邢愛榕

福建省廣播影視集團(tuán)，福建福州 350001

有人曾這樣說過，“戲劇源于生活，生活是戲劇化的原型。戲劇與生活的最大共通點就在于，它們的創(chuàng)造者都是人”。在如今飛速發(fā)展的物質(zhì)消費時代，戲劇已儼然成為一種大眾消費的必需品。人們從虛擬化的表演或者影像中找尋精神慰藉，戲劇也在用著多元化的形式去藝術(shù)式地反映生活。特別是在現(xiàn)今影像技術(shù)發(fā)達(dá)的年代里，戲劇化情節(jié)充斥于各種影像中，造就了一場光與影的視覺盛宴。電視劇作為大眾最為喜聞樂見的戲劇形式，早已成為社會生活中不可或缺的重要元素之一。同戲劇一樣，電視劇的“藍(lán)本”取自于生活中無數(shù)真實的元素。當(dāng)創(chuàng)作人員將這些元素加以提煉以及藝術(shù)化加工后，電視劇便以其真實卻又戲劇化的氣質(zhì)，俘獲著大眾關(guān)注的目光。

縱覽近些年來我國電視劇的播出情況，幾乎每年都會有一、兩部劇集成為大眾熱議的焦點。例如2005、2006年度刮起了一股軍旅熱，以《亮劍》、《士兵突擊》為代表的軍旅題材電視劇受到了大眾的熱捧，收視率屢創(chuàng)新高；到了2007、2008年度，《金婚》、《暖春》等情感大戲接連上演，一時間這股電視劇“情感風(fēng)”急速蔓延；再到去年的《潛伏》，抑或是今年翻拍的《紅樓夢》、《新三國》等電視劇，這些劇集雖內(nèi)容不同、投資有多有少，但都與大眾輿論緊密勾連在一起，已經(jīng)成為社會生活場景中不可忽視的一道風(fēng)景線。從電視劇的風(fēng)行脈絡(luò)中，我們可以窺見社會思想進(jìn)程的某種動向，甚至從中找尋到社會生活的某些“倒影”。當(dāng)以這種角度去研究當(dāng)前的電視劇資料時便會發(fā)現(xiàn)，那些受到大眾喜愛的劇集或者人物角色，并非全都來自于投資高昂、陣容豪華的大制作。在電視劇“大片時代”，真正占據(jù)收視率高峰并博得觀眾最多喜愛的電視劇，往往都是聚焦于一些平凡渺小卻又真實有趣的小人物。也就是說，電視劇中的小人物，有著他們的存在價值和作用。

電視劇中的小人物究竟有哪些作用？這是本文致力于探究的問題。若要回答這個問題，則必然要關(guān)聯(lián)起整個的社會背景與思想意識形態(tài)，繼而從虛擬人物形象中探尋影視文化與時代主題的相互映襯關(guān)系。一定的影視文化形象，總是與一定的社會文化形態(tài)與審美意識臍帶相連。當(dāng)我們關(guān)注這些電視劇中小人物形象的作用時，無疑也是在為當(dāng)今的大眾文化作出了一番注解。針對電視劇中小人物的作用這一課題，本文羅列出了以下幾要點，并在每一要點之后輔佐以案例說明。透過這些小人物形象，電視劇在追求大眾認(rèn)可度的同時，也完成了塑造現(xiàn)代文化氛圍的作用。

1 根植“本真”生活狀態(tài)，反映市民文化“鏡像”

生活之美，主要在于一個“真”字。真實的美感會讓人置身于一種奇妙的境地，并觸發(fā)出感同身受的意識。電視劇雖然只是一種虛擬化的影像表達(dá)，但為了接近普通大眾的思想形態(tài)領(lǐng)域，它也需要不斷地追求“本真”狀態(tài)，力求真實地反映生活。在都市生活繽紛的“背景板”下，各種各樣的生活場景、情感思緒都在紛紛上演。如今很多的電視劇都聚焦于都市文化的種種“鏡像”，而為了凸顯出一種“真實”的狀態(tài)，電視劇中的角色設(shè)置往往都瞄準(zhǔn)了都市中的平凡個體。這些小人物可能并沒有什么出眾的特點，但他們代表了某一類群體，例如被就業(yè)問題所困擾的大學(xué)生、房奴一族、都市小白領(lǐng)等等。如此一來，電視劇中的小人物便在具備了特定群體特點的同時，也真實貼近了大眾的日常生活領(lǐng)域，成為觀眾腦海中一個形象具體的人物形象。當(dāng)然，為了使電視劇情節(jié)更加跌宕起伏，編劇會為小人物設(shè)計一些離奇乃至偏于牽強(qiáng)的情節(jié)，但是無論如此，小人物本身的角色定位是十分底層和普通的。當(dāng)都市中的小人物上演著悲歡離合的故事時，具有相似生活場景和生存經(jīng)歷的觀眾就很有可能萌生出同感，繼而陶醉于電視劇所營造的真實化的虛擬情境中。

