胡麗娣 李小銀

（江西師范大學(xué) 江西 南昌 330022）

毛澤東思想的活的靈魂即實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主，它貫穿于毛澤東思想科學(xué)體系的各個(gè)組成部分，體現(xiàn)在毛澤東思想的全部科學(xué)著作中，體現(xiàn)在中國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)之中。它同樣也貫穿于中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系之中，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成和發(fā)展具有重大意義。

一、實(shí)事求是是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系形成和發(fā)展的根本思想路線

實(shí)事求是就是一切從實(shí)際出發(fā)，認(rèn)識(shí)事物的客觀規(guī)律，并且要求我們理論聯(lián)系實(shí)踐，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。實(shí)事求是是毛澤東方法論體系的核心，是毛澤東思想的精髓，是毛澤東為我們黨確立的根本思想路線。在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路上，我們黨只有堅(jiān)持實(shí)事求是才能實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化，才能提出正確的、適合我國(guó)國(guó)情的理論思想。而中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成和發(fā)展正是堅(jiān)持了實(shí)事求是的根本思想路線。

1.鄧小平理論堅(jiān)持和發(fā)展了實(shí)事求是的思想路線。實(shí)事求是貫穿于鄧小平理論形成和發(fā)展的全過程，是鄧小平理論的精髓，同時(shí)也是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的精髓。鄧小平堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，一切從實(shí)際情況出發(fā)、從我國(guó)的國(guó)情出發(fā)，把馬克思主義普遍原理與中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，提出了“社會(huì)主義初級(jí)階段的理論”、“社會(huì)主義本質(zhì)論”、“改革開放”、“分三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略、“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的構(gòu)想等，從而形成了鄧小平理論。鄧小平正是在實(shí)事求是的思想路線下開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義提供了行動(dòng)指南。

2.“三個(gè)代表”重要思想是堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線的結(jié)果。對(duì)于“建設(shè)什么的黨、怎樣建設(shè)黨”這個(gè)決定中國(guó)命運(yùn)的帶有根本性、全局性的問題，要做出準(zhǔn)確的回答就必須堅(jiān)持實(shí)事求是。江澤民實(shí)事求是地分析黨的建設(shè)現(xiàn)狀，深入總結(jié)當(dāng)今世界一些政黨興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，運(yùn)用馬克思主義的基本原理聯(lián)系當(dāng)前黨的建設(shè)的實(shí)際進(jìn)行理論創(chuàng)新，得出“三個(gè)代表”重要思想?！叭齻€(gè)代表”重要思想是把馬克思主義普遍原理與變化發(fā)展了的實(shí)際情況結(jié)合起來，把握客觀情況變化規(guī)律，理論聯(lián)系實(shí)際，勇于創(chuàng)新，不斷豐富和發(fā)展了馬克思主義理論。

3.科學(xué)發(fā)展觀是對(duì)當(dāng)今經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展觀念、發(fā)展戰(zhàn)略實(shí)事求是的調(diào)整。改革開放30多年來，中國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展取得了巨大成就，2009年GDP排名居世界第三，但在經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)的形勢(shì)下，卻出現(xiàn)了很多新情況、新矛盾和新問題，如：片面最求GDP增長(zhǎng)而忽略了人與自然的和諧、忽略了人與社會(huì)的全面發(fā)展，貧富差距拉大等問題。針對(duì)新時(shí)期發(fā)展中遇到的新情況、新問題，我們黨提倡“科學(xué)發(fā)展”，強(qiáng)調(diào)第一要義是發(fā)展，堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，實(shí)施統(tǒng)籌兼顧的根本方法?？茖W(xué)發(fā)展觀正是在新時(shí)期研究新情況、探索新規(guī)律的情況下形成的。

實(shí)事求是貫穿于中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的始終，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的根本思想路線。實(shí)事求是的思想路線永遠(yuǎn)是我們黨、我們國(guó)家、我們每個(gè)人在政治上、組織上、事業(yè)上立于不敗之地的思想保證。

