羅玉蘭

（寶雞文理學(xué)院 陜西寶雞 721007）

一、重慶人文精神的內(nèi)涵

中國(guó)傳統(tǒng)意義上的人文精神，實(shí)質(zhì)上就是儒家教化天下的思想，主張通過(guò)詩(shī)書(shū)禮樂(lè)等來(lái)塑造符合儒家社會(huì)理想的人?，F(xiàn)在對(duì)“人文精神”的一般解釋“是一種普遍的人類(lèi)自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對(duì)人的尊嚴(yán)、價(jià)值、命運(yùn)的維護(hù)、追求和關(guān)切，對(duì)人類(lèi)遺留下來(lái)的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視，對(duì)一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造”。［1］

同樣的，一個(gè)民族、國(guó)家或地區(qū)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期作用會(huì)積淀形成以人為本、以文化為基、以精神為根，體現(xiàn)人的價(jià)值、境界、理想和道德基準(zhǔn)的人文精神。人文精神是城市文明的核心，是一座城市跨越發(fā)展的精神支柱，是一座城市人共同的精神追求。當(dāng)然，由于歷史、地理、氣候等條件的差異，每個(gè)城市都具有其獨(dú)特的人文精神。作為“一虎為巴，兩江環(huán)抱，三都之地，四方要沖”［2］的重慶，有著三千年文明史，古代巴人善武的傳統(tǒng)，鑄就了重慶人忠貞不渝的愛(ài)國(guó)精神。同時(shí)，隨著時(shí)代的發(fā)展，重慶人民還孕育了抗戰(zhàn)精神、紅巖精神和三峽移民精神。特別是“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)磨練了重慶城和重慶人，也塑造了重慶城和重慶人，在特定的歷史環(huán)境下，重慶人以大局為重，團(tuán)結(jié)御侮的民族氣節(jié)；舍身報(bào)國(guó)、毀家紓難的俠義氣概；堅(jiān)忍不拔、百折不撓的頑強(qiáng)意志；共度艱危，志在必勝的堅(jiān)強(qiáng)毅力”；［3］寬容大度，兼容并蓄的氣質(zhì)彰顯出來(lái)，傳承和發(fā)揚(yáng)了重慶人文精神。

二、抗戰(zhàn)時(shí)期重慶地位的變化

抗戰(zhàn)時(shí)期，重慶的地位發(fā)生了根本性的變化。

1.重慶躍升為全國(guó)的政治中心。從抗戰(zhàn)全面爆發(fā)，日軍包圍南京到國(guó)民政府軍事委員會(huì)移渝辦公，至此，重慶成為中國(guó)的戰(zhàn)時(shí)首都。1939年5月5日，國(guó)民政府正式將重慶升格為直隸行政院之“特別市”。次年9月又定重慶為陪都。國(guó)民政府遷都重慶，繼續(xù)指揮抗戰(zhàn)，以國(guó)共合作為使命的中共代表團(tuán)也遷往重慶，因此它也成為了中共中央南方局和第二次國(guó)共合作談判的所在地。同時(shí)，隨著抗戰(zhàn)政治中心西移重慶，各民主黨派和愛(ài)國(guó)人士相繼云集重慶。這樣，重慶一躍而成為全國(guó)的政治中心。

2.重慶成為全國(guó)的工業(yè)中心。隨著國(guó)家政治中心的轉(zhuǎn)移以及戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，大批工礦企業(yè)遷入重慶，形成了以重慶為中心、沿長(zhǎng)江東起長(zhǎng)壽西至江津，沿嘉陵江北至合川，沿川黔公路南至綦江的大后方惟一門(mén)類(lèi)齊全的綜合性工業(yè)區(qū)。這一地區(qū)，集中了我國(guó)戰(zhàn)時(shí)內(nèi)遷工業(yè)的精華，成為戰(zhàn)時(shí)生產(chǎn)軍需和民用物資的主要基地。到1945年抗戰(zhàn)結(jié)束時(shí)，重慶的工廠(chǎng)有1，690家，占四川工廠(chǎng)總數(shù)的60%，西南的51.5%，大后方的28.3%；重慶工廠(chǎng)的資本達(dá)272.6億元，占四川資本總額的57.6%，西南資本的45.6%，大后方資本的32.1%；重慶工人有10.65萬(wàn)人，占四川人數(shù)的58%，西南人數(shù)的47.9%，大后方人數(shù)的26.9%［4］?？梢哉f(shuō)，在整個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，重慶都是四川、西南、大后方的工業(yè)生產(chǎn)中心。