案例：《老爸快跑》中的張三

張三是一個生活在都市中的典型“小人物”。在張三的身上，存在著很多中年人士的所具備的特質(zhì)：甘于現(xiàn)狀、沒有目標(biāo)感、壓力重重。面對著婚姻亮起“紅燈”、事業(yè)危機(jī)以及很多細(xì)細(xì)碎碎的瑣事，張三處在一個又一個選擇的十字路口，感受著人生的悲歡離合。在一次“美麗人生”的比賽中，張三決定要改變自己的人生現(xiàn)狀，立志要與“時間”、和“命運”賽跑。當(dāng)觀眾在關(guān)注張三這么一位小人物的人生經(jīng)歷時，實際上也在感悟著一種生活理念的轉(zhuǎn)變過程。是什么讓觀眾不自覺地接近這個虛擬人物的精神世界呢？就在于小人物張三的身份定位與當(dāng)今社會的生活場景相契合，與都市生活中的某部分群體相重疊。一旦小人物與真實生活領(lǐng)域有了越來越大的重合程度，觀眾就會越來越投入到劇情之中，為張三等小人物的故事而悲喜。

2 關(guān)注社會文化“癥結(jié)”，促成大眾集體反思

不可否認(rèn)，隨著時代進(jìn)程的推進(jìn)，社會文化中會出現(xiàn)一些不良的“癥結(jié)”。這些癥結(jié)可能是現(xiàn)實具體的，也有可能是思想方面的。作為反映生活的一面棱鏡，電視劇有時也會著力于反映出這些“癥結(jié)”，以促成大眾的關(guān)注與反思。例如說，房價飛漲，老百姓買房負(fù)擔(dān)過于沉重；物質(zhì)化思維腐蝕青年人的價值觀，到底是堅定自我還是向物質(zhì)投降……這些社會生活中普遍存在的問題充斥于我們身邊，有些可能早已是輿論議論的中心，有些可能還未吸引眾人的關(guān)注。電視劇聚焦于這些現(xiàn)實問題，而承擔(dān)這些問題的主體無疑就是眾多的“小人物”——即我們身邊的普通人，包括我們自己。因此，通過表現(xiàn)小人物故事，電視劇可以從中彰顯社會生活中的某一個“癥結(jié)”，從而引導(dǎo)觀眾進(jìn)行相應(yīng)的思考。小人物不一定是完美的，他們肯定存在著某些缺陷和不足，甚至做出某些并不恰當(dāng)?shù)呐e止。在觀看這些劇情時，觀眾可能會做出個人化的理解和判斷，并且隨著劇情的遞進(jìn)而一步步延伸自己的思考。在此過程中，電視劇的現(xiàn)實意義也在逐漸的升華。

案例：《蝸居》中的郭海萍

《蝸居》曾掀起過一陣收視狂潮，也伴隨著眾多的議論與思考。劇中有一位做著中產(chǎn)階級“春秋大夢”的小人物郭海萍，她渴望買房過上中產(chǎn)階級的舒適生活，但卻無能為力，一直在生活中找不到正確的人生定位。于是她依靠嘮叨來發(fā)泄憤怒，將買不起房的原因歸結(jié)于丈夫的無能、他人的冷漠?！段伨印分械谋瘎?，絕大部分原因都源自于郭海萍對房子的過度追求。而房價無法承受之重，也正好是當(dāng)今社會十分關(guān)注的議題之一。郭海萍在高房價之下的苦惱與彷徨，以及一些并不光彩的行徑，都足以令電視機(jī)前的觀眾感觸深厚。對社會議題的戲劇化加工和對小人物的全面刻畫，成為《蝸居》這部電視劇大獲成功的關(guān)鍵原因之一。當(dāng)郭彩萍等一些社會生活中的小人物面對諸多誘惑與選擇時，觀眾也會在這些情節(jié)中獲得感悟和反思。

