文◎莫燕珍 林郁青
言論自由法律保護的困境與出路
文◎莫燕珍*林郁青*
近些年來,“因言獲罪”事件時有發(fā)生。從 “彭水詩案”、五河縣“短信案”、高唐“侮辱縣委書記案”,到作家謝朝平出書被拘和王鵬被“跨省刑拘”案件,我們分明看到,一本書、一首詩、乃至一條短信一個帖子,都有可能成為公權(quán)力打擊的理由,甚至有評論稱這種現(xiàn)象為“文字獄”式的沉渣泛起。如此眾多的案例,同質(zhì)異構(gòu),呈現(xiàn)出一個共同的問題,即言論自由在現(xiàn)有的法律框架下,該如何得到法律法規(guī)和法治化理念的保障。
言論自由作為公民的一項基本權(quán)利,被許多國家載入憲法。據(jù)荷蘭學(xué)者統(tǒng)計,截止1976年的142部成文憲法中,有 124部規(guī)定了“發(fā)表意見的自由”(87.3%);56部規(guī)定 “觀點和思想自由”(39.4%);16部規(guī)定 “出版自由”(11.3%)。[1]這充分證明言論自由在公民基本權(quán)利中具有不可或缺的地位。我國《憲法》第35條對言論自由也進行了規(guī)定,即“中華人民共和國公民有言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威的自由”。雖然憲法的規(guī)定清晰而明確,但在司法活動中卻難以落實,也間接導(dǎo)致了“因言獲罪”案件的頻發(fā),這主要是基于以下幾方面的困境:
(一)現(xiàn)有法律框架的客觀限制
在憲法的權(quán)利體系中,自由權(quán)居于核心地位,包括精神自由、經(jīng)濟自由和人身自由,即西方資產(chǎn)階級革命早期所提倡的“三大自由”。其中精神自由包括精神的內(nèi)在自由權(quán)和外在自由權(quán)。精神的內(nèi)在自由權(quán)即思想自由、良心自由、宗教信仰自由和學(xué)術(shù)自由,但這些內(nèi)在的自由權(quán)只有表達于外部時方能實現(xiàn),而這一實現(xiàn)的途徑就構(gòu)成了公民的表達自由,沒有表達自由,人類的一切精神性自由都無法實現(xiàn)。[2]因此,基于此,世界各國都在憲法中賦予公民表達(言論)自由權(quán)利,我國也不例外。雖然我國憲法賦予了公民言論自由的權(quán)利,但是對言論自由權(quán)缺乏相應(yīng)配套的下位法,而且最高人民法院出臺了兩條明確規(guī)定刑事案件不可適用憲法作為判案根據(jù)的司法解釋,[3]加上我國的法院體系中既無憲法法院,又無常規(guī)的違憲審查機制與組織,因此憲法規(guī)定的言論自由權(quán)在現(xiàn)實司法活動中往往難以落實,導(dǎo)致其處于一種“空有名聲而無實權(quán)”的尷尬局面。
(二)刑法保護的模糊性
作為懲罰犯罪、保護人民權(quán)利的刑法,本該在其體系內(nèi)設(shè)定單獨的以言論自由為保護對象的犯罪,以彰顯出言論自由作為憲法權(quán)利的重要性和不可侵犯性。[4]然而,在當前《刑法》中,僅可見“侮辱罪”、“誹謗罪”等與言論自由權(quán)擦邊的罪名,卻沒有一條直接以言論自由為保護對象的刑法條文。這使得在涉嫌言論侵權(quán)時,言論者難以找到相關(guān)法律資源可供援引。同時,也未規(guī)定涉嫌侮辱、誹謗的免責條款。因而在事實上形成一種言論自由被懸置、言論責任卻被充分強調(diào)的不平衡格局。此外,我國刑法規(guī)定誹謗罪以自訴為主,只有在“嚴重危害社會秩序和國家利益”的情況下才可進入公訴程序,但法律卻未對這一但書條款進行具體界定。這種不確定性使人難以預(yù)測自己行為的后果,也使該條款易淪為公權(quán)力濫用刑事處罰壓制言論自由的工具。
