麥繡文

(江蘇廣播電視大學(xué)科研處,江蘇 南京 210036)

嬗變與應(yīng)對(duì):當(dāng)前高職學(xué)生價(jià)值觀教育的思考

麥繡文

(江蘇廣播電視大學(xué)科研處,江蘇 南京 210036)

隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快,東西文化的交匯融合,高職院校學(xué)生的價(jià)值觀念發(fā)生了一系列的變化。教育工作者必須進(jìn)一步更新觀念,完善目標(biāo),改進(jìn)方法,應(yīng)對(duì)價(jià)值觀教育的新課題。

價(jià)值觀;高職學(xué)生;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快、東西文化的交匯融合帶來(lái)了社會(huì)價(jià)值觀念的激烈沖突和深刻變革。價(jià)值觀是價(jià)值在人們觀念形態(tài)中的表現(xiàn),是人類主體在實(shí)踐中形成的,以自身需要為尺度,對(duì)客觀世界存在和發(fā)展的基本意義進(jìn)行評(píng)價(jià)或估價(jià)的根本觀點(diǎn)。正因?yàn)閮r(jià)值觀既是人的世界觀的重要組成部分也是特定社會(huì)的文化體系的核心,因此必須對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀教育,指導(dǎo)其確立正確的人生價(jià)值取向,從而為社會(huì)作貢獻(xiàn),實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。在經(jīng)濟(jì)文化日益加速發(fā)展的今天,高職學(xué)生的價(jià)值觀念發(fā)生了深刻的變化,這給學(xué)校和教育工作者帶來(lái)了新的課題。

1 當(dāng)前高職學(xué)生價(jià)值觀的嬗變

高等職業(yè)技術(shù)教育近 10年來(lái)快速發(fā)展,而目前高職學(xué)生的思想狀況著實(shí)堪憂。盡管大多數(shù)學(xué)生的價(jià)值觀是積極的,但仍有部分學(xué)生的價(jià)值觀存在著消極方面,重物質(zhì)價(jià)值輕精神價(jià)值,功利思想膨脹,雖然這不是主流,但是卻代表著一種傾向,它警示我們必須大力加強(qiáng)高職學(xué)生的價(jià)值觀教育。

1.1 思維方式從封閉走向開放,個(gè)性化增強(qiáng)

隨著經(jīng)濟(jì)、文化全球化進(jìn)程的進(jìn)一步加速,人們的思維方式日趨開放,追求個(gè)性。高職院校學(xué)生也不例外,比如在“義”和“利”的關(guān)系問(wèn)題上,傳統(tǒng)的重義輕利的單一價(jià)值訴求已經(jīng)發(fā)生明顯的變化。在筆者對(duì)江蘇省 6所高職院校的 2009級(jí)學(xué)生進(jìn)行的抽樣調(diào)查中,對(duì)于“當(dāng)個(gè)人利益與集體利益、社會(huì)利益發(fā)生沖突時(shí),你傾向于哪一方?”這一問(wèn)題,48℅的同學(xué)傾向于個(gè)人利益,31%的同學(xué)傾向于集體利益,11%的同學(xué)認(rèn)為兩者應(yīng)當(dāng)兼顧。這表明:今天的很多學(xué)生已經(jīng)不再像過(guò)去那樣羞于言利。尤其是當(dāng)前的 90后高職學(xué)生,普遍存在著個(gè)性張揚(yáng)、容易接受新事物、受外界環(huán)境影響大等特點(diǎn)。

1.2 價(jià)值取向從一元轉(zhuǎn)向多元,自主意識(shí)強(qiáng)

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下,中國(guó)社會(huì)的利益分化與重組日益影響著政治、文化等領(lǐng)域,人們的價(jià)值取向趨于多樣化。當(dāng)前高職學(xué)生的價(jià)值取向從一元向多元轉(zhuǎn)變,從社會(huì)本位向個(gè)人本位或多元化轉(zhuǎn)變。既關(guān)心國(guó)家、集體利益又兼顧個(gè)人利益成為他們最合乎理性的真實(shí)選擇。同時(shí),他們的自主意識(shí)逐漸增強(qiáng),在對(duì)個(gè)人前途、學(xué)習(xí)目的等問(wèn)題的回答中,有 76.4%的調(diào)查對(duì)象呈現(xiàn)出很強(qiáng)的自我意識(shí),自我設(shè)計(jì)、自我選擇、自我?jiàn)^斗、自我超越已逐漸成為主流,這說(shuō)明他們的主體意識(shí)正不斷增強(qiáng),但同時(shí)也為價(jià)值觀教育提供了新的課題。

