王 昕

（益都衛(wèi)生學(xué)校，山東 青州 262500）

英語教學(xué)風(fēng)格的文化內(nèi)蘊

王 昕

（益都衛(wèi)生學(xué)校，山東 青州 262500）

教學(xué)風(fēng)格是一門藝術(shù)，其對提高教學(xué)質(zhì)量和培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)，起著潤物無聲、潛移默化的作用。教學(xué)風(fēng)格是在提升理論認(rèn)知水平和總結(jié)實踐經(jīng)驗的過程中培育出來的，是一種文化內(nèi)蘊的表現(xiàn)形式。

教學(xué)風(fēng)格；知識結(jié)構(gòu)；思維方式；審美情趣；文化內(nèi)蘊

在教育教學(xué)研究中，教育理論和教學(xué)方法的研究很受重視，而對教師教學(xué)風(fēng)格的研究相對不被關(guān)注。有人認(rèn)為教學(xué)風(fēng)格是天生的，有人認(rèn)為執(zhí)教久了自然會形成自己的教學(xué)風(fēng)格。其實，教學(xué)風(fēng)格既不是天生的，也不是積久形成的，而是教師在提升理論認(rèn)知水平和總結(jié)實踐經(jīng)驗的過程中培育出來的。

1 教學(xué)風(fēng)格形成的文化心理準(zhǔn)備

教師教學(xué)風(fēng)格的形成，是一個不斷開發(fā)、創(chuàng)造和完善的文化教育過程，它是由教師的品德修養(yǎng)、文化結(jié)構(gòu)、思維方式、個性特征和審美情趣等諸多因素相互滲透，互相促進演變而成的。

（1）教師的品德修養(yǎng)，是教學(xué)風(fēng)格形成的出發(fā)點。

教育的最高目標(biāo)是教書育人，培養(yǎng)對社會發(fā)展有用的人才。因此，從事教育工作的教師必須具有“樂教、愛生”的崇高品德，“學(xué)而不厭、誨人不倦”的人格境界。通過孜孜不倦的學(xué)習(xí)，逐漸完善自己的教學(xué)風(fēng)格，以崇高的人格影響學(xué)生，促進學(xué)生形成正確的人生觀和價值觀，這既是教育的出發(fā)點，也是教師教學(xué)風(fēng)格形成的出發(fā)點[1]。所以教師首先要完善自己的人格修養(yǎng)，形成良好的品德修養(yǎng)，以幽默、清新的教學(xué)風(fēng)格感染學(xué)生。教師的人格是形成教學(xué)風(fēng)格最重要的因素之一，從人格與風(fēng)格的關(guān)系審視，風(fēng)格是人格的外顯，而人格則是風(fēng)格的靈魂?？梢哉f，教師要提高品德修養(yǎng)，必先受教育，這是其形成獨特教學(xué)風(fēng)格不可或缺的前提。

（2）教師的知識結(jié)構(gòu)，是教學(xué)風(fēng)格形成的深厚基礎(chǔ)。

我國的職業(yè)技術(shù)教育有特定的知識內(nèi)涵，單憑空洞的說教是不能完成教學(xué)任務(wù)的。這就要求教師有深厚的知識底蘊和廣博的知識面。教師的知識結(jié)構(gòu)，包括知識的儲存量、廣度、深度以及知識的系統(tǒng)性和聯(lián)系性，這都是教師形成自己教學(xué)風(fēng)格的基礎(chǔ)條件。筆者教的是涉外護理專業(yè)的英語課程，要成為能夠到國外工作的護理人員，學(xué)生僅僅掌握英語基礎(chǔ)知識是遠遠不夠的。故筆者采取開放的教學(xué)方式，在完成教學(xué)任務(wù)的同時，通過報刊、廣播、電視媒體，搜集關(guān)于涉外護理專業(yè)的各種信息，并且訂閱《21世紀(jì)英文報》、《英語教學(xué)周報》等多種英文雜志，不斷豐富自己的知識，開闊教學(xué)視野，豐富教學(xué)內(nèi)容。

