翟麗娟
(大連市一○八中學,遼寧 大連 116100)
列寧指出:“沒有人的情感,就從來也不可能有對于真理的追求。”文章向來都是“有情物”,“道非文不著,文非道不生”,“情者文之經,辭者理之緯”。從這一點上說,語文教學其實是移情藝術,語文教學過程實際上是師生情感交流的過程,教師應結合課文中蘊含的情理,通過激情的點撥,引發(fā)學生與作者情感共通共融,從而理解蘊藏在優(yōu)美動人藝術畫面中的深廣的思想意義,感受文章的藝術力量,接受思想品德的熏陶,達到培養(yǎng)語感、發(fā)展思維、完美人格、全面提高語言素養(yǎng)的目的。
前蘇聯(lián)著名教育家贊可夫說:“在上課過程中教師身上產生的種種高漲情緒,在很大程度上取決于教師和學生之間的精神交流?!薄敖處熞玫綄W生方面的生動活潑的反響,歸根到底還要取決于他自己,取決于他的活動和他對學生的態(tài)度?!比藗兂0呀處煹拿娌勘砬椤Ⅲw態(tài)、手勢、步態(tài)等非言詞性思想和情感交流的手段,稱為教師的“第二語言”。心理學家艾特·莫勒比思列舉了這樣一個公式:教師感情的全部表達=70%的言詞+38%的聲調+55%的面部表情??梢娊處熀吞@可親的面容、溫和誠懇的語調,會給課堂教學帶來愉快的氣氛,使學生思維活躍,情感真實,想象豐富,個性得到充分的發(fā)展。因此,教師應把課文中的思想感情內化為自己的情感,走進角色,與主人公同喜同悲、同愛同恨,通過有情之言,使學生如聞其聲,如臨其境,在情感驅動中震撼和感染學生的心靈,達到使學生積淀語言素養(yǎng),提高語言能力的目的。當然,教師的情感投入要適量,以能調動起學生的情感為度。如同一個演員在舞臺上流淚,引得觀眾也眼淚漣漣,說明他確實進入了角色,傳達了劇中人物的特定感情,并感染了觀眾,是個好演員。但如果他泣不成聲,無法再演下去,觀眾很可能是一片噓聲,那么,他則是不稱職的演員。還有,只有真誠、發(fā)自內心的情感,才能使學生受到觸動,虛情假意則使學生的情緒變得消極。
語言的實踐性很強?!凹埳系脕斫K覺淺,絕知此事要躬行”。新課程理念更是把語言實踐活動提到至高無上的地位,主張能演的盡量讓學生演,能做的盡量讓學生做,能說的盡量讓學生說,能畫的盡量讓學生畫。這與陶行知先生的“六解放”思想一脈相承。隨著教學媒體、教學手段的現(xiàn)代化,我們要盡可能地將圖像、畫面、音響、表演等融入課堂,這不僅有助于學生把握知識,加深理解,而且能把課文中的情與景變成學生的內心體驗,使他們在理解與欣賞中得到熏陶,激發(fā)強烈的思想感情。例如,在教學《荷塘月色》時,教師讓學生畫出荷塘的美麗景色。學生們用一支支稚嫩的筆,畫出了見所未見、聞所未聞的奇異景色,把對祖國自然景物的無比熱愛與贊美之情融入筆端,通過一種情感交融、回腸蕩氣的人化情境,達到了精神自由與精神真實的融合、感性與理性的合一、精神與情感自由生長,達到用情感去激活語言、用聯(lián)想去聯(lián)綴語言的語言教學目的。又如教學《竇娥冤》一課時,為了使學生更好地把握人物心理,教師為學生創(chuàng)造了分角色表演情境,這樣的情境不僅滿足了學生的好奇心和表現(xiàn)欲,而且通過動作、表情的設計,再結合人物的語言,幫助學生加深了對人物的理解。