3.重慶成為全國(guó)的金融、商業(yè)中心。國(guó)民政府遷渝后，為了控制和管理金融，明令中央銀行、中國(guó)銀行、交通銀行、農(nóng)民銀行四家銀行的總行遷到重慶，并準(zhǔn)許各省地方銀行在重慶設(shè)立分支機(jī)構(gòu)，中央信托局等也遷到重慶。1939年9月，為進(jìn)一步控制金融以適應(yīng)戰(zhàn)時(shí)需要，改組并加強(qiáng)了原中中交農(nóng)四行聯(lián)合辦事總處，總處設(shè)在重慶，負(fù)責(zé)辦理政府戰(zhàn)時(shí)金融政策，并加強(qiáng)理事會(huì)，蔣介石兼任理事會(huì)主席，使之成為控制全國(guó)金融的最高權(quán)力機(jī)關(guān)，使重慶金融業(yè)獲得空前發(fā)展，成為大后方的金融中心。工業(yè)中心和金融中心的形成及大量人口遷渝，促使重慶在抗戰(zhàn)時(shí)期商業(yè)極為繁榮，商業(yè)門(mén)類(lèi)齊全，經(jīng)營(yíng)品種繁多，并形成以重慶為中心，輻射到四川及西南、西北各省的龐大商業(yè)網(wǎng)絡(luò)，從而確立了重慶抗戰(zhàn)時(shí)期大后方商業(yè)中心的地位。

4.重慶成為全國(guó)的文化中心。國(guó)民政府遷都重慶后，大量學(xué)校、報(bào)社、出版社、電影制片廠(chǎng)、劇社也紛紛遷渝。文化機(jī)構(gòu)和學(xué)校遷至重慶，東部地區(qū)大量?jī)?yōu)秀人才隨之而來(lái)，推動(dòng)了重慶文化教育事業(yè)的迅速發(fā)展，形成了以重慶為核心的文化中心。

5.重慶成為全國(guó)的軍事指揮、外交中心。由于中國(guó)國(guó)際地位的提高，重慶作為中國(guó)的戰(zhàn)時(shí)首都，國(guó)際聲望也大為提高：首先是中美英三國(guó)聯(lián)合軍事會(huì)議在重慶舉行，然后是《聯(lián)合國(guó)家宣言》宣布中國(guó)成為同盟國(guó)四強(qiáng)之一，緊接著，同盟國(guó)宣布蔣介石為中國(guó)戰(zhàn)區(qū)盟軍的最高統(tǒng)帥，重慶成了世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)在遠(yuǎn)東的指揮中心。同時(shí)，各國(guó)駐華使領(lǐng)館也紛紛遷至重慶，主要集中在七星崗至較場(chǎng)口之間，總數(shù)達(dá)到40多個(gè)，在重慶還成立了反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的各種國(guó)際性組織，重慶成了舉世聞名的國(guó)際城市，成了中國(guó)的外交中心。

重慶一躍成為戰(zhàn)時(shí)全國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、外交中心?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)為重慶的發(fā)展提供了一個(gè)獨(dú)特的歷史機(jī)會(huì)。

三、重慶地位的變化對(duì)重慶人文精神的傳承和發(fā)揚(yáng)

