◆白健民

(甘肅白銀市寄宿制高級中學)

談語文教學的返璞歸真及突出特色

◆白健民

(甘肅白銀市寄宿制高級中學)

語文教學要傳承文化,培育學生人文精神,保留和突出語言文學特色。教學中著眼于學生全面發(fā)展和終身發(fā)展,深入挖掘教材人文資源,加強閱讀教學,突出學生主體地位,培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng),形成良好個性品質。

語文教學 返璞歸真 人文精神 理想人格

隨著語文高考模式的固定,從中考到高考語文試題的標準化,在許多人眼里,語文教學的目標變?yōu)樽非蠓謹?shù)最大化,功利性越來越強。與此同時,語文本身的魅力卻被忽視了,在學生的眼里,只有考題,無所謂文章,更談不上文學。這不禁令人擔憂語文教學將走向何方,如何才能回歸語文教學的本色。

語文更多體現(xiàn)的是文學鑒賞價值和人文內涵,它以培養(yǎng)學生的人文精神為宗旨,以奠定學生的正確價值取向為根本。學習語文也是一種精神的需要,審美與鑒賞的需要,基于這種前提,學語文才會有興趣,才會有動力。若僅僅以考試為標準,以分數(shù)為圭臬來拘囿語文教學,就必然會抽去語文的精神和審美,造成語文素質的滑坡。所以,作為語文老師,要傳承文化,培育人文精神,激發(fā)學習興趣,讓語文教學返璞歸真,切實履行扛負人文大旗的使命,削減功利色彩,避免陷入誤區(qū),以下將從這幾方面做一些探討和努力。

一、保留和突出語文教學的語言文學特色,著眼于學生全面發(fā)展和終身發(fā)展,深入挖掘人文資源,塑造學生理想人格

文學特色是語文教學的靈魂,語言則是靈魂得以飛翔的翅膀。語文課程具有鮮明的人文特征和人文內涵,在學生成長過程中,語文以它動人情懷的文學性和濃郁的人文主義氣息,對學生的情感、態(tài)度、價值觀的形成和理想人格的塑造產生著巨大作用,因此我們應該樹立語文教育是人的教育的新理念。語言、文學、文化是語文的三大核心構成,其中又以文學為基礎。優(yōu)美生動的文學語言往往具有經久不衰的魅力,這里的語言不僅是工具,更是人性的體現(xiàn),是生命的體驗。語文教學就要通過語言來傳承文化,培養(yǎng)學生運用母語的能力,塑造其美好的心靈。

從人文角度看,除語文知識的學習,語文教學的更大意義在于哺育學生心靈,塑造健康人格。語文學習不能再被肢解,被試題“標準化”,不能一味強調概括提煉、分析歸納等邏輯思維的訓練,而忽視文學形象思維和情感、意志及審美情趣的培養(yǎng)。新的教育理念強調以人為本,語文課教學目標要樹立全面關注人的發(fā)展的思想,體現(xiàn)到課堂教學中就要求不單以傳授語文知識和訓練語文能力為任務,還要培養(yǎng)其良好的做人情感和素質。性格就是能力,未來的人才,將更注重道德理念和健康人格的構建。所以,教育學生樹立正確的人生態(tài)度和價值觀,尊重并熱愛生命,是語文重要的人文使命。這就需要培養(yǎng)他們出色的溝通表達能力,養(yǎng)成良好的閱讀習慣,樹立高尚的人生境界。

而要讓語文課堂成為啟迪心靈、升華情感的殿堂,教師就必須博學多思,樹立崇高的精神境界,精心編織交融情感的導火索,在教學活動中突出語言文學的特色,充分體現(xiàn)語文教育是人的教育的新理念,塑造學生的理想人格。

