楊建華，姜方炳，李傳喜

(1浙江省社會(huì)科學(xué)院，浙江 杭州 310025；2中共杭州市委黨校，浙江 杭州 310024；3浙江師范大學(xué)，浙江 杭州 321004）

面對(duì)浙江鄉(xiāng)村現(xiàn)代化進(jìn)程中涌現(xiàn)出的一個(gè)又一個(gè)“無(wú)中生有”的傳奇故事，人們不禁發(fā)出“浙江人憑什么”的疑問(wèn)和“中國(guó)模范生”的驚嘆。這不僅是對(duì)浙江鄉(xiāng)村社會(huì)變遷所取得的巨大成就的羨慕，更是對(duì)莫可名狀的“浙江經(jīng)驗(yàn)”的好奇?！澳敝杏小捌婷睢薄Ｍㄟ^(guò)對(duì)浙江鄉(xiāng)村60年變遷歷史的梳理和分析，我們認(rèn)為，浙江鄉(xiāng)村發(fā)展?jié)摬刂渥陨愍?dú)特而又有效的現(xiàn)代化發(fā)展邏輯：發(fā)展主體的人民性、發(fā)展動(dòng)力的內(nèi)源性、發(fā)展方式的均衡性和發(fā)展路徑的創(chuàng)新性。正因?yàn)槿绱?，浙江人民在“七山一水二分田”狹小貧瘠的土地上才能勾畫(huà)出一道鄉(xiāng)村社會(huì)發(fā)展的絢麗景觀，并創(chuàng)下中國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)展史上一個(gè)又一個(gè)的“率先”與“第一”。然而，“現(xiàn)代性是一項(xiàng)未竟的事業(yè)”。我們理清浙江鄉(xiāng)村社會(huì)的發(fā)展脈絡(luò)，分析其發(fā)生邏輯，不僅是為了解答“浙江鄉(xiāng)村社會(huì)變遷何以可能”的歷史問(wèn)題，更是為了進(jìn)一步探尋“浙江鄉(xiāng)村社會(huì)如何走向”的發(fā)展問(wèn)題。

一、發(fā)展主體的人民性

人民是社會(huì)發(fā)展的主體，是創(chuàng)造財(cái)富的主體和原動(dòng)力。在中國(guó)，社會(huì)的根基在鄉(xiāng)村，在農(nóng)民。因之，中國(guó)的現(xiàn)代化離不開(kāi)農(nóng)民群眾的參與和實(shí)踐。十一屆三中全會(huì)召開(kāi)后，以家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制為主要內(nèi)容，以市場(chǎng)化為主要導(dǎo)向的經(jīng)濟(jì)體制改革首先在農(nóng)村取得成功，而農(nóng)民就是這項(xiàng)制度的創(chuàng)造者。正如鄧小平同志所指出的，“農(nóng)村搞家庭聯(lián)產(chǎn)承包，這個(gè)發(fā)明權(quán)是農(nóng)民的”。①因此，中國(guó)社會(huì)的發(fā)展離不開(kāi)農(nóng)民，離不開(kāi)對(duì)農(nóng)民自主創(chuàng)新的尊重和鼓勵(lì)。浙江鄉(xiāng)村社會(huì)的發(fā)展，很大程度上正是得益于當(dāng)?shù)卣畬?duì)農(nóng)民首創(chuàng)精神的重視和尊重，在草根階層的“推動(dòng)”下不斷取得進(jìn)步。

在浙江鄉(xiāng)村社會(huì)60年的變遷歷史中，發(fā)展主體人民性的凸顯走了一段辛酸的發(fā)展歷程，許多導(dǎo)源自基層社會(huì)的草根智慧不乏被貶抑和打擊的現(xiàn)象。其實(shí)，包產(chǎn)到戶作為一種生產(chǎn)責(zé)任形式，早在浙江的合作化時(shí)期就已出現(xiàn)萌芽。如1956年5月，溫州永嘉縣委副書(shū)記李云河為探索解決農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社內(nèi)“干活一窩蜂”的問(wèn)題，創(chuàng)造了“包產(chǎn)到戶”的生產(chǎn)管理責(zé)任制，爾后在全縣“多點(diǎn)試驗(yàn)包產(chǎn)到戶”。但卻遭到上級(jí)嚴(yán)厲批判，并被強(qiáng)行糾正。即便是十一屆三中全會(huì)之后，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的出臺(tái)也是猶抱琵琶半遮面。例如，1979年，縉云縣新化公社稠四大隊(duì)第二生產(chǎn)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)李仲彬征得公社黨委書(shū)記同意后包產(chǎn)到組，廟下、東山、麻田等大隊(duì)則把旱地包產(chǎn)到戶，但都受到縣委領(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)誤批評(píng)，被責(zé)令糾正。②可以說(shuō)，正是因?yàn)檎紊系母邏赫吆退枷肷系摹白髢A”意識(shí)，農(nóng)民群眾的首創(chuàng)精神一次又一次地被忽視甚至敵視，致使鄉(xiāng)村發(fā)展經(jīng)歷了不少坎坷，貽誤了諸多有利的發(fā)展時(shí)機(jī)。

浙江人多地少，民間歷來(lái)就有重視工商業(yè)的文化傳統(tǒng)，農(nóng)民極富有冒險(xiǎn)精神和開(kāi)拓精神。不能從土地里刨出黃金和糧食，浙江農(nóng)民就選擇外出闖蕩，從事手工業(yè)、“流動(dòng)走商”的謀生方式十分普遍，甚至在“左”傾錯(cuò)誤思想泛濫時(shí)期，這種現(xiàn)象仍然屢禁不絕。改革開(kāi)放以后，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的推行，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)逐漸實(shí)現(xiàn)了自由化，農(nóng)民獲得了生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)自主權(quán)，原來(lái)被多多少少掩蓋了的人地矛盾顯現(xiàn)化，農(nóng)村大批的勞動(dòng)力開(kāi)始擺脫了土地的束縛，轉(zhuǎn)向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)，在此基礎(chǔ)上，浙江鄉(xiāng)鎮(zhèn)集體企業(yè)、個(gè)體私營(yíng)企業(yè)如雨后春筍般冒出來(lái)。1978年浙江個(gè)體工商戶僅有2086戶，但是自90年代中期以后，浙江私營(yíng)企業(yè)的數(shù)量迅速增長(zhǎng)，截至2007年6月底，全省私營(yíng)企業(yè)43.12萬(wàn)家，個(gè)體工商戶178.07萬(wàn)戶。

