◆張振彪

(甘肅省榆中師范學(xué)校)

重構(gòu)文言文課堂教學(xué)
——“文 ”和“言 ”的和諧統(tǒng)一

◆張振彪

(甘肅省榆中師范學(xué)校)

文言文 工具性 人文性

傳統(tǒng)的文言文教學(xué)比較注重語(yǔ)言,注重對(duì)語(yǔ)言的梳理和積累。在新課程改革的背景下,傳統(tǒng)的文言文教學(xué)受到了批評(píng)。我們的討論不得不再次回到教學(xué)的本質(zhì)上來(lái)。我們認(rèn)為,教學(xué)需要解決的是“為什么教”、“教什么”、“怎么教”的問(wèn)題,而“為什么教”是要解決的首要問(wèn)題,是三者的核心。因此,在新課改這一大背景下,我們需要反思我們的文言文課堂教學(xué),弄清文言文教學(xué)的目的和意義,重構(gòu)文言文課堂教學(xué)。

一、以問(wèn)題為核心,改變學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的方式

要以問(wèn)題為核心來(lái)建構(gòu)文言文課堂教學(xué)。傳統(tǒng)的文言文教學(xué)教師講得多,包辦得多。新課程背景下的文言文課堂教學(xué)要著力改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,變學(xué)生的被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)方式是一種姿態(tài),態(tài)度決定了一切,被動(dòng)和主動(dòng)背后的心理是截然不同的,因而效果也是懸殊的。教師要以問(wèn)題來(lái)改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。

問(wèn)題包括兩個(gè)方面。一是語(yǔ)言方面的問(wèn)題,即學(xué)生在閱讀文言文時(shí)遇到的語(yǔ)言難點(diǎn)。一是文本內(nèi)容方面的問(wèn)題,即學(xué)生在讀懂了文字之后對(duì)文本產(chǎn)生的疑惑。兩者兼顧,不可偏廢。問(wèn)題的生成有一個(gè)簡(jiǎn)單到復(fù)雜的過(guò)程。教師要善于創(chuàng)設(shè)問(wèn)題的情境,要鼓勵(lì)學(xué)生提問(wèn)題,慢慢引導(dǎo)學(xué)生提出深層次的問(wèn)題。以問(wèn)題為核心來(lái)建構(gòu)文言文課堂教學(xué),可以提高學(xué)習(xí)文言文的效率。教師只討論學(xué)生的問(wèn)題,就有效區(qū)分了會(huì)與不會(huì)的內(nèi)容,就可以更準(zhǔn)確地找到著力點(diǎn)。我們要強(qiáng)調(diào)的是,以問(wèn)題為核心應(yīng)成為教師的自覺(jué)行為,如果能一以貫之,必有所獲。

二、以語(yǔ)言為根本,解讀文本的人文內(nèi)涵

中華民族歷史悠久,傳統(tǒng)文化一脈相承。優(yōu)秀的古代作品是中華文化的重要載體,在某種程度上它比現(xiàn)代作品具有更高的文化含量,汲取其中的有益的東西,諸如文章學(xué)知識(shí)、文學(xué)養(yǎng)料、文化等,可以拓展學(xué)生的視野,提高學(xué)生的思想水平,進(jìn)而豐富學(xué)生的精神世界。因此,幫助學(xué)生對(duì)作品內(nèi)容進(jìn)行理解理所當(dāng)然應(yīng)成為文言文教學(xué)中的主要內(nèi)容。培養(yǎng)文言文閱讀能力不是文言文教學(xué)的終極目的,其目的是為了解讀文本,而解讀文本的目的是獲取語(yǔ)文素養(yǎng),提高思想水平。我們?yōu)槭裁催x擇這樣的文本給學(xué)生閱讀,主要是從課程上考慮的,文質(zhì)兼美的文本當(dāng)然比一般的文本對(duì)學(xué)生思想水平的提高作用更大,同時(shí),語(yǔ)文教材又有別于理科教材,教材中很多有價(jià)值的內(nèi)容“僅此一家,別無(wú)分店”,如果不及時(shí)進(jìn)行教學(xué)的話(huà),很可能就失去教學(xué)的契機(jī)和資源,所以要重視對(duì)文本內(nèi)涵的分析和挖掘。要引起我們注意的是,我們要把文本置于一定的專(zhuān)題或單元中來(lái)考量其人文價(jià)值,不求面面俱到。教師要幫助學(xué)生走進(jìn)文本,又能很好地走出文本。走進(jìn)文本是基本要求,走出文本是更高層次的追求。

三、結(jié)語(yǔ)

語(yǔ)言是思維的外殼。人文內(nèi)涵和語(yǔ)言的關(guān)系是毛和皮的關(guān)系,對(duì)文本人文內(nèi)涵的探討要基于語(yǔ)言,要用語(yǔ)言來(lái)解讀思想,切不可架空分析。在此基礎(chǔ)上提高對(duì)人的認(rèn)識(shí),從而提高人格修養(yǎng),樹(shù)立進(jìn)步的人生追求。