毅 蜂 鄒明林

湖南省陶瓷研究所 醴陵412200

學(xué)習(xí)白描花卉的方法與體會（一）

毅 蜂 鄒明林

湖南省陶瓷研究所 醴陵412200

一、白描簡介

白描是我國一種具有獨特風(fēng)格的繪畫表現(xiàn)形式之一。所謂白描（花卉又稱“雙勾”），即是不需色彩渲染，僅用墨筆以單色憑借線條的輕重、剛?cè)帷⑻搶?、濃淡等變化，來刻畫出實物的質(zhì)感、量感、立體感和人物花鳥的神態(tài)。我國繪畫有著數(shù)千年的悠久歷史，在這漫長的藝術(shù)實踐中，古代的畫工、畫師對于線條的運用有著卓越的成就。但白描作為一個畫種，到宋代李公麟時才正式形成。他在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地最后完成了“不施丹青也光彩動人”的“紙本白描”形式，使線條的裝飾發(fā)展成為我國傳統(tǒng)繪畫里能夠獨立（不加色彩）使用的一種表現(xiàn)方法。自宋以后，盡管寫意畫盛行，而白描這種藝術(shù)表現(xiàn)形式，仍然顯示了它的生命力，各個朝代仍有不少擅長白描的畫家，如明末的陳洪緩，清代的任渭長、任伯年等。

二、為什么要學(xué)習(xí)白描

線條（白描）不僅是中國畫的造型基礎(chǔ)，也是我國陶瓷裝飾藝術(shù)設(shè)計中一種傳統(tǒng)的表現(xiàn)手段。從我國古代的陶器和“青瓷”上的裝飾紋樣來看，雖然其中有些紋飾并非毛筆所描（印的或是刻劃的），但在表現(xiàn)手法上始終沒有離開線條的重要作用。近代“彩瓷”上的青花、古彩和釉下五彩，也往往是以線條作為形象構(gòu)成基本骨架。隨著社會的發(fā)展和人民生活的需要，現(xiàn)代的陶瓷裝飾，在日用瓷生產(chǎn)中，盡管采用了印、貼、噴等新工藝，但在整個畫面創(chuàng)作設(shè)計（包括寫生）的全過程中，如果沒有線條的基本功，在技法上就是一個缺陷?？梢娫谔沾裳b飾藝術(shù)中，勾線技術(shù)是釉下彩彩飾的頭一關(guān),因此掌握線條的表現(xiàn)技法非常重要。

當(dāng)然練習(xí)線條的途徑并不是只有白描，但通過白描的學(xué)習(xí)，一方面可以學(xué)到國畫中的基本技法，吸收國畫的優(yōu)點,運用國畫的表現(xiàn)形式來裝飾瓷器；二是可以鍛煉造型能力，熟悉線條的運用，為掌握陶瓷彩繪技術(shù)和寫生、創(chuàng)作打基礎(chǔ)。還可在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上設(shè)計出新的畫面，豐富陶瓷裝飾內(nèi)容。

三、怎樣學(xué)習(xí)白描花卉

（一）寫生與臨摹

寫生與臨摹是兩種缺一不可的學(xué)習(xí)方法。大家都知道，生活是藝術(shù)的源泉，寫生就是通過對生活的觀察、體驗、研究、分析和描寫，從而達(dá)到形象的表現(xiàn)，是繪畫創(chuàng)作的重要步驟,是藝術(shù)反映生活的橋梁。臨摹是仿照別人（包括古人與今人）的作品來畫，通過臨摹來學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技法，吸取別人的創(chuàng)作經(jīng)驗。在學(xué)習(xí)中，這兩種方法必須結(jié)合起來進(jìn)行，以臨摹作為繼承和發(fā)揚民族傳統(tǒng)的一種手段；把寫生當(dāng)為培養(yǎng)生活觀察力、藝術(shù)表現(xiàn)力和掌握造型本領(lǐng)以及搜集創(chuàng)作素材的長期任務(wù)。這樣才是一種妥善的學(xué)習(xí)方法。

1.臨摹 臨和摹是一個目的的兩種方法。所謂臨，是對著作品一面看，一面畫；所謂摹，是用一張透明的紙蓋在畫幅上，照著作品的筆跡畫出來。開始學(xué)習(xí)白描，也可以把臨和摹結(jié)合起來，例如用鉛筆先摹輪廓，再用毛筆臨其筆意。但無論是臨或摹，在動筆之前，對作品的構(gòu)圖、用筆等要進(jìn)行仔細(xì)研究、分析和揣摩，心領(lǐng)神會后再落筆。在臨摹中，也要邊畫邊思索，不能“依樣畫葫蘆”。臨摹要從大處著眼，要抓住作品的整體氣勢和精神狀態(tài)；先定大輪廓，后從各個局部畫起;先畫主要部分，后畫次要部分;先畫前面的，再畫后面的。有時臨不準(zhǔn)，臨不出神氣來，除了能力以外，在方法上可能是沒從大處著眼，沒有事先心領(lǐng)神會的緣故。臨摹也不一定要臨全幅，可以選擇性的摹寫，以取其畫幅中的精采部分。此外還有一種“背臨”的方法，即對作品進(jìn)行了認(rèn)真的研究以后，再憑記憶背著作品畫出來。這種方法可以培養(yǎng)在寫生中的默寫能力；但要有一定的臨摹基礎(chǔ)后才能進(jìn)行。通過對作品的反復(fù)琢磨與摹寫,臨得多了，自然就能逐漸掌握傳統(tǒng)技法。

臨摹就是學(xué)習(xí)前人的優(yōu)秀之作,就是取其長處而舍其短處。按照實際情況列出學(xué)習(xí)計劃，不可盲目求全。第一，要有好的學(xué)習(xí)范本。第二，學(xué)習(xí)不局限一種形式。第三，師傅，老藝人的傳統(tǒng)技法和創(chuàng)作經(jīng)驗，也是我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的。