的確，改革春風(fēng)的吹來(lái)為浙江農(nóng)民在家庭經(jīng)營(yíng)方面釋放了自主自由的空間。他們適時(shí)而動(dòng)，掀起了創(chuàng)業(yè)致富的經(jīng)濟(jì)發(fā)展浪潮。正如有學(xué)者指出的，“改革開(kāi)放在浙江已回應(yīng)了其應(yīng)有的本源：改革的本質(zhì)不是一場(chǎng)浮華的高高在上的意識(shí)形態(tài)運(yùn)動(dòng)，而是以千百萬(wàn)民眾為主體的樸素的脫貧致富的偉大長(zhǎng)征?！雹廴欢?，在行政整合力量有著強(qiáng)大歷史慣性的社會(huì)背景下，如果僅有草根階層自下而上的推動(dòng)，而缺乏各級(jí)政府對(duì)這種力量的尊重、整合和引導(dǎo)，那么浙江鄉(xiāng)村社會(huì)的發(fā)展也是難以達(dá)到如此驚人的水平的。由此可見(jiàn)，浙江地方政府的功能轉(zhuǎn)型在浙江鄉(xiāng)村社會(huì)的變遷過(guò)程中起到了不容忽視的作用。浙江是一個(gè)無(wú)資源優(yōu)勢(shì)、無(wú)政策優(yōu)惠、無(wú)國(guó)家扶持的“三無(wú)”省份，地方政府更沒(méi)有能力提供給廣大農(nóng)民以充分的資源。在這樣的社會(huì)經(jīng)濟(jì)背景下，默認(rèn)或鼓勵(lì)農(nóng)民群眾自主創(chuàng)業(yè)、自力更生是緩解民生壓力的理性選擇，甚至我們可以說(shuō)，如果沒(méi)有地方政府甘冒風(fēng)險(xiǎn)，采取積極敢為的“無(wú)為”政策，并為民間出現(xiàn)的創(chuàng)新之舉千方百計(jì)地進(jìn)行政治辯護(hù)，可能“溫州模式”、“浙江現(xiàn)象”早已半路夭折，不復(fù)存在了。

改革開(kāi)放以來(lái)，特別是在90年代以后，浙江“地方政府開(kāi)始以積極的姿態(tài)，充分發(fā)揮自身在制度創(chuàng)新中的優(yōu)勢(shì)，為個(gè)體私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供最有力的政策支持?！雹転榱送苿?dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)民生事業(yè)，浙江各級(jí)政府制定了一系列重大政策和措施，順應(yīng)時(shí)代的要求，從“無(wú)為”轉(zhuǎn)向“有為”。早在上個(gè)世紀(jì)90年代，浙江省就提出了科教興省戰(zhàn)略，在新世紀(jì)更開(kāi)展了文化大省和“四個(gè)強(qiáng)省”的建設(shè)、城鄉(xiāng)一體化建設(shè)、新農(nóng)村建設(shè)以及全面實(shí)現(xiàn)小康的“六項(xiàng)行動(dòng)計(jì)劃”。另外，浙江還提出了“信用浙江”、“法治浙江”、“平安浙江”和“生態(tài)浙江”等發(fā)展戰(zhàn)略。這些戰(zhàn)略的制定和實(shí)施都大大地調(diào)動(dòng)了浙江人民的積極性。與此同時(shí)，為適應(yīng)浙江經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，政府部門(mén)在自身運(yùn)行機(jī)制方面也積極主動(dòng)轉(zhuǎn)型，大刀闊斧地開(kāi)展了三項(xiàng)改革，即精簡(jiǎn)政府機(jī)構(gòu)、推進(jìn)行政審批制度改革和全面推廣行政服務(wù)中心的管理模式，這幾項(xiàng)措施優(yōu)化了政府的運(yùn)行機(jī)制，提高了政府的工作效率，得到人民的擁護(hù)。浙江省由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相對(duì)發(fā)達(dá)，地方政府得以將更多的精力投放在民生問(wèn)題上，特別是加大對(duì)社會(huì)保障體系的建設(shè)。在鄉(xiāng)村地區(qū)，浙江已初步建立了較為完善的農(nóng)村基本衛(wèi)生服務(wù)和保障體系，并于2003年5月在全國(guó)率先建立起被征地農(nóng)民基本生活保障制度。在農(nóng)民工的勞動(dòng)保障方面，也逐步破除了農(nóng)民工進(jìn)城就業(yè)的戶籍門(mén)檻和限制政策，此外，還建立了最低工資制度、工資指導(dǎo)價(jià)制度和工資集體協(xié)商制度等。由此，浙江也得以率先形成以最低生活保障為基礎(chǔ)、專項(xiàng)救助為支撐、慈善幫扶為補(bǔ)充的新型社會(huì)救助體系。

60年的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)證明，在農(nóng)村和農(nóng)民中蘊(yùn)含著極大的歷史主動(dòng)性和創(chuàng)造性，而重視和尊重農(nóng)民的首創(chuàng)精神，凸顯草根階層在鄉(xiāng)村發(fā)展的主體性地位，是釋放和發(fā)揮這些主動(dòng)性和創(chuàng)造性的關(guān)鍵。在浙江，對(duì)群眾開(kāi)創(chuàng)性的改革舉措，各級(jí)政府部門(mén)和領(lǐng)導(dǎo)人是這樣對(duì)待和處理的：一時(shí)還看不準(zhǔn)的，不急于表態(tài)；看準(zhǔn)了的，就積極加以總結(jié)推廣；發(fā)現(xiàn)新舉措還不夠完善的，不是亂加批評(píng)指責(zé)，而是因勢(shì)利導(dǎo)，促進(jìn)其逐漸完善?？梢哉f(shuō)，正是因?yàn)楦骷?jí)黨委、政府解放思想、實(shí)事求是，“扶持、規(guī)范、引導(dǎo)、提升”農(nóng)民群眾的積極性和創(chuàng)造性，浙江才能匯聚成“百舸爭(zhēng)流千帆競(jìng)”的經(jīng)濟(jì)發(fā)展潮流。當(dāng)前，在“創(chuàng)業(yè)富民，創(chuàng)新強(qiáng)省”發(fā)展戰(zhàn)略的指引下，浙江各級(jí)政府堅(jiān)持發(fā)展以富民為先，富民以創(chuàng)業(yè)為先，而創(chuàng)業(yè)又以環(huán)境為先的發(fā)展理念，充分尊重草根意愿和創(chuàng)造，尊重草根的自主和選擇，并要求政府各級(jí)部門(mén)改善政務(wù)環(huán)境，提高為基層、為企業(yè)、為百姓服務(wù)的水平，打造誠(chéng)信政府，改善法治環(huán)境，管理與服務(wù)并重，在全社會(huì)形成保護(hù)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的良好風(fēng)氣，使得浙江社會(huì)快速轉(zhuǎn)型，現(xiàn)代發(fā)展快速推進(jìn)。

