黑龍江 趙燕長(zhǎng) 類(lèi)彥妍
淺析五年制高護(hù)專(zhuān)業(yè)《人體結(jié)構(gòu)學(xué)》教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的方法
黑龍江 趙燕長(zhǎng) 類(lèi)彥妍
思維能力是人的各種能力的核心,而創(chuàng)造性思維又是思維的最高形式,所以創(chuàng)造性思維能力是人的最高層次的能力。古今中外有突出貢獻(xiàn)的醫(yī)學(xué)家,在青少年時(shí)期大都已具有超常的創(chuàng)造性思維。創(chuàng)造性思維,對(duì)人一生成就的大小至關(guān)重要。資料分析指出:“獲得諾貝爾獎(jiǎng),需要積累,需要有很好的教育。我國(guó)的教育,最根本的問(wèn)題是缺乏對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)?!币虼?,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,應(yīng)成為各學(xué)科教學(xué)改革的重點(diǎn)之一。本文就談?wù)勗凇度梭w結(jié)構(gòu)學(xué)》教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的一些方法。
人體結(jié)構(gòu)學(xué);創(chuàng)造性思維;能力
思維能力是人的各種能力的核心,而創(chuàng)造性思維又是思維的最高形式,所以創(chuàng)造性思維能力是人的最高層次的能力。古今中外有突出貢獻(xiàn)的醫(yī)學(xué)家,在青少年時(shí)期大都已具有超常的創(chuàng)造性思維。創(chuàng)造性思維,對(duì)人一生成就的大小至關(guān)重要。人類(lèi)社會(huì)正在進(jìn)入高科技信息時(shí)代,在未來(lái)的社會(huì)里創(chuàng)造性勞動(dòng)將成為重要的勞動(dòng)形式。這種勞動(dòng)性質(zhì)給學(xué)校的教育和教學(xué)提出了新的要求,使得培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性成為未來(lái)教育的一個(gè)非常重要的任務(wù)。資料分析指出:“獲得諾貝爾獎(jiǎng),需要積累,需要有很好的教育。我國(guó)的教育,最根本的問(wèn)題是缺乏對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)?!币虼耍囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,應(yīng)成為各學(xué)科教學(xué)改革的重點(diǎn)之一。下面就談?wù)勗凇度梭w結(jié)構(gòu)學(xué)》教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的一些方法。
聯(lián)想是由所感知或所想的事物想起相關(guān)的事物的思維活動(dòng)。聯(lián)想雖然并不能直接產(chǎn)生有創(chuàng)新價(jià)值的新的形象,但它卻為能夠產(chǎn)生新形象的想象思維活動(dòng)提供一定的基礎(chǔ)。通過(guò)自由想象可探索各種解決問(wèn)題的方案,通過(guò)強(qiáng)制聯(lián)想可找到實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)的途徑。聯(lián)想的主要類(lèi)型有對(duì)比聯(lián)想和因果聯(lián)想。
對(duì)比聯(lián)想是指由于事物間完全對(duì)立或存在某種差異而引起的聯(lián)想。比如,骨的分類(lèi)包括長(zhǎng)骨、短骨、扁骨、不規(guī)則骨。就要想到肌肉的分類(lèi)包括長(zhǎng)肌、短肌、扁肌、輪匝肌。