1.3 對(duì)教育價(jià)值的認(rèn)識(shí)從被動(dòng)轉(zhuǎn)向主動(dòng),講究務(wù)實(shí)和功利

高職院校的大部分學(xué)生已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了受教育的意義在于提高自身綜合素質(zhì),掌握生存、生活所需的科學(xué)文化知識(shí),以增強(qiáng)在未來(lái)社會(huì)中的競(jìng)爭(zhēng)能力[1]。他們中的很多人僅從最現(xiàn)實(shí)最經(jīng)濟(jì)的角度去衡量所學(xué)課程的價(jià)值,繼而決定對(duì)相關(guān)課程的努力程度。他們要求課程教學(xué)更多地聯(lián)系生活和生產(chǎn)實(shí)踐,滲透更多的實(shí)用技術(shù)。于是,在一些公共基礎(chǔ)課的課堂上,無(wú)論教師在講臺(tái)上如何動(dòng)情地講解,還是吸引不了全體學(xué)生的積極參與,看課外書、玩手機(jī)、打瞌睡等現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮,這種尷尬是高職學(xué)生價(jià)值觀出現(xiàn)偏差的表象之一。

1.4 價(jià)值選擇從趨同轉(zhuǎn)向差異,性別差異凸顯

一般說(shuō)來(lái),受傳統(tǒng)文化、社會(huì)和教育等因素的影響,高職學(xué)生的價(jià)值選擇具有一定的趨同性。10年前,絕大多數(shù)被調(diào)查的高職學(xué)生都將“樂(lè)于奉獻(xiàn)”放在了價(jià)值選擇的首位。而在 2009年的調(diào)查中,盡管大家普遍認(rèn)同“家庭幸福”的重要性,但不同性別、不同年級(jí)、不同地區(qū)、不同專業(yè)的學(xué)生呈現(xiàn)出很大的差異性。其中,價(jià)值選擇中所呈現(xiàn)出來(lái)的性別差異尤為突出。例如,男性學(xué)生總是希望自己成為社會(huì)活動(dòng)的參與者,很多男生認(rèn)為自己承擔(dān)著賺錢養(yǎng)家的責(zé)任,注重事業(yè);女生比男生更傾向于提高自身修養(yǎng),回歸家庭。女生對(duì)友誼、對(duì)愛(ài)情的期望值也比男生要高。

2 當(dāng)前高職學(xué)生價(jià)值觀的影響因素

2.1 高職學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律是其價(jià)值觀形成的客觀因素

高職院校學(xué)生的年齡一般在 20歲左右,這一年齡段的學(xué)生處于價(jià)值觀、人生觀形成的關(guān)鍵階段,表現(xiàn)為情感豐富強(qiáng)烈而不穩(wěn)定,獨(dú)立性及主動(dòng)性迅速提高,自我意識(shí)增強(qiáng)。剛剛踏入高職院校的新生對(duì)周圍環(huán)境、學(xué)習(xí)和生活特點(diǎn)、人際關(guān)系等不太適應(yīng)。他們有一種探索、觀察、嘗試的心理狀態(tài),凡事都不輕易向前,先看一看再做。與高年級(jí)學(xué)生相比較,高職院校新生的群體性傾向更為明顯。他們也具有較大的可塑性,有的立志做一番事業(yè),有理想有抱負(fù),積極進(jìn)取;有的則把考上大學(xué)作為奮斗的最終目標(biāo),不求進(jìn)取,專業(yè)思想不鞏固,抱有混張大學(xué)文憑畢業(yè)的心理。

2.2 社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治環(huán)境和家庭教育是高職學(xué)生價(jià)值觀形成的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)