二、群眾路線中蘊(yùn)含的“以人為本”思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的歸宿和落腳點(diǎn)

群眾路線的基本內(nèi)涵是：一切為了群眾，一切依靠群眾；從群眾中來，到群眾中去。群眾路線是毛澤東思想的靈魂之一，“以人為本”是毛澤東思想的起點(diǎn)和終點(diǎn)，同時(shí)也是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的歸宿和落腳點(diǎn)。以人為本和群眾路線是一脈相承的，以人為本賦予群眾路線鮮明的時(shí)代內(nèi)涵。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同理想，是為了實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益。

1.鄧小平理論始終體現(xiàn)了群眾路線中蘊(yùn)含的 “以人為本”思想。鄧小平理論強(qiáng)調(diào)人民群眾是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的主體，改革開放實(shí)踐中創(chuàng)造的許多辦法、經(jīng)驗(yàn)都是人民群眾在實(shí)踐中探索和創(chuàng)造的，要尊重人民群眾的首創(chuàng)精神。鄧小平闡述了社會(huì)主義的根本任務(wù)最終要實(shí)現(xiàn)人民群眾的共同富裕；“三個(gè)有利于”的標(biāo)準(zhǔn)之一是要有利于提高人民的生活水平；“三步走”戰(zhàn)略每一步都是為了實(shí)現(xiàn)人民群眾的利益。因此，鄧小平在架構(gòu)中國(guó)特色社會(huì)主義大廈基本框架的時(shí)候就始終遵循了“以人為本”的思想。

2.“三個(gè)代表”重要思想的最終目的是“以人為本”。中國(guó)共產(chǎn)黨代表最廣大人民群眾的根本利益，黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，黨在任何時(shí)候都要保持與人民群眾的血肉聯(lián)系。江澤民指出，黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須堅(jiān)持把人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。黨要做到始終代表人民的根本利益，必須堅(jiān)持黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線。 “三個(gè)代表”重要思想集中了全黨的集體智慧，反映了廣大人民群眾的愿望。離開了人民群眾創(chuàng)造性的偉大實(shí)踐，就無法理解 “三個(gè)代表”重要思想的理論意義和實(shí)踐意義。因此，“實(shí)現(xiàn)人民的愿望、滿足人民的需要、維護(hù)人民的利益是‘三個(gè)代表’重要思想的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)”。［1］

3.科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本。以人為本，就是要以最廣大人民群眾的根本利益為本。以人為本體現(xiàn)了黨的性質(zhì)和宗旨，豐富和發(fā)展了毛澤東的群眾路線思想。黨的十七大報(bào)告提出必須堅(jiān)持以人為本，“要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益，走共同富裕的道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享”。

總之，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系凝結(jié)了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)廣大人民群眾不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，它來源于人民群眾的實(shí)踐，是集體智慧的結(jié)晶。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是為了更好地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，更好地維護(hù)廣大人民群眾的利益。

三、獨(dú)立自主是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的基本立足點(diǎn)

獨(dú)立自主就是要堅(jiān)持獨(dú)立思考，走自己的路，依靠本國(guó)人民的力量搞好社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)，就是要堅(jiān)定不移地維護(hù)民族獨(dú)立、捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)。毛澤東把獨(dú)立自主作為革命和建設(shè)的基本立足點(diǎn)，獨(dú)立自主思想是毛澤東思想的重要組成部分。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義要始終堅(jiān)持獨(dú)立自主的基本立足點(diǎn)，始終堅(jiān)定不移地貫徹執(zhí)行這個(gè)基本方針。

