楊 玲 陳雨前

（景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院，景德鎮(zhèn)：333001）

《白土案》始于道光十七年，經(jīng)一任知縣，三任知府，三任道員審理，至道光二十二年正月水落石出。因其以陶冶所用白土而起，故稱(chēng)白土案，載于同治《南康府志》卷四《地理·物產(chǎn)·附白土案》。

南康府星子縣，背靠廬山，面臨鄱陽(yáng)湖，道光年間隸屬江西省南康府。道光二十年有縣民徐坤牡等租山開(kāi)挖白土，被星子縣縣主杖責(zé)一百，關(guān)押不釋。為此，星子縣民向家福、李正皆等將此事告于江西省道員“福”，詭辯御窯所用之土為星子白土，認(rèn)為開(kāi)挖白土上關(guān)御用，下及民生，無(wú)礙田園廬墓，不應(yīng)封禁，從而要求釋放無(wú)辜被關(guān)的徐坤牡。由于此任道員去世，案件擱置，至二十一年九月，又有徐坤茂稱(chēng)“取星土造瓷年久相安，毫無(wú)關(guān)礙”要求新任道員親自查勘造冊(cè)，偵明此案。

聽(tīng)及此，似乎此案為一正直百姓，不畏強(qiáng)權(quán)，越級(jí)上告，以救兄友的英雄演義。然而經(jīng)歷任道員知府知縣詳查之后，此案就變成了奸商禍害百姓，清官明察秋毫的推理劇了。

案件重理，在道光十七年間，前王知府任內(nèi)，就有貢生歐陽(yáng)步陛等，以“廬山為康郡地脈，農(nóng)田水利攸關(guān)，向不準(zhǔn)外縣民人附山開(kāi)采?！睘橛?，狀告都昌縣民徐坤牡等人“租山設(shè)廠(chǎng)，挖取白土，傷殘龍脈，洗土淘沙，充塞山澗，以致堰水不通，農(nóng)田受害，于地方大有關(guān)礙。呈請(qǐng)示禁，以保地脈而衛(wèi)田廬等情”，呈請(qǐng)王知府批準(zhǔn)，示禁開(kāi)挖白土。

至道光十九年奉前巡道“德”札，南康知府、星子縣縣令連同德化知縣“吳”一起詳細(xì)調(diào)查白土是否為景德鎮(zhèn)御窯廠(chǎng)所配用之高嶺，是否為民間制瓷必須之用，其開(kāi)采是否有礙田園廬墓，再繪圖造冊(cè)以作定奪。

據(jù)星子縣紳民汪自清等九十八人呈詞，“星邑近年被徐坤牡等挖廬山白土，傷殘龍脈，洗土淘沙，沖塞港堰，農(nóng)田受害，廬墓遭戕，實(shí)于地方大有關(guān)礙”于是星子縣的開(kāi)挖白土照舊封禁。

道光十九年的判決經(jīng)后任吳丞審理后，維持原判，仍請(qǐng)示禁。吳丞審理此案，詳細(xì)勘察地方，勘明御窯所用之土系出產(chǎn)鄱陽(yáng)、浮梁、祁門(mén)三縣交界處，同時(shí)分析開(kāi)挖廬山白土，于田園廬墓有礙，危及龍脈風(fēng)水，條條是到，同時(shí)他所給的禁止開(kāi)挖白土的理由也正是陶冶對(duì)于地區(qū)環(huán)境的部分危害。

1 于田園有礙

陶瓷生產(chǎn)過(guò)程中有一重要環(huán)節(jié)謂之淘洗，即開(kāi)池將已粉碎之瓷土倒入淘洗池中，經(jīng)翻攪后沉淀，細(xì)料流出進(jìn)入下一池，以此得到精細(xì)泥料?！霸炱髡邔赏恋确秩刖属┮蝗?，然后入缸水澄，其上浮者為細(xì)料，傾跌過(guò)一缸，其下沉底者為粗料。細(xì)料缸中再取上浮者，傾過(guò)為最細(xì)料，沉底者為中料。”[1]《浮梁縣志》中說(shuō)得尤為詳細(xì)：“淘練泥土：造瓷首需泥土淘練尤在精純，土星石子定帶瑕疵，土雜泥松必至拆裂，淘練之法多以水缸浸泥，木耙翻攪，標(biāo)起渣沉，過(guò)以馬尾細(xì)籮，再澄雙層絹袋……幅中所載器具人工描繪淘練情形悉備”[2]。