3 放大“人性”中閃光因素，倡導(dǎo)健康精神理念

“人”是復(fù)雜的個體，每一個人都有著不同的側(cè)面。無論是文學(xué)作品還是影視劇，若想要刻畫出一個成功的、深入人心的人物形象，都需要盡力展現(xiàn)出人的不同側(cè)面。身處現(xiàn)今復(fù)雜多樣的物質(zhì)社會中，“人”容易被同化直至消磨了個性，繼而迷失了自我的定位。社會文化需要端正主流文化的位置，引導(dǎo)人們建立起健康、積極的人生態(tài)度，不受一些片面、消極觀念的驅(qū)使。唯有如此，“人”的意義才能更豐滿。作為文化載體中的一種重要形式，電視劇也應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)這種正面的人生理念，發(fā)揮出一定的輿論引導(dǎo)能力。電視劇中所刻畫的一些小人物，雖然不是道德上的“完人”但往往擁有著堅韌的信念和向上的理想，有著小人物所特有的溫暖的特質(zhì)。例如被大家所熟知的“許三多”，憨厚實在的他常被人認(rèn)為“不靈光”，但卻有著堅忍不拔的品格，“不拋棄，不放棄”的人生信念感動了很多觀眾。通過放大這些小人物的閃光一面，原本被人們忽視的一些積極人生觀、價值觀被重新解讀，并影響著廣大的受眾群體?？梢哉f，電視劇中的小人物以其真實、自然的吸引力，在吸引觀眾注意力之余，也在無形之中宣傳著健康積極的精神理念。研究者認(rèn)為，大眾媒體所塑造的形象或者理念，會對大眾產(chǎn)生一種引導(dǎo)力量，甚至觸發(fā)人們的效仿行為。如果大眾能借鑒電視劇中小人物的正確思維、行為方式，這也不啻為電視劇小人物所能發(fā)揚(yáng)出的最大現(xiàn)實作用。

案例：《老大的幸?！分械母导?/p>

該劇主要探討的是當(dāng)代人的幸福觀，讓觀眾在莊諧并重的家庭劇中審視現(xiàn)代社會的人生百態(tài)，感知什么才是最真實的幸福?！独洗蟮男腋！分械摹袄洗蟆备导?，是一位過著簡單快樂生活的小人物。其他幾個弟妹要幫老大換一種生活方法，于是將老大從東北拉到了北京，以為這會讓老大得到“幸福”。來到北京后的老大雖然處處碰壁，卻也讓他的弟妹乃至電視機(jī)前的觀眾，認(rèn)識到了“什么才是觸手可及的幸福生活”。有著獨特人格魅力的老大以其小人物的悲喜，感動了無數(shù)觀眾。也許很多現(xiàn)代人也正處于迷茫的境地，不明白什么是真實的幸福。當(dāng)我們看到老大的故事出現(xiàn)在熒幕上時，這個小人物“人性”中溫暖、堅持的一面被放大了，于是這些難得的品質(zhì)被凸顯出來，發(fā)揮出了積極的引導(dǎo)作用。對于觀眾來說，老大傅吉祥的幸福之旅，也許正好可以啟發(fā)出自己的幸福觀。

以上提出的電視劇中的小人物的三個作用，僅僅只是一個簡單的側(cè)面。隨著社會文化的不斷發(fā)展，以及電視劇文化的持續(xù)推進(jìn)，對小人物形象的刻畫必然會更加多面、更加深入。相應(yīng)地，電視劇中小人物的作用也自然會愈發(fā)多元、全面。電視劇是生活的某種側(cè)影式反映，而劇中的那些小人物正用著特殊的藝術(shù)化方式，去多棱面多角度地呈現(xiàn)出豐富的社會生活，繼而表演出電視劇、乃至生活中的豐滿群像。研究電視劇中小人物的作用，無疑還有著更長的路程要走。

[1]呂樂平.電視劇日常生活敘事的社會文化價值當(dāng)代電影，2005(1).

[2]劉大敏.提高電視劇原創(chuàng)力呼喚時代熒屏人物[N].文藝報，2008.