(jié)合中學(xué)音樂教學(xué)的特點(diǎn)與現(xiàn)狀，在中學(xué)音樂教學(xué)中進(jìn)行思想政治教育應(yīng)從以下兩方面加以重視。

（一）鞏固素質(zhì)教育地位，強(qiáng)化思想政治教育功能

音樂教育是藝術(shù)教育的一種，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的重要內(nèi)容和途徑之一，它能推動(dòng)素質(zhì)教育的實(shí)施，促進(jìn)學(xué)生素養(yǎng)的提升。中學(xué)音樂教學(xué)中應(yīng)該鞏固素質(zhì)教育的地位，強(qiáng)化思想政治教育的功能。這是因?yàn)?，音樂教育是藝術(shù)審美教育的重要組成部分，它在學(xué)校教育中具有特殊的意義。學(xué)校思想政治教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，也是學(xué)校教育中的重要組成部分。二者的目的都是要培養(yǎng)符合時(shí)代發(fā)展要求的優(yōu)秀人才。而音樂是情感的藝術(shù)，鮮明的音樂形象生動(dòng)地表現(xiàn)和影響著人的思想感情；音樂美感的強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，浸入學(xué)生的內(nèi)心世界；通過審美體驗(yàn)的積淀，產(chǎn)生巨大的行為力量，因此，音樂教育是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的最佳方式之一。良好的音樂教育不僅僅可以使學(xué)生熱愛祖國(guó)、熱愛生活、樹立理想、陶冶情操，而且對(duì)于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，也有著深遠(yuǎn)的意義[3]。在中學(xué)音樂教學(xué)中，音樂教師應(yīng)該為學(xué)生營(yíng)造體悟音樂美感的氛圍，要精選音樂曲目，根據(jù)音樂來設(shè)計(jì)相應(yīng)的情境，讓學(xué)生對(duì)作品的本質(zhì)有一定程度的認(rèn)識(shí)，然后運(yùn)用相應(yīng)的音樂技巧來表現(xiàn)音樂作品，使學(xué)生在情感上與作品產(chǎn)生共鳴，從而在潛移默化中達(dá)到教育學(xué)生的目的。為了強(qiáng)化音樂課上的思想政治教育功能，音樂教師要有意識(shí)的引導(dǎo)學(xué)生，比如在選曲上，選擇一些能體現(xiàn)熱愛祖國(guó)、熱愛生活、樹立理想、陶冶情操的曲目，為學(xué)生簡(jiǎn)單講解創(chuàng)作背景，用精當(dāng)?shù)募记蓙肀憩F(xiàn)，使學(xué)生愛曲目，愛老師，推之而愛生活，愛學(xué)校，愛祖國(guó)，從而取得教育的效果。

（二）打造專業(yè)師資隊(duì)伍，提升教師職業(yè)素養(yǎng)

音樂教師要在音樂教學(xué)中既授業(yè)、又傳道的重任，這就要求他們既要有高尚的師德，又要有過硬的教學(xué)能力；既要有較全面的音樂技能技巧，又要有一定的科學(xué)文化修養(yǎng)；既要有健康的體魄，又要有良好的心理品質(zhì)。然而，當(dāng)前很多中學(xué)音樂教師，特別是偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)，一些老師自身的素質(zhì)不過硬。這主要是由于在高師招生中，對(duì)音樂考生的文化課分?jǐn)?shù)要求不高。學(xué)生入學(xué)后往往將考試專業(yè)作為自己的主修課程，日常學(xué)習(xí)時(shí)只重視專業(yè)課程，而對(duì)文化課學(xué)習(xí)則抱著應(yīng)付的態(tài)度。在原有的音樂師資隊(duì)伍中，也大多存在著人文意識(shí)淡薄、文化水平偏低、教研能力及成果不足等問題，這些現(xiàn)狀不僅影響著學(xué)生的素質(zhì)教育，而且在一定程度上損害了音樂教師的形象。另外，受傳統(tǒng)的音樂教育注重知識(shí)技能的觀念影響，教學(xué)“重技輕藝”，重視專業(yè)的“高”、“精”、“深”，忽視音樂教育理論與教學(xué)方法；忽視音樂文化積淀[4]。

對(duì)此，應(yīng)著力打造專業(yè)的師資隊(duì)伍，從整體上提升音樂教師的職業(yè)素養(yǎng)。首先要求音樂教師具有高尚的品德。學(xué)校是培養(yǎng)人的陣地，教師是塑造靈魂的工程師，這就要求教育者的品德必須高尚，以一顆熱愛的心去呵護(hù)、去教育學(xué)生。其次，相關(guān)教育主管部門應(yīng)對(duì)教師的準(zhǔn)入制度上設(shè)置相應(yīng)的硬性條件，同時(shí)應(yīng)建立藝術(shù)類教師，特別是基礎(chǔ)教育階段教師的后期培訓(xùn)制度，使得教師的專業(yè)素養(yǎng)、職業(yè)水準(zhǔn)與社會(huì)的進(jìn)步保持一致。

雨果有句名言，開啟人類智慧有三把鑰匙，“一把是數(shù)字，一把是字母，一把是音符”。這句話道出了音樂教育對(duì)提高人的素質(zhì)的重要性。中學(xué)音樂教學(xué)，不是要把學(xué)生培養(yǎng)成為音樂家，而是要讓學(xué)生感受音樂的美，同時(shí)在感受美的同時(shí)，接受音樂的教育，在這種美的教育，使學(xué)生的思想得以熏陶，境界得以提高。如此，中學(xué)音樂教學(xué)中的思想政治教育就得以很好的實(shí)現(xiàn)，素質(zhì)教育也不再是常言的說教。

[1]邱衛(wèi)欽.學(xué)校音樂教育與德育[J].龍巖師專學(xué)報(bào)，2003，（6）.

[2]鄢 艷.淺談中學(xué)音樂教育的發(fā)展與趨勢(shì)[J].中國(guó)科教創(chuàng)新導(dǎo)刊，2008，（7）.

[3]宛 煜.素質(zhì)教育中的音樂教師素質(zhì)[J].當(dāng)代教育論壇，2008，（8）.

[4]楊金廷.高校德育環(huán)境的作用機(jī)制分析與構(gòu)建[J].高等教育，2001，（8）.

[5]楊 林.新課程背景下中學(xué)音樂教學(xué)的背景探討[J].當(dāng)代教育論壇，2009，（6）.

[6]馬 達(dá).音樂教育科學(xué)研究方法[M].上海：上海音樂出版社，2005.

Applying Ideological and Political Education in Middle School Music Teaching

LIU Xing
(Chongqing Qiujing Middle School,Chongqing 400015

Music teaching in middle school has the characteristics of education,aesthetical creation,social practice and recreation which can be employed to serve the ideological and political education.The present situation is that middle school music teaching is marginalized;ideological and political education is not paid due attention;some music teachers are poor in quality;and ideological and political education cannot be carried out all-around.Given these problems,it is necessary to consolidate quality education,reinforce the functions of ideological and political education,establish a team of qualified teachers and improve their professional quality so that ideological and political education can be better infiltrated in middle school music teaching.

middle school music teaching;ideological and political education;status quo;strategies

G623.71

A

1674-3652（2010）01-0158-03

2009-10-20

劉 星（1970- ），女，山東蓬萊人，重慶市求精中學(xué)教師，中教一級(jí)。

[責(zé)任編輯：老 酒]

[本期英文編輯：曾文武]