星子縣的土經(jīng)淘洗后“三分成土，七分成沙”，相對(duì)于“麻倉(cāng)土可淘?xún)裟辔迨铩眮?lái)講，不是什么優(yōu)良礦土。

“據(jù)都昌縣民廠(chǎng)戶(hù)徐坤牡、徐卜昌、余和謨、王南正、徐世騰、項(xiàng)森太、萬(wàn)光元、馮旺金，星子縣民廠(chǎng)戶(hù)夏錫忠、張福興、陳崇喜、項(xiàng)家福、胡傳明、夏爾瑜、夏錫敏、夏錫光、余向才、余海浪、徐振啟等同供；伊等在大排嶺、七溪垅、夏家垅、余家斜、五福港等處開(kāi)挖白土，共有四十九廠(chǎng)，俱在貼近港堰處所，開(kāi)池堵水，洗土做成土塊，運(yùn)往景德鎮(zhèn)售賣(mài)。所有洗出沙泥，或順?biāo)魅敫蹆?nèi)，或堆積港邊，港水自上首大排嶺發(fā)落，流入龍門(mén)趙家等堰，與白鹿洞澗水匯入猛龍澗，合流至大堰龍?zhí)稑虻忍幦牒?。港邊兩岸均系軍民田畝”。

按照“三分成土，七分成沙”的比率計(jì)算，這四十九處土廠(chǎng)開(kāi)挖白土所產(chǎn)生的泥沙量是驚人的。這些泥沙有的順?biāo)?，至于河水緩流處堆積，或者順灌溉用溝渠進(jìn)入農(nóng)田。在水流流速較慢的地區(qū)，泥沙沉積，會(huì)抬高河床，堵塞堰壩，后果嚴(yán)重。而進(jìn)入農(nóng)田的泥沙將會(huì)覆蓋掉耕土，造成土壤的固體（土壤礦物質(zhì)、有機(jī)質(zhì)、微生物）、液體（土壤水分）、氣體（空氣）之比急劇變化，造成被覆農(nóng)作物的難以正常生產(chǎn)甚至死亡。

然而“康郡壤地褊小，背山面湖，土脊民貧，不通商賈，星邑之民，終歲辛勞，惟藉本地所產(chǎn)米榖雜糧以資俯仰，并為完納賦課之需?！北揪褪峭良姑褙毜牡胤?，再經(jīng)山石開(kāi)采田被沙淤，對(duì)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民來(lái)說(shuō)的確是滅頂之災(zāi)。

文中提及“據(jù)舉人汪自清、劉熙敬，貢生張樹(shù)德……生員……監(jiān)生……供稱(chēng)……自夏家垅夏姓在景德鎮(zhèn)燒窯，始取白土運(yùn)赴景德鎮(zhèn)售賣(mài)，獲利數(shù)倍。以后即有星、都兩縣民人徐坤牡等，陸續(xù)在大排嶺、七溪垅、五福港、余家斜等處開(kāi)設(shè)數(shù)十廠(chǎng)，所挖之土，必須用水淘洗，做成土塊，方可售賣(mài)。各廠(chǎng)俱在貼近港堰處所開(kāi)池堵水淘洗，三分成土，七分成沙。土渣堆積成山，一遇天雨，沖激下流，不但港堰俱塞，兩岸田畝亦俱被淤。如遇天旱，因廠(chǎng)戶(hù)堵水，各田無(wú)水戽蔭，禾苗盡槁，佃戶(hù)無(wú)租完納，業(yè)主控追，亦屬無(wú)益。”將開(kāi)挖白土有礙田畝的危害說(shuō)得清楚明白，而在禁開(kāi)兩年后，“各鄉(xiāng)民將被淤田畝逐漸挑復(fù)，現(xiàn)在尚有淤塞難以開(kāi)復(fù)之田數(shù)十畝”可見(jiàn)對(duì)田園的危害之重。各處土廠(chǎng)周?chē)阌刑锏貕炆?，迥非荒山可比，一?jīng)開(kāi)挖，實(shí)于地脈、田廬大有關(guān)礙。若復(fù)準(zhǔn)各廠(chǎng)戶(hù)開(kāi)挖白土，則農(nóng)田受害，水旱皆憂(yōu)，蓋大水則田被沙壅，大旱則堰被沙塞，將見(jiàn)天地盡成荒土，民生日促，賦課難輸。星邑彈丸，何堪遭此殘害?！笨梢?jiàn)當(dāng)時(shí)人們對(duì)于開(kāi)挖白土所引起的土地問(wèn)題深感痛心。

