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        論紫砂壺的文化內(nèi)涵

        2010-08-15 00:44:36湯建林TangJianlin
        陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2010年3期
        關(guān)鍵詞:內(nèi)涵歷史文化

        湯建林Tang Jianlin

        江蘇省宜興紫砂工藝廠 宜興214200

        Jiangsu Yixing Red stoneware craft factory Yixing 214200

        論紫砂壺的文化內(nèi)涵

        湯建林Tang Jianlin

        江蘇省宜興紫砂工藝廠 宜興214200

        Jiangsu Yixing Red stoneware craft factory Yixing 214200

        “字以壺傳,壺以字貴”。這將紫砂壺的文化價值第一次顯現(xiàn)了出來。從此以后,文人更多地參與紫砂壺創(chuàng)作。而在紫砂壺本身的造型上,出現(xiàn)了泥繪、加彩、浮雕、堆泥、貼花、施釉、攪泥、鏤空、包漆、磨光等工藝,層出不窮,擴展了紫砂壺的文化內(nèi)涵。

        紫砂壺;文化;造型

        紫砂壺,歷來為古今中外,文人雅士所深愛篤好。時下,不僅被越來越多的黎民百姓作為生活實用品,而且已為藏家們所青睞,作為生活實用品,陶冶性情的一種娛悅活動。因此,一個用壺、愛壺、藏壺之風(fēng)正在社會悄然興起。如何欣賞紫砂壺就理所當(dāng)然的被用壺、藏壺者們所關(guān)注。

        評價一件紫砂壺的內(nèi)涵,必須具備三個主要因素:美好的結(jié)構(gòu),精湛的制作技巧和優(yōu)良的使用的功能。所謂形象結(jié)構(gòu),是指壺的嘴、扳、蓋、紐、腳,應(yīng)與壺身整體比例協(xié)調(diào)。精湛的技藝,是評審壺藝優(yōu)劣的準則。優(yōu)良的實用功能,是指容積和重量的恰當(dāng),壺扳的便于執(zhí)握,壺的周圓和縫,壺嘴的出水流暢。同時要考慮質(zhì)地和圖案的脫俗和諧。

        據(jù)現(xiàn)今的資料考證,紫砂壺的發(fā)展歷史不足一千年,在中國器皿史上,它不過是一個新生兒,然而,在短短的留六百年里,它卻創(chuàng)造了前所未有的輝煌,由于其稀有的紫砂泥料和獨特成型工藝,使得紫砂壺在中國,乃至全世界只有一個地方出產(chǎn),那就是宜興。宜興自古以來,人文豐厚,這為紫砂壺產(chǎn)生以后,能夠迅速地走向文化性而提供了條件。

        作為文化來說,他是指一種社會現(xiàn)象,是人們長期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。同時又是一種歷史現(xiàn)象,是社會歷史的積淀物。確切地說,文化是指一個國家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價值觀念等。用之于紫砂壺,便是指紫砂壺在其歷史的發(fā)展過程中,所承載的時代特色或者藝術(shù)審美。

        “字以壺傳,壺以字貴”。這將紫砂壺的文化價值第一次顯現(xiàn)了出來。從此以后,文人更多地參與紫砂壺創(chuàng)作。而在紫砂壺本身的造型上,出現(xiàn)了泥繪、加彩、浮雕、堆泥、貼花、施釉、攪泥、鏤空、包漆、磨光等工藝,層出不窮,擴展了紫砂壺的文化內(nèi)涵。

        紫砂壺上鐫刻之風(fēng)所以盛行,一是制壺者的文化追求,二是眾多文人雅士的參與,并相互仿效攀比,把壺刻裝飾推向極至。陳曼生算是在壺藝史上有突出貢獻的大家,他除創(chuàng)作一批有文學(xué)價值銘文外,他還帶頭將篆刻作為一種裝飾手段,第一次鐫于壺上,使紫砂壺真正完備了藝術(shù)品的條件,成為玩家、藏家競相追逐的對象。據(jù)文獻記載,在明清兩代,著名詩人、學(xué)者、書畫家、藝術(shù)家如趙宦光、董其昌、鄭板橋、徐渭、吳大徽、吳昌碩、任伯年等都親自在紫砂壺上題詩、刻字、繪畫。這些詩銘、繪畫清雅淡遠,寥寥數(shù)語使作者所要表達的意趣、情性與茶馨融合一直,大大提高了紫砂壺本身的文化內(nèi)涵和藝術(shù)品味。

        探究歷史,是為了更好地開拓未來,不斷探究紫砂壺的文化內(nèi)涵,在創(chuàng)作實踐中,注重紫砂壺的文化性,在造型方面,借鑒古代器皿,融入中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素,譬如所制作的中國十大茗壺系列之一的《羽扇綸巾壺》、《太極陰陽壺》等。在紫砂壺的裝飾方面,積極與文人合作。紫砂壺的創(chuàng)作離不開中國的傳統(tǒng)文化,紫砂壺也只有注入了文化,才能夠亙古,具有歷史內(nèi)涵,流傳百年、千年。

        紫砂藝術(shù)是一種“源于生活,高于生活”的藝術(shù)創(chuàng)作形式。一件好的紫砂壺,除了講究形式的完美與制作技巧的精湛,還要審視紋樣的適合,裝飾的取材以及制作的手法。再說壺藝本身就是感情。所以一件較完美的作品,必須能夠發(fā)抒藝術(shù)的語言。既要方便使口,又要能夠陶冶性情,啟迪心靈,給人油然而生的一定藝術(shù)感受。

        [1]韓其樓.江蘇人民出版社.1981年版

        [2]陳志偉.收藏辭典.知識出版社,1992年版

        The CulturalConnotationofthe Dark-red enameled pottery

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