魏全民，謝 睿

（1.西北師范大學教育學院，甘肅 蘭州 730070；2.武威第十八中學，甘肅 武威 733000）

中等衛(wèi)生學校學生德育生活化探究

魏全民1，謝 睿2

（1.西北師范大學教育學院，甘肅 蘭州 730070；2.武威第十八中學，甘肅 武威 733000）

中等衛(wèi)生學校；德育生活化；德育實踐

未成年人的道德狀況，直接關系到中華民族的整體素質，關系到國家前途和民族命運。高度重視對下一代的培養(yǎng)教育，努力提高未成年人的道德素質，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)[1]。在我們的教育中也提到“五育并舉，德育為先”，可見，加強德育是一件十分緊迫且有著深遠意義的工作。然而，在實際的教學工作中筆者意識到傳統(tǒng)的紙上談兵的德育模式違背了學生道德心理發(fā)展規(guī)律，導致德育效果欠佳，學生的道德素質并未得到很大提高，與所設定的德育目標相去甚遠。作為一名中等衛(wèi)生學校的德育課教師，筆者深感責任重大，認為應當改變當前的德育模式，使德育生活化，將德育滲透于學生的日常行為當中，以培養(yǎng)高素質人才。

1 德育生活化的涵義

所謂德育生活化，即以密切聯(lián)系時代生活為特征，開發(fā)利用富含價值引導功能的現(xiàn)實生活資源，通過主體道德生活實踐，實現(xiàn)道德自律體系的自主建構，從而提高主體的道德生活質量而進行的德育[2]。德育工作要關注學生的現(xiàn)實生活，將德育與學生的生活緊密聯(lián)系起來，讓學生在生活中接受德育。

2 中等衛(wèi)生學校學生道德現(xiàn)狀

目前，中等衛(wèi)生學校的學生普遍存在自理能力、學習能力、自律能力、責任感、為人處世能力較差，感恩意識、愛國主義觀念、集體主義觀念不強等問題，這已成為影響教學與學生管理工作的突出問題。中等衛(wèi)生學校學生道德狀況的基本特征如下。

2.1 行為偏差明顯

不少在校學生在組織紀律性、文明禮貌、社會公德等方面存在著較大的缺陷。主要表現(xiàn)為經常遲到、曠課，不講究衛(wèi)生，說粗言穢語，破壞公物，行為不端等。學生大多缺乏客觀的自我評價標準，目中無人、自我鄙??；不尊重教師和同學，學習態(tài)度不端正，自控能力差，盲從心理嚴重。因而，常發(fā)生因不愿受到約束而反抗教師、厭學、上課睡覺或逃課等現(xiàn)象，有的學生更是動不動就起哄喧鬧、打架斗毆。學生“大錯不犯、小錯不斷”的現(xiàn)象十分普遍。

2.2 存在心理問題

由于家庭和社會的原因，一部分學生不僅在道德方面存在較多的問題，在心理方面也存在問題。如求知欲低下、責任感缺失、自我封閉、固執(zhí)偏激、憂郁疑慮或亢奮沖動等。因此，往往表現(xiàn)為溝通困難、凡事漠不關心、離群獨居或難以親近、習慣撒謊欺瞞等。這為教師了解事實真相、調解糾紛和因勢利導進行教育增添了不少阻力。

2.3 法制觀念淡薄

一些學生做事我行我素、狂妄自大，不懂得遵紀守法。他們法制觀念淡薄，往往身處犯罪的邊緣還渾然不覺，反而覺得自己“義氣”、“榮耀”、“夠酷”。

3 中等衛(wèi)生學校德育存在的一些問題

3.1 德育要求沒有突出學生的差異性

現(xiàn)階段的德育，主要以愛國主義、集體主義和社會主義為主旋律，忽視了學生之間的差異，試圖將性格各異、興趣不同的學生教育成同一模式，顯得有失偏頗。

3.2 缺乏對學生的關注和不尊重學生的權利

現(xiàn)階段的德育更多的是制度制訂、紀律的約束，缺少對學生應有的尊重和人性化的關愛，管理中剛性有余，柔性不足，學校只關注學生言行的“是非”而忽視與學生心靈的“共鳴”，這已成為當前德育的突出問題。

3.3 德育內容脫離了生活

杜威和陶行知都主張將教育與生活相聯(lián)系。然而，現(xiàn)今的德育卻與生活實際相脫離，主要表現(xiàn)為：首先，德育內容回避了生活中的矛盾與丑惡現(xiàn)象。其次，德育內容相對陳舊，沒有做到與時俱進。