因果聯(lián)想是指由于兩事物間存在的因果關(guān)系而引起的聯(lián)想。這種聯(lián)想往往是雙向的,既可以由原因想到結(jié)果,也可以由結(jié)果想到原因。在《人體結(jié)構(gòu)》中,得益于因果聯(lián)想的例子很多,比如,講到顱骨連接是縫隙連接時(shí),就可能想當(dāng)顱內(nèi)出血時(shí)顱骨不會(huì)擴(kuò)張。
想象是人腦在原有形象的基礎(chǔ)上加工改造,形成新形象的思維過(guò)程。想象的具體類(lèi)型主要有二種,即再造想象和幻想。
再造想象是根據(jù)一定的詞的描述(言語(yǔ)、文字)或圖樣(圖表、圖解符號(hào)、模型等)的示意在頭腦中形成相應(yīng)的新形象的想象。例如,生命體的組成教學(xué)中,由于生命起源過(guò)程學(xué)生無(wú)法直接感知,只有借助于教師的語(yǔ)言和畫(huà)面給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)想象的情景和氣氛,使他們仿佛置身于遠(yuǎn)古的地球,思維隨著畫(huà)面的變化而自由馳聘,各種表象在大腦中變化、組合,學(xué)生在理解生命起源過(guò)程的同時(shí),也完成了再造想象。
幻想是創(chuàng)造想象的一種特殊形式,是一種與主觀意向相結(jié)合并指向未來(lái)的想象。由于幻想的結(jié)果超越現(xiàn)實(shí)太遠(yuǎn),有的甚至很難實(shí)現(xiàn),所以人們往往把幻想同不切實(shí)際等同起來(lái)。其實(shí)許多幻想并非是真的不能實(shí)現(xiàn),而只是受制于人的認(rèn)識(shí)水平,才被人舍棄的。培養(yǎng)現(xiàn)實(shí)的幻想精神,對(duì)于開(kāi)發(fā)智力確實(shí)是不可忽視的,在《人體結(jié)構(gòu)》教學(xué)中,應(yīng)經(jīng)常提出一些能激起學(xué)生幻想的問(wèn)題。如講完新陳代謝以后可提出如下問(wèn)題:對(duì)于大多數(shù)生物來(lái)說(shuō),新陳代謝越緩慢其壽命越長(zhǎng),為了提高人的壽命,你能想出哪些方法。
發(fā)散思維也稱(chēng)擴(kuò)散思維,是指在思維過(guò)程中,不拘泥于一點(diǎn)或一條線(xiàn)索,而是從已有信息出發(fā),盡可能向各個(gè)方向擴(kuò)展.發(fā)散思維可以使人思路活躍、思維敏捷、辦法多而新穎,能提出大量可供選擇的方案、使問(wèn)題奇跡般的得到解決。在《人體結(jié)構(gòu)》教學(xué)中發(fā)散思維訓(xùn)練的主要內(nèi)容有擴(kuò)散列舉、同解變型和引申發(fā)揮等。
擴(kuò)散列舉就是圍繞一個(gè)問(wèn)題舉出多種可能相關(guān)的因素。例如,在學(xué)完胃的形態(tài)時(shí)就要想到動(dòng)物的胃等。
同解變型就是對(duì)同一內(nèi)容設(shè)計(jì)出多種形式的問(wèn)題。通過(guò)變換方式求出答案能夠培養(yǎng)思維的靈活性,從而達(dá)到訓(xùn)練發(fā)散思維的目的。例如,講到胃液的作用時(shí)要想到鹽酸的作用是什么,有助于掌握胃液的功能。
引申發(fā)揮就是在思考問(wèn)題時(shí)想到更深一層的相關(guān)內(nèi)容。例如,講到內(nèi)因子與貧血,什么原因能使B12與內(nèi)因子結(jié)合并保護(hù)它?經(jīng)常進(jìn)行這樣的引申發(fā)揮就能提高學(xué)生的發(fā)散思維。
以上從三個(gè)方面列舉了培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力的一些途徑,還很不全面、很不完善。并且創(chuàng)造性思維能力僅是創(chuàng)造能力的一部分,而培養(yǎng)創(chuàng)造能力也只是實(shí)施創(chuàng)造性教育的部分內(nèi)容,在《人體結(jié)構(gòu)》教學(xué)中,要全面實(shí)施創(chuàng)造性教育,還有很多問(wèn)題值得研究。
(作者單位:鶴崗衛(wèi)生學(xué)校)