從社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)因素來(lái)看,社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制中的市場(chǎng)原則,極大地沖擊著高職學(xué)生原有的人生觀、價(jià)值觀?！耙磺幸酝牡赖抡?歸根結(jié)底是當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況的產(chǎn)物?！盵2]103競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制等市場(chǎng)原則的引入,對(duì)提高學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)能力、學(xué)習(xí)能力、工作能力、獨(dú)立生存能力有很大的促進(jìn)作用,但物質(zhì)利益機(jī)制也使部分同學(xué)陷入獲取物質(zhì)利益和追求精神理想的矛盾當(dāng)中。調(diào)查結(jié)果顯示,52%的同學(xué)認(rèn)為人與人之間應(yīng)是團(tuán)結(jié)互助、友好合作的關(guān)系,可見(jiàn)主流是好的。但也有 28%的同學(xué)卻認(rèn)為人與人之間是等價(jià)交換的關(guān)系,認(rèn)為社會(huì)太復(fù)雜,當(dāng)然也有一些同學(xué)還處于迷惘中。由此可以看出當(dāng)代高職學(xué)生在思想觀念上受社會(huì)影響很深。此外,家庭因素也是不可或缺的一個(gè)方面。父母是孩子的第一任老師。現(xiàn)在的高職學(xué)生多是獨(dú)生子女,家長(zhǎng)多了幾分溺愛(ài),少了幾分教育。大學(xué)生出門在外,老鄉(xiāng)聚會(huì)要花錢,同學(xué)生日派對(duì)要送禮,談戀愛(ài)平日要開銷,拿獎(jiǎng)學(xué)金甚至連入黨都要“意思意思”,校園中這種“禮尚往來(lái)”的人情消費(fèi)越來(lái)越多,數(shù)額越來(lái)越大;有的大學(xué)生為了面子,甚至貸款購(gòu)買筆記本或新潮手機(jī)。這些消費(fèi)習(xí)慣反映出高職學(xué)生的價(jià)值觀存在問(wèn)題。

2.3 不容樂(lè)觀的就業(yè)行情成為影響高職學(xué)生價(jià)值觀形成的直接動(dòng)因

近年來(lái),高學(xué)歷人才日益增多,就業(yè)形勢(shì)日趨嚴(yán)峻。部分高職學(xué)生不從自身?xiàng)l件和實(shí)際出發(fā),就業(yè)期望值過(guò)高;還有相當(dāng)一部分高職學(xué)生存在自卑心理,總認(rèn)為自己畢業(yè)后無(wú)法與本科學(xué)生競(jìng)爭(zhēng),因而悲觀失望,自暴自棄,覺(jué)得讀書無(wú)用,甚至想退學(xué)。在調(diào)查中,超過(guò)一半的同學(xué)自覺(jué)前途渺茫,上課無(wú)心聽講,課后無(wú)所事事,整天渾渾噩噩,度日如年。這不能不令我們感到憂慮,看來(lái),加強(qiáng)高職學(xué)生價(jià)值觀教育勢(shì)在必行。

3 對(duì)策與思考

3.1 加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育,以主流價(jià)值觀引領(lǐng)多元價(jià)值取向

就個(gè)體成員來(lái)說(shuō),價(jià)值取向可以是多種多樣的,而從社會(huì)整體來(lái)說(shuō)價(jià)值導(dǎo)向必須是一元的。只有積極向上的主流價(jià)值導(dǎo)向,才能振奮人們的精神,凝聚民族的力量,激發(fā)大家的活力。當(dāng)前,社會(huì)主義核心價(jià)值體系是價(jià)值觀教育的主題。中國(guó)特色社會(huì)主義理論是馬克思主義原理同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合的集中體現(xiàn)。應(yīng)該引導(dǎo)高職學(xué)校的學(xué)生用核心價(jià)值觀武裝自己的頭腦,從思想上解放自己,從我做起,從現(xiàn)在做起,成為一個(gè)讓家長(zhǎng)放心、讓社會(huì)認(rèn)可的有責(zé)任心的人。

3.2 創(chuàng)新高職學(xué)生價(jià)值觀教育,打造“全方位、立體式”的價(jià)值觀教育模式

高職院校必須用正確的價(jià)值觀念引導(dǎo)學(xué)生,積極探索和創(chuàng)新學(xué)生價(jià)值觀教育的途徑與方法,建立以學(xué)生為主體,以學(xué)校課堂教學(xué)為基礎(chǔ),以實(shí)踐體驗(yàn)為延伸,以文化為輻射,以制度為約束,以網(wǎng)絡(luò)為載體的“全方位、立體化”的教學(xué)模式。