(三)公共人物的名譽權(quán)保護標準平民化
我國《憲法》第41條就明確賦予了公民對國家機關(guān)及其工作人員的批評建議權(quán),而且在世界范圍內(nèi),限制官員的名譽權(quán)是通行做法。因為“作為政治家而言,其可接受的批評的界線要比作為私人的界線廣泛。一個政治家注定要將其言行舉止有意識地置于記者和公眾的密切監(jiān)督之下。他必須顯示出極大程度的寬容,對政治問題進行公開討論的利益勝過了保護名譽的要求?!保?]因此,作為公共人物的政府官員,其名譽權(quán)的保護標準應(yīng)當?shù)陀诜蓪ζ矫竦谋Wo標準,這是他作為公眾人物應(yīng)當付出的代價。但是,在這些“因言獲罪”的案件中,法院卻仍然依據(jù)我國現(xiàn)行《民法通則》第101條規(guī)定:“公民、法人享有名譽權(quán),公民的人格尊嚴受法律保護,禁止用侮辱、誹謗等方式損害公民、法人的名譽”,在法律上將普通公民和政府官員視為同等主體,從而導(dǎo)致公共人物包括政府官員的名譽權(quán)保護準則平民化,有悖于國際通行慣例,也在一定程度導(dǎo)致了“因言獲罪”事件的頻發(fā)。
鑒于我國在保障公民言論自由表達方面存在的問題,我們可以借鑒法治國家的司法實踐,并根據(jù)我國國情,在處理與言論自由有關(guān)的沖突事件時,考慮遵循以下準則,以求在現(xiàn)有框架下尋找一條出路。
(一)切實踐行“實際惡意”準則
該原則是指公共官員若就有關(guān)他們?nèi)绾喂ぷ饕约笆欠駝偃喂ぷ鞯恼u謗性陳述提起訴訟時,必須證明“實際惡意”——即要證明“被告明知某陳述有錯”或證明“被告漠視事實真相”。此后,“實際惡意”準則推及公眾人物,他們被認為和公共官員一樣“不能免于被批評、被抱怨”,因此若要在誹謗案中勝訴,也必須證明“實際惡意”。[6]
該原則的實施,旨在提高公眾人物包括政府官員在維護自身名譽權(quán)的舉證責任標準,即如政府官員對公民因言論傳播提起訴訟,那么該官員必須證明公民的言論是虛假的以及言論者在發(fā)表言論時不顧及其真實性,才能獲得損害賠償。如果言論者證明自己進行了合理的核實,就可以免責。因此,從這個角度來講,引用該原則可以更好地保護普通公民個人的言論自由,避免公民因為要確保自身言論的屬實性而在發(fā)表言論時如履薄冰,在意見表達上噤若寒蟬,進而避免有關(guān)公共事務(wù)的自由討論受到抑制,損害公共利益。
(二)提高“公眾人物”名譽權(quán)的保護標準
如上文所述,目前我國法律對普通公民和公眾人物等量齊觀的規(guī)定,既不利于保障公民的言論自由,亦影響了對公共利益的維護。作為公眾人物,需要容忍對自己的批評乃至尖銳的攻擊,尤其當公民和媒體的言論是針對政府官員職業(yè)操守或能力進行質(zhì)疑或批評時更應(yīng)如此。歐美通常對“公眾人物”的名譽權(quán)采取弱于普通公民的“有限”保護,即使是在偏重于個人名譽保護的大陸法系國家。
事實上,“公眾人物”準則也曾被運用到我國的司法實踐中。在2002年“范志毅訴文新報業(yè)集團名譽侵權(quán)案”中,“公眾人物”這一概念不僅成為法官們據(jù)以作出判決的主要理論來源,還出現(xiàn)于判決書中——“即使原告認為爭議的報道點名道姓稱其涉嫌賭球有損其名譽,但作為公眾人物的原告,對媒體在行使正當輿論監(jiān)督的過程中,可能造成的輕微損害應(yīng)當予以容忍與理解。”因此,該原則也可運用到我國保護言論自由的司法實踐中來。