二、發(fā)展動(dòng)力的內(nèi)源性

從哲學(xué)的角度講，“內(nèi)源性發(fā)展”就是由內(nèi)因促成的發(fā)展，內(nèi)因起著決定性的作用，而外因只是作為條件在起作用。任何社會(huì)內(nèi)部均存在著內(nèi)生性的動(dòng)力，尤其對(duì)于后發(fā)地區(qū)來(lái)說(shuō)，只要立足于自身實(shí)際，積極吸收外來(lái)模式，探索適合自身的發(fā)展道路，一樣也能邁向現(xiàn)代化。

從60年的發(fā)展歷程來(lái)看，浙江屬于“外生型”和“內(nèi)生型”相互交融的發(fā)展模式，其中“內(nèi)生性”特征表現(xiàn)得尤為明顯。“內(nèi)生型發(fā)展的精神實(shí)質(zhì)在于強(qiáng)調(diào)發(fā)展以內(nèi)生為主，重視傳統(tǒng)，充分發(fā)掘、利用本土資源，堅(jiān)信發(fā)展最終都必須是從自身社會(huì)內(nèi)部創(chuàng)發(fā)出來(lái)的?！雹萑缜八?，浙江是一個(gè)典型的“三無(wú)大省”，是一個(gè)不具備經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)條件的省份。但就是在這樣的基礎(chǔ)上，浙江人民創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的發(fā)展奇跡，使浙江成為中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)變化最激烈、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)最迅速、發(fā)展活力最強(qiáng)、最引人注目的省份之一，創(chuàng)造出了全國(guó)矚目的“浙江現(xiàn)象”、“浙江經(jīng)驗(yàn)”。這些發(fā)展成就的取得并非偶然，其中潛藏著其深刻的文化傳統(tǒng)內(nèi)涵和獨(dú)特的內(nèi)在發(fā)生邏輯：

1.尊重地方文化傳統(tǒng)

傳統(tǒng)是社會(huì)發(fā)展的文化基石，如隨意將之抽離，即便是筑成了的經(jīng)濟(jì)大廈也無(wú)非是堆砌于沙石上的高樓，岌岌可危。中國(guó)農(nóng)耕文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，積淀了深厚的“男耕女織”、“農(nóng)工相輔”的文化傳統(tǒng)。這些力量強(qiáng)勁的文化因子自然而然地會(huì)影響到包括浙江在內(nèi)的諸多地域的發(fā)展形態(tài)。浙江這塊土地所孕育出的文化有著更多的獨(dú)特性，因而也出現(xiàn)了更具地方特色的經(jīng)濟(jì)實(shí)踐活動(dòng)。

浙江人地關(guān)系緊張，迫于生計(jì)的壓力，民間養(yǎng)成了濃郁的“流動(dòng)走商”的商業(yè)習(xí)俗。這一傳統(tǒng)習(xí)俗具有兩個(gè)明顯的特征：一是以個(gè)體或家庭為生產(chǎn)主體，規(guī)模小；而是流動(dòng)性強(qiáng)，經(jīng)營(yíng)方式靈活多變。如溫州的修鞋匠、理發(fā)師、彈棉郎；義烏的流動(dòng)商販、貨郎；東陽(yáng)、諸暨、上虞的建筑工；永康的五金匠；臺(tái)州的豆嫂、工匠等等。在人民公社時(shí)期，這種生存方式因?yàn)榕c社會(huì)主義“公有化”的性質(zhì)相左，備受貶抑和壓制，常被當(dāng)作“資本主義的尾巴”割去。但即便如此，浙江農(nóng)民還是千方百計(jì)地“變著戲法”或偷偷摸摸地進(jìn)行，在國(guó)家政策的夾縫中延續(xù)著傳統(tǒng)的生活方式。如義烏農(nóng)民以“雞毛換糖”為借口外出流動(dòng)和“投機(jī)倒把”；在20世紀(jì)70年代因農(nóng)業(yè)學(xué)大寨而對(duì)外出農(nóng)民加以限制的情況下，溫州的農(nóng)民為了謀生，甚至私刻公章，偽造介紹信，外出從事個(gè)體經(jīng)濟(jì)，等等。可以說(shuō)，“在當(dāng)時(shí)體制外的生產(chǎn)和交易從未停止過(guò)，浙江很多地區(qū)都普遍存在著地下包工隊(duì)、黑市交易、長(zhǎng)途販運(yùn)、高利貸等有著巨大風(fēng)險(xiǎn)并與當(dāng)時(shí)體制存在根本沖突的牟利行為。”⑥因此，一旦禁錮自由的政策有所松動(dòng)，身懷“百工技藝”的浙江農(nóng)民自主謀生的沖動(dòng)就容易得以釋放，家庭這種成熟的經(jīng)濟(jì)組織結(jié)構(gòu)和流動(dòng)這種慣常的謀生手段自然而然地成為了他們創(chuàng)業(yè)初期的首要選擇。

改革開(kāi)放后，農(nóng)民從土地的束縛中得以解脫，獲得了更多的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的自由。在這樣的社會(huì)背景下，有著豐富外出闖蕩經(jīng)驗(yàn)的浙江農(nóng)民，積極利用家人、親戚、朋友等人群組成的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)籌集資金、組織生產(chǎn)。他們借助綿密的社會(huì)分工系統(tǒng)和龐大的商品流動(dòng)網(wǎng)絡(luò)，拾大工業(yè)之遺，補(bǔ)市場(chǎng)供應(yīng)之缺，在浙江大地上掀起了以家庭工業(yè)、個(gè)私經(jīng)濟(jì)、民營(yíng)企業(yè)為主體的發(fā)展浪潮，蔚為壯觀。1978年，浙江僅有個(gè)體工商戶8091戶，從業(yè)人員8690人，沒(méi)有一家私營(yíng)企業(yè)。到2001年年底，全省已有個(gè)體工商戶158.03萬(wàn)戶，全省從業(yè)人員277.33萬(wàn)人，私營(yíng)企業(yè)20.88萬(wàn)家，從業(yè)人員347.11萬(wàn)人。⑦到2005年，個(gè)體工商戶、私營(yíng)企業(yè)總戶數(shù)超過(guò)208萬(wàn)戶，實(shí)現(xiàn)出口占全省出口總額的比重超過(guò)三分之一，全年實(shí)現(xiàn)總產(chǎn)值1.153萬(wàn)億元。而2008年僅一個(gè)上半年，浙江全省就新增個(gè)私經(jīng)濟(jì)21.88萬(wàn)戶，扣除注、吊銷戶數(shù)，上半年凈增個(gè)私經(jīng)濟(jì)達(dá)52589戶。⑧同時(shí)，在經(jīng)濟(jì)格局方面，以家庭工業(yè)、家族企業(yè)為主體的社會(huì)化小生產(chǎn)實(shí)踐逐步形成了“一村一品，一方一品”的連片發(fā)展經(jīng)營(yíng)區(qū)塊。例如，浙江諸暨大唐鎮(zhèn)的襪業(yè)，全鎮(zhèn)襪廠至少有1萬(wàn)家，而每家平均擁有襪機(jī)只有8臺(tái)，每家襪廠平均雇傭工人僅兩人。但在這1萬(wàn)多家襪廠背后，當(dāng)?shù)剡€有為襪廠配套的原料加工廠1000家、紗線經(jīng)編廠400家?？p頭廠300家、定型廠100家、包裝廠300家、機(jī)械配件廠200家，此外還有100家的托運(yùn)服務(wù)公司、600家的營(yíng)銷商。諸如此類的還有蕭山的羽絨，紹興的紡織，嵊州的領(lǐng)帶，海寧的皮革，慈溪的電器，余姚的塑料，義烏的小商品，永康的五金，溫州的服裝、眼鏡、皮鞋等。正是這些小而獨(dú)立的企業(yè)相互協(xié)作又互相競(jìng)爭(zhēng)，在市場(chǎng)的紐帶作用下構(gòu)筑了區(qū)域性產(chǎn)業(yè)集群。