3.2.1 運(yùn)用課堂教學(xué)的優(yōu)勢(shì),于教學(xué)環(huán)節(jié)中滲透價(jià)值觀教育

充分利用學(xué)校思想政治理論課這一主渠道,樹立科學(xué)的價(jià)值觀。按照教育部要求,高職院校開設(shè)了《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》、《毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》等必修課程,在教學(xué)過(guò)程中,要針對(duì)當(dāng)前高職學(xué)生觀念的重大變化,理論與實(shí)踐相結(jié)合,變“填鴨式”教學(xué)為啟發(fā)式教學(xué),與同學(xué)們充分溝通,了解他們的內(nèi)心,有的放矢地開展教學(xué),最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。此外,在其他基礎(chǔ)課程和專業(yè)課程的學(xué)習(xí)中,學(xué)生們必然會(huì)接觸到相關(guān)的職業(yè)背景知識(shí),并對(duì)其從業(yè)要求、職業(yè)道德等有所了解,這些職業(yè)知識(shí)對(duì)于他們今后的就業(yè)意向?qū)a(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。當(dāng)前所倡導(dǎo)的“校企合作、工學(xué)結(jié)合”人才培養(yǎng)方案,要求課程能力與價(jià)值觀教育的結(jié)合。要在每一個(gè)能力模塊的教學(xué)過(guò)程中,對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀的滲透。

3.2.2 利用實(shí)踐體驗(yàn)的機(jī)會(huì),于真實(shí)情境中生成科學(xué)的價(jià)值觀

高職院校學(xué)生的實(shí)踐體驗(yàn),一方面來(lái)自“校企合作、工學(xué)結(jié)合”的教學(xué)實(shí)踐需要,另一方面來(lái)自校外。無(wú)論是怎樣的實(shí)踐,必然發(fā)生真實(shí)的社會(huì)人際交往,交往中必然會(huì)產(chǎn)生價(jià)值體驗(yàn)、價(jià)值判斷,這是理論教育無(wú)法替代的。這種基于真實(shí)情境的體驗(yàn)?zāi)莛B(yǎng)成行為化的價(jià)值觀,因而學(xué)校應(yīng)該有意識(shí)地幫助高職學(xué)生形成真正社會(huì)化的、適應(yīng)社會(huì)需求的價(jià)值觀。學(xué)校應(yīng)結(jié)合我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的現(xiàn)狀和用人單位的要求以及擇業(yè)的變化,通過(guò)組織專題報(bào)告會(huì)、組織學(xué)生參觀等形式,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的職業(yè)生涯教育,拓寬學(xué)生的擇業(yè)思路,使他們能夠根據(jù)自己的才能和所學(xué)專業(yè)知識(shí)實(shí)事求是地選擇自己所熱愛(ài)的職業(yè),使每個(gè)畢業(yè)生在選擇個(gè)人生活道路時(shí),不為虛榮心和幻想所左右,不為名利和社會(huì)地位所誘惑,把為大多數(shù)人的幸福而勞動(dòng)作為主要目標(biāo)。另外,要加強(qiáng)職業(yè)道德準(zhǔn)備教育,使得高職畢業(yè)生相信崇高的、健康的職業(yè)道德心理素質(zhì)是做好本職工作的保證。

3.2.3 加強(qiáng)文化引領(lǐng),創(chuàng)設(shè)富有育人氛圍的文化環(huán)境

環(huán)境影響人,人同時(shí)改造著環(huán)境,表現(xiàn)著被動(dòng)性與主動(dòng)性的辯證統(tǒng)一[3]424。這里所說(shuō)的文化環(huán)境包括社會(huì)大環(huán)境、學(xué)校內(nèi)部環(huán)境、家庭小環(huán)境等。于紛繁復(fù)雜的社會(huì)文化中,打造有利于培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)價(jià)值觀的文化環(huán)境是一項(xiàng)復(fù)雜的綜合工程,這就要求我們充分認(rèn)識(shí)和利用社會(huì)大環(huán)境,經(jīng)常分析國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的變化,加強(qiáng)社會(huì)育人環(huán)境的建設(shè)。優(yōu)化學(xué)校內(nèi)部環(huán)境,既包括對(duì)校園建筑物、教學(xué)設(shè)備、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)等物質(zhì)環(huán)境的優(yōu)化,讓學(xué)生將這種美的體驗(yàn)、美的享受內(nèi)化為美的情操,也包括對(duì)學(xué)校精神氛圍的優(yōu)化,主要體現(xiàn)在校風(fēng)、校紀(jì)及班風(fēng)等方面。由于家庭教育方式、父母親的生活方式和關(guān)系對(duì)子女的價(jià)值觀形成有很大的影響,因此,要呼吁家長(zhǎng)不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)以提高自身的素質(zhì),并能有意識(shí)地營(yíng)造良好的家庭氛圍,使孩子在幸福健康的環(huán)境中成長(zhǎng)。文明和諧的家庭環(huán)境對(duì)子女積極價(jià)值觀的形成起著潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的效果。實(shí)際上,家庭教育、社會(huì)教育和學(xué)校教育連成了一個(gè)“教育環(huán)”或“教育網(wǎng)”。只有思想統(tǒng)一,目標(biāo)一致,要求相同,才能形成較大的教育合力[4]。