中國(guó)是以農(nóng)耕為主的國(guó)家，自古以來(lái)耕種就是國(guó)家之大業(yè)，從周公制24節(jié)氣，到僧一行修正二十四節(jié)氣，再到郭守敬一個(gè)回歸年的計(jì)算，這些天文歷法上的成就其初衷就是為了農(nóng)耕的順利進(jìn)行。從大禹治水，李冰父子建的都江堰，賈思勰水經(jīng)注》，再到近代河套地區(qū)的獨(dú)眼龍王王同春，這些從國(guó)家到地方的水利工程師，都為農(nóng)業(yè)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。國(guó)家以農(nóng)為本，自然鄉(xiāng)民也以農(nóng)為尊。對(duì)于土地，農(nóng)民有天生的依賴(lài)愛(ài)護(hù)之心。

江西是受道家思想影響比較深遠(yuǎn)的地區(qū)，而道家思想中，也不乏對(duì)土地加以保護(hù)的思想?！暗兰艺J(rèn)為生命存在于自然。這包含著兩層意思：其一是說(shuō)生命依賴(lài)于自然環(huán)境，生命必須依靠天地萬(wàn)物的供養(yǎng)才能存在。上有青天，下有厚土，生命才有棲息處；天地相合以降甘露，生命才有不竭的源泉；萬(wàn)物生長(zhǎng)，五谷豐登，人類(lèi)才能存活”[3]。而在此時(shí)的星子縣，上有青天，下無(wú)厚土，植被無(wú)以生長(zhǎng)，萬(wàn)物自然無(wú)法生長(zhǎng)，五谷沒(méi)有著落，鄉(xiāng)民不能存活，人們的生存都受到了威脅。與道家所謂“天與人一”的思想是相違背的。

受儒家傳統(tǒng)思想影響的星子紳民也認(rèn)為，“得地則生，失地則死”，土地?fù)碛兄粮叩膬r(jià)值：“其一：生的價(jià)值……天地之大德曰生。其二：載的價(jià)值……坤厚載物，德合無(wú)疆。其三：養(yǎng)的價(jià)值……坤也者，地也，萬(wàn)物皆致養(yǎng)焉，故曰，致役乎坤”[4]。此時(shí)的星子縣，土地被戕害，萬(wàn)物無(wú)法生產(chǎn)，土地價(jià)值無(wú)法實(shí)現(xiàn)，對(duì)于紳民來(lái)說(shuō)，是不利于興國(guó)安邦的。

如此，開(kāi)挖白土首先就與鄉(xiāng)民紳士的思想完全背馳，危害了中國(guó)千年來(lái)農(nóng)耕文化的基石，危害到土地生生萬(wàn)物，供養(yǎng)萬(wàn)物的功能；危害到攸關(guān)土地的農(nóng)田與水利，對(duì)當(dāng)時(shí)的鄉(xiāng)民政府來(lái)講，這是極其嚴(yán)重的，甚至是危及農(nóng)民身家性命與國(guó)家社稷的，在這種情況下，歷任職官們禁止開(kāi)挖白土，也是有憑有依有理有據(jù)的。

2 于廬墓有礙

《白土案》全文中，不斷出現(xiàn)“挖山穿嶺，傷害墳?zāi)埂币约啊按┥借弾X，戕害墳塋”，作為開(kāi)挖白土對(duì)居民的危害。

白土不是平地堆積的，開(kāi)挖白土首先面臨的就是開(kāi)山穿石尋找礦脈，再進(jìn)行開(kāi)鑿。而在星子縣，“郡城東南一帶多系傍湖淋水沙洲荒土，不能塋葬，是以民間墳?zāi)贡M在廬山山內(nèi)。”在廬山之內(nèi)開(kāi)山穿石尋找礦藏，對(duì)于廬山之內(nèi)的墓葬必然有損?！霸修r(nóng)民胡文滔家祖墳被挖傷塚，耕牛放牧放在山跌斃洞內(nèi)之事，控縣有案。”以及“勘得總名大排嶺上有吳姓墳山一障，墳山之左有徐時(shí)英土廠(chǎng)一處，廠(chǎng)左山土俱已掘挖崩塌，墳山之右貼近山澗，有余芳謨、項(xiàng)家福土廠(chǎng)各二處”?？梢?jiàn)當(dāng)時(shí)開(kāi)挖白土從而破壞廬墓的事情不少。