1.獨(dú)立自主是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的基本立足點(diǎn)?，F(xiàn)階段我國(guó)處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，要堅(jiān)持“發(fā)展才是硬道理”，繼續(xù)解放和發(fā)展生產(chǎn)力。發(fā)展必須依靠本國(guó)人民的力量，必須堅(jiān)持獨(dú)立思考，尋找適合自己的發(fā)展道路。正如鄧小平同志所說：“我國(guó)是擁有十幾億人口的社會(huì)主義大國(guó)，現(xiàn)代化建設(shè)不可能依靠別人，必須立足于依靠本國(guó)人民的力量?！钡?dú)立自主并不代表閉關(guān)鎖國(guó)，社會(huì)主義初級(jí)階段必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持改革開放。改革開放的前提是獨(dú)立自主，實(shí)行對(duì)外開放要與獨(dú)立自主、自力更生統(tǒng)一起來。

2.獨(dú)立自主是社會(huì)主義政治的基本立足點(diǎn)。在政治上要堅(jiān)定不移地維護(hù)民族獨(dú)立、捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)。國(guó)際上沒有永久的朋友，資本主義國(guó)家內(nèi)心里一直在排斥社會(huì)主義國(guó)家，資本主義的本性永遠(yuǎn)不會(huì)改變，他們極力對(duì)社會(huì)主義國(guó)家實(shí)行“和平演變”。胡錦濤在紀(jì)念黨的十一屆三中全會(huì)召開30周年大會(huì)上的講話也明確指出:在我們這樣一個(gè)人口眾多的發(fā)展中社會(huì)主義大國(guó)，任何時(shí)候都必須把獨(dú)立自主、自力更生作為自己發(fā)展的根本基點(diǎn)，任何時(shí)候都要堅(jiān)持中國(guó)人民自己選擇的社會(huì)制度和發(fā)展道路，始終把國(guó)家主權(quán)和安全放在第一位，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益，堅(jiān)持中國(guó)的事情按照中國(guó)的情況來辦、依靠中國(guó)人民自己的力量來辦，堅(jiān)決反對(duì)外部勢(shì)力干涉我國(guó)內(nèi)部事務(wù)。

3.獨(dú)立自主是我國(guó)的外交政策。在外交政策上我們堅(jiān)持獨(dú)立自主的原則，主張一切從中國(guó)人民和世界人民的根本利益出發(fā)，在國(guó)際上保持自己的獨(dú)立地位，不與任何大國(guó)或國(guó)家集團(tuán)結(jié)盟，奉行真正的不結(jié)盟政策，堅(jiān)持在“互相尊重主權(quán)和領(lǐng)士完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處”五項(xiàng)基本原則的基礎(chǔ)上，同一切國(guó)家建立和發(fā)展正常的國(guó)家關(guān)系、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易關(guān)系及其他友好關(guān)系。

經(jīng)濟(jì)全球化下中國(guó)面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)：國(guó)際金融危機(jī)帶來的影響并未消除，中國(guó)在國(guó)際貿(mào)易中產(chǎn)生的貿(mào)易摩擦、貿(mào)易壁壘不斷，人民幣被強(qiáng)烈要求升值，一直持續(xù)的人權(quán)問題，如何深化政治體制改革，等等。面對(duì)這些新的歷史問題，我們黨始終要堅(jiān)持獨(dú)立自主的基本立足點(diǎn)。正如鄧小平所說：“中國(guó)的事情要按照中國(guó)的情況來辦，要依靠中國(guó)人民自己的力量來辦。獨(dú)立自主，自力更生，無論過去、現(xiàn)在和將來，都是我們的立足點(diǎn)?！保?］p78

注 釋：

［1］胡錦濤.在“三個(gè)代表”研討會(huì)上的重要講話［N］.人民日?qǐng)?bào)，2003-7-1.

［2］鄧小平文選（第 3 卷）［M］.北京：人民出版社，1993.

［1］江澤民.論三個(gè)代表［M］.中央文獻(xiàn)出版社，2001.

［2］李振連.鄧小平理論對(duì)毛澤東實(shí)事求是思想的繼承和發(fā)展［J］.華南理工大學(xué)學(xué)報(bào)，1998.

［3］劉歌德.解放思想實(shí)事求是以人為本——論中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的精髓［J］.惠州學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2008（4）.