(三)借鑒“明顯而即刻的危險”準則
“明顯而即刻的危險”是美國人最為熟悉的司法標準之一,由美國聯(lián)邦最高法官霍爾姆斯于1919年審理申克“抵制征兵第一案”中確定,旨在第一修正案保護的言論與限制的言論之間劃出一條界線。而此標準一直以來被運用于美國的司法實踐,并在保護言論自由上發(fā)揮了應(yīng)有的作用。
“明顯而即刻的危險”準則的含義是:假如言論達到的危險是清楚的、現(xiàn)實的、明確的,而且這種危險是“迫在眉睫”,那么就超出的言論自由范疇,不能獲得憲法保護。該準則強調(diào)了兩點:一是“對言論自由的保護有背景、場合、時間之別”;二是“對言論自由以保護為準則,以限制為例外”。[7]即在涉及到言論表達是否應(yīng)當承擔責任時,不能僅僅認為言論“惡劣”即承擔責任,還要視言論的性質(zhì)和當時的環(huán)境而定,應(yīng)當證明該言論確有導(dǎo)致實際禍患發(fā)生的“明顯而即刻的危險”。只有當該言論嚴重危及國家和社會的根本利益,并且這種危害迫在眉睫時,方可對言論自由進行限制。我國在涉及到言論傳播的司法實踐中,可以借鑒這一原則,能夠有效避免“因言獲罪”案件的發(fā)生。
(四)明確刑法有關(guān)規(guī)定
除此之外,為了防止政府官員操縱司法公權(quán)力對言論監(jiān)督者打擊報復(fù),有必要對刑法規(guī)定的不作為告訴才處理的“嚴重危害社會秩序和國家利益”的情形予以明確列舉。如捏造不存在的虛假事實,誹謗政府官員,致使釀成群體性事件,并造成人員死傷,才能夠作為“嚴重危害社會秩序和國家利益”的情形。對于捏造虛假事實,誹謗政府官員,即使傳播面積很廣乃至于人人皆知的程度,只要沒有釀成對于社會秩序和國家利益的嚴重損害,也只能算作對于該官員名譽的侵犯,應(yīng)當由該被誹謗官員提起自訴,而不應(yīng)作為公訴案件處理。
在提倡依法治國的今天,動輒“因言獲罪”不是民主與法治社會的正常現(xiàn)象,慎防“因言獲罪”才符合我國建設(shè)民主法治社會的潮流。對言論應(yīng)盡可能寬容,尤其是涉及公權(quán)力機構(gòu)及其官員的言論更應(yīng)如此,這對我國權(quán)力機制的健康運轉(zhuǎn)至關(guān)重要。因此,如何從法律上抑制“因言獲罪”事件頻發(fā),破解當前言論自由保護方面的法律困境,必將是一個值得我們繼續(xù)深入探討的話題。
注釋:
[1]亨利·范·馬爾賽文、格爾·范·德·唐著,陳云生譯:《成文憲法的比較研究》,華夏出版社1987年版,第149頁。
[2]許崇德主編:《中華法學(xué)大辭典:憲法學(xué)卷》,中國檢察出版社1995年版,第52頁。
[3]即《最高人民法院關(guān)于在刑事判決中不宜援引憲法作論罪科刑的依據(jù)的復(fù)函》(1955年7月30日生效)和《最高人民法院關(guān)于人民法院制作法律文書如何引用法律規(guī)范性文件的批復(fù)》(1986 年 10 月 28日法[研]復(fù)[1986]31號)。
[4]高銘暄、張杰:《憲法權(quán)利的刑法保護——以言論自由為例的解讀》,載《湘潭大學(xué)學(xué)報》2006年第2期。
[5]斯皮爾伯利著:《媒體法》,周文譯,武漢大學(xué)出版社2004年版,第18—19頁。
[6]“實際惡意”(actual malice)準則在美國 1964 年“《紐約時報》訴沙利文案”中確立。
[7]邱小平:《表達自由——美國憲法第一修正案研究》,北京大學(xué)出版社2005年版,第14-67頁。
*廣東省廣州市海珠區(qū)人民檢察院[510250]