周 婷

淺析綠色設(shè)計(jì)及其發(fā)展趨勢

周 婷

綠色設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)理念和方法以節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境為宗旨，強(qiáng)調(diào)保護(hù)自然生態(tài)，充分利用資源，善待環(huán)境。一方面要以“自然為本”、綠色技術(shù)為原則，滿足環(huán)境目標(biāo)的要求；另一方面要“以人為本”，保證產(chǎn)品應(yīng)有的基本功能、使用壽命、質(zhì)量等性征。

綠色設(shè)計(jì)；自然為本；以人為本；保護(hù)環(huán)境

綠色設(shè)計(jì)（Green Design）是20世紀(jì)80年代末出現(xiàn)的一股國際設(shè)計(jì)潮流，反映了人們對于現(xiàn)代科技文化所引起的環(huán)境及生態(tài)破壞的反思，同時，也體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師道德和社會責(zé)任心的回歸。

一、從自然關(guān)系中萌發(fā)的綠色設(shè)計(jì)

我們喜歡選購帶有花卉圖案的窗簾和床上用品，喜歡在房間里插上美麗的鮮花來美化環(huán)境，喜歡實(shí)木家具，更喜歡露出木紋的開放涂裝；喜歡選擇天然麻制的衣服，喜歡穿“不帶人造纖維”的內(nèi)衣來呵護(hù)我們的肌膚，喜歡用天然香料制成的香水；喜歡聽原生態(tài)的民歌，喜歡看原生態(tài)的舞蹈；喜歡購買標(biāo)有“綠色標(biāo)簽”的蔬菜水果。生活中太多這樣的例子，證明人們對自然的追求和鐘愛，證明人是自然之子，總是希望自己貼近自然、享受自然，從而得到安全。

自人類開始從荒蕪時代走向文明始，人們就知道從自然中獲取靈感和智慧，建筑的形成也好，陶罐的產(chǎn)生、衣服的出現(xiàn)、家具的產(chǎn)生以及裝飾品和圖案的設(shè)計(jì)也罷，首先都是來自于大自然的天地、日月星辰、飛禽走獸、花草魚蟲等自然屬性和鮮明的個性特征。很多文化符號的產(chǎn)生就來源于不同區(qū)域和自然條件的人群對自然的理解，如西方人崇尚純潔和直率的白色，東方人崇尚神秘和高貴的黑色和“黃為貴”的傳統(tǒng)的土地黃色；西方人喜歡用動物造型和寓意，展現(xiàn)尊重力量、強(qiáng)盛和威猛與競爭的價值觀，東方人則喜歡花草，表現(xiàn)出寫意、溫和寧靜和平衡中庸的價值觀；西方人喜歡堅(jiān)硬的石頭建筑，體現(xiàn)出雄偉、力量和永久，中國人喜歡拙樸的泥土建筑，追求天人合一、內(nèi)斂平和的黃土地文化。這就是世界的個性與平衡。正是東西方的環(huán)境不同，文化不同，才使得世界形形色色，豐富多彩，和諧均衡。

不同時代，不同種族，不同區(qū)域的人，對自然的理解也不同，因此，形成的文化和藝術(shù)也千差萬別，但相同的是，幾乎在每一件作品上都可以找到自然的某種形式。他們各自用自己的語言解讀著自身與自然中的物體性質(zhì)相符和趨同的東西。這種結(jié)果就足以證明人與自然、設(shè)計(jì)與自然是一種魚和水的關(guān)系，是一種與生俱來的世界觀。

二、綠色設(shè)計(jì)理念的形成

綠色的含義有很多，例如象征生命、和平、春天、大自然、安全、天然、環(huán)保、理想等等。我們所說的綠色食品，是引申天然、安全（無毒害）的意義。那么，綠色產(chǎn)品中的綠色含義又包括什么呢？當(dāng)前，綠色產(chǎn)品中的綠色大多是指環(huán)保、節(jié)能，這是對綠色產(chǎn)品的普遍理解，但是，這種綠色的理解是不全面、不完善的。綠色的含義是值得我們思考的問題，也會影響到我們產(chǎn)品設(shè)計(jì)中綠色思維應(yīng)用的原則。