可見(jiàn)，正是由于浙江農(nóng)民在生產(chǎn)領(lǐng)域發(fā)展了家庭工業(yè)，在流通領(lǐng)域開(kāi)辟了專業(yè)市場(chǎng)，形成了“小規(guī)模，大分工”、“小商品，大市場(chǎng)”、“小企業(yè)，大集群”的“浙江現(xiàn)象”。而這一現(xiàn)象的產(chǎn)生，正是由于浙江人民對(duì)自身文化傳統(tǒng)的自覺(jué)和珍視，在生產(chǎn)實(shí)踐中充分挖掘地方性知識(shí)元素，優(yōu)化組合各種社會(huì)資源，走出了一條有著濃郁氣息的鄉(xiāng)村社會(huì)發(fā)展之路。

2.重視草根階層的“內(nèi)源性創(chuàng)造力”

“內(nèi)生性發(fā)展”是一個(gè)自發(fā)的、自下而上的過(guò)程，其動(dòng)力來(lái)自于社會(huì)內(nèi)部，最終將歸結(jié)到社會(huì)中人的身上。人是歷史發(fā)展的主體，是一切物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富的創(chuàng)造者，人的創(chuàng)造性、進(jìn)取性必將推動(dòng)社會(huì)不斷向前發(fā)展。浙江經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展、人民生活水平的不斷提高可以說(shuō)是建基于浙江“草根”階層的創(chuàng)造力。創(chuàng)造力意味著這樣一種能力：獨(dú)立思考和研究自己的困難，并主要依靠自己的力量去尋找解決困難的辦法，而不是機(jī)械地模仿外界。⑨

黑格爾將生活在海洋區(qū)域的人的性格特征總結(jié)為：勇敢、機(jī)智、為追求利益而敢于冒險(xiǎn)。浙江的地理環(huán)境正造就了浙江人鮮明的海洋性格，頑強(qiáng)的生命力和勇于開(kāi)拓的冒險(xiǎn)精神。同時(shí)，浙江客觀的經(jīng)濟(jì)社會(huì)條件形成的“倒逼機(jī)制”迫使浙江人自立自強(qiáng)，走改革創(chuàng)新之路。尤其是改革開(kāi)放以來(lái)，成千上萬(wàn)的浙江人（尤其是處在邊緣化的農(nóng)民）走出土地，涌向全國(guó)各地做起各類小生意，補(bǔ)鞋、理發(fā)、彈棉花等，可謂是“想盡千方百計(jì)、說(shuō)盡千言萬(wàn)語(yǔ)、走遍千山萬(wàn)水、歷盡千辛萬(wàn)苦”。浙江人正是憑借靈活的頭腦、吃苦耐勞的品質(zhì)以及敢于冒險(xiǎn)和開(kāi)拓進(jìn)取的精神，苦干實(shí)干，“積跬步而至千里，匯細(xì)流而成江?！保纬闪恕扒Ъ胰f(wàn)戶辦企業(yè)、千軍萬(wàn)馬闖市場(chǎng)”的創(chuàng)業(yè)大潮，成就了今日之浙江。

在浙江人民的苦干精神之外，體制的創(chuàng)新對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也起到了重要的作用，并形成了一種體制創(chuàng)新的先發(fā)優(yōu)勢(shì)。這一點(diǎn)在溫州人身上表現(xiàn)得尤為突出。在實(shí)行單一計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制時(shí)期，溫州人就敢于突破生產(chǎn)力的發(fā)展桎梏，嘗試發(fā)展個(gè)私經(jīng)濟(jì)，雖然也遇到了種種阻力，但是溫州人義無(wú)反顧地走自己的路，敢為人先，創(chuàng)造出了著名的“溫州模式”。而改革開(kāi)放以后，浙江人民受壓抑的商業(yè)意識(shí)蘇醒了，率先闖入了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的汪洋大海，不斷地突破限制生產(chǎn)力發(fā)展的種種條條框框，創(chuàng)造出了一系列新的制度、體制，大大地推動(dòng)了浙江經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。浙江農(nóng)村“一村一品”、“一方一業(yè)”的產(chǎn)業(yè)模式、特色產(chǎn)品與專業(yè)市場(chǎng)相結(jié)合的經(jīng)營(yíng)理念、各類專業(yè)市場(chǎng)的培育、股份制合作企業(yè)、通過(guò)股份制辦大學(xué)（如溫州大學(xué)）、農(nóng)業(yè)規(guī)模經(jīng)營(yíng)的實(shí)踐、家庭家族與企業(yè)相融合的社會(huì)化小生產(chǎn)模式以及分散化、專業(yè)化、小規(guī)模與塊狀、集群相融合的生產(chǎn)形式，等等，無(wú)不是浙江人自主創(chuàng)新精神的結(jié)果，無(wú)不透露著浙江民間的“草根智慧”的創(chuàng)造力?？傮w來(lái)看，“浙江省的制度創(chuàng)新呈現(xiàn)除了鮮明的誘致性特點(diǎn)”，“浙江的許多制度并不是來(lái)自政府自上而下的推廣，而是來(lái)自基層、來(lái)自草根、來(lái)自人民。無(wú)論是鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、個(gè)體私營(yíng)企業(yè)，還是專業(yè)化市場(chǎng)、股份合作制等，都是浙江人民在改革實(shí)踐的過(guò)程中自行創(chuàng)造的?！雹?/p>