3.4 德育模式不符合教育的規(guī)律

目前的德育模式存在著說教多、灌輸多的問題，學生毫無學習的主動性和積極性。而缺少學生主動參與的德育收效可想而知。

要改變這一現(xiàn)狀，就必須構建自下而上、穩(wěn)步提升的德育目標體系，貼近生活，注重實踐。這就是德育的發(fā)展趨勢——生活化趨勢。

4 如何使中等衛(wèi)生學校德育生活化

4.1 強化國情教育

在教學過程中筆者了解到有相當一部分學生不清楚中國的國情和發(fā)展史，因此在學生的日常德育中應加強國情教育，使學生對中國的歷史與今天都有一定程度的認識。要利用好每周一的升旗儀式對學生進行國情教育，同時可開設相應的課程或以選修課、第二課堂等形式加強對學生的國情教育。

4.2 開展豐富多彩的德育實踐活動

活動是德育的生命，沒有了活動，便沒有了德育[3]。德育實踐活動要立足于生活，以生活為中心展開。學校要在搞好課程建設的同時加強德育實踐，把學生引向社會，引入生活，引導學生積極參與德育實踐活動，廣泛交流和溝通[4]。在開展德育實踐活動時，要注意從學生的興趣、情感、需要等方面出發(fā)，為學生提供發(fā)展個性、進行獨立思考的機會，使他們在實踐活動中努力探索，不斷強化道德認識，促進自身道德素質的提高。

4.3 結合職業(yè)特點開展醫(yī)德醫(yī)風教育

中等衛(wèi)生學校的學生未來大多會從事基層醫(yī)護工作，因此在德育工作中應加強醫(yī)德醫(yī)風教育。要讓學生學習了解古今中外一些醫(yī)德高尚的醫(yī)家的良好醫(yī)德，如華佗、孫思邈、李時珍、希波克拉底、南丁格爾等。同時要培養(yǎng)學生樹立良好的醫(yī)者之風，加強對學生的“四心（愛心、耐心、細心、責任心）”教育及衛(wèi)生法規(guī)教育和良好行為規(guī)范的教育，使其明確今后要努力成為一名醫(yī)德高尚的醫(yī)務工作者的目的，樹立全心全意為人民健康服務的崇高思想，擔負起我國實現(xiàn)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)現(xiàn)代化的重任[5]。

4.4 加強對學生的養(yǎng)成教育

在日常生活中要利用節(jié)日、紀念日等對學生進行德育。在日常生活中注重培養(yǎng)學生良好的行為習慣，增強學生的法律意識和自我保護意識，使其學會尊重自己和尊重他人，正確處理人際關系，積極參與體育鍛煉，學會正確使用網絡資源等，使學生學會做人、學會做事、學會學習。

4.5 發(fā)揮思想政治課的實效性

思想政治課作為德育生活化的主陣地，要從多方面發(fā)揮作用。首先要改變傳統(tǒng)的以灌輸為主的教學模式，采取參與式的教學模式，以如何提高學生的道德素質為主要目的。其次要切實發(fā)揮學生的主體作用，通過學生感興趣、有需要的內容對學生進行德育。再次要尊重每一名學生的差異，盡量使每一名學生都能接受有效的德育。最后，思想政治課教師要發(fā)揮垂范作用，在工作上“學高為師”，在生活中“身正為范”，在社會上“為人師表”，以高尚的師德促進德育目標的實現(xiàn)。

總之，德才兼?zhèn)洳攀钦嬲娜瞬?，中等衛(wèi)生學校要在強化專業(yè)教學的同時，結合自己的實際使德育生活化，營造全員參與的德育的大環(huán)境，增強德育工作的實效性，使學生的道德素質不斷提高，個性得到充分發(fā)展[6]。

[1]中共中央國務院.關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見[R].2004.

[2]仲小燕.論德育生活化與生活德育化[J].當代教育論壇，2008，6：34.

[3]于興艷.德育生活化——學校道德教育的應然選擇[J].安徽職業(yè)技術學院學報，2009，2：19.

[4]蘇虹.生活化道德教育的本質思考[J].現(xiàn)代中小學教育，2005，8：55.

[5]王如蘭.醫(yī)學倫理學[M].濟南：山東科學技術出版社，1996.

[6]孫瑋.讓道德教育之花在生活的沃土中綻放——淺談生活化德育[J].湖北教育，2007，4：23.

G630

A

1671-1246（2010）14-0039-02