張文標(biāo) 李 媛

（贛南師范學(xué)院 江西贛州 341000）

中央蘇區(qū)農(nóng)村思想政治教育的基本經(jīng)驗與啟示

張文標(biāo) 李 媛

（贛南師范學(xué)院 江西贛州 341000）

黨在中央蘇區(qū)時期面對的最廣大的人民群眾實際上是以農(nóng)民為主體的勞苦大眾，他們是黨在農(nóng)村進(jìn)行思想政治教育的基本對象。中央蘇區(qū)時期，黨在農(nóng)村思想政治教育中積累了豐富的經(jīng)驗，如用馬克思主義理論武裝農(nóng)民、注重社會調(diào)查研究和宣傳策略、重視黨員和干部的培養(yǎng)等。這些經(jīng)驗是我黨思想政治教育史上的巨大財富，對當(dāng)前社會主義新農(nóng)村建設(shè)過程中加強(qiáng)農(nóng)民思想政治教育具有重要的啟示和重大的借鑒意義。

中央蘇區(qū) 農(nóng)民 思想政治教育 社會動員

中央蘇區(qū)時期，為了最大限度的爭取農(nóng)民，動員廣大農(nóng)民參軍參戰(zhàn)，支援蘇維埃政權(quán)建設(shè)，黨在農(nóng)村始終抓住思想政治教育這一“生命線”，通過開展廣泛深入的思想政治教育，啟發(fā)廣大農(nóng)民群眾的階級覺悟，激發(fā)廣大農(nóng)民群眾的政治熱情，為中央蘇區(qū)的建立和發(fā)展、蘇維埃政權(quán)的鞏固及反對國民黨的軍事“圍剿”和經(jīng)濟(jì)封鎖奠定了堅實的群眾基礎(chǔ)。黨在中央蘇區(qū)對農(nóng)民的思想政治教育，取得在突出的成績，積累了豐富的經(jīng)驗，為當(dāng)前新農(nóng)村建設(shè)過程中的農(nóng)民思想政治教育提供了借鑒和啟示。

一、用馬克思主義理論武裝農(nóng)民，確保思想政治教育的基本方向

近代贛西南農(nóng)村社會結(jié)構(gòu)的顯著特點之一是在社會組織上保留了比較多的宗法家族制度，這種傳統(tǒng)一直延續(xù)到土地革命之前。農(nóng)村“社會組織是普遍地以一姓為單位的家族組織”，“無論哪一縣，封建的家族組織分布普遍，多是一姓一個村子，或一姓幾個村子”。［1］P691929年楊克敏《關(guān)于湘贛邊蘇區(qū)情況的綜合報告》提到贛西南廣大農(nóng)村地區(qū)“社會組織，大多是聚族而居”。［2］P14對這種情況，當(dāng)年參加革命的人士也多有提及，如陳奇涵回憶說，革命前江西農(nóng)村“宗族社會的傳統(tǒng)習(xí)氣濃厚，規(guī)模宏大的宗祠到處林立”。［3］P1肖華在回憶中也談到，革命前興國“每個姓都有一至數(shù)個祠堂，一個祠堂可以駐一個連”。［3］P392于是，作為宗族成員的每一個農(nóng)民都被籠罩在家族溫清脈脈的面紗中，在轟轟烈烈開展的中央蘇區(qū)的土地革命中，部分農(nóng)民卻不太愿意起來參加革命斗爭。因此，通過宣傳教育，啟發(fā)農(nóng)民的階級覺悟、強(qiáng)化農(nóng)民的階級意識，使之從自在的階級轉(zhuǎn)化為自為的階級，是中國共產(chǎn)黨在中央蘇區(qū)農(nóng)村最大限度發(fā)動農(nóng)民群眾、爭取農(nóng)民群眾的前提和關(guān)鍵。

在用馬克思主義階級斗爭理論教育武裝農(nóng)民進(jìn)行思想政治教育的過程中，紅軍發(fā)揮了重大作用，是這一任務(wù)的最初、最重要的承擔(dān)者。1929年12月，毛澤東在《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯誤思想》中指出：“紅軍決不是單純地打仗的，它除了打仗消滅敵人軍事力量之外，還要負(fù)擔(dān)宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾、幫助群眾建立革命政權(quán)以至于建立共產(chǎn)黨的組織等項重大任務(wù)?！保?］P86《紅軍須知》規(guī)定：紅軍“要向群眾宣傳革命的主張”，“要作工農(nóng)革命的宣傳員”。