在碑文中也不乏因開(kāi)挖瓷土導(dǎo)致墳?zāi)顾鷼У?，乾隆五十九年，“照得浮邑境?nèi)山場(chǎng)多產(chǎn)磁土，每有棍徒鉆謀開(kāi)挖，無(wú)知業(yè)主貪利租售，以致侵礙良田，損傷墳脈，訟端繁興，貽累無(wú)休。近有婺源民人洪光祖等，謀挖高嶺、天寶堂等土，釀成人命，業(yè)經(jīng)本縣勘明，封禁在案”[5]。

而墓葬，對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，那不僅僅是祖先遺體的所在地，而是中國(guó)人孝道的體現(xiàn)和精神寄托的所在。

遠(yuǎn)在北京人的時(shí)代，人們就把尸體埋葬于下室和居住的上室區(qū)別開(kāi)來(lái)，而且在尸體周?chē)⒉汲噼F礦的粉末，同時(shí)隨葬有穿孔獸齒、骨管和石珠等飾物?！斑@種現(xiàn)象表明，人類(lèi)已感知死者是需要安慰與生前同樣的生活形態(tài)的”[6]。從新石器時(shí)代到近代，人們的各種墓葬習(xí)俗和大量隨葬品，就是因?yàn)槿藗兊倪@種心理所形成的結(jié)果。

當(dāng)人們認(rèn)為靈魂不滅之后，于是建造了墓葬，給死者以靈魂上的安慰。同時(shí)人們還將生者和死者的世界相分離，把墓室建構(gòu)成居室模樣，給死者靈魂建造墓上建筑予以安置。例如墓葬棺槨中懸山，歇山，廡殿的墓室結(jié)構(gòu)就表明了死者靈魂與生前地位相匹配的等級(jí)制度。表明現(xiàn)實(shí)與亡靈世界息息相關(guān)，緊密相連。

而在后來(lái)人們?cè)絹?lái)越將祖先與現(xiàn)實(shí)世界中的榮華富貴結(jié)合在一起，尤其是祖先的安葬地，與現(xiàn)實(shí)生活有密切的關(guān)系。在魏晉時(shí)期已然完善的一整套風(fēng)水理論與墓葬相結(jié)合，成為墓葬的重要內(nèi)容，而不合風(fēng)水的墓葬將帶來(lái)不詳結(jié)局的觀念也深入人心。在白土案中，開(kāi)挖白土對(duì)已故先人墓葬造成了破壞，這也就是對(duì)這個(gè)家族的危害，簡(jiǎn)直是罪大惡極。

且不說(shuō)這些前生今世，對(duì)于祖先墳塋的愛(ài)護(hù)其實(shí)也是中國(guó)傳統(tǒng)孝道的體現(xiàn)。“而戕及墳塋，合邑士民痛切剝膚”可見(jiàn)人們對(duì)于傷及墳?zāi)购笮睦砩系膭?chuàng)傷。

3 于龍脈風(fēng)水有礙

風(fēng)水，龍脈都是攸關(guān)家族生死，郡縣興衰，甚至國(guó)家興亡的大事?！叭~九升在《地理大成.山法全書(shū)》中認(rèn)為：龍者何？山之脈也……土乃龍之肉，石乃龍之骨，草乃龍之毛”[7]?？梢?jiàn)，龍脈風(fēng)水其實(shí)也就是山水走向與建筑之良好關(guān)系而已。

堪輿家認(rèn)為，風(fēng)水可以養(yǎng)氣，真龍脈就是養(yǎng)氣的圣地，可以給家族，郡縣，甚至國(guó)家?guī)?lái)富貴之氣。朱棣取建文帝以代之，定都北京之后就在風(fēng)水上做了一番努力，也因此影響到了明清北京城的格局?！爸扉纫帽本┑牡乩碇畾猓忠獜U除元代剩余王氣。于是采用中軸東移的風(fēng)水壓制法，使元大都宮殿中軸落西，處于白虎位，以此克煞前朝殘余王氣。同時(shí)，鑿掉原中軸線(xiàn)上的御道盤(pán)龍石。廢毀周橋，在現(xiàn)在的故宮后面，挖土堆筑人工景山，以景山為玄武主山，西南以永定門(mén)外的大臺(tái)山（北京人稱(chēng)燕墩）為案山，景山--大臺(tái)山練成南北縱軸線(xiàn)，以此定明都城之經(jīng)緯”[7]。