善于啟發(fā)提問是教師的基本技能之一。所謂善問,就是要問得“巧”,問得“妙”。與其他學科相比,在教學內容上,語文學科特別具有模糊性。因為每一篇課文都是作者對生活的獨特感受,是個性與創(chuàng)造性的體現(xiàn)。因而在閱讀理解過程中,難免有疑惑費解之處,教師若能敏銳地抓住疑點發(fā)問,問得撥動學生的心弦,激發(fā)情感的波瀾,則極易使學生產生釋疑解惑的欲望,使“知”與“情”相互滲透,實現(xiàn)文道統(tǒng)一的教學目標。因此,在閱讀教學中,教師要根據(jù)學生的實際,巧妙地設計出“牽一發(fā)而動全身”的獨到問題。這個獨到的問題一經提出,在課堂上可能就會產生“一石激起千層浪”的效果,學生就能將對此產生的興趣上升為理性的思考,最終達到“撥開迷霧見太陽”的境界,享受到“豁然開朗”所帶來的審美愉悅。如教授《項鏈》時的問題設計是:路瓦栽夫人夢想有好房子住,有好家具用,能享受到美味佳肴,總之,她想過好的生活,這有錯嗎?她到底錯在哪里?又如教《鴻門宴》時,我先讓學生預習原著中“巨鹿之戰(zhàn)”和“垓下之圍”兩個片段,然后進行問題設計:曾經呼風喚雨的西楚霸王結局卻如此悲慘,但項羽悲嘆他失敗的原因是 “天要滅他”,而不在他自己,真的是這樣嗎?……這樣的提問,不僅增加了學生思維的厚重度,而且滿足了學生個人成長的需要,這個需要就是蘇霍姆林斯基所說的:“在人的心靈深處都有一種根深蒂固的需要,這就是希望感到自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者?!?/p>
朱熹說:“讀書如飲食,從容咀嚼,其味必長,大嚼大咽,終不知味也?!弊罹实奈谋窘庾x,我以為是走進作者的心靈(當然也包括作品人物的心靈)。而走進作者的心靈,最終目的是走進學生的心靈。教師要注意選擇能撥動學生情感之弦的內容,抓住文章中蘊含作者情感的關鍵詞語咀嚼品味,體會作者遣詞造句的匠心和情感寄托,讓課堂成為作者、教師、學生心靈交融的情感場。譬如詩歌教學,詩歌的本質是抒情,因此,詩歌教學最重要的任務就是要讓學生充分領悟詩歌的感情,讓作品中汪洋恣肆、氣象萬千的情愫化為縷縷和風撥動年輕的心弦。如講杜甫的《詠懷古跡三》:“群山萬壑赴荊門,生長明妃尚有村。”詩人發(fā)揮想象力,構想出群山萬壑隨著險急的江流,奔赴荊門山的雄奇壯麗的圖景?!耙蝗プ吓_連朔漠,獨留青冢向黃昏。”簡短而有力的兩句詩,寫盡了昭君一生的悲劇?!白吓_”和“朔漠”,讓人聯(lián)想到離別漢宮、遠嫁匈奴的昭君在萬里之外,在異國殊俗的環(huán)境中,一輩子所過的生活,給人一種天地無情、青冢有恨的無比沉重之感。“畫圖省識春風面,環(huán)佩空歸夜月魂?!备M一步寫昭君的身世家國之情。月夜歸來的昭君幽靈,經過提煉,化身成為芬芳縞素的梅花,想象更是優(yōu)美?!扒лd琵琶作胡語,分明怨恨曲中論。”點明全詩寫昭君“怨恨”的主題。詩人在寫昭君的怨恨之情時,是寄托了自己的身世家國之情的。
朗讀是一種把書面語言用聲音表達出來的言語活動。在語文教學中,有感情朗讀相當重要,它有助于學生感受語言之精妙,領悟語境之燦爛,還能幫助學生體會作者的思想感情,培養(yǎng)學生“對于語文的敏銳感覺”。特別是教師的范讀更能起到以聲傳情、以聲啟智、以情感情的作用。同時從理解來說,反復誦讀,可以更容易理解文章的思想內容?!皶x百遍,其義自見”,雖有夸大之處,但有一定的道理。因為反復誦讀是一個細細咀嚼、玩味、理解、不斷深化的過程,并不是單純地死讀書本,而是讀出文章的氣氛、節(jié)奏、韻味,細細玩味揣摩,領悟作者的情感,陶冶情操。為此,在課堂教學中,教師應當充分、合理、有效地安排誦讀,把握住讀通、讀懂、讀出感情這個教學中重要的訓練環(huán)節(jié)。
愛因斯坦說:“文學藝術的最大價值就在于它們能夠提高人們的精神境界?!鼻楦腥缤饰值耐恋?,知識的種子就播種在這土壤里。語文教師要充分認識到情感是語文教學的靈魂,是學生智力的催化劑、學習的原動力,努力使學生在愉悅的審美滿足中接受知識,受到教育,促進學生全面發(fā)展,變單純的知識教育為素質教育,培養(yǎng)社會需要的復合型人才。