與以外資為經(jīng)濟(jì)發(fā)展主驅(qū)動(dòng)的珠江三角洲相比，浙江的內(nèi)源性特征表現(xiàn)更為突出。浙江模式的發(fā)展主要?jiǎng)恿?lái)源于內(nèi)部資金、人才的積累和流動(dòng)，民間資本、人才是浙江經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主導(dǎo)性驅(qū)動(dòng)力量。這種內(nèi)生型的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，與浙江在經(jīng)濟(jì)體制中的邊緣化地位是分不開(kāi)的，在國(guó)家沒(méi)有大量資金注入，沒(méi)有相應(yīng)政策扶持的條件下，只能依靠自身力量，一點(diǎn)一點(diǎn)積累發(fā)展而成。毋庸置疑，這是一種基于民間和基層的內(nèi)在需求而不斷推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)代化實(shí)踐。

三、發(fā)展方式的均衡性

“發(fā)展的均衡性不是小農(nóng)社會(huì)追求的均平性，也不是烏托邦理念中的大同性，而是指社會(huì)的協(xié)調(diào)和人民的和諧，也就是社會(huì)學(xué)意義上所說(shuō)的社會(huì)結(jié)構(gòu)的合理性和社會(huì)運(yùn)行的協(xié)調(diào)性”。改革開(kāi)放之前，浙江的發(fā)展伴隨著國(guó)家的命運(yùn)而一波三折，政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展極不均衡，這一時(shí)期主要依賴傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)，注重?cái)?shù)量和短期利益，而忽視均衡協(xié)調(diào)。但在改革開(kāi)放之后，浙江愈益強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)期利益和發(fā)展質(zhì)量，追求全面均衡發(fā)展，這一發(fā)展方式在鄉(xiāng)村社會(huì)表現(xiàn)得尤為明顯。

1.鄉(xiāng)村與城市均衡發(fā)展

在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)年代，嚴(yán)格的戶籍管理制度和城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)嚴(yán)重阻礙了城鄉(xiāng)間的人口流動(dòng)，城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展差別很大。就浙江而言，1978年，全省有杭州、寧波、溫州三個(gè)地級(jí)城市，建制鎮(zhèn)167個(gè)，市鎮(zhèn)人口527萬(wàn)，占總?cè)丝诘?4.5％；而鄉(xiāng)村人口3224萬(wàn)，占總?cè)丝诘?85.5％。城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)無(wú)論是在發(fā)展速度、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)還是在人民生活水平等方面，均存在著巨大的差距。改革開(kāi)放后，國(guó)家經(jīng)濟(jì)體制逐漸轉(zhuǎn)軌，即由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變。在特殊的體制背景以及文化傳統(tǒng)的影響下，浙江鄉(xiāng)村工業(yè)迅速崛起，不僅推動(dòng)了浙江經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，提高了農(nóng)村居民的生活水平，更為重要的是，實(shí)現(xiàn)了農(nóng)村剩余勞動(dòng)力大規(guī)模向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，沖擊著長(zhǎng)期存在的不合理的“城鄉(xiāng)二元格局”，加快了鄉(xiāng)村社會(huì)的城市化進(jìn)程。

1998年浙江省第十次黨代會(huì)作出了要“不失時(shí)機(jī)地加快城市化進(jìn)程”的重大決策，并編制了我國(guó)第一個(gè)省級(jí)《城市化發(fā)展綱要》和《城鎮(zhèn)體系規(guī)劃》。2003年，浙江省委省政府開(kāi)始推行“千村示范萬(wàn)村整治”工程，“有史以來(lái)第一次以城鄉(xiāng)一體化為導(dǎo)向，有組織、有計(jì)劃、大規(guī)模的農(nóng)村社會(huì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)在浙江大地由點(diǎn)到面迅速推開(kāi)?！?005年，省委又發(fā)布了《浙江省推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化規(guī)劃綱要》，城鄉(xiāng)一體化建設(shè)快速起步。2007年，浙江開(kāi)始實(shí)行居住證制度試點(diǎn)工作，為外來(lái)民工的合法權(quán)益提供切實(shí)保障，使其在就業(yè)、社保、子女教育等方面享受同城里人一樣的待遇。同年浙江省還頒布了《浙江農(nóng)村公共服務(wù)體系建設(shè)規(guī)劃》，將建成與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)，與城市社保相銜接的農(nóng)村社保體系，完善鄉(xiāng)村公共衛(wèi)生服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，加強(qiáng)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，積極推進(jìn)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展。

近年來(lái)，浙江加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，由粗放型經(jīng)營(yíng)轉(zhuǎn)向集約經(jīng)營(yíng)，為浙江城鄉(xiāng)一體化建設(shè)提供了有力的支撐。值得一提的是，以鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、民營(yíng)企業(yè)的集中而形成的星羅棋布的小城鎮(zhèn)成為浙江鄉(xiāng)村城市化過(guò)程中的一大特色，并逐漸形成了以杭、寧、溫為中心，以小城鎮(zhèn)為動(dòng)力的新型農(nóng)村城市化模式，“不斷促進(jìn)大城市——中等城市——小城市——小城鎮(zhèn)整體梯度推進(jìn)和城市現(xiàn)代化與鄉(xiāng)村城市化的同步協(xié)調(diào)發(fā)展”。

2.不同區(qū)域均衡發(fā)展

受地理因素的影響，浙江地區(qū)間的發(fā)展還不平衡，東部沿海平原地理位置優(yōu)越，生產(chǎn)要素集中，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)較好，發(fā)展速度很快，而浙西北地區(qū)，山區(qū)面積較大，經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)緩慢。區(qū)域發(fā)展的不均衡，制約了全省的現(xiàn)代化進(jìn)程。為此，2003年，浙江省委十一屆四次全體會(huì)議提出了“八八戰(zhàn)略”，既發(fā)揮“八個(gè)優(yōu)勢(shì)”、推進(jìn)“八項(xiàng)舉措”，指出“要進(jìn)一步發(fā)揮浙江的山海資源優(yōu)勢(shì)，大力發(fā)展海洋經(jīng)濟(jì)，推動(dòng)欠發(fā)達(dá)地區(qū)跨越式發(fā)展，努力使海洋經(jīng)濟(jì)和欠發(fā)達(dá)地區(qū)的發(fā)展成為我省經(jīng)濟(jì)新的增長(zhǎng)點(diǎn)”。在這一發(fā)展思路的指引下，浙江啟動(dòng)了“山海合作、欠發(fā)達(dá)鄉(xiāng)鎮(zhèn)奔小康、百億幫扶致富”等三大工程，大力推進(jìn)“千萬(wàn)農(nóng)村勞動(dòng)力素質(zhì)培訓(xùn)”，加大扶貧力度，拓寬致富路子，加強(qiáng)地區(qū)合作，對(duì)口幫扶，統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展。同時(shí)，政府也注重挖掘欠發(fā)達(dá)地區(qū)自身的發(fā)展“內(nèi)生創(chuàng)造力”，充分發(fā)掘自身資源，利用外部條件，以實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展。