（3）教師的思維方式，是教學(xué)風(fēng)格形成的邏輯力量。

語言和思維是緊密聯(lián)系、不可分割的統(tǒng)一體，思維活動要用語言來表達，語言的發(fā)展又促進思維的活躍。由于教師的文化水平不同，講授的課程不同，其往往形成不同的思維方式，也就形成不同的教學(xué)風(fēng)格。有的教師思維方式的特點是結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、邏輯嚴(yán)密，偏重于抽象思維；有的教師善于分析和演繹，長于理論聯(lián)系實際，注重運用激情感染學(xué)生；有的教師善于綜合各種思維方式，形成了自己有情有理、有聲有色的教學(xué)風(fēng)格。筆者長期教授涉外護理專業(yè)的英語課程，因此特別注重區(qū)別英文邏輯性與中文邏輯性的不同，在授課中嚴(yán)格按英美人的語音、語調(diào)和語言邏輯習(xí)慣教授學(xué)生，使他們很快融入到運用英語進行日常思維和交流的氛圍中去。

（4）教師的個性特征，是教學(xué)風(fēng)格形成多樣化的催化劑。

教師的個性特征，特別是性格、氣質(zhì)類型的差異，對于其形成多樣化的教學(xué)風(fēng)格，有著直接的催化作用?？梢哉f，風(fēng)格反映氣質(zhì)，氣質(zhì)影響風(fēng)格。膽汁質(zhì)的教師精力旺盛，風(fēng)格多樣；多血質(zhì)的教師感情豐富，思維敏捷；黏液質(zhì)的教師穩(wěn)重嚴(yán)謹(jǐn)，風(fēng)格細膩；抑郁質(zhì)的教師深沉，脈絡(luò)清晰。教師不同的個性特征，催生了多種多樣的教學(xué)風(fēng)格[2]。筆者性格開朗，更喜歡在課堂上與學(xué)生進行愉快的對話，筆者的快樂教學(xué)風(fēng)格，深深地感染了學(xué)生，使他們不再害怕學(xué)習(xí)英語，而將英語學(xué)習(xí)認(rèn)為是在進行一次快樂的語言旅行。

（5）教師的審美情趣，是教學(xué)風(fēng)格形成的新趨勢。

教師不僅要在課堂上傳授知識，還要展示教師的審美情趣，教師不僅要形象美、教態(tài)美、語言美、聲調(diào)美、板書美，更要心靈美，形成一種新型的立體美的教學(xué)風(fēng)格。教師的審美情趣，是與教學(xué)風(fēng)格的基調(diào)、品位等有著密切聯(lián)系的。筆者主張教師要形成內(nèi)在美與外在美相結(jié)合的教學(xué)風(fēng)格，教師外表新穎而不怪異，教學(xué)內(nèi)容新鮮而不陳舊，教學(xué)語言清新而不低劣，教學(xué)舉止文明而不粗俗，以情感人，以美動人，可使學(xué)生在學(xué)習(xí)語言知識的過程中，得到一種藝術(shù)的享受。教師對于審美情趣的追求，越來越成為教學(xué)風(fēng)格發(fā)展的新趨勢。

2 教學(xué)風(fēng)格形成的文化基本路向

教學(xué)風(fēng)格體現(xiàn)在每位教師所執(zhí)教課程的每一個環(huán)節(jié)中，伴隨于教師教學(xué)生涯的始終。而教學(xué)風(fēng)格也要與時俱進、不斷更新，怎樣才能形成教師獨特的教學(xué)風(fēng)格呢？

第一，要重視教學(xué)風(fēng)格在教育中的地位。教學(xué)是一種塑造人的藝術(shù)，教育工作者應(yīng)當(dāng)用自己的人格魅力和正確的人生觀和價值觀去教育自己的學(xué)生。盡管教師的教學(xué)風(fēng)格各不相同，但所要達到的教育目的是相同的，品學(xué)兼優(yōu)的知識青年的行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則的形成，往往與教師的一言一行、多樣的教學(xué)風(fēng)格息息相關(guān)。

第二，要堅持苦練，培養(yǎng)形成教學(xué)風(fēng)格的基本功。教師的教學(xué)風(fēng)格雖然與自己先天的個性和氣質(zhì)有關(guān)，但更多的是教師虛心學(xué)習(xí)、潛心鉆研并經(jīng)過長期實踐的結(jié)果。可以說，教學(xué)風(fēng)格也是一門科學(xué)，它是有規(guī)律可循的。這就要求教師下工夫去探索和掌握教學(xué)風(fēng)格的科學(xué)性和規(guī)律性。所謂教學(xué)風(fēng)格的科學(xué)性，就是要求教學(xué)的每個環(huán)節(jié)既要符合知識結(jié)構(gòu)的科學(xué)體系，又要嚴(yán)格遵循教學(xué)的一般規(guī)律和總的原則。所謂教學(xué)風(fēng)格的規(guī)律性，就是掌握學(xué)生吸收知識并將其轉(zhuǎn)化為智慧的基本規(guī)律，如由淺入深、循序漸進、注意區(qū)別、掌握特點的認(rèn)識規(guī)律[3]。筆者教授涉外護理專業(yè)的英語課程時，除了和學(xué)生一起苦練聽、說、讀、寫的基本功外，還提倡英文朗誦，鼓勵學(xué)生唱英文歌曲，目的是打破“啞巴英語”的桎梏。所以，教師只有練出一身過硬的基本功，才能形成自己獨特的教學(xué)風(fēng)格。