“經(jīng)濟(jì)背后是文化，如果說(shuō)一個(gè)地區(qū)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)是金字塔，那么人文精神就是寬大厚實(shí)的塔基?！保?］同時(shí)，偉大的時(shí)代需要偉大的人文精神，偉大的時(shí)代又往往催生偉大的人文精神。抗戰(zhàn)使重慶一躍而成為中國(guó)的戰(zhàn)時(shí)首都，這意味著重慶人民的革命斗爭(zhēng)將由地區(qū)性的斗爭(zhēng)、局部性質(zhì)的革命發(fā)展到了具有全國(guó)性、全局性甚至國(guó)際性、世界性特點(diǎn)的新階段。重慶人民不負(fù)眾望，傳承了重慶人民優(yōu)良的革命傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)了重慶人文精神。

1.支持抗戰(zhàn)，傳承和發(fā)揚(yáng)了愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)、舍身報(bào)國(guó)、毀家紓難的精神?？箲?zhàn)期間，重慶和四川省人民擔(dān)負(fù)起國(guó)家民族的命運(yùn)，甚至承擔(dān)了其他省所無(wú)力擔(dān)負(fù)的重責(zé)，在作戰(zhàn)、征兵、生產(chǎn)、納糧納稅等方面均作出了巨大貢獻(xiàn)。如，據(jù)1942年3月全國(guó)慰勞總會(huì)發(fā)布的統(tǒng)計(jì)數(shù)字，截止1942年2月，重慶市有抗屬2843戶(hù)［6］，1943年底開(kāi)展的全國(guó)學(xué)生志愿服役參加遠(yuǎn)征活動(dòng)，到1944年底，重慶市申請(qǐng)登記志愿從軍的知識(shí)青年已達(dá)8331人，超過(guò)定額3300多人。對(duì)此，蔣介石予以充分的肯定：“……我川省同胞，一切有關(guān)抗戰(zhàn)之工作，莫不有優(yōu)良之表現(xiàn)。軍實(shí)資以供應(yīng)，兵源賴(lài)以補(bǔ)充?！保?］

2.頂住日軍轟炸，傳承和發(fā)揚(yáng)了堅(jiān)韌不拔、百折不撓、積極樂(lè)觀(guān)的精神。重慶作為中國(guó)戰(zhàn)時(shí)的陪都，國(guó)民黨的黨政機(jī)關(guān)及其直屬許多單位都駐在這里。中共中央也在重慶設(shè)立南方局。國(guó)共兩黨聯(lián)合抗日，其指揮中樞在重慶。正因?yàn)橹貞c有如此重要的地位，日本帝國(guó)主義對(duì)重慶實(shí)行轟炸政策，想迫使蔣介石國(guó)民黨投降，摧毀中國(guó)人民的抗戰(zhàn)意志。日本帝國(guó)主義在抗戰(zhàn)期間對(duì)重慶進(jìn)行了多次疲勞轟炸，給重慶人民造成了巨大的損失和災(zāi)難。特別是“五三”、“五四”大轟炸，以及由于日機(jī)的轟炸導(dǎo)致釀成的重慶大隧道慘案，使無(wú)數(shù)重慶人民喪生。為了保衛(wèi)首都的安全，保障首腦機(jī)關(guān)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，重慶人民經(jīng)受住了日機(jī)轟炸的考驗(yàn)，大修防空洞、防空壕。此外，重慶人民還協(xié)助政府疏散機(jī)關(guān)，把一些首腦機(jī)關(guān)撤到城郊交通便利的地區(qū)。重慶能夠在日本的狂轟濫炸中巍然屹立，沒(méi)有被炸垮，并且能在轟炸之后迅速恢復(fù)正常生活，在極其艱苦的條件下頑強(qiáng)堅(jiān)持八年抗戰(zhàn)直到最后勝利，這樣一種團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)、奮勇拼搏、勇于犧牲、自強(qiáng)不息的精神，是抗戰(zhàn)時(shí)期中華民族精神的象征，為當(dāng)時(shí)全世界所知，重慶成了“全世界最英勇之城市”［8］，“重慶人民在大轟炸時(shí)表現(xiàn)出了鎮(zhèn)定勇敢和堅(jiān)強(qiáng)難摧的大無(wú)畏精神，重慶人民的堅(jiān)忍剛毅，已為舉世所崇敬。”［9］