綠色設(shè)計(jì)思想最早提出是在20世紀(jì)60年代，美國設(shè)計(jì)理論家威克多·巴巴納克 （Victor Papanek）在他出版的 《為真實(shí)世界而設(shè)計(jì)》（Design for the real world）中，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)應(yīng)該認(rèn)真考慮有限的地球資源的使用，為保護(hù)地球的環(huán)境而服務(wù)。當(dāng)時還引起了很大的爭議。后來，隨著科技的發(fā)展以及人類物質(zhì)文明和精神文明的不斷提高，人類意識到生存的環(huán)境日益惡化，可利用的資源日趨枯竭，經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展受到了嚴(yán)重制約，這些問題直接影響到人類文明的繁衍，從而提出了可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略。20世紀(jì)80年代末，“綠色消費(fèi)”浪潮首先在美國掀起，繼而席卷了全世界。綠色冰箱、環(huán)保彩電、綠色電腦等綠色產(chǎn)品不斷涌現(xiàn)，廣大消費(fèi)者也越來越崇尚綠色產(chǎn)品。綠色設(shè)計(jì)在20世紀(jì)90年代成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)技術(shù)研究的熱點(diǎn)問題。

綠色設(shè)計(jì)的定義有很多，這里引用《綠色設(shè)計(jì)》一書的定義：綠色設(shè)計(jì)（Green Design），也稱生態(tài)設(shè)計(jì)（Ecological Design）、環(huán)境設(shè)計(jì) （Design for Environment）、 環(huán)境意識設(shè)計(jì) （Environment Conscious Design）。在產(chǎn)品整個生命周期內(nèi)，著重考慮產(chǎn)品環(huán)境屬性，即可拆卸性、可回收性、可維護(hù)性、可重復(fù)利用性等，并將其作為設(shè)計(jì)目標(biāo)，在滿足環(huán)境目標(biāo)要求的同時，保證產(chǎn)品應(yīng)有的功能、使用壽命、質(zhì)量等要求。綠色設(shè)計(jì)的原則是公認(rèn)的 “3R”的原則，即Reduce，Reuse，Recycle，減少環(huán)境污染、減小能源消耗，產(chǎn)品和零部件的回收再生循環(huán)或者重新利用。

三、綠色設(shè)計(jì)在個體產(chǎn)品上的體現(xiàn)

綠色設(shè)計(jì)的內(nèi)容包括很多，在產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、經(jīng)濟(jì)分析、生產(chǎn)、管理等階段都有不同的應(yīng)用，這里著重對設(shè)計(jì)階段的內(nèi)容加以分析。

（一）綠色材料的選擇與管理

所謂綠色材料，是指可再生、可回收，并且對環(huán)境污染小、低能耗的材料。因此，在設(shè)計(jì)中應(yīng)首選環(huán)境兼容性好的材料及零部件，避免選用有毒、有害和輻射特性的材料。所用材料應(yīng)易于再利用、回收、再制造或易于降解以提高資源利用率，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。另外，還要盡量減少材料的種類，以便減少產(chǎn)品廢棄后的回收成本。

（二）產(chǎn)品的可回收性設(shè)計(jì)

可回收性設(shè)計(jì)，就是在產(chǎn)品設(shè)計(jì)時要充分考慮到該產(chǎn)品報廢后回收和再利用的問題，即它不僅應(yīng)便于零部件的折卸和分離，而且應(yīng)使可重復(fù)利用的零件和材料在所設(shè)計(jì)的產(chǎn)品中得到充分的重視。資源回收和再利用是回收設(shè)計(jì)的主要目標(biāo)，其途徑一般有兩種，即原材料的再循環(huán)和零部件的再利用。鑒于材料再循環(huán)的困難和高昂的成本，目前較為合理的資源回收方式是零部件的再利用。

（三）產(chǎn)品的裝配與拆卸性設(shè)計(jì)

為了降低產(chǎn)品的裝配和拆卸成本，在滿足功能要求和使用要求的前提下，要盡可能采用最簡單的結(jié)構(gòu)和外形，組成產(chǎn)品的零部件材料種類盡可能少，并且采用易于拆卸的連結(jié)方法，拆卸部位的緊固件數(shù)量盡量少。

（四）產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)

產(chǎn)品的綠色包裝，主要有以下幾個原則：一是材料最省，即綠色包裝在滿足保護(hù)、方便、銷售、提供信息的功能條件下，應(yīng)是使用材料最少而又文明的適度包裝。二是盡量采用可回收或易于降解、對人體無毒害的包裝材料。例如紙包裝易于回收再利用，在大自然中也易自然分解，不會污染環(huán)境，因而從總體上看，紙包裝是一種對環(huán)境友好的包裝。三是易于回收利用和再循環(huán)。采用可回收、重復(fù)使用和再循環(huán)使用的包裝，提高包裝物的生命周期，從而減少包裝廢棄物。