在贛南、閩西根據(jù)地創(chuàng)建和建設(shè)過程中，紅軍經(jīng)常采用各種形式宣傳階級意識，進(jìn)行群眾動員。其中貼標(biāo)語是黨和紅軍啟發(fā)農(nóng)民階級意識，鼓動農(nóng)民起來革命的一種極為重要的宣傳方式。它操作簡便，容易貼近家家戶戶，以至于很多群眾說：“紅軍一到，滿街鮮紅，等于過年。”［4］P456-457由于長期受到反動政府的壓榨和掠奪，加上土豪劣紳的造謠威脅，廣大農(nóng)民群眾都不敢接近紅軍。于是，紅軍除貼標(biāo)語外采取了更為細(xì)致的宣傳辦法，如登門上戶，深入群眾。1932年參加紅軍的符先輝回憶：“可以說，紅軍戰(zhàn)士個個都是宣傳員。每到一地，大家三三兩兩地分散在各家各戶，拉家常扯閑話的時候，就把一些革命的道理講給老百姓聽，不知不覺打動了人心。”事實證明，紅軍的這些宣傳動員卓有成效，農(nóng)民群眾對紅軍由疏遠(yuǎn)到接近，由懷疑到相信。在群眾被漸漸發(fā)動起來的基礎(chǔ)上，紅軍還幫組地方成立貧協(xié)會和革命委員會等群團(tuán)組織，領(lǐng)導(dǎo)群眾開展打土豪的斗爭和分田運動。地方黨組織和政府則突出對本地土豪劣紳和反動軍閥暴行的揭露，以此教育和發(fā)動群眾。永定縣革命委員會在《請看張賊遁民的罪狀》中，歷數(shù)下平民團(tuán)團(tuán)總張遁民燒殺掠搶的罪狀，動員永定人民“挺身起來作斗爭”。［5］P71

經(jīng)過紅軍和地方黨組織的宣傳鼓動和實際利益的獲得，農(nóng)民群眾逐漸被發(fā)動起來，在打土豪的過程中逐步明白了什么是剝削，意識到自己所受的苦難源于階級的壓迫。［6］P215-216值得一提的是，軍隊的紀(jì)律本身就可以形成一種宣傳，紅軍良好的紀(jì)律在很大程度上增加了其在農(nóng)民心中的威嚴(yán)和信譽。

馬克思主義不僅是反映無產(chǎn)階級利益的學(xué)說，同時也是反映最廣大人民群眾利益的學(xué)說。在革命戰(zhàn)爭年代，強(qiáng)調(diào)馬克思主義的階級性，用其階級斗爭理論武裝人民的頭腦是完全必要的；在社會主義建設(shè)時期，隨著社會主要矛盾的轉(zhuǎn)換，則更應(yīng)強(qiáng)調(diào)她的人民性。在新農(nóng)村建設(shè)的過程中，必須用馬克思主義的主流意識形態(tài)引領(lǐng)、整合變化多樣的農(nóng)村社會意識，必須用鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀教育農(nóng)民，廣泛開展黨的路線方針政策的宣傳，特別是黨關(guān)于“三農(nóng)”發(fā)展的戰(zhàn)略政策和富農(nóng)、惠農(nóng)政策的宣傳，必須用建設(shè)中國特色社會主義的共同理想和信念凝聚人心，強(qiáng)基固本。

二、注重調(diào)查研究，找尋農(nóng)村思想政治教育的切入口

廣大農(nóng)民群眾是農(nóng)村思想政治教育的基本對象，保持與農(nóng)民群眾的密切聯(lián)系，扎根于群眾之中，充分調(diào)動群眾的積極性、創(chuàng)造性，主動性，是黨在農(nóng)村對農(nóng)民進(jìn)行思想政治教育的生命力之所在，也是做好農(nóng)村思想政治教育的基本前提。只有注重和加強(qiáng)調(diào)查研究才能保證這一基本前提的實現(xiàn)。注重調(diào)查研究，從農(nóng)民的實際利益出發(fā)，制定的方針政策才能為農(nóng)民所認(rèn)同和接受，并以此為切入口，農(nóng)村思想政治教育才能取得成效。