3.2.4 通過(guò)制度管理,優(yōu)化學(xué)生科學(xué)價(jià)值觀形成的約束機(jī)制

學(xué)生是被管理者,同時(shí)又是自我管理者,學(xué)生自我管理與學(xué)校制度建設(shè)聯(lián)系緊密。自我管理首先表現(xiàn)在班級(jí)管理中,學(xué)生通過(guò)集體中共同活動(dòng)和生活中所處理的各種關(guān)系,學(xué)習(xí)和內(nèi)化社會(huì)規(guī)范,積累社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)。高職教育要在系統(tǒng)調(diào)研并充分把握學(xué)生心理特點(diǎn)的基礎(chǔ)上形成評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)[5]。學(xué)生通過(guò)他人的評(píng)價(jià)和自己與班級(jí)其他成員的對(duì)照,學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自我和評(píng)價(jià)自我。此外,完善的校園制度規(guī)范具有導(dǎo)向作用,有利于激發(fā)學(xué)生的積極性和能動(dòng)性。這種融于集體的制度管理,使得高職學(xué)生對(duì)不符合自身健康發(fā)展的價(jià)值取向、道德準(zhǔn)則和行為方式具有自我調(diào)節(jié)和免疫作用。

3.2.5 借助新媒體,創(chuàng)新高職院校學(xué)生價(jià)值觀的教育

網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等新媒體以其傳播的無(wú)屏障性和傳播信息的即時(shí)性等特征而深受學(xué)生喜愛(ài)。與傳統(tǒng)受教育者相比,使用新媒體的高職學(xué)生不是被動(dòng)接受信息,而是主動(dòng)尋找、選擇接受信息。因此,教師要充分利用新媒體信息的海量性、立體化、交互性強(qiáng)等特點(diǎn),創(chuàng)新教育內(nèi)容和形式,通過(guò)與學(xué)生傾心交流、溝通,幫助其樹立自尊、自愛(ài)、自立、自強(qiáng)的意識(shí)。這定然會(huì)如和風(fēng)細(xì)雨般滋潤(rùn)學(xué)生的心田,凸現(xiàn)價(jià)值觀教育的工作效果。

綜上所述,當(dāng)前高職學(xué)生的價(jià)值觀教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的系統(tǒng)的工程,具有一定的復(fù)雜性和艱巨性,但只要遵循高職學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律,充分研究和利用各方面的條件,多維度、全方位、立體化地開展價(jià)值觀教育,一定會(huì)取得比較理想的效果,讓學(xué)生成才,讓企業(yè)滿意,讓社會(huì)認(rèn)可。

[1]黃文平.試談對(duì)高職院校學(xué)生價(jià)值觀的表現(xiàn)及思考[J].北京電力高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào),2009(12):15.

[2]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯全集:第 20卷 [M].北京:人民出版社,2008.

[3]黃濟(jì).教育哲學(xué)通論[M].太原:山西教育出版社,2002.

[4]石海兵.對(duì)建國(guó)后青年價(jià)值觀教育的理性審視[J].徐州師范大學(xué)學(xué)報(bào):哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版,2005(7):107.

[5]劉方濤.當(dāng)代高職學(xué)生價(jià)值觀多向性分析及教育路徑思考[J].考試周刊,2009(50):207.

〔責(zé)任編輯:胡 菲〕

Abstract:With the rapid process of economic globalization and fusion of different culture,the values of the youth at higher vocational college have changed deeply.Educators should renew educational concepts,perfect education goals and propose new education approaches in order to dealwith the new challenge of value education.

Key words:value;higher vocational college student;market economy

Transmutation and countermeasure:consideration on value education of higher vocational college students

MA IXiu-wen

(Science Research Department,Jiangsu Radio&TV University,Nanjing 210036,China)

G641.2

C

1008-8148(2010)04-0004-04

2010-09-02

麥繡文 (1975—),女,廣西宜州人,助理研究員,碩士,主要從事高等教育研究。