◆高云柱 周 怡
(曲靖師范學(xué)院外國語學(xué)院)
試析影視欣賞在英語聽力教學(xué)中的文化導(dǎo)入
◆高云柱 周 怡
(曲靖師范學(xué)院外國語學(xué)院)
語言是文化的載體,文化是語言教學(xué)的一部分。影視欣賞以其直觀、真實、形象的特點表現(xiàn)出了文化的基本特征,從而成為英語教學(xué)中進行文化導(dǎo)入的有效輔助手段。從語言與文化的角度分析了文化導(dǎo)入在聽力教學(xué)中的必要性,并探討了影視欣賞在聽力教學(xué)中進行文化導(dǎo)入的實際運用,以期以影視欣賞為手段更好地在英語聽力教學(xué)中實施文化導(dǎo)入。
影視欣賞 聽力教學(xué) 語言與文化 文化導(dǎo)入
新修訂的《高等學(xué)校英語專業(yè)英語教學(xué)大綱》(2000)(以下簡稱為《大綱》)中指出,英語專業(yè)教學(xué)要“打好扎實的語言基本功,注重各項語言技能的全面發(fā)展,突出語言交際能力的培養(yǎng)。語言基本功的訓(xùn)練是英語教學(xué)的首要任務(wù),必須貫穿于四年教學(xué)的全過程。在注意聽、說、讀、寫、譯各項技能全面發(fā)展的同時,更應(yīng)該突出說、寫、譯能力的培養(yǎng)。注重培養(yǎng)跨文化交際能力。在專業(yè)課程的教學(xué)中要注重培養(yǎng)學(xué)生對文化差異的敏感性、寬容性以及處理文化差異的靈活性。”從中我們不難看出,文化交際是教授和學(xué)習(xí)語言的主要目的。
在傳統(tǒng)的聽力教學(xué)中,英語教師過多地注重語言知識的講解,而忽略了學(xué)生能力的培養(yǎng),進而忽視了文化知識在語言學(xué)習(xí)中的作用。所以在聽力教學(xué)中加入適當(dāng)?shù)奈幕尘爸R的導(dǎo)入,會更有利于英語聽力理解能力的提高。作為一種文化傳播形式,影視欣賞以其直觀、真實、形象的特點表現(xiàn)出了文化的基本特征,從而成為英語教學(xué)中進行文化導(dǎo)入的最為有力的輔助手段。它不但幫助學(xué)習(xí)者身臨其境感受異域文化,而且為學(xué)習(xí)者提供了真實的語言場景,培養(yǎng)和加深了對文化理念的理解,讓學(xué)習(xí)者更好地加強聽力理解和語言交際能力。
文化是語言的重要屬性之一。語言是現(xiàn)實的思維,是思維的物質(zhì)外殼。它即承載著文化信息,同時又受到文化的制約。古德諾夫 (W.H.Goodenough,1957)也曾這樣描述語言與文化的關(guān)系:“一個社會的語言是該社會文化的一個方面,語言與文化是部分與整體的關(guān)系,語言作為文化的組成部分,其特殊性表現(xiàn)在:它是學(xué)習(xí)文化的主要工具,人在學(xué)習(xí)和運用語言的過程中獲得整個文化?!庇纱说弥?語言和文化的關(guān)系是相輔相成的,沒有文化,就沒有語言,沒有語言也就無所謂文化。
語言所反映的是一個民族特有的文化特征。所以文化上的差異,容易導(dǎo)致人們對同一事物或概念的不同理解,有時甚至引起誤解。
在英語聽力的學(xué)習(xí)以及教學(xué)中,我們會遇到這樣的情形,一些聽力材料生詞不多,語言結(jié)構(gòu)也較為簡單,但學(xué)生依然不能夠從深層次理解其真實含義,僅僅是獲得了字面意義。究其原因,我們不難發(fā)現(xiàn),在聽力理解過程中,學(xué)生極易受母語文化影響,用中國式的思維去分析和理解英語句子,他們往往缺少文化意識,缺乏對文化背景知識的了解,不能夠有效地把語言學(xué)習(xí)與文化聯(lián)系起來。美國著名外語教學(xué)專家溫斯頓?布瑞姆拜克(WinstonBrembeck)說過:“采取只知語言不懂其文化的教法,是培養(yǎng)流利的大傻瓜的最好辦法?!闭嬲莆找婚T語言,重要的是把語言作為學(xué)習(xí)目的語文化的工具,在學(xué)習(xí)語言的過程中獲得目的語文化知識,獲得能夠在目的語文化環(huán)境中生存的能力。
只有了解目標(biāo)語的文化背景知識,才能正確地理解語言信息傳達出的真實含義。新《大綱》中明確指出了高校英語專業(yè)人才的培養(yǎng)目標(biāo)是,培養(yǎng)“具有扎實的英語語言基礎(chǔ)和廣博的文化知識并能熟練運用于各場合,各部門的復(fù)合型人才”,這里所指的文化知識既包括本族語文化知識也包括目的語文化知識。所以,教師在英語聽力教學(xué)中要進一步加強文化的導(dǎo)入,培養(yǎng)學(xué)生的語言交際能力。