早在井岡山土地斗爭開展之前，毛澤東就通過對寧岡的壩上、永新的秋溪一帶的深入調(diào)查，寫出了《寧岡調(diào)查》和《永新調(diào)查》，為土地政策的制定和土地革命運動的開展提供了客觀依據(jù)。在領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建中央蘇區(qū)的革命斗爭中，毛澤東利用各種機(jī)會深入農(nóng)村調(diào)查，寫下了《尋烏調(diào)查》《興國調(diào)查》《東塘等處調(diào)查》等許多內(nèi)容豐富而深刻的農(nóng)村社會調(diào)查報告。毛澤東認(rèn)為：“不做調(diào)查沒有發(fā)言權(quán)”，“不做正確的調(diào)查同樣沒有發(fā)言權(quán)”。［1］P1091930年5月，紅四軍攻克江西尋烏縣城，在尋烏縣委書記古柏的大力支持下，毛澤東在尋烏縣城作了在中央蘇區(qū)規(guī)模最大的一次社會調(diào)查。通過尋烏調(diào)查，毛澤東掌握了土地分配的各種情況，弄清了富農(nóng)與地主的問題，提出了對工商業(yè)資產(chǎn)階級和富農(nóng)不要打擊過重，以免無產(chǎn)階級和貧雇農(nóng)孤立的主張。尋烏調(diào)查為毛澤東了解當(dāng)時的農(nóng)村階級關(guān)系，確定土地分配中限制富農(nóng)的“抽肥補瘦”的原則，提供了實際依據(jù)。1930年10月31日，即羅坊會議結(jié)束后的第二天，毛澤東在新余羅坊的彭家洲，找了從興國縣來當(dāng)紅軍后備隊員的傅濟(jì)庭、李昌英、溫奉章、陳偵山、鐘得五、黃大春、陳北平、雷漢香8個人，通過開調(diào)查會的形式，進(jìn)行了一個星期的興國調(diào)查。在調(diào)查期間，毛澤東始終以朋友的態(tài)度和甘當(dāng)小學(xué)生的精神進(jìn)行調(diào)查。通過調(diào)查，毛澤東對贛南土地斗爭的情況和各階級在土地斗爭中的表現(xiàn)有了更加深入的了解，由此進(jìn)一步認(rèn)識到中國革命的主要力量在廣大的農(nóng)村，因而共產(chǎn)黨必須深入鄉(xiāng)村，發(fā)揮農(nóng)民在民主革命中的主力軍作用。

這些調(diào)查，一方面使毛澤東等人對革命主要力量所在地——農(nóng)村有了更多的了解，另一方面為在農(nóng)村制定符合農(nóng)民利益需求的政策提供了依據(jù)，是黨在農(nóng)村對農(nóng)民進(jìn)行思想政治教育的切入口，有利于提高農(nóng)村思想政治教育的針對性。

調(diào)查研究是謀事之道、成事之基，在當(dāng)前新情況層出不窮、新任務(wù)日益繁重的新的歷史條件下，農(nóng)村思想政治教育的對象、內(nèi)容、范圍、手段都發(fā)生了新的變化，因此在新農(nóng)村建設(shè)過程中加強(qiáng)農(nóng)民思想政治教育就必須進(jìn)一步切實加強(qiáng)調(diào)查研究，勤于和善于調(diào)查研究，把調(diào)查研究貫穿于決策的全過程，進(jìn)一步夯實密切聯(lián)系群眾的基礎(chǔ)。

三、注重宣傳策略，豐富農(nóng)村思想政治教育形式

中央蘇區(qū)時期，在白色恐怖的籠罩下爭取廣大的農(nóng)民群眾無疑是一項非常艱難的工作，加之在奪取民心的斗爭中，國民黨軍閥也做了不少努力，要爭取廣大的農(nóng)民群眾，必須在思想政治教育中注重宣傳策略，必須采用多種形式、多種途徑相結(jié)合的方式才能成功在開展思想政治教育。我黨在中央蘇區(qū)的農(nóng)村思想政治教育的一個重要特點就是把思想政治教育與當(dāng)時的戰(zhàn)爭形勢和生產(chǎn)、生活、學(xué)習(xí)結(jié)合起來，探索出多種行之有效的、農(nóng)民喜聞樂見的思想政治教育形式。