2.寫生 寫生也要抓住主要矛盾。前面已談過，寫生不僅是搜集創(chuàng)作素材，更重要的是通過寫生來培養(yǎng)敏銳的觀察力、豐富的想象力和藝術(shù)的表現(xiàn)力。沒有這些能力，不能創(chuàng)作出好的作品來，沒有這些能力也不能在畫面設(shè)計上創(chuàng)新?；ɑ軐懮粌H要精確地描寫花卉的形體結(jié)構(gòu)，而且還要表現(xiàn)它的特征；不僅要表現(xiàn)花的外部特征，而且還要表現(xiàn)它的內(nèi)在精神；不僅對著花能夠?qū)?，而且背者花根?jù)記憶和想象也能進(jìn)行創(chuàng)作。要符合上述要求，就達(dá)到了寫生的目的。可見認(rèn)真的觀察和分析在寫生中起領(lǐng)導(dǎo)的、決定性的作用。

怎樣觀察和分析呢？例如:蜀葵（一丈紅）是容易見到和經(jīng)常描寫的對象，要表現(xiàn)它,必須首先熟悉它，弄清它的生長規(guī)律和形體結(jié)構(gòu)，掌握它的外部特征和內(nèi)在的精神狀態(tài)。這個熟悉的過程就是觀察分析的過程。觀察要從整體到局部，先從一株、數(shù)株到數(shù)十株，看哪些能代表它的整體面貌。然后又對它的各個局部進(jìn)行分析，以便真正認(rèn)識它的整體?？此幕ㄊ窃鯓由L的，屬什么花序，花瓣的形狀怎樣，是怎樣組成花的，花的正、背、反、側(cè)是怎樣的，單瓣與重瓣有何區(qū)別，它和類似的花（如木槿花）有哪些相似與不同之處，花蕊、花蕾、花萼怎樣；它的葉和葡萄、芙蓉等類似的葉，在形與質(zhì)方面有什么區(qū)別，下部、中部、尾部的葉有哪些變化；再進(jìn)一步分析它的莖生葉柄，葉柄接葉的細(xì)節(jié)處是怎樣一個關(guān)系；它有哪些外部特征等等。為了弄請它的組成結(jié)構(gòu)，還有必要對花進(jìn)行解剖。通過這樣的反復(fù)觀察與分析，對它有較深刻的認(rèn)識和較明確的概念以后，就可選其適當(dāng)?shù)慕嵌冗M(jìn)行寫生。

自然形態(tài)的花雖是最生動、最豐富的，但又是最粗糙，往往是雜亂無章的。因此在寫生時，既要忠實于客觀對象，又不能看見什么就畫什么這樣直觀描繪，更要重視主觀的能動作用，要適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行藝術(shù)加工。換句話說，寫生不是繪制植物圖，而是表達(dá)我們對生活的感受。所以在描寫時，要用提煉、取舍手法來加工，變自然形象為藝術(shù)形象。在這里，要求寫生的人要有正確的判斷力，重要的東西可加強或適當(dāng)?shù)目鋸?，不重要的你可以減弱或刪去，最能表現(xiàn)神的形，你就可以抓住不放而反復(fù)描寫。同時還可以靈活運用，如甲枝的葉美，乙枝的花美，你就可以集甲乙兩枝之優(yōu)點為一枝。這樣寫生才不至于與創(chuàng)作脫節(jié)，這樣寫生的形象對創(chuàng)作設(shè)計就更為有用。不過值得注意的是，用藝術(shù)的手法寫生是為了本質(zhì)地表現(xiàn)客觀對象，而不是違反客觀規(guī)律地玩弄手段；也不能把腦子里現(xiàn)有的東西和習(xí)慣了的畫法去代替寫生，不能以主觀代替客觀現(xiàn)實。

在寫生中還要運用透視的法則。因為我們的視線和物象各個部分的距離是不等的，要把立體的東西描繪在平面的紙上而仍然有立體感，就非用透視的法則不可，哪怕是一朵花一片葉，要描寫得正確，也不能離開這個法則。

寫生的過程，可分為三個時期，即初期、中期、后期。不過在這里既不能規(guī)定每個時期的具體時間，也不能在每個時期間劃一條什么界線，要看各人的具體情況而定。初期寫生，宜選結(jié)構(gòu)簡單的花卉進(jìn)行，要求從規(guī)矩入手，逐步由簡到繁，從易到難。這個時期主要著重形體結(jié)構(gòu)的精確描寫，不能超越本身能力而去追求藝術(shù)效果。選好了所畫對象的角度以后，先輕輕用鉛筆線確定大輪廓，求得花、葉、枝等結(jié)構(gòu)的正確比例，然后就精確地描寫；一次不行，可多次。中期寫生要講究剔煩去瑣，著重提煉取舍，并且應(yīng)當(dāng)把速寫結(jié)合起來，以鍛煉敏銳的觀察力和藝術(shù)的概括能力，廣泛地搜集創(chuàng)作素材。后期寫生多用默寫，并著重于藝術(shù)形象的創(chuàng)造。這三個時期雖各具特點，而又是緊密相聯(lián)的，都離不開觀察分析，離不開動筆描寫；中期也要鍛煉默寫，后期也不能離開動手記錄，光靠記憶和想象在創(chuàng)作設(shè)計中是不夠的。三個時期都可以用鉛筆寫生，一則便于攜帶，二則便于必要的修改。紙張可以自由選用，只要能寫能畫的就行，最好統(tǒng)一裁成八開，以便保存，方便創(chuàng)作時所用。

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