首先,影視欣賞提供了真實的語言學(xué)習(xí)環(huán)境。與僅以聲音為媒介來提高聽力的學(xué)生相比,在課堂上通過觀看與聽力材料相一致的影視作品的學(xué)生對原有聽力內(nèi)容有著更好的理解能力。
其次,影視欣賞集中展示了目標(biāo)語的文化。運用影視欣賞進行文化導(dǎo)入,不僅為學(xué)生提供了接觸真實語境的機會,而且直觀的呈現(xiàn)了原汁原味的西方文化,幫助學(xué)生理解中西文化的差異。影視作品在給學(xué)生帶來感官愉悅的同時,也在無形中提高了學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣,培養(yǎng)了學(xué)生的文化意識,加強了學(xué)生的語言交際能力。
再次,影視欣賞是對傳統(tǒng)教學(xué)的有益補充。根據(jù)新《大綱》的要求,外語教師在課堂上除了教授語言知識以外,還應(yīng)導(dǎo)入相關(guān)的文化知識。而影視欣賞的內(nèi)容、人物、語言以及文化語境豐富多樣,在聽力教學(xué)過程中,選擇與教授內(nèi)容相一致的影視片段作為影視欣賞的內(nèi)容對學(xué)生進行文化引導(dǎo),能使學(xué)生在潛移默化中學(xué)習(xí)到語言文化的精髓。
美國語言學(xué)家克拉申(StephanD.Krashen)的 (i+1)語言輸入理論認為:語言習(xí)得是通過理解,即通過接觸大量有意義的語言材料而習(xí)得的。影視欣賞是一種直觀、有效的輔助教學(xué)手段。要做到影視欣賞、文化導(dǎo)入與英語聽力教學(xué)三者的完美結(jié)合,就要求我們注意以下幾個方面:
首先,選擇合適視聽素材,合理安排文化導(dǎo)入。我們要堅持選材的一致性、適度性與客觀性。所謂“一致性”,即在聽力教學(xué)過程中“可以通過視頻、影像資料或圖片信息,創(chuàng)設(shè)與課文主題直接相關(guān)的社會文化背景,構(gòu)造與學(xué)習(xí)內(nèi)容基本一致或類似的情境。”不可因教師個人喜好而隨意選材?!斑m度性”是要充分考慮到學(xué)生的接受能力;同時剪輯篇幅要適度,影視欣賞主要是為英語聽力教學(xué)導(dǎo)入相關(guān)的文化常識,所以要根據(jù)其影片內(nèi)容的連貫性以及所涉及文化內(nèi)涵進行等比例剪輯。而“客觀性”是指所選影視材料能夠真實、客觀地反映出文化實質(zhì)與內(nèi)涵,擺脫民族偏見,避免摻雜個人的主觀意愿,讓學(xué)生在進行語言輸入的同時,客觀、全面地進行文化輸入。
其次,豐富聽力教學(xué)內(nèi)容,積極實施文化導(dǎo)入。教師是學(xué)習(xí)過程中的引導(dǎo)者,應(yīng)該利用多媒體等有利條件開展豐富的教學(xué)活動,做好聽力課堂上的文化導(dǎo)入。文化導(dǎo)入過程不是單向的信號輸入,而是積極的互動過程。為此,教師可設(shè)計多種多樣的課堂活動來豐富聽力教學(xué),構(gòu)建以“以學(xué)生為中心”的交互式教學(xué)模式。
綜上所述,文化背景知識對英語聽力理解具有很大的影響。影視欣賞能夠充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和積極性,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣。教師應(yīng)充分認識到影視欣賞的文化傳播、情景再現(xiàn)和輔助語言教學(xué)功能,將文化學(xué)習(xí)和語言學(xué)習(xí),英美文化和母語文化,學(xué)習(xí)內(nèi)容和語言能力有機結(jié)合起來,繼續(xù)探索新型交互式學(xué)習(xí)模式,培養(yǎng)學(xué)生的文化意識,達到全面提高學(xué)生語言運用能力的目的。
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2009-2010年云南省普通高等學(xué)校大學(xué)英語教學(xué)改革項目(第二批)“英語電影欣賞與大學(xué)英語網(wǎng)絡(luò)教學(xué)課題”(青年項目,立項名單序號12號)。