首先，在中央蘇區(qū)各個角落張貼宣傳標(biāo)語。如上所述，標(biāo)語宣傳是黨和紅軍的一項極為重要的思想政治教育工作。為了做好這項工作，紅四軍于1930年7月1日在于都縣頒布了“紅軍標(biāo)語注意事項”，提出了一系列的具體措施，使紅軍的標(biāo)語宣傳走上了規(guī)范化、制度化的軌道。中央蘇區(qū)的宣傳標(biāo)語，不但內(nèi)容簡練和豐富，而且具有鮮明的階級性、革命性、針對性和鼓動性。如當(dāng)時的標(biāo)語有的是用來宣傳共產(chǎn)黨、紅軍、蘇維埃政權(quán)的性質(zhì)、宗旨和任務(wù)；有的用來揭露國民黨反動派的罪行；有的用來宣傳打土豪，分田地；有的用來宣傳擴(kuò)大紅軍、動員地方配合紅軍打勝仗等。［7］P108-112這些標(biāo)語在為鞏固中央蘇區(qū)的紅色政權(quán)服務(wù)的基礎(chǔ)上，大造輿論，具有宣傳和鼓動群眾起來鬧革命的作用。

其次，以業(yè)余的文化教育為載體，將思想政治教育內(nèi)容滲透到文化教育之中?！爸袊鴼v來只有地主有文化，農(nóng)民沒文化”［1］P39。為了提高農(nóng)民群眾的文化水平，黨在中央蘇區(qū)開展了形式多樣、內(nèi)容豐富的農(nóng)民業(yè)余教育。如當(dāng)時的夜校和半日學(xué)校，在不影響生產(chǎn)和革命斗爭的情況下，通過學(xué)習(xí)幫助農(nóng)民群眾在短時期內(nèi)掃除文盲，提高政治文化水平；在識字運動中，以黨的路線、方針、政策和標(biāo)語、口號為識字教材，以達(dá)到識字和思想政治教育的雙重功效。又如俱樂部，它將娛樂和文化教育很好地結(jié)合起來，通過演講股、游藝股、文化股的設(shè)置，開展各種各樣的文化教育活動以配合革命建設(shè)。

再次，唱響中央蘇區(qū)的紅色歌謠也是當(dāng)時農(nóng)村思想政治教育的重要載體。在中央蘇區(qū)如火如荼的斗爭中，中國共產(chǎn)黨人和當(dāng)?shù)厝罕姺e極利用山歌、民歌、民謠等形式，大量創(chuàng)作紅色歌謠，它們主題鮮明、題材廣泛，具有鮮明的革命性、戰(zhàn)斗性和群眾性。紅色歌謠滿懷激情地歌頌黨和革命領(lǐng)袖，歌唱蘇維埃政權(quán)和工農(nóng)紅軍，歌唱自己的新生活，揭露國民黨蔣介石的罪行，在宣傳革命道理，動員人民參軍參戰(zhàn)，鼓舞人民的革命斗志揭露敵人，打擊敵人等方面發(fā)揮了重大作用。

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人民信息傳播的途徑和方式發(fā)生了重大的變化，各種新聞媒體如網(wǎng)絡(luò)、電視、廣播、報紙，成為思想政治教育更加快速便捷的新載體。在新農(nóng)村建設(shè)中，應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮這些媒體的宣傳功能，快速地、廣泛地把黨的路線、方針、政策傳達(dá)到群眾中并指導(dǎo)群眾的實際行動。同時，要將思想政治教育滲透于各種科學(xué)文化學(xué)習(xí)活動和群眾娛樂活動之中，以農(nóng)民群眾喜聞樂見的方式呈現(xiàn)出來，對農(nóng)民的思想政治教育必能事半功倍。

四、注重黨員和干部的教育，培育農(nóng)村思想政治教育工作骨干

農(nóng)村黨員和干部是農(nóng)村思想政治教育的重要實施者，都充當(dāng)著農(nóng)村思想政治教育教員的角色，都直接關(guān)系黨和黨的方針政策在農(nóng)民群眾中的感召力和影響力。中央蘇區(qū)時期，中國共產(chǎn)黨在農(nóng)村最大限度地能贏得農(nóng)民群眾支持的重要原因就是重視農(nóng)村黨員和干部的教育，努力提高黨員和干部的政治覺悟和工作能力。