近些年來(lái)，一些勞動(dòng)密集型企業(yè)開(kāi)始向浙西北欠發(fā)達(dá)地區(qū)轉(zhuǎn)移，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，也提高了當(dāng)?shù)厝嗣竦氖杖胨胶蜕钏?。政府牽頭開(kāi)展“結(jié)對(duì)子”工程，東部發(fā)達(dá)鄉(xiāng)鎮(zhèn)與欠發(fā)達(dá)鄉(xiāng)鎮(zhèn)結(jié)成對(duì)子幫扶發(fā)展。同時(shí)，政府也為一些有能力的大企業(yè)跟欠發(fā)達(dá)地區(qū)之間建立起幫扶的橋梁，政府為企業(yè)提供一些優(yōu)惠政策，刺激企業(yè)對(duì)落后地區(qū)提供經(jīng)濟(jì)援助。

3.社會(huì)與經(jīng)濟(jì)均衡發(fā)展

囿于具體的社會(huì)歷史條件，浙江鄉(xiāng)村建設(shè)事業(yè)曾經(jīng)走過(guò)一段曲折艱辛的發(fā)展歷程。改革開(kāi)放前，和全國(guó)其它地方一樣，浙江農(nóng)民的生活世界充滿更多的是“集體化”的色彩。從互助組、合作社一直到人民公社，浙江農(nóng)民生活需要的滿足越來(lái)越依賴于行政權(quán)力組織的調(diào)配?！凹彝ァ弊鳛橐粋€(gè)生產(chǎn)單位逐漸淡出人們的生活，隨著幼兒園、敬老院等各類集體福利事業(yè)的興辦，其原有的消費(fèi)功能也逐漸弱化直至萎縮。在那個(gè)饑餓的年代里，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期陷于有增長(zhǎng)而無(wú)發(fā)展的“過(guò)密化”狀態(tài)，加上城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)的約制、各類政治運(yùn)動(dòng)的嚴(yán)重沖擊和破壞，浙江農(nóng)民的生計(jì)問(wèn)題長(zhǎng)期在“糊口水平”上下波動(dòng)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，到1978年，按照當(dāng)時(shí)我國(guó)政府確定的貧困標(biāo)準(zhǔn)（年人均收入200元），浙江農(nóng)村貧困人口就達(dá)1200萬(wàn)人，農(nóng)村貧困發(fā)生率36.1％，高于全國(guó)平均水平5.4個(gè)百分點(diǎn)。因此，改革之前的浙江農(nóng)村，社會(huì)事業(yè)雖有進(jìn)步，但也只是守住了農(nóng)民“基本生計(jì)狀態(tài)的底線”，處于一種低度的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。

浙江鄉(xiāng)村社會(huì)事業(yè)的真正發(fā)展是在改革開(kāi)放以后。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)改革的逐步深入，浙江發(fā)展的內(nèi)生力量不斷得以激發(fā)和釋放。與此同時(shí)，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)社會(huì)中原有政治架構(gòu)之下的均衡狀態(tài)逐漸被打破，社會(huì)結(jié)構(gòu)特別是城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)的失衡狀態(tài)愈益明顯。浙江省委省政府敏銳地意識(shí)到，在工業(yè)化進(jìn)程中，“特別是進(jìn)入工業(yè)化中期階段以后，區(qū)域之間發(fā)展的差距實(shí)際上是不同區(qū)域之間城鄉(xiāng)關(guān)系均衡程度的差距”。為此，浙江高度重視城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)的均衡發(fā)展，使得就業(yè)、住房、醫(yī)療、衛(wèi)生、教育、社保等鄉(xiāng)村事業(yè)得以全面推進(jìn)。在教育方面，浙江把農(nóng)村基礎(chǔ)教育作為重中之重，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)教育規(guī)劃，并在全國(guó)率先實(shí)行普及從學(xué)前3年到高中段的15年義務(wù)教育的模式。從2005年到2007年在全省實(shí)施農(nóng)村教育家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資助擴(kuò)面、愛(ài)心營(yíng)養(yǎng)餐、農(nóng)村中小學(xué)食宿改造和教師素質(zhì)提升等“四項(xiàng)工程”，并鼓勵(lì)社會(huì)力量積極發(fā)展民辦教育；在衛(wèi)生體制方面，浙江更是走在了全國(guó)前列，率先完成省市縣三級(jí)疾病預(yù)防控制機(jī)構(gòu)和衛(wèi)生監(jiān)督執(zhí)法機(jī)構(gòu)改革，率先提出并開(kāi)展城鄉(xiāng)聯(lián)動(dòng)、協(xié)調(diào)發(fā)展的社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)，大大地滿足了鄉(xiāng)村民眾對(duì)公共衛(wèi)生服務(wù)的需求；文化體制方面，按照“改出一批、轉(zhuǎn)出一批、放出一批、扶出一批”的改革思路，逐步培養(yǎng)出充滿活力和競(jìng)爭(zhēng)力的文化發(fā)展主體。重視保護(hù)傳統(tǒng)文化資源，并不斷發(fā)掘、弘揚(yáng)浙江文化精神，大力加強(qiáng)文化建設(shè)；在社會(huì)保障方面，浙江從1996年起就率先實(shí)行了城鄉(xiāng)最低生活保障制度。通過(guò)這些發(fā)展戰(zhàn)略和措施，有效地改變了浙江省“一條腿長(zhǎng)，一條腿短”的尷尬狀況，大大推動(dòng)了浙江省的社會(huì)發(fā)展水平，使廣大農(nóng)民群眾也能共享社會(huì)發(fā)展的成果。

四、發(fā)展路徑的創(chuàng)新性

西方傳統(tǒng)學(xué)術(shù)思想界流行一個(gè)觀點(diǎn)，即認(rèn)為現(xiàn)代工業(yè)和傳統(tǒng)家庭是相互抵觸的，古老的中國(guó)家庭制度下孕育出的裙帶關(guān)系對(duì)高效率的工業(yè)制度是一最大的障礙。人們認(rèn)為，在西歐現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型過(guò)程中，主要以家庭和共同體為表現(xiàn)形式的社會(huì)關(guān)系出現(xiàn)了兩大結(jié)果：其一，傳統(tǒng)的擴(kuò)展家庭被核心家庭所取代，前者看重親屬關(guān)系，而后者更注重夫婦關(guān)系、個(gè)人主義和家庭生活；其二，由于勞動(dòng)分工、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)化以及城市化，傳統(tǒng)共同體(traditional·community)遭到了破壞。盡管在人們的觀念中，商人的親屬關(guān)系可能要強(qiáng)于普通的社會(huì)民眾，但人們還是易于斷定，在近代早期核心家庭處于主流地位的情況下，即便是商人具有的那種較強(qiáng)親屬關(guān)系，也不會(huì)產(chǎn)生多大的社會(huì)經(jīng)濟(jì)作用。