1.以課文作者、時代背景、歷史典故的介紹為人文教育契機。介紹那些鮮活的生平資料,典型的時代特征,趣味橫生的文學掌故,發(fā)掘寶貴的人文資源。通過“借助與教材課文內容相關聯(lián)的知識背景創(chuàng)設的教學情景”進行人文教育是很好的形式,如講授《我的呼吁》一課時,具體介紹作者史懷哲在非洲自費創(chuàng)建叢林診所,用整整半個世紀的時光為非洲人民義務治病的經歷,講他是 20世紀最偉大的志愿者,將人道主義精神和人類的道德水準推向了新的高度,學生則被他的崇高人格深深感動。聯(lián)想汶川震后和北京奧運會上的廣大志愿者們,同學們更是備受感染和教育,甘做志愿者的夢想已在孩子們的心中油然而生。有的學生還在周記中寫下了“我很平凡,但我將來可以成為一名優(yōu)秀的志愿者”的樸實話語。由此看出,許多課文作者的人生經歷和他們鑄就的偉大靈魂本身就是人文教育的最好素材。利用好這些寶貴的財富資源,讓學生喜聞樂見,終生受益。

2.在課文教材內容中努力發(fā)掘人文資源。語文教材里的人文資源非常豐富,我們可以從道德教育、環(huán)保科學等角度,全方位挖掘,通過課文內容中的人文思想來塑造學生理想人格。比如,《勾踐滅吳》里有培養(yǎng)學生發(fā)憤圖強、臥薪嘗膽、堅忍不拔的精神,《我的呼吁》中就有培養(yǎng)學生“尊重生命,奉行良善”的文明理念,《我有一個夢》中就有培養(yǎng)學生以一顆理智和仁愛之心行事,運用非暴力方式做斗爭的因素,《石鐘山記》就有培養(yǎng)學生不迷信權威,敢于質疑,勇于實踐考證的求是精神,《觸龍說趙太后》教會學生與人溝通要講究方法,明白“良言一語三冬暖”的道理……引導學生通過課文語言感受人文情懷,體會人文精神,深刻理解文章思想內容,從而豐富學生的人文內涵,完善個性品質,使語文課成為師生共同學習感悟的生命歷程。

3.為了保留和體現(xiàn)語文特色,要防止語文課的語言文學元素被各種因素所湮沒。語文是語言和文章,語言和文學,語言和文化的綜合。語文傳承著文化,語言文學是他的外衣和載體。但很多語文課的語文元素常被多媒體、表演、小組討論所湮沒,被解題技巧、題海戰(zhàn)術所湮沒,過于借助形式或片面追求,往往喧賓奪主,削弱了語言文學特色,反而造成語文素養(yǎng)的下滑。

4.語文教師的人文氣質、高尚的精神境界,本身就是一種力量,一種引導。語文教師的重要任務就是要通過不斷學習來練內功、強素質,完善自我,塑造理想人格,陶冶人文情操?；ヂ?lián)網時代使知識變得多元和共享,此時教師最重要的就是人格優(yōu)勢,或者說是人格與知識相融合的優(yōu)勢,即不僅能夠傳授知識,還能夠把知識轉化為學生的情感、信念和追求。沒有人格魅力的語文教師很難受到學生的喜愛,得不到學生的喜愛也就無法收到滿意的教學效果。所以在課堂教學中增加親和力,弘揚愛心,展現(xiàn)高尚人文情操就顯得尤為重要。只有在浸透著教師人格情操的課堂活動中,才能再現(xiàn)出語文教育的力量。

二、加強閱讀教學,在閱讀與交往中提升學生的綜合素養(yǎng),培養(yǎng)人文精神

學習語文,最好的方法就是讓學生在閱讀中去品味,去感悟。

首先,要轉變閱讀教學中的短視思想,作為語文教師既要加強對學生課外閱讀的引導和培養(yǎng),又要重視課堂閱讀。但由于考試的壓力和執(zhí)著于對分數(shù)的追求,加上快餐式文化的滲透,造成學生課外廣泛而高質量的閱讀微乎其微,同時語文教學中課堂閱讀又普遍嚴重不足,老師以講解分析文章或做練習為主,認為閱讀是浪費時間,這是功利思想在作祟。學生不能從閱讀中得到充分的文學滋養(yǎng),人文精神自然缺失了,造成語文素養(yǎng)滑坡。應努力改善閱讀現(xiàn)狀,閱讀教學更不容忽視,作為語文教師要充分負起引導學生課內外閱讀,培養(yǎng)其良好閱讀習慣的責任。