隨著革命形勢的發(fā)展，紅色區(qū)域日益擴(kuò)大，需要大批黨員和干部來做黨的農(nóng)民思想政治工作。然而，在戰(zhàn)爭年代，干部損失很大，各類干部尤其是高、中級領(lǐng)導(dǎo)干部，顯得非常緊缺；而另一方面，當(dāng)時中央蘇區(qū)的黨員大多數(shù)來自于農(nóng)民。由于農(nóng)民出身的黨員加入到黨組織之中，大量的非無產(chǎn)階級思想被帶到黨內(nèi)。特別是新發(fā)展的黨員，他們中有不少的人對黨的基本問題不了解、入黨動機(jī)存在偏差。這些都給黨在中央蘇區(qū)農(nóng)村思想政治教育的開展提出了挑戰(zhàn)。為了應(yīng)對這些挑戰(zhàn)，提高黨員干部做農(nóng)民思想政治工作的水平，中央蘇區(qū)黨組織根據(jù)中央指示精神，決定自己培養(yǎng)和訓(xùn)練黨員干部。

一是舉辦短期訓(xùn)練班。在訓(xùn)練班上，主要是開設(shè)黨課，通過討論、回答問題、開會等形式，對黨員和干部進(jìn)行黨的基本知識和形勢政策教育。黨員干部和新黨員通過學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論、黨的基礎(chǔ)知識和怎樣鞏固發(fā)展根據(jù)地等內(nèi)容較快的提高了思想理論水平和階級覺悟，使黨在農(nóng)村思想政治教育有了正確的思想保證。

二是舉辦干部訓(xùn)練班。1929年4月，毛澤東率領(lǐng)了紅四軍第三縱隊第一次來到興國，在這里舉辦了為期7天的土地革命訓(xùn)練班，培訓(xùn)了40多名干部和黨團(tuán)活動分子。興國的主要人參加了培訓(xùn)，毛澤東講了政治形勢、農(nóng)民問題、《興國土地法》、武裝奪取政權(quán)和中國共產(chǎn)黨十大政綱等課程。訓(xùn)練班結(jié)束后，這些學(xué)員回到農(nóng)村，成為組織廣大農(nóng)民開展土地革命斗爭的重要骨干。［5］P77

三是創(chuàng)辦干部學(xué)校。干部學(xué)校造就了大批從事農(nóng)村思想政治工作，領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)村土地革命斗爭的杰出干部，為根據(jù)地在土地革命中正確地貫徹黨的路線方針政策，最有效地宣傳群眾、發(fā)動群眾、爭取群眾，為有力的開展武裝斗爭，鞏固紅色政權(quán)提供了人才保障。

在農(nóng)村，流行這樣一句話“村看村，戶看戶，群眾看干部，黨員看支部”。因此，在新農(nóng)村建設(shè)中，要想取得思想政治教育預(yù)期的建設(shè)成果，加強(qiáng)農(nóng)村黨員和干部教育不能松懈。

總之，中央蘇區(qū)的農(nóng)村思想政治教育是中國共產(chǎn)黨思想政治教育史上的光輝一筆。其經(jīng)驗在以后任何時期都值得借鑒。長期以來，中國共產(chǎn)黨都不遺余力的進(jìn)行農(nóng)村建設(shè)，農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)條件和生活水平確實得到很大的提高。但是，當(dāng)前，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的指導(dǎo)思想使得農(nóng)村思想政治教育“生命線”的地位在一定程度上被弱化，這極不利于新農(nóng)村建設(shè)中各方面社會力量的凝聚。因此，我們必須積極學(xué)習(xí)和充分借鑒黨在中央蘇區(qū)時期的寶貴經(jīng)驗，確保思想政治教育在新農(nóng)村建設(shè)中取得成效。

［1］毛澤東選集（第1卷）［M］.北京：人民出版社，1991.

［2］中央革命根據(jù)地史料選編：上冊［G］.南昌：江西人民出版社，1982.

［3］陳毅，肖華：回憶中央蘇區(qū)［M］.南昌：江西人民出版社，1986.

［4］中央革命根據(jù)地史料選編（中冊）［G］.南昌：江西人民出版社，1982.

［5］李德芳，楊素穩(wěn)：中國共產(chǎn)黨農(nóng)村思想政治教育史［K］.北京：中國社會科學(xué)出版社.2007.

［6］李小平：中央蘇區(qū)土地改革史［K］.廈門：廈門大學(xué)出版社，1999年.

［7］袁征主編：中央蘇區(qū)思想政治工作研究［K］.南昌：江西高校出版社，1999年.

張文標(biāo)（1963—），男，贛南師范學(xué)院政法學(xué)院中央蘇區(qū)研究中心教授。

李媛（1986—），女，贛南師范學(xué)院政法學(xué)院2008級思想政治教育研究生。

責(zé)任編輯 張榮輝