3.維護(hù)重慶人民的團(tuán)結(jié)傳承和發(fā)揚(yáng)了共度艱危、志在必勝、兼收并蓄的精神。從古到今，重慶就是由來(lái)自于不同地域的人群所組成的一個(gè)共同體，移民是重慶居民最顯著的特征，重慶人天生就有一種開(kāi)放性和包容性，重慶城市與重慶人本身就是兼收并蓄的產(chǎn)物［10］，而抗戰(zhàn)時(shí)期這種精神體現(xiàn)得尤為明顯。由于軍政、文教、工礦企業(yè)大量遷渝，使重慶城市人口也大量增長(zhǎng)。據(jù)重慶市警察局的歷年人口統(tǒng)計(jì)，抗戰(zhàn)前夕，重慶市區(qū)有74398戶(hù)339204人，其中男性195720人，女性143484 人［11］。 1937 年約 47 萬(wàn)，1938 年底即達(dá) 60 余萬(wàn)，1941年突破70萬(wàn)，1943年接近90萬(wàn)，至1945年初已逾百萬(wàn)。外地遷渝人口占重慶的一半以上［12］。大量新增人口來(lái)自天南海北，有著不同的政治派別，不同的信仰，不同的飲食文化，對(duì)抗戰(zhàn)的態(tài)度也不完全相同。他們相互撞擊、相互交融，豐富和發(fā)展著重慶文化，沖擊著重慶人的思想觀(guān)念、意識(shí)形態(tài)，傳承和發(fā)揚(yáng)著重慶人文精神。重慶人抱著樂(lè)觀(guān)的心態(tài)，走出了封閉的四川盆地，不斷的開(kāi)拓進(jìn)取，從精神層面上進(jìn)行著從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的蛻變，以開(kāi)闊的胸襟更加清楚地看待中國(guó)和世界。

由于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，重慶成了中國(guó)政府的戰(zhàn)時(shí)首都，由一個(gè)區(qū)域性的商業(yè)城市變成了中國(guó)大后方的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、外交中心，在中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中具有重要的歷史地位。而重慶人民在國(guó)家處于危難時(shí)刻傳承了重慶人民忠勇愛(ài)國(guó)的的優(yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)了毀家紓難、堅(jiān)韌不拔、積極樂(lè)觀(guān)、兼收并蓄的精神，“自強(qiáng)不息、開(kāi)拓開(kāi)放”［13］，為中華民族的獨(dú)立和自由作出了歷史性的貢獻(xiàn)。

［1］2001年1月2日《人民日?qǐng)?bào)（海外版）》第7版。

［2］2006年1月12日汪洋書(shū)記在會(huì)見(jiàn)參加政協(xié)會(huì)議的港澳委員時(shí)談起他對(duì)重慶的第一印象。

［3］藍(lán)錫麟《溯游抗戰(zhàn)重慶叢書(shū)：總序》重慶出版社，2005年。

［4］《重慶市情》重慶出版社，1985 年版，第 22 頁(yè)。

［5］重慶市委副書(shū)記邢元敏于2006年7月4日在市人文精神座談會(huì)上說(shuō)的一番話(huà)。

［6］［8］［9］《民國(guó)川事紀(jì)要》（下冊(cè)），（臺(tái)灣）四川文獻(xiàn)研究社1974 年版，第 172、191、245 頁(yè)。

［7］吳相湘《第二次中日戰(zhàn)爭(zhēng)史》，（臺(tái)北）綜合月刊社.1973第606－607頁(yè)。

［10］周勇《新形象新概括新表達(dá)——市委書(shū)記汪洋定義重慶讀解》《今日重慶》第3期。

［11］1936年3月13日重慶市政府發(fā)表全市人口統(tǒng)計(jì)。

［12］根據(jù)重慶市警察局歷年統(tǒng)計(jì)。

［13］重慶市委二屆九次全委會(huì)市委書(shū)記對(duì)重慶人文精神主旋律的精要濃縮。