其次,語文教師要堅持學習與研究,擴大閱讀,不斷提高和豐富自己的學識素養(yǎng),錘煉高超的語言表達技巧。時代要求我們要做一名學者型教師,知識更加多元化,知識結構實現(xiàn)跨學科轉變。很多語文教師能把字詞句章分析得條分縷析,頭頭是道,但卻不能融進科學和人文,融進社會和人生,這也致使我們的語文課堂廣度和深度不夠。因此,學者型的語文教師必然是最愛讀書的老師,擁有博大深厚的人文素養(yǎng)。當教師自身對閱讀和學習充滿了激情,自然會激發(fā)感染學生的讀書興趣,使之體會到閱讀的妙處,從而確立閱讀教學的地位,有益于塑造學生的人文氣質和人文精神。

第三,培養(yǎng)誦讀能力,提高表達質量。誦讀作為語文教學特有的教學方法和學習方法,不能讓這一優(yōu)秀的學習傳統(tǒng)缺失?？陀^地說學生到了高中已經具備了一定的語文知識,有了相當?shù)奈幕e淀,有些課文不需老師多講,只要學生潛下心來誦讀,其文章旨趣和技巧便會有所體驗和感悟,文章的精髓也內化為自己的語文素養(yǎng)。另外,通過大聲誦讀,讓學生學會大膽開口,流利表達,并在誦讀中培養(yǎng)學生良好的體態(tài)語言,使言談舉止體現(xiàn)出應有的教養(yǎng)和風度,從而形成良好的人文氣質。

第四,引導學生在閱讀中享受精神的盛宴,舞動蓬勃的靈魂,提高生命的境界。不能只是花大量時間來做題,這是應試教育的極端表現(xiàn),特別在浮躁功利的世風下,教師更要通過一些好書來激發(fā)學生閱讀的興趣。好的書籍是澆灌精神荒漠的股股甘泉,是溫總理筆下燦爛而深邃的星空。通過指導閱讀,學生產生了興趣,自然沉下心來,專心享受閱讀,最終真正領會作品的內涵。通過加強閱讀教學,不僅保留和彰顯了語文的特色,而且培養(yǎng)了學生的人文情懷,升華了靈魂,塑造了理想人格。

三、轉變觀念與角色,突出學生主體地位,培養(yǎng)學生個性品質,做學生學習的合作者、促進者

今天的語文課堂應該是民主、和諧、開放、合作的,語文教學是教師與學生共同學習、體驗,共同感悟、成長的生命歷程。把課堂上的主動地位還給學生,徹底改變“一講獨大”的局面,真正變講堂為學堂。我們在追求知識的過程中,重復前人的結論往往大大多于自己的思考,而沒有自己的思考,就很難有新的創(chuàng)造。語文課堂教學應把重點放在如何引導學生去自主學習、閱讀、思考這一方面,“教師應相信學生的能力,做到絕不越俎代庖”,從而把以教師為中心的現(xiàn)象逐漸談化,變學生被動學習為主動學習。教師需要樹立民主平等的教育觀,拋棄師道尊嚴的架子,把知識的傳授、道德的教化轉變?yōu)榕c學生共同探討和平等的對話,讓課堂成為學生心靈交融的平臺,讓語文學習成為一種對話與溝通,讓課堂上時常閃現(xiàn)出思想碰撞的火花。所以,語文教學更要充分尊重學生的個性,呵護學生創(chuàng)新的靈性,為其營造一片自由探索的空間。凡是能撞擊學生智慧火花的地方,教師都應該想辦法為其提供機會,在自主感悟、主動探究的基礎上,讓互動與交流成為課堂學習的主流。惟有這樣,語文課才能鮮活起來,才能培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng),也才能真正發(fā)展學生的個性,培養(yǎng)其想象力,促進學生智力、能力、人格全面發(fā)展。

[1][德]卡爾 ·威特著.卡爾 ·威特的教育 [M].光明日報出版社,2005.

[2]余文森.有效教學十講.華東師范大學出版社,2009.

[3]葛燁.中學語文教學面對現(xiàn)實的反思[J].語文學刊,2005,(2).

[4]鞠昌云.改善語義課堂教學中的交往[J].江蘇教育,1999,(6).

[5]溫家寶總理詩作《仰望星空》.人民日報,2007-09-04(09).

[6]葉運生.西方素質教育精華.重慶出版社,2000.

[7]謝晨.新理念影響下的語文課堂教學的特點[J].語文教學研究,2004,(3).

[8]徐玲.激發(fā)學習興趣 激活創(chuàng)新思維[J].安徽教育,2003,(12).