第三，要培養(yǎng)多方面的能力，發(fā)揮教學(xué)風(fēng)格的多功能效應(yīng)。教師的教學(xué)風(fēng)格是一個知識能力的復(fù)合體，它內(nèi)涵豐富且形式多種多樣，因此，教師要時刻注意補充新知識、新觀念、新方法，只有努力培養(yǎng)自己多方面的能力，才能形成多樣化的教學(xué)風(fēng)格。筆者曾結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，制作了介紹西方文化節(jié)日的多媒體課件，如介紹國際護士節(jié)、感恩節(jié)、圣誕節(jié)、母親節(jié)等，使學(xué)生一方面學(xué)習(xí)了英語，一方面增加了對西方社會習(xí)俗的了解，受到了學(xué)生的歡迎。每個民族都有其自己獨特的風(fēng)俗習(xí)慣和文化背景，人們總是根據(jù)自己的文化背景和語言習(xí)慣，用自己固有的思維方式去理解他人的語言，所以如果不熟悉英美國家的文化背景，不理解西方人的思維方式，就會給英語學(xué)習(xí)造成很大的障礙。因此，英語教學(xué)不僅要傳授學(xué)生語言知識，還要培養(yǎng)學(xué)生運用英語進行跨文化交際的能力。

第四，既要嚴(yán)謹(jǐn)教學(xué)，也要創(chuàng)新超越。教育科學(xué)的嚴(yán)肅性要求教師在備課中嚴(yán)謹(jǐn)治教，一絲不茍，但在課堂上又要抓住學(xué)生的心理靈活教學(xué)，這就要求教師有不同的教學(xué)風(fēng)格，以避免千人一面、千篇一律、千課一腔的單調(diào)化與僵硬化。筆者采取開放式教學(xué)，邀請外籍教師參加英語教學(xué)活動；采取互動式教學(xué)，要求學(xué)生與教師對話，互相糾正語音、語調(diào)；采取實踐性教學(xué)，堅持“課前五分鐘英語值日報告”，為學(xué)生提供一個練習(xí)口語的平臺等。這種創(chuàng)造性的教學(xué)活動不僅豐富了教學(xué)內(nèi)容，而且激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)英語的積極性。

第五，博采眾家之長，形成獨特的教學(xué)風(fēng)格。教學(xué)風(fēng)格因課程而異，也因人而異，應(yīng)呈現(xiàn)出“百花齊放”的態(tài)勢。教師要形成自己的教學(xué)風(fēng)格，切忌故步自封，甚至閉門造車，應(yīng)該廣泛吸收優(yōu)秀教學(xué)成果，以豐富自己的學(xué)識。筆者經(jīng)常參加“教壇新秀”、“教學(xué)能手”的評選活動，從眾多名師身上學(xué)到了許多教學(xué)技巧和方法，今后還應(yīng)該走出國門，去國外學(xué)習(xí)，以追趕世界教育的潮流。同時，我們應(yīng)該認(rèn)識到，教學(xué)是一種創(chuàng)造性的勞動，用模仿的辦法是無法超越別人的，應(yīng)該根據(jù)課程內(nèi)容的要求和自身的條件，在教學(xué)過程中，求真、求實、求新，追求卓越，超越自我，創(chuàng)造出常教常新、富有時代氣息的獨特教學(xué)風(fēng)格。

[1]斯霞.我的教學(xué)生涯[M].上海：上海教育出版社，1982.

[2]李如密.教學(xué)風(fēng)格論[M].北京：人民教育出版社，2002.

[3]馬云鵬.教育科學(xué)研究方法導(dǎo)論[M].長春：東北師范大學(xué)出版社，2002.

G420

A

1671-1246（2010）14-0060-03