在浙江鄉(xiāng)村的發(fā)展歷史上，人們也曾認(rèn)為家庭的經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)功能是與集體化、現(xiàn)代化格格不入的，只有限制乃至消解了家庭的經(jīng)濟(jì)及生產(chǎn)功能，才能發(fā)展壯大集體經(jīng)濟(jì)，使農(nóng)民走上富裕道路。但這樣的限制、消解不僅沒(méi)有推進(jìn)鄉(xiāng)村發(fā)展，使農(nóng)民過(guò)上富裕幸福生活，相反卻使農(nóng)民溫飽都難以維系。因此，在改革開(kāi)放后，首先讓農(nóng)民家庭恢復(fù)其經(jīng)濟(jì)與生產(chǎn)功能，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制、家庭、家族工業(yè)，使浙江鄉(xiāng)村發(fā)展走上了一條與西方截然不同的工業(yè)化、市場(chǎng)化、城市化的路徑。浙江在現(xiàn)代化、工業(yè)化的進(jìn)程中，家庭、家族并沒(méi)有從企業(yè)中退出，相反卻得到了更密切地結(jié)合。從活動(dòng)內(nèi)容（從事現(xiàn)代工商業(yè)）上看，浙江家庭、家族企業(yè)是現(xiàn)代的，但從其外在形式（家庭、家族結(jié)構(gòu)）上看，卻又是傳統(tǒng)的，是融企業(yè)與家庭、家族于一體，融傳統(tǒng)與現(xiàn)代于一體。它的產(chǎn)生，經(jīng)歷了一個(gè)以舊的以土地為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的血緣共同體向新的以資本或勞動(dòng)收入為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的血緣共同體轉(zhuǎn)變的過(guò)程。這種家庭、家族企業(yè)實(shí)際上是企業(yè)與家庭、家族的統(tǒng)一體，既是一個(gè)經(jīng)濟(jì)組織，又是一個(gè)社會(huì)文化倫理組織。由于是家庭、家族與企業(yè)的結(jié)合，因此它必定具有家庭、家族與企業(yè)的雙重規(guī)定性，而且包含著和表現(xiàn)出豐富的雙重內(nèi)容。這除了包括經(jīng)濟(jì)組織與文化倫理組織的規(guī)定性及內(nèi)容外，還包括血緣姻緣親緣關(guān)系與契約關(guān)系、利他主義與利己主義、特殊主義與普遍主義、私人關(guān)系和情感原則與法律關(guān)系和理性原則、自己人和任人唯親與外來(lái)人和任人唯賢以及差序格局與公平等級(jí)等。

古老的家庭、家族制度所以具有現(xiàn)實(shí)生命力，一個(gè)重要的原因是因?yàn)榧易寮w榮譽(yù)感的文化觀念對(duì)于家族成員在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中的相互幫助、相互提攜有幫助。這種幫助在社會(huì)資源總量不足、正式制度供給不足的情況下顯得尤為重要。在這種理念潛移默化的影響下，將家庭、家族與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展相融合，就成了工業(yè)化、現(xiàn)代化發(fā)展重要載體。羅榮渠先生曾說(shuō)過(guò)，由儒家的“齊家治國(guó)”意識(shí)轉(zhuǎn)化而來(lái)的“發(fā)家富國(guó)”意識(shí)，同樣能推動(dòng)資本主義的快速發(fā)展。帕森斯在研究了與中國(guó)相似的日本企業(yè)組織后也指出：“除了若干親屬系統(tǒng)外，再?zèng)]有任何親屬組織比日本以親屬為中心的經(jīng)濟(jì)服務(wù)組織更適合工業(yè)環(huán)境的了?！?/p>

家庭、家族企業(yè)組織有別于一般的經(jīng)濟(jì)組織，其內(nèi)部的人際關(guān)系直接根源于與生俱來(lái)的血緣關(guān)系，成員間有密切的聯(lián)系和依戀關(guān)系。家族親密關(guān)系給個(gè)體實(shí)現(xiàn)效用最大化提供了機(jī)會(huì)。同時(shí)，采用家庭、家族企業(yè)組織形式更能增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力，化解勞資矛盾。對(duì)于非家族成員，則用“家庭、家族化”的方法，把他們變?yōu)椤皽?zhǔn)家庭”、“家族式”的成員。對(duì)于鄰居、鄉(xiāng)黨、親近的同學(xué)、同事、朋友，逐步植入家庭內(nèi)部長(zhǎng)幼、兄弟之間的“孝、悌”觀念，把他們視為家人，以便他們也能互助、互惠，信守家族價(jià)值觀，通過(guò)把公共關(guān)系變?yōu)樗饺岁P(guān)系，利用傳統(tǒng)文化來(lái)促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展?！凹彝ァ⒓易寤苯⑵鸺彝?nèi)部的保護(hù)—被保護(hù)關(guān)系，把工具理性和世俗理性結(jié)合起來(lái)，將家庭模式嵌入到了生產(chǎn)之中。

由家庭、家族衍生的社會(huì)關(guān)系還是鄉(xiāng)村發(fā)展的一種社會(huì)資本。社會(huì)資本是指在國(guó)家權(quán)力之外，通過(guò)民眾自由地將個(gè)體人力資本進(jìn)行有機(jī)的社會(huì)結(jié)合而生成，能夠促進(jìn)一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)的社會(huì)關(guān)系結(jié)構(gòu)和社會(huì)心理結(jié)構(gòu)。社會(huì)化小生產(chǎn)之所以以親緣、地緣、業(yè)緣為主要的生產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)，一個(gè)很重要的原因就是社會(huì)化小生產(chǎn)發(fā)生于一個(gè)原本是以農(nóng)業(yè)為主體的社會(huì)中。這個(gè)社會(huì)以自我為中心，以血緣為基礎(chǔ)，以差序格局為社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。正是中國(guó)人“家”的概念的伸縮性，使得家庭、家族企業(yè)利用這種親緣、地緣社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)來(lái)配置資源和經(jīng)營(yíng)擴(kuò)展業(yè)務(wù)。哪個(gè)家庭或家族社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)越大，推及得越遠(yuǎn)，它的勢(shì)力也就越大，活動(dòng)能力也就越強(qiáng)。

林耀華先生在《金翼》里說(shuō)人與人之間的關(guān)系“就像是一個(gè)由用有彈性的橡皮帶緊緊連在一起的竹竿構(gòu)成的網(wǎng)，這個(gè)網(wǎng)精心保持著平衡。拼命拉斷一根橡皮帶，整個(gè)網(wǎng)就散了。每一根緊緊連在一起的竹竿就是我們生活中所交往的一個(gè)人，如抽出一根竹竿，我們也會(huì)痛苦的跌倒，整個(gè)網(wǎng)便立刻松弛”?！坝芍窀秃拖鹌M成的框架結(jié)構(gòu)，任何一個(gè)有彈性的皮帶和竹竿的變化都可以使整個(gè)框架解體”，從這種竹竿和橡皮帶的體系中所抽取出來(lái)的便是具有社會(huì)普遍意義的問(wèn)題：社會(huì)資本與均衡。社會(huì)資本就是這樣一張網(wǎng)絡(luò)。