在開(kāi)挖礦藏的過(guò)程中，因?yàn)閭帮L(fēng)水而取禁的事情屢見(jiàn)不鮮。在清道光《浮梁縣志》中就有“馬鞍山，在鎮(zhèn)市都，舊取土作瓷匣，后以景鎮(zhèn)來(lái)脈禁止”[2]。而在這起白土案中，于龍脈風(fēng)水有礙也成了禁止開(kāi)挖白土的重要原因。

“近被都昌縣民徐坤牡等租山設(shè)廠(chǎng)，挖取白土，傷殘龍脈”，“并據(jù)星子縣紳民汪自清等九十八人，以星邑今年被徐坤牡等挖廬山白土，傷殘龍脈”，“廬山為合邑，地脈風(fēng)水所關(guān)，從前星邑每逢鄉(xiāng)會(huì)試，科甲尚不乏人，自開(kāi)挖白土以后，歷科脫榜。城鄉(xiāng)貿(mào)易之人亦日見(jiàn)蕭索。然風(fēng)水之說(shuō)尚屬渺茫，惟農(nóng)田、廬墓，賦命攸關(guān)，實(shí)系合邑士民”。

總結(jié)以上，可見(jiàn)，即使在以農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的古代，機(jī)械化水平極其低下的情況下，陶冶的開(kāi)山淘洗兩個(gè)環(huán)節(jié)都能造成這么大的環(huán)境影響，而在其余的環(huán)節(jié)尤其是燒制過(guò)程中，對(duì)于山林的毀壞更是嚴(yán)重。而在機(jī)械大工業(yè)的今天，挖山采礦從而引發(fā)的滑坡泥石流等危機(jī)時(shí)有耳聞。而在古代，古人又有諸多關(guān)于環(huán)境保護(hù)的理念值得我們學(xué)習(xí)參考。

儒學(xué)認(rèn)為“和實(shí)生物，同則不繼”，這是為人處事的哲理，但它首先是樸素生態(tài)學(xué)思想。正是“五行之間所具有的相生相克的關(guān)系使生物和環(huán)境構(gòu)成了一個(gè)整體……和不僅是哲學(xué)理論，也是一種生態(tài)學(xué)思想”[4]。

而在先秦諸子百家中，出于對(duì)農(nóng)耕社會(huì)的保護(hù)也有許多環(huán)境保護(hù)的理念，如《禮記·祭義》“樹(shù)木以時(shí)伐焉”，《孟子·梁惠王上》“斧斤以時(shí)入山林”。荀子關(guān)于環(huán)境保護(hù)，或者說(shuō)資源的可持續(xù)利用又比較全面了，《荀子·王制》曰“洿池淵沼川澤，謹(jǐn)其時(shí)禁，故魚(yú)鱉優(yōu)多而百姓有余用也，斬伐養(yǎng)長(zhǎng)不失其時(shí)，故山林不童而百姓有余材也”。雖然三者都說(shuō)的是封山育林，但是對(duì)于陶冶所帶來(lái)的環(huán)境保護(hù)也有一定的啟示。

綜上所述，白土案述及星子縣白土開(kāi)挖的始終，最終由于其危害田畝，危及廬墓，對(duì)風(fēng)水有礙，甚至關(guān)系國(guó)計(jì)民生，關(guān)系到人們的孝道和一縣風(fēng)水昌榮而以封山禁開(kāi)為結(jié)局，對(duì)于保護(hù)一縣之農(nóng)耕環(huán)境有莫大之功?，F(xiàn)代陶冶對(duì)于環(huán)境的危害還不僅于此，尤其是對(duì)山體山林的危害更是嚴(yán)重，挖山采礦從而引發(fā)的小環(huán)境變遷與破壞屢見(jiàn)不鮮。今撰寫(xiě)此文，以引起重視，寄希望于陶冶者能在開(kāi)采時(shí)保護(hù)好四周居民生產(chǎn)生活的那片山水。

1宋應(yīng)星.天工開(kāi)物·陶埏

2喬溎修.浮梁縣志（道光版）

3李霞.生死智慧--道家生命觀研究.北京：人民出版社，2004

4張?jiān)骑w.天人合一--儒學(xué)與生態(tài)環(huán)境.成都：四川人民出版社，1995

5熊廖.中國(guó)陶瓷古籍集成.上海：上海文化出版社，2006

6陳華文.喪葬史.上海：上海文藝出版社，1999

7王深法.風(fēng)水與人居環(huán)境.北京：中國(guó)環(huán)境科學(xué)出版社，2003