四、綠色設(shè)計(jì)的社會化應(yīng)用與趨勢

從原有綠色設(shè)計(jì)的內(nèi)容可以看出，綠色設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)主要是在技術(shù)層面上，從環(huán)境保護(hù)、節(jié)約能源的角度出發(fā)。這是“自然為本”的設(shè)計(jì)思想的反映，也體現(xiàn)了現(xiàn)代設(shè)計(jì)師的道德和社會責(zé)任心的回歸。但是，綠色設(shè)計(jì)不應(yīng)該僅僅停留在技術(shù)層面上，更應(yīng)該體現(xiàn)在設(shè)計(jì)的思維和原則上。綠色設(shè)計(jì)是在設(shè)計(jì)觀念上的一次變革，要求設(shè)計(jì)師以一種更負(fù)責(zé)的方法去設(shè)計(jì)更加簡潔、長久、完美的產(chǎn)品。例如philip starck為法國一家公司設(shè)計(jì)的“綠色電視”，除了在技術(shù)上選用了一種可回收性材料外，還在造型和風(fēng)格上也體現(xiàn)了簡約、持久、安全的“綠色”感覺。

綠色設(shè)計(jì)的定義也提到了“在滿足環(huán)境目標(biāo)要求的同時，保證產(chǎn)品應(yīng)有的功能、使用壽命、質(zhì)量等要求”。這主要是針對在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中體現(xiàn)的人性化設(shè)計(jì)思想，因此，綠色設(shè)計(jì)可以說是人性化設(shè)計(jì)思想的進(jìn)一步深化。

人性化設(shè)計(jì)的原則可以概括為“以人為本”，在設(shè)計(jì)中以人為軸心進(jìn)行設(shè)計(jì)思考?！耙匀藶楸尽辈粏螁问侵競€體的人，更包括整體的人，即社會的人、環(huán)境的人、宏觀的人類。從這一點(diǎn)出發(fā)，“自然為本”實(shí)際上和“以人為本”是異曲同工。在以往的產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，由于過分強(qiáng)調(diào)了個體的人、小范圍的人，忽略了宏觀的人類乃至整個社會和自然環(huán)境，從而導(dǎo)致了資源匱乏、污染嚴(yán)重等種種問題的出現(xiàn)。因此，現(xiàn)在我們不能犯同樣的錯誤，即只強(qiáng)調(diào)宏觀的人，從而忽略個體的人。綠色產(chǎn)品在環(huán)保、節(jié)能的同時，還要能更好地滿足產(chǎn)品的使用者（個體的人）的要求，包括功能要求、安全要求、舒適性、經(jīng)濟(jì)性、美觀等等。強(qiáng)調(diào)宏觀的人，忽略個體的人，這也許正是目前許多綠色產(chǎn)品的一個誤區(qū)。比方說現(xiàn)在有很多種綠色產(chǎn)品，雖然做到了環(huán)保，但是其價格比同類產(chǎn)品要高出很多，而且在功能性、美學(xué)性上還不如同類產(chǎn)品，我們怎么能說這種產(chǎn)品是一種真正意義上的綠色產(chǎn)品呢？

綜上所述，綠色設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)理念和方法以節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境為宗旨，它強(qiáng)調(diào)保護(hù)自然生態(tài)，充分利用資源，以人為本，善待環(huán)境。綠色設(shè)計(jì)不應(yīng)僅僅是一個倡議或提議，它應(yīng)成為現(xiàn)實(shí)文明和未來發(fā)展的方向。面對當(dāng)前全球的環(huán)境污染、生態(tài)破壞、資源浪費(fèi)、溫室效應(yīng)和資源殆盡，每個地球人都應(yīng)感到生存的危機(jī)。

[1]李穎.產(chǎn)品的綠色設(shè)計(jì)[J].藝術(shù)與設(shè)計(jì)（理論），2009（11）.

[2]孫亞婷.淺談綠色設(shè)計(jì)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用和發(fā)展[J].大眾文藝（理論），2009（13）.

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1673-1999（2010）21-0167-02

周婷（1981-），女，河南周口人，河南省信息管理學(xué)校（河南鄭州450000）工程藝術(shù)管理系助理講師，研究方向?yàn)檠b潢藝術(shù)設(shè)計(jì)。

2010-08-11