浙江鄉(xiāng)村發(fā)展很重要的社會(huì)資本是一個(gè)由血緣、親緣、地緣及擬親屬制等各種關(guān)系交織而成的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)，個(gè)人是網(wǎng)絡(luò)中的結(jié)點(diǎn)。這一社會(huì)網(wǎng)絡(luò)，既是農(nóng)民進(jìn)行生產(chǎn)、銷售、經(jīng)營(yíng)的基本場(chǎng)所，也是其日常生活的社會(huì)區(qū)域。在以基層市場(chǎng)為基礎(chǔ)的地方社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中，以家庭（家族）為中心的血緣、親緣關(guān)系是強(qiáng)關(guān)系，家庭既是生活組織，也是事業(yè)組織。作為生活組織，家庭成員間的個(gè)人情感得到高度滿足；作為事業(yè)組織，則講分工求效率，排斥私情的寬容。個(gè)人關(guān)系沿著血緣、親緣向外擴(kuò)展，則表現(xiàn)為地緣性的同鄉(xiāng)熟人關(guān)系，相對(duì)于家庭強(qiáng)關(guān)系，同鄉(xiāng)熟人關(guān)系則是一種弱關(guān)系，熟人間的互動(dòng)造就了義務(wù)的“信用卡”和互惠的規(guī)范。當(dāng)基層市場(chǎng)社區(qū)的某一成員通過(guò)市場(chǎng)發(fā)現(xiàn)，開(kāi)始在家庭生產(chǎn)某一產(chǎn)品時(shí)，這一信息便會(huì)很快在基層市場(chǎng)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中傳播，形成能人示范—眾人模仿效應(yīng)，通過(guò)“親幫親，鄰幫鄰”、“一家做，家家學(xué)”而得到擴(kuò)展，從而使一定區(qū)域形成各具特色的地方產(chǎn)業(yè)群。

這種帶有濃厚傳統(tǒng)色彩的血緣、親緣和地緣關(guān)系的社會(huì)生產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)與適應(yīng)市場(chǎng)需要而建立的各種帶有很強(qiáng)的商業(yè)性質(zhì)的利益關(guān)系，能夠耦合成一個(gè)有機(jī)的整體，還在于這種生產(chǎn)方式具有“資源共享”的明顯特征?！百Y源共享”社會(huì)具有共同的文化價(jià)值觀。這種共同價(jià)值觀就是村落家族文化中的“親族、鄰里間應(yīng)友好相處、相互提攜”的文化理念，經(jīng)世代傳承。這一文化理念已經(jīng)內(nèi)化為社區(qū)成員的行為標(biāo)準(zhǔn)，成為支配一切社會(huì)行為包括經(jīng)濟(jì)活動(dòng)在內(nèi)的普遍原則?！百Y源共享”社會(huì)的另一個(gè)特點(diǎn)是信息全面、傳遞快速。他們彼此間不是具有血緣關(guān)系就是具有地緣關(guān)系，成員之間有著天然的親密感和信任關(guān)系。在“資源共享”的村落共同體內(nèi)，強(qiáng)大的社會(huì)輿論構(gòu)成了對(duì)社區(qū)成員經(jīng)濟(jì)交換行為的道德制約?！百Y源共享”最終還是源于中國(guó)的家文化的文化理念。中國(guó)家文化不只是給家庭或家族提供一套規(guī)則，而是把它泛化到社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的方方面面。任何家庭、家族以外的社群、機(jī)構(gòu)，包括企業(yè)或國(guó)家都可視為“家”的擴(kuò)大。

浙江的家庭、家族有很強(qiáng)的適應(yīng)能力，浙江的市場(chǎng)化、工業(yè)化就充分借助了家庭、家族制度和組織形式，使得家庭、家族工業(yè)在浙江整個(gè)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中扮演著重要角色，建立了復(fù)雜而龐大的生產(chǎn)體系，并成為一個(gè)有效率、有競(jìng)爭(zhēng)力的經(jīng)濟(jì)組織，成為一種高度分工的合作生產(chǎn)單元。余英時(shí)教授也指出，中國(guó)的“家族企業(yè)同樣有‘事業(yè)功能’（Functionaltasks或enterprises），親族關(guān)系妨礙現(xiàn)代企業(yè)之說(shuō)根本便站不穩(wěn)”。

注釋：

①《鄧小平文選》（第三卷），人民出版社1993版，第382頁(yè)。

②面對(duì)自身利益遭受侵害，浙江農(nóng)民不是沒(méi)有反應(yīng)的。在組轉(zhuǎn)社的那段時(shí)期，浙江農(nóng)民就實(shí)施過(guò)著名的“生產(chǎn)力暴力”來(lái)抗?fàn)帯N蝕政策，意圖突破體制的網(wǎng)羅。如入社前出賣和宰殺牲畜或大吃大喝、破壞農(nóng)具，或不合作、消極怠工等。具體參見(jiàn)應(yīng)小麗：《農(nóng)民的自主行為與制度變遷——以1952年-1992年浙江為例》，華中師范大學(xué)政治學(xué)研究院博士論文，2008年9月，第18-20頁(yè)。

③胡宏偉：《中國(guó)模范生：浙江改革開(kāi)放30年全記錄》，浙江人民出版社，2008年12月第1版，第3頁(yè)。

④何顯明：《順勢(shì)而為——浙江地方政府創(chuàng)新實(shí)踐的演進(jìn)邏輯》，浙江大學(xué)出版社2008年版，第74-75頁(yè)。

⑤楊建華：《社會(huì)化小生產(chǎn)：浙江現(xiàn)代化的內(nèi)生邏輯》，浙江大學(xué)出版社2008年版，第155頁(yè)。

⑥羅衛(wèi)東，許彬：《區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“浙江模式”：一個(gè)總結(jié)》，中共浙江省委黨校學(xué)報(bào)2006（1），第74頁(yè)。

⑦張宗和等著：《浙江民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與創(chuàng)新》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2002年版，第30頁(yè)。

⑧數(shù)據(jù)資料來(lái)源：浙江人民政府網(wǎng)http://www.zj.gov.cn/ gb/zjnew/node3/node6/node14/node130/userobject1ai13273.html。

⑨聯(lián)合國(guó)教科文組織：《內(nèi)源發(fā)展戰(zhàn)略》，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社1988年版，第55頁(yè)。

⑩楊建華：《社會(huì)化小生產(chǎn)：浙江現(xiàn)代化的內(nèi)生邏輯》，浙江大學(xué)出版社2008